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      唯物史觀與學生問題意識培養(yǎng)策略探究

      2024-06-23 07:33:56王美王興鋒
      中學教學參考·語英版 2024年5期
      關(guān)鍵詞:唯物史觀問題意識核心素養(yǎng)

      王美 王興鋒

      [摘 要]中學歷史教學中,教師將學科核心素養(yǎng)與學生問題意識培養(yǎng)相結(jié)合,形成歷史學科教學邏輯,是有效落實新時代歷史教學新要求的可行路徑?!镀胀ǜ咧袣v史課程標準(2017年版2020年修訂)》提出了五大歷史學科核心素養(yǎng),唯物史觀是其他素養(yǎng)得以達成的理論保證。教師可引導學生理解歷史發(fā)展規(guī)律,尋找歷史事件間的聯(lián)系或矛盾,產(chǎn)生疑問與思考,以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的意識;可運用社會基本矛盾原理分析歷史,將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理運用到教學中,分析歷史發(fā)展進程,以培養(yǎng)學生分析問題的意識;可運用辯證法評價歷史,在評價歷史人物或事件的過程中,通過思考、推理,最終得出客觀評價結(jié)果,以培養(yǎng)學生解決問題的意識。

      [關(guān)鍵詞]問題意識;唯物史觀;核心素養(yǎng)

      [中圖分類號]??? G633.51??????????? [文獻標識碼]??? A????????? [文章編號]??? 1674-6058(2024)13-0062-05

      新課程改革不斷推動高中生學習方式變革,理解型學習逐步取代記憶型學習。《普通高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標準》)基于歷史學科特征提出了五大核心素養(yǎng),其中,唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)與發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論[1],是人們認識世界的基本途徑,是其他素養(yǎng)得以達成的理論保證。其基本原理包括人類社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用、人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用等。問題意識,又稱問題性心理品質(zhì),指個體產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)[2]。在高中歷史教學中,培養(yǎng)學生問題意識是有效培育學生歷史學科核心素養(yǎng)的重要途徑,也是落實理解型學習的重要路徑。教師應以唯物史觀為核心理論,培養(yǎng)學生問題意識,進而落實立德樹人根本任務。本文結(jié)合唯物史觀原理及方法論,就如何培養(yǎng)學生的問題意識展開論述,以期為中學歷史教學提供參考。

      一、歷史發(fā)展規(guī)律與發(fā)現(xiàn)問題

      唯物史觀揭示了人類社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展的歷史過程,即生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系變化,進而推動經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和整個社會形態(tài)從低級到高級發(fā)展的歷史過程。馬克思把人類社會形態(tài)分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會,構(gòu)成了從低級到高級發(fā)展的序列[3]。發(fā)現(xiàn)問題,是學生在學習歷史知識的過程中,用歷史思維方式對歷史事件進行思考,從中發(fā)現(xiàn)問題、產(chǎn)生懷疑,形成具體或整體性認識。在中學歷史教學中,教師可引導學生在理解歷史發(fā)展規(guī)律的過程中,從眾多的史實中找到歷史事件間的聯(lián)系或矛盾,并把這些聯(lián)系或矛盾提煉出來,產(chǎn)生疑問與思考,以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的意識。在此,以統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要(下)》前四個單元為例,教師在教學中引導學生通過梳理教材目錄及內(nèi)容,理解歷史發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識。

      [案例]《中外歷史綱要(下)》前四個單元。

      [設(shè)計思路]教師以《中外歷史綱要(下)》前四個單元為一個學習整體,引導學生通過梳理教材目錄及內(nèi)容,理解歷史發(fā)展規(guī)律。

      [教學設(shè)計]教師出示《中外歷史綱要(下)》前四個單元的目錄及中外歷史大事年表(局部)(表1)。

      目?? 錄

      第一單元?? 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

      第1課?? 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

      第2課?? 古代世界的帝國與文明的交流

      第二單元?? 中古時期的世界

      第3課?? 中古時期的歐洲

      第4課?? 中古時期的亞洲

      第5課?? 古代非洲與美洲

      第三單元?? 走向整體的世界

      第6課?? 全球航路的開辟

      第7課? 全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變

      第四單元?? 資本主義制度的確立

      第8課?? 歐洲的思想解放運動

      第9課?? 資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立

      教師引導:老師將和大家一起探究世界歷史進程中的規(guī)律。

      教師提問:同學們能總結(jié)一下世界歷史發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段嗎?

      學生回答:古代、中古和近代。

      教師追問:很好。更具體地說,這三個時期分別對應什么社會形態(tài)呢?

      學生回答:古代對應原始社會,中古對應封建社會,近代對應資本主義社會。

      教師總結(jié):人類社會形態(tài)分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。

      教師提問:為什么不同的歷史時期對應不同的社會形態(tài)呢?

      學生回答:人類誕生的時候物質(zhì)生活條件極差,以狩獵和采集為生,所以叫原始社會。隨著物質(zhì)生活條件逐步改善,部落出現(xiàn),強大的部落兼并小的部落并逐漸發(fā)展成國家。國家不斷發(fā)展,產(chǎn)生中央集權(quán),進入封建社會。近代以后,物質(zhì)生活條件更豐富,人們將剩余產(chǎn)品拿到集市上去賣,逐漸出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級,人類社會進入資本主義社會。

      教師追問:人類歷史是有序更迭的,那是什么推動的呢?

      學生回答:生產(chǎn)力的發(fā)展。

      教師提問:很好,同學們發(fā)現(xiàn)了最根本的原因??梢跃唧w說一下嗎?

      學生問答:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

      教師補充:社會形態(tài)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一。也就是說,什么樣的生產(chǎn)力決定了什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ),而什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了什么樣的上層建筑。因此,社會形態(tài)會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展更迭。

      教師提問:人類歷史這樣的發(fā)展順序是進步的嗎?

      學生回答:肯定是進步的。雖然說歷史的長河里有血腥,但總的來說是進步的,是向前發(fā)展的。

      教師補充:同學們回答得很好。人類歷史歷經(jīng)多種生產(chǎn)方式的演變及其帶來的社會形態(tài)更迭,在這個過程中人類經(jīng)歷了很多,但整個社會發(fā)展趨勢是進步的,是從低級到高級發(fā)展的。

      在教學中,教師引導學生對教材內(nèi)容進行梳理,幫助學生把握歷史發(fā)展規(guī)律。在探究規(guī)律的過程中,學生從整體上認識歷史,對歷史發(fā)展產(chǎn)生疑惑,形成發(fā)現(xiàn)問題的意識。

      二、社會基本矛盾原理與分析問題

      人類社會是由諸多矛盾構(gòu)成的復雜矛盾體系,其中的基本矛盾包括兩方面。一是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,即生產(chǎn)力的發(fā)展水平對生產(chǎn)關(guān)系的形式及演變起著決定性的支配作用,以及生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展起著促進或阻滯的反作用。二是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑以及上層建筑又反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。分析問題是對問題進行系統(tǒng)性的剖析和研究,通過分析、歸納、推理等,找出問題的具體原因和解決方案。分析問題是學生應具備的一項重要能力,是解決問題的思維過程及必要途徑。在歷史教學中,教師可引導學生理解社會基本矛盾,運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理分析歷史發(fā)展進程,從而培養(yǎng)學生分析問題的意識。在此,以統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要(上)》為例,教師引導學生運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理分析《中外歷史綱要(上)》第2課第2子目“經(jīng)濟發(fā)展與變法運動”,運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理分析《中外歷史綱要(上)》第一單元中西周、秦朝及西漢初年的地方管理制度,使學生形成分析問題的意識。

      [案例1]經(jīng)濟發(fā)展與變法運動(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理)。

      [設(shè)計思路]生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理在中學歷史教學中向來是分析歷史問題的利器,所有涉及社會形態(tài)更迭的內(nèi)容都需要運用該原理去分析。“經(jīng)濟發(fā)展與變法運動”這一子目中簡單闡明了春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟的重大發(fā)展與冶鐵技術(shù)、牛耕及各國紛紛興建水利有關(guān),經(jīng)濟發(fā)展為春秋戰(zhàn)國時期各國變法提供了重要基礎(chǔ)。但由于教材中并未詳細說明生產(chǎn)力進步與生產(chǎn)關(guān)系變化的辯證關(guān)系以及各國變法的原因,這使學生難以理解教材內(nèi)容。在教學中,教師引導學生運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理分析春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展的原因,培養(yǎng)學生分析問題的意識。

      [教學設(shè)計]教師出示以下材料。

      材料一??? 1953年河北省興隆縣發(fā)現(xiàn)了一批戰(zhàn)國時代的生產(chǎn)工具鑄范。全部鐵制鑄范共87件,折合重量190余公斤,其中占主要的為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具鑄范,有鋤、鐮、斧。

      ——摘編自鄭紹宗《熱河興隆發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國生產(chǎn)工具鑄范》[4]

      材料二??? 《詩經(jīng)·小雅·無羊》中“誰畏爾無牛,九十其犉……爾牛來思,其耳濕濕,或降于阿,或飲于池”,這首詩呈現(xiàn)了西周養(yǎng)牛業(yè)規(guī)模之大,商周時期養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展為春秋戰(zhàn)國時期牛耕的推廣及牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上發(fā)揮重大的作用奠定了基礎(chǔ)。

      ——摘編自樊志民、朱宏斌《中國農(nóng)業(yè)通史:第一卷? 厚重的農(nóng)耕文明》[5]

      材料三??? 春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣以及水利事業(yè)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高了,剩余產(chǎn)品有所增加。以一家一戶為生產(chǎn)單位的封建經(jīng)濟開始產(chǎn)生。

      ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟《中國古代史(上冊)》[6]

      教師引導:以上三則材料呈現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力提高,封建制生產(chǎn)關(guān)系逐步取代奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。

      教師提問:材料一和材料二反映春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么變化?

      學生回答:開始出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕。

      教師提問:根據(jù)材料三,說明春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的主要表現(xiàn)及影響。

      學生回答:春秋戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具和牛耕得到使用和推廣,這導致土地私有制出現(xiàn)。

      教師總結(jié):春秋戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用及推廣促使大量荒地被開墾出來,井田制逐步瓦解,公田逐步轉(zhuǎn)化為私田。奴隸主將新開墾的田地變成私產(chǎn)出租。為調(diào)動勞動者的積極性,增加土地收入,私田主人讓勞動者保留少部分產(chǎn)品,客觀上促使雙方身份發(fā)生改變,即勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄞr(nóng)民,私田主人轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂鳌9锏剿教锏霓D(zhuǎn)化,實質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變,即奴隸主土地所有制向封建土地所有制轉(zhuǎn)變。

      [案例2]西周、秦朝及西漢初年的地方管理制度(經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理)。

      [設(shè)計思路]唯物史觀認為經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑起決定性作用。馬克思認為:“經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變更,上層建筑隨之變革?!保?]西周、秦朝及西漢初年的生產(chǎn)工具、土地制度等屬于經(jīng)濟基礎(chǔ),分封制、郡縣制、郡國并行制等屬于上層建筑。通過對三個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展水平與地方管理制度的探究,掌握經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。

      [教學設(shè)計]教師出示以下材料。

      材料一??? 西周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,質(zhì)地絕大部分是木、石、獸骨或蚌殼,青銅農(nóng)具極少。由于生產(chǎn)力水平的限制,古代奴隸制國家的墾田是有限度的,周天子以天下宗主身份,將土地和依附在土地上的人民分封給新舊諸侯。

      ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟《中國古代史(上冊)》[6]

      材料二??? 周初,全國局勢基本穩(wěn)定下來后,就把穩(wěn)定政權(quán),尤其是對廣大東方地區(qū)的軍事占領(lǐng)作為首要任務……周大封同姓、異姓以及古帝王之后于新占領(lǐng)的東方,據(jù)說,周初分封了71國,姬姓之國共有53個。

      ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟《中國古代史(上冊)》[6]

      材料三??? 由于糧食產(chǎn)量的提高,戰(zhàn)國末期的秦國成為最富庶的諸侯國。最近發(fā)現(xiàn)的云夢秦簡的《秦律》中記載著秦國境內(nèi)到處都有“萬石一積”的糧草食庫……

      ——摘編自復旦大學、上海財經(jīng)學院《中國古代經(jīng)濟簡史》[8]

      材料四??? 在地方行政機構(gòu)上,秦始皇廢除了古代的封國建藩制度,將戰(zhàn)國后期已實行的郡縣制推行到全國,把全國分為36郡,秦末增至40余郡。

      ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟《中國古代史(上冊)》[6]

      材料五??? 漢興,接秦之敝……民失作業(yè)而大饑饉。凡米五千石,人相食,死者過半……自天子不能享醇駟,而將相或乘牛車。

      ——摘自班固《漢書》[9]

      材料六??? 楚漢之爭中,劉邦為了打敗項羽,曾分封了韓信、英布、彭越等一些將領(lǐng)為王。統(tǒng)一全國后,為了加強中央集權(quán),劉邦沿用秦朝郡縣制,在剪除異姓王的同時,又分封一批劉姓子弟為王。

      ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟《中國古代史(上冊)》[6]

      教師引導:以上六則材料與西周、秦朝及西漢初年三個歷史時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑息息相關(guān)。請同學們對這六則材料進行分析,探究經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。

      教師提問:從材料一可看出,西周時期的經(jīng)濟狀況如何?

      學生回答:生產(chǎn)力水平較低。

      教師提問:從材料二可看出,西周管理地方的政治制度是什么?

      學生回答:分封制。

      教師提問:從材料三可看出,秦朝時期的經(jīng)濟狀況如何?

      學生回答:生產(chǎn)力水平較高,經(jīng)濟富庶。

      教師追問:從材料四可看出,秦朝管理地方的政治制度是什么?

      學生回答:郡縣制。

      教師提問:從材料五可看出,西漢初年的經(jīng)濟狀況如何?

      學生回答:經(jīng)濟凋敝。

      教師提問:從材料六可看出,西漢初年管理地方的政治制度是什么?

      學生回答:郡國并行制。

      教師提問:上述材料所展示的經(jīng)濟狀況和地方管理制度,從邏輯上看誰先誰后?

      學生回答:經(jīng)濟狀況先,地方管理制度后。

      教師追問:誰決定誰?

      學生回答:經(jīng)濟狀況決定地方管理制度。

      教師總結(jié):這六則材料按順序反映了三個歷史時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑。西周時期生產(chǎn)力水平低下,政治制度受血緣關(guān)系影響較大,于是產(chǎn)生了與宗法制密切聯(lián)系的分封制,分封制的主體是同姓諸侯。到了秦朝,隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用及推廣,生產(chǎn)力水平得到提高,中央政府有了強大的物質(zhì)基礎(chǔ),地方管理制度可以不受或少受血緣關(guān)系的束縛,于是,秦朝實行由中央任免官吏的郡縣制。西漢初年生產(chǎn)力水平較低,經(jīng)濟凋敝,物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱,中央政府對經(jīng)濟的掌控力不強,故實行的是郡國并行制。

      在教學中,運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理分析歷史發(fā)展進程,可幫助學生理解不同歷史階段社會主要矛盾的變化,把握歷史發(fā)展中的變革與延續(xù),從整體的視角考察歷史發(fā)展的連續(xù)性,進而培養(yǎng)分析問題的意識。

      三、辯證評價歷史與解決問題

      歷史評價,包括歷史事件評價和歷史人物評價。唯物史觀主張辯證地進行歷史評價,即運用實事求是的原則、具體問題具體分析的方法、階級分析法等對歷史進行評價。在評價歷史事件或歷史人物的過程中,教師引導學生辯證評價歷史,通過思考、推理得出客觀評價結(jié)果,促使學生辯證看待歷史發(fā)展,進而培養(yǎng)學生解決問題的意識。在此,以評價唐太宗李世民為例。教師讓學生在搜集資料之后對唐太宗李世民進行客觀評價。在對歷史人物進行評價的過程中,學生可培養(yǎng)解決問題的意識。

      [案例]評價唐太宗李世民。

      [設(shè)計思路]唯物史觀主張人民群眾在社會歷史發(fā)展中具有重要作用,是社會生產(chǎn)力的創(chuàng)造者,但并不否認杰出人物在歷史中的作用。杰出的歷史人物是歷史活動的發(fā)起者、重大歷史事件的策劃者和指揮者。他們是加快還是延緩歷史的進程,取決于他們是否適應時代的需要,在多大程度上回應了時代的需求。因此在評價歷史人物時,不能主觀臆斷,而是應該把歷史人物置于其所處的時代具體分析。評價唐太宗李世民,教師可設(shè)置問題“李世民作為唐朝初期的統(tǒng)治者,他做了什么?他的所作所為是否促進了當時社會的發(fā)展,是否符合國家和人民的利益?”,讓學生圍繞以上問題搜集資料,得出全面、客觀的評價,形成解決問題的意識。

      [教學設(shè)計]學生參考《舊唐書·卷二·本紀第二》制作李世民生平大事年表(表2)。

      教師出示以下材料。

      材料一??? 先朝身擐甲胄,親履兵鋒,戎衣沾馬汗,鞮鍪生蟣虱。削平區(qū)宇,康濟生靈。數(shù)年之間,四海寧晏。方始歸功上帝,臨馭下人。

      ——摘自周紹良《全唐文新編(第1部第1冊)》[10]

      材料二??? 太宗似乎像天命所歸的人物,對他而言似乎沒有什么事情是不可能的,他是社會的拯救者,是統(tǒng)一與和平的恢復者。他的個性是如此強悍有力,影響了所有與他相處過的人物,并且成為后代子孫眼中的傳奇人物。在中國的帝王中,無人可與之相提并論。

      ——摘編自善從《中國皇帝全傳》[11]

      材料三??? 吾居位以來,不善多矣。錦繡珠玉不絕于前,宮室臺榭屢有興作,犬馬鷹隼無遠不致,行游四方,供頓煩勞,此皆吾之深過也,勿以為是而法之。

      ——司馬光《資治通鑒》[12]

      教師引導:通過搜集并整理的關(guān)于唐太宗李世民的生平大事,我們對李世民有了一定認識,現(xiàn)在讓我們一起探討這位唐朝初期的統(tǒng)治者,探討結(jié)束后,希望同學們能對李世民作出正確評價。

      教師提問:閱讀表2以及材料一、材料二的內(nèi)容,可以得出唐太宗是一位什么樣的皇帝?

      學生回答:唐太宗是一位仁君,能文能武,有謀略、有遠見、勤政愛民,是歷史上少有的明君。

      教師追問:從材料三可知唐太宗又是什么樣的皇帝?

      學生回答:他生活奢華,還大興土木。

      教師總結(jié)并追問:很好。現(xiàn)在,你們對唐太宗是不是有了不一樣的認識?

      學生回答:是的。

      教師總結(jié):唐太宗是唐朝第二位皇帝,他在位期間,輕徭薄賦、重用人才、改善制度、從諫如流、重視法治,使唐朝走向盛世,是我國歷史上少有的明君。但他晚年生活奢華,大肆興建宮殿,這對當時的百姓而言,確是勞民傷財。但總的來說,他對唐朝繁榮發(fā)展有著不可替代的作用。

      在教學中,教師引導學生全面了解歷史人物,并將其置于當時的社會歷史條件下,考慮其對歷史發(fā)展的作用,最終作出全面、客觀的評價。在這一過程中,學生能夠多角度思考問題,得出較為客觀的結(jié)論,形成解決問題的意識。

      四、結(jié)語

      唯物史觀從宏觀上揭示了人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律,從微觀上為中學歷史教學提供了指導。《課程標準》要求,了解唯物史觀的基本觀點和方法,能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運用于歷史的學習與探究中,并將唯物史觀作為認識和解決現(xiàn)實問題的指導思想[1]。唯物史觀可分為以下三個層級:第一層,理解唯物史觀基本原理和方法;第二層,運用唯物史觀基本原理分析問題;第三層,運用唯物史觀基本方法解決問題。據(jù)此,如何將唯物史觀與問題意識有效融合,最終培養(yǎng)學生的問題意識,是有效落實《課程標準》要求的關(guān)鍵所在。本文以唯物史觀基本原理及方法論為核心理論,旨在培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的意識,培育學生的歷史思維能力,力求落實《課程標準》的要求和立德樹人根本任務。

      [?? 參?? 考?? 文?? 獻?? ]

      [1]? 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準:2017年版2020年修訂[M].北京:人民教育出版社,2020.

      [2]? 姚本先.論學生問題意識的培養(yǎng)[J].教育研究,1995(10):40-43.

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      [5]? 樊志民,朱宏斌.中國農(nóng)業(yè)通史:第一卷? 厚重的農(nóng)耕文明[M].咸陽:西北農(nóng)林科技大學出版社,2017.

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      [11]? 善從.中國皇帝全傳[M].北京:中國華僑出版社,2015.

      [12]? 司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1956.

      (責任編輯 袁 妮)

      [基金項目]貴州省2022年高等學校教學內(nèi)容和課程體系改革項目“高師院校教師教育公共課課程思政體系構(gòu)建與實踐”(編號:2022065)。

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