“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)研究

摘要：在教育信息化背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式不斷在教學(xué)場(chǎng)景中運(yùn)用，民族音樂(lè)作為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的重要成分之一，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)、傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、堅(jiān)定文化自信等方面起著重要的作用。教育工作者應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，合理運(yùn)用線上教育資源與線下教學(xué)場(chǎng)景相結(jié)合的方式，豐富民族音樂(lè)的教學(xué)方式，使學(xué)生獲得更好的審美體驗(yàn)和文化理解，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育? 民族音樂(lè)? 音樂(lè)教學(xué)

序言

當(dāng)前，教育信息化已經(jīng)成為我國(guó)教育改革的關(guān)鍵，教育部在2018年頒布了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》（以下簡(jiǎn)稱計(jì)劃）[1]，該文件強(qiáng)調(diào)了“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的重要性，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為教育行業(yè)賦能，努力構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的人才培養(yǎng)新模式。在小學(xué)階段，民族音樂(lè)作為學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式之一，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感、自豪感以及自信心起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的應(yīng)用，學(xué)生能夠在線上平臺(tái)與實(shí)地課堂中獲得豐富的教育資源和教學(xué)場(chǎng)景，充分地認(rèn)識(shí)和感受民族音樂(lè)的創(chuàng)作背景、歷史事跡以及文化傳統(tǒng)，在優(yōu)秀民族音樂(lè)中汲取民族文化的寶貴成果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的理論基礎(chǔ)

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的概念和特點(diǎn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念最早在2012年開(kāi)始提出，旨在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，完成經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。在教育領(lǐng)域，隨著《計(jì)劃》的發(fā)布，全國(guó)各所學(xué)校開(kāi)始加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)，推動(dòng)師生的信息化應(yīng)用和信息化素養(yǎng)的提升?，F(xiàn)今“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式已從在少數(shù)地區(qū)試點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向在全國(guó)各大校園普及，目前學(xué)校的現(xiàn)代化管理，教師與學(xué)生的信息化教學(xué)已成為日常。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式為教育帶來(lái)了更為靈活、多樣和高效的方式，推動(dòng)了教育的創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與教育的結(jié)合，極大地促進(jìn)了教育公平，提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，獲取豐富的教學(xué)資源以及大量的精品教學(xué)課程，降低了教育的門(mén)檻，打破了時(shí)間以及地域的限制。

（二）小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的融合

近年來(lái)，隨著教育信息化的推動(dòng)，產(chǎn)生了大量的教育平臺(tái)以及線上教學(xué)資源，云課堂、微課、網(wǎng)課、慕課等形式呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)的趨勢(shì)，例如“中國(guó)大學(xué)MOOC慕課”“中國(guó)微課網(wǎng)”以及各種云課堂、網(wǎng)課等，其中“中國(guó)大學(xué)MOOC慕課”平臺(tái)內(nèi)的國(guó)家精品課程中就包含了專門(mén)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，里面涵蓋“中小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)意大講堂”“中國(guó)民族音樂(lè)”等課程，提升了音樂(lè)教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。另外在“央音在線”“習(xí)音堂”“iArtschool”等專門(mén)的音樂(lè)類教育平臺(tái)中，也存在大量的音樂(lè)教育資源供師生進(jìn)行選擇與應(yīng)用，以“iArtschool”為例，該平臺(tái)內(nèi)包含了“走進(jìn)民族音樂(lè)世界”“民族打擊樂(lè)”等。在這些線上教育資源的輔助下，音樂(lè)教學(xué)以更加生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)，使得抽象的音樂(lè)理論變得更加具體、直觀，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，符合小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及學(xué)生需求，為音樂(lè)教學(xué)提供了更多的可能。

二、小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值

1.文化傳承價(jià)值

民族音樂(lè)作為民族文化的重要組成部分，反映著該民族的歷史事跡、民族價(jià)值觀以及民族信仰。從文化的傳承角度，在小學(xué)階段學(xué)習(xí)民族音樂(lè)是至關(guān)重要的。世界上著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊曾提出：“讓每一個(gè)孩子唱著民歌認(rèn)識(shí)匈牙利”，他認(rèn)為民族音樂(lè)的傳承需要從學(xué)生開(kāi)始，通過(guò)民族音樂(lè)的教學(xué)，讓音樂(lè)中的民族文化和歷史得以傳承和弘揚(yáng)，這一觀點(diǎn)得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。我國(guó)在2022年頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）的總目標(biāo)中也明確指出：“感受和理解我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……。”[2]通過(guò)民族音樂(lè)的教學(xué)，使學(xué)生從小就能認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立正確價(jià)值觀，汲取中華民族優(yōu)秀文化的寶貴成果，不斷形成對(duì)本民族的認(rèn)同感、自豪感、自信心。

2.審美體驗(yàn)價(jià)值

當(dāng)前，我國(guó)高度重視新時(shí)代的美育工作，在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱意見(jiàn)）中指出：“將學(xué)校美育作為立德樹(shù)人的重要載體，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育”。[3]在小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生們將會(huì)接觸到各種豐富多彩的民族音樂(lè)作品，這些作品往往蘊(yùn)含著深刻的情感內(nèi)涵。比如人教版五年級(jí)下冊(cè)中的彝族民歌《阿嘍樓》，該曲飽含著對(duì)家鄉(xiāng)巨變的歡快喜悅之情；人音版六年級(jí)上冊(cè)江西民歌《十送紅軍》，表達(dá)了人民對(duì)于紅軍的深厚感情以及對(duì)革命成功的期盼。通過(guò)演奏、演唱、欣賞這些作品，學(xué)生們會(huì)不斷感受到音樂(lè)中蘊(yùn)含的各種情感，從而獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)。

3.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

美育作為豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教育，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造活力起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)《新課標(biāo)》的指導(dǎo)，音樂(lè)課程作為學(xué)生進(jìn)行即興表演和音樂(lè)創(chuàng)編的重要平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展即興表演和音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人想法和創(chuàng)意，提升創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，即興表演和音樂(lè)創(chuàng)作被視為教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)這些活動(dòng)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生感受樂(lè)曲的旋律、節(jié)奏以及情感，使其能夠大膽釋放自己的想象力。學(xué)生們根據(jù)對(duì)音樂(lè)的理解和個(gè)人想法，積極參與音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐，從而在實(shí)踐中提高了審美品味和音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）目前小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)

在許多地區(qū)的小學(xué)教育中，民族音樂(lè)課程常常偏向于理論性的教學(xué)，學(xué)生們更多地是通過(guò)聽(tīng)課的方式來(lái)接觸和了解民族音樂(lè)，而在實(shí)際演奏或創(chuàng)作方面的實(shí)踐機(jī)會(huì)相對(duì)匱乏。這一情況導(dǎo)致了學(xué)生們對(duì)于民族音樂(lè)的理解停留在理論層面，缺乏對(duì)音樂(lè)的真正體驗(yàn)和親身參與感。他們未能充分領(lǐng)略到民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力和表達(dá)方式。這也影響了學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的熱情和積極性，可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不盡如人意。缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)也影響了學(xué)生們?cè)谘葑嗪蛣?chuàng)作方面的發(fā)展。

2.當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源利用不足

在一些地區(qū)，民族文化館是保存、傳承當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾獧C(jī)構(gòu)，擁有豐富的民族音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等資源。然而，在小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中，民族文化館與學(xué)校的合作與利用并不充分，導(dǎo)致了許多寶貴的資源未能為學(xué)生所用。同時(shí)民族文化藝人參與度不高。民族文化藝人是具有豐富經(jīng)驗(yàn)和技藝的專業(yè)人士，他們能夠向?qū)W生們傳授真正的民族音樂(lè)技能和表演經(jīng)驗(yàn)。然而，在一些地區(qū)，由于各種原因，民族文化藝人與小學(xué)的合作機(jī)會(huì)相對(duì)有限，導(dǎo)致學(xué)生們失去了借助專業(yè)人士指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，影響了他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3.教師水平參差不齊

小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中，教師水平參差不齊是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。由于教師受教育背景、培訓(xùn)程度等原因，其教育水平和音樂(lè)教學(xué)技能相對(duì)有限。對(duì)民族音樂(lè)的理解和知識(shí)掌握程度參差不齊。甚至有些教師可能在大學(xué)階段未接受過(guò)系統(tǒng)的民族音樂(lè)教育，缺乏深入的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧。同時(shí)，教師們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也存在差異。一些新任教師在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面可能相對(duì)不足。這些教師可能在教學(xué)實(shí)踐中需要更多的時(shí)間來(lái)適應(yīng)和掌握如何有效地傳授民族音樂(lè)課程，逐漸積累起豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

三、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下的小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）線上教育平臺(tái)的構(gòu)建與運(yùn)用

在當(dāng)今教育信息化的大潮中，涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的線上教育平臺(tái)，它們?yōu)榻逃龓?lái)了前所未有的便利與可能性。通過(guò)整合民族音樂(lè)領(lǐng)域豐富多彩的數(shù)字資源，涵蓋音樂(lè)作品、演奏示范以及音樂(lè)創(chuàng)作背景等，使學(xué)生輕松地在線上平臺(tái)獲取豐富的學(xué)習(xí)資料。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)針對(duì)每個(gè)教學(xué)單元構(gòu)建相應(yīng)的多媒體教學(xué)資源，涵蓋了教學(xué)視頻、音頻資源、圖片以及趣味性的互動(dòng)式練習(xí)等，使學(xué)生們能夠利用多媒體資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（二）線上線下多場(chǎng)景的民族音樂(lè)教學(xué)

線上線下多場(chǎng)景的民族音樂(lè)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)以及音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的文化的認(rèn)識(shí)與理解。在線上教學(xué)場(chǎng)景中，借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)生們可以在家中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與教師進(jìn)行遠(yuǎn)程互動(dòng)。這為學(xué)生提供了更為靈活的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也為地理位置偏遠(yuǎn)的學(xué)生提供了便利。在線下教學(xué)場(chǎng)景中，學(xué)生可以參觀當(dāng)?shù)孛褡逦幕^、博物館、音樂(lè)廳，與教師近距離互動(dòng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀摩演奏民族樂(lè)器、展示各類民族音樂(lè)的文化背景、演奏技巧、音樂(lè)場(chǎng)景，使學(xué)生能夠身臨其境地感受到民族音樂(lè)的歷史、文化與精髓。

（三）互動(dòng)式教學(xué)方法的運(yùn)用

在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的背景下，互動(dòng)式教學(xué)方法為教育注入了全新的活力。它將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的核心地位，通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生間互動(dòng)以及學(xué)習(xí)者與教學(xué)資源的密切互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，從而顯著提升了學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。在民族音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，教師充分利用了“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育模式，運(yùn)用在線答題平臺(tái)、虛擬場(chǎng)景的模擬、虛擬樂(lè)器的模擬等先進(jìn)工具，設(shè)計(jì)了形式多樣的趣味練習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們積極融入教學(xué)過(guò)程中，深度理解所學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)形式上，采用了在線討論、小組活動(dòng)等形式，促使學(xué)生們?cè)谙嗷ソ涣?、共同探討中共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下音樂(lè)教師角色的轉(zhuǎn)變與能力的提升

（一）教師在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下的角色定位

1.創(chuàng)意激發(fā)者：音樂(lè)教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)自己的想法和情感，幫助他們挖掘內(nèi)心的音樂(lè)潛力。通過(guò)創(chuàng)意性的練習(xí)和活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試不同的音樂(lè)風(fēng)格、聲音和表達(dá)方式，讓他們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作中找到自己的聲音。在民族音樂(lè)教學(xué)中，教師可以提供豐富多樣的民族音樂(lè)作品，分享中華民族偉大作曲家和作品以及創(chuàng)作背后的故事，鼓勵(lì)學(xué)生從中汲取靈感，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的創(chuàng)意活動(dòng)。

2.資源篩選與整合者：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，教師可以通過(guò)在線平臺(tái)或?qū)I(yè)網(wǎng)站獲取豐富的教育資源，但在選擇時(shí)需要考慮資源的可靠性、權(quán)威性以及與課程目標(biāo)的契合度。同時(shí)，教師需要具備整合資源的能力，根據(jù)音樂(lè)課程設(shè)計(jì)，將不同的教學(xué)材料有機(jī)地整合在一起，形成連貫的教學(xué)體系，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和技能。

3.跨學(xué)科整合者：將民族音樂(lè)與其他學(xué)科相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解與認(rèn)識(shí)。民族音樂(lè)本身就具有著濃厚的文化屬性，通過(guò)將民族音樂(lè)與多學(xué)科融合，使學(xué)生深入地了解每一首民族音樂(lè)背后的故事，讓他們?cè)谝魳?lè)中感受到民族文化的博大精深，獲得獨(dú)特的民族音樂(lè)審美體驗(yàn)，真正理解和認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

4.音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)者：在民族音樂(lè)教學(xué)中，教師的使命不僅在于傳授音樂(lè)技能，更在于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、音樂(lè)創(chuàng)造能力以及文化素養(yǎng)。在教學(xué)中，深入解析音樂(lè)作品的情感表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)，培養(yǎng)其對(duì)音樂(lè)的情感共鳴和表達(dá)能力。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們勇敢地表達(dá)音樂(lè)理念，將民族音樂(lè)融入文化傳承，幫助學(xué)生深入了解每一首音樂(lè)背后的歷史、民族傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵。

（二）教師線上教學(xué)能力的提升

1.線上教學(xué)工具的熟練應(yīng)用：教師需要熟練掌握各類在線教育平臺(tái)，包括虛擬教室、視頻會(huì)議工具等。了解平臺(tái)的功能和操作，能夠熟練地組織線上教學(xué)。同時(shí)教師可以依托豐富的教育平臺(tái)、教學(xué)資源，進(jìn)行“翻轉(zhuǎn)課堂”“云課堂”等形式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.課程設(shè)計(jì)與在線資源整合：教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和吸引力的課程內(nèi)容，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，使得課程能夠緊密契合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

3.自我學(xué)習(xí)與更新知識(shí)：隨著科技的不斷更新，教育理論不斷地發(fā)展，教學(xué)方法也在不斷革新。教師們應(yīng)該保持警覺(jué)，積極參與各類教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討，通過(guò)了解最新的教學(xué)技巧和方法，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。

結(jié)語(yǔ)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻改變了教育領(lǐng)域的面貌，也為小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)數(shù)字化資源的充分利用，學(xué)生得以接觸到更加多元、豐富的民族音樂(lè)作品，拓展了其音樂(lè)學(xué)習(xí)的視野?；?dòng)多媒體教材的運(yùn)用，不僅使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下的小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)也面臨一些挑戰(zhàn)。在數(shù)字化資源的利用過(guò)程中，需注意資源的篩選和評(píng)估，確保其質(zhì)量和適用性。教師在引導(dǎo)學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)資源時(shí)，也需引導(dǎo)其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高信息獲取與評(píng)估的能力。

在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索與完善“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式在小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。通過(guò)不斷整合優(yōu)質(zhì)資源、拓展教學(xué)手段，促進(jìn)教育信息化與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，為培養(yǎng)更具創(chuàng)新精神和民族情懷的音樂(lè)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)2022版[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：1-5.

[3]中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》[EB/OL].https：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.html，2020-10-15.

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)祥，江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2022級(jí)碩士研究生