紅色文化融入高校思政教育的路徑探析

[摘 要]黨的二十大報告指出：用好紅色資源，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。新時代傳承好、發(fā)展好、運用好紅色文化，將紅色文化融入高校思政教育中，推動紅色文化“活起來”，可以有效發(fā)揮文化育人功能，培育時代新人。本文論述了紅色文化融入高校思政教育的意義，分析了高校紅色文化與思政教育融合過程中面臨的諸多挑戰(zhàn)，提出了紅色文化融入高校思政教育過程中要融入校園文化建設(shè)、融入學(xué)生社會實踐活動、融入思政課堂教學(xué)、加強高校思政教育師資隊伍建設(shè)等策略，以期為高校育人功能的充分發(fā)揮提供思路借鑒，助力大學(xué)生全面發(fā)展和成長成才。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；思政政治教育；路徑

紅色文化是中國共產(chǎn)黨自成立以來，在不同時期帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗中形成的，是具有深厚價值意蘊的寶貴文化資源，其獨特的魅力具有無可比擬的育人價值[1]。在立德樹人任務(wù)的目標(biāo)導(dǎo)向下以及在紅色文化培育大學(xué)生的過程中，要做到以文化人、以情動人，就要結(jié)合高校思想政治教育的現(xiàn)狀分析，依托豐富的紅色資源優(yōu)勢，創(chuàng)新紅色文化與思政教育協(xié)同育人的路徑。

一、高校思政教育融入紅色文化的意義

（一）順應(yīng)思政課改革創(chuàng)新發(fā)展，提升思政課育人實效

習(xí)近平總書記多次強調(diào)了思政課的重要性，同時有目的性、針對性地提出了很多有關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的措施以及目標(biāo)。進(jìn)入新的歷史階段，我國在推動思政課程改革以及高校在開展思政課教學(xué)的過程中，紅色文化屬于非常關(guān)鍵的資源，對于相關(guān)教學(xué)起到非常重要的補充作用[2]。思政課有很強的育人功能，特別是在價值觀、政治觀、黨史觀以及歷史觀等教育方面必不可少，所以要盡可能地在思政教學(xué)過程中將紅色文化用好、用活。實現(xiàn)思政課教學(xué)以及紅色文化之間的有效融合，這不僅有利于傳承我國的紅色文化，使之在新時代發(fā)揮重要的教育功能，也能夠不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)手段、方法以及內(nèi)容，真正發(fā)揮出思政課的效果。

（二）適應(yīng)時代發(fā)展需要，讓紅色文化“活起來”

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記在不同場合多次闡釋紅色文化的重要價值和意義，并強調(diào)要讓各種歷史文物、遺產(chǎn)以及文字都活起來，以使全社會獲得更多的歷史文化滋養(yǎng)。在新的歷史階段，社會主義發(fā)展的方方面面都涉及對紅色文化的大力弘揚以及不斷傳承。隨著當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將其和紅色文化資源進(jìn)行充分融合，對紅色文化的深層價值以及涵養(yǎng)進(jìn)行深入挖掘，為我國的革命文物賦予新時代的活力，讓紅色文化能夠真正“活起來”，不斷促進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)文旅深度融合，能夠在新時代弘揚我國歷史文化，培育新時代青年。

（三）培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的復(fù)合型人才，塑造青年大學(xué)生的堅毅品格

每個時代都有不一樣的主題，而每個時代的年輕人所承擔(dān)的使命也不一樣?，F(xiàn)階段，我國仍然面臨著很多來自西方國家的“分化”與“西化”壓力，當(dāng)前的青年人深受文化虛無主義及歷史虛無主義的侵蝕，這極大程度地影響到了他們的思想觀念，甚至?xí)魅跛麄兊奈幕孕?。?dāng)前，國際形勢越來越復(fù)雜，而我國已經(jīng)進(jìn)入到了發(fā)展的關(guān)鍵階段，為進(jìn)一步推動民族復(fù)興這一偉大理想的順利實現(xiàn)，勢必要從青年一代入手。高校思政課程當(dāng)中融入紅色文化至關(guān)重要，這決定著思政課能否真正實現(xiàn)知識性以及價值性的有效統(tǒng)一。真正發(fā)揮出紅色文化所具有的教育價值，為學(xué)生培養(yǎng)正確的思想觀念，提高他們的文化自信心，從根本上增強學(xué)生的文化修養(yǎng)、思想境界以及民族氣概，培養(yǎng)有底氣、有骨氣和有志氣的新時代青年，塑造青年大學(xué)生的堅毅品格。

二、高校思政教育與紅色文化資源融合過程中面臨的挑戰(zhàn)

紅色文化資源至關(guān)重要，特別是對于高校思政教育來說，在實際開展相關(guān)教育工作時，將紅色文化有效融入顯然具有極強現(xiàn)實意義?，F(xiàn)階段，紅色文化資源雖然已經(jīng)在高校思政教育中發(fā)揮了顯著成效，但因為各種原因也產(chǎn)生了一系列問題。

（一）社會環(huán)境對高校紅色文化教育產(chǎn)生不良影響

進(jìn)入新的歷史階段，文化呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展趨勢，各國之間的交流不能僅憑政治和經(jīng)濟(jì)，文化交流也非常重要。一方面，我國當(dāng)前與西方有了更為密切的文化交流，但隨之也受到了很多不良社會思潮的沖擊。同時，因為網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)帶來了更為豐富的傳播手段，中西方可以突破時空限制進(jìn)行文化交流，因而多元化的新媒體形式也為“歷史虛無主義”等提供了傳播的便利性，我國出現(xiàn)了很多享樂主義等西方的錯誤思想，這些都會對大學(xué)生產(chǎn)生影響，使其價值觀受到侵蝕，甚至?xí)璧K他們健康成長。長期受這些錯誤思想的影響，會導(dǎo)致大學(xué)生難以真正認(rèn)識到紅色文化內(nèi)容的重要性，甚至?xí)档驮诩t色文化方面的認(rèn)同感。另一方面，部分人認(rèn)為紅色文化教育只是參觀各種紅色景點，這顯然是非常片面的理解，紅色文化內(nèi)涵非常豐富且隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分紅色旅游基地越來越追求商業(yè)利潤，導(dǎo)致學(xué)生整體缺乏參與感，高校的紅色文化教育也難以獲得應(yīng)有效果。

（二）紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育過程中存在重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象

隨著社會的不斷發(fā)展，高校在以文育人方面有了一定的成效，但仍然存在一些有待完善的空間?，F(xiàn)階段，很多高校在開展紅色文化教育的過程中，往往只是將關(guān)注點放在形式上，而對于內(nèi)容缺乏應(yīng)有的重視度。無論是組織講座、課堂教學(xué)等傳統(tǒng)模式，還是隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，當(dāng)前新出現(xiàn)的短視頻以及微課等，抑或是進(jìn)入博物館、革命紀(jì)念館等實地參觀活動，通常只是從理論層面出發(fā)，讓學(xué)生了解革命先輩的各種優(yōu)秀事跡、了解基本的歷史事件。這顯然只完成了形式，并沒有深入地理解紅色文化當(dāng)中的內(nèi)涵，也沒有充分體現(xiàn)出紅色文化本身的感染力。所以很多大學(xué)生缺乏足夠的紅色文化認(rèn)同感，也沒有深入地學(xué)習(xí)紅色文化當(dāng)中所具有的精神內(nèi)涵，更沒意識到紅色文化教育在高校中的意義，最終導(dǎo)致紅色文化難以有效融入高校思想政治教育。

（三）紅色文化的理論教學(xué)與實踐體驗教學(xué)缺乏聯(lián)系

高校以往在開展紅色文化教育的時候，往往只重視理論教育，并沒有太多與紅色文化教育相關(guān)的實踐活動，長期采用這樣的教學(xué)模式，會導(dǎo)致教育主體與客體嚴(yán)重脫離，也難以真正做到理論和實踐的有效聯(lián)系[3]，最終會削弱學(xué)生在紅色文化方面的學(xué)習(xí)興趣。理論在課堂教學(xué)中必不可少，始終發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用，理論學(xué)習(xí)雖然可以讓學(xué)生充分地掌握相關(guān)理論知識，然而，這種教學(xué)模式太過單一和枯燥，很難達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。假如教師在課堂上只是一味地為學(xué)生講解教材中的內(nèi)容，沒有及時地和學(xué)生進(jìn)行溝通和課堂互動，顯然難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。而且，課堂教學(xué)并沒有緊密聯(lián)系學(xué)生的實際生活，導(dǎo)致學(xué)生往往只了解了相關(guān)的理論知識。單一化的理論教學(xué)會對高校紅色文化教育造成阻礙，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，甚至?xí)绊懙郊t色文化的傳承與弘揚。要保證紅色文化教育的成效，就要組織豐富的實踐活動，讓學(xué)生在親身參與的過程中，沉浸式地對紅色文化精神內(nèi)涵進(jìn)行感受和理解。

三、紅色文化融入高校思想政治教育的實踐路徑

（一）融入校園文化建設(shè)，發(fā)揮紅色文化的育人作用

加強校園紅色環(huán)境建設(shè)。良好校園環(huán)境，對大學(xué)生的精神有很好的滋養(yǎng)作用。在校園的物質(zhì)環(huán)境中，應(yīng)結(jié)合校園的辦學(xué)理念、建筑風(fēng)格、歷史文化等因素，對校園的物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行有選擇的整合。比如，將紅色文化融入校園地標(biāo)建筑，在教學(xué)樓、圖書館、公寓等場所設(shè)置紅色雕塑、紅色文化主題宣傳墻、懸掛紅色標(biāo)語等，營造良好紅色校園氛圍。

優(yōu)化校園文化活動建設(shè)。大學(xué)生群體呈現(xiàn)出對新生事物接受速度快，好奇心強，學(xué)習(xí)自主性高，但也容易受到外界環(huán)境影響的獨有心理特征，針對這些特點，利用校園環(huán)境，采取更具有針對性的方式開展紅色文化活動。例如，舉辦以紅色文化為主題的宣講、演講、征文活動，對活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表揚；強化儀式教育，在開學(xué)典禮、校慶紀(jì)念日、各種重要節(jié)日、紀(jì)念日等關(guān)鍵時間節(jié)點，舉辦特殊活動，組織開展形式多樣的紅色文化宣傳教育，促使校園中的學(xué)生與教師均可以基于紅色文化學(xué)習(xí)的環(huán)境下，深刻感悟到紅色文化所蘊藏著的重要精神。

用好網(wǎng)絡(luò)媒介，打造紅色網(wǎng)絡(luò)平臺。充分發(fā)揮各類移動終端的作用，通過直播以及多媒體短視頻等形式來大力宣傳紅色文化，在高校形成一種良好的學(xué)習(xí)思潮，牢牢把握傳播紅色文化主動權(quán)，讓學(xué)生能夠更積極地去探索和分享我國的歷史文化。實現(xiàn)對紅色文化精神的深入理解，最終達(dá)到內(nèi)化于心的效果。

（二）融入學(xué)生社會實踐活動，拓展紅色文化教育載體

高校在開展教育活動的過程中，不能簡單依賴于理論教育這一種模式，必須重視理論和實踐的結(jié)合，通過組織形式豐富的社會實踐活動，并將紅色文化融入其中，最大程度地提升高校思政教育的成效[4]。首先，在開展紅色文化教育的過程中，可以打造專門的教育實踐基地，以保證理論與實踐的充分結(jié)合。例如，我國有非常多的紅色革命舊址以及紀(jì)念館等，對于高校來說，這些都是思想政治教育的重要資源，所以可以結(jié)合自身的地理優(yōu)勢，最大程度地發(fā)揮出紅色教育資源價值?？勺尨髮W(xué)生在寒暑假或者是周末去參觀紅色革命舊址以及紅色紀(jì)念館等，讓他們深入感受我國相關(guān)的歷史文化，領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵。其次，豐富的紅色文化主題社會實踐也很關(guān)鍵，例如，可以借助我國一些傳統(tǒng)節(jié)日或者是重要紀(jì)念日，讓學(xué)生去現(xiàn)場參觀和學(xué)習(xí)，不斷提升他們在紅色文化方面的認(rèn)同感。此外，學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成效的重要因素，學(xué)生要具備應(yīng)有的主觀能動性。積極參與學(xué)校的各種宣講團(tuán)，主動學(xué)習(xí)和講解我國的紅色文化，不斷提升學(xué)習(xí)積極性以及興

趣度。

（三）融入思政課堂教學(xué)，提升紅色文化教育感染力

高校在開展育人活動的過程中，思想政治理論課屬于關(guān)鍵教程。當(dāng)前大學(xué)生的生活環(huán)境相對來說都非常優(yōu)越和幸福，他們是在有愛的環(huán)境下成長起來的，也沒有親身感受過太多艱難困苦，所以很多人缺少居安思危的意識。為了最大程度地改善這個局面，高校在思想政治理論教學(xué)中融入紅色文化，不僅能讓學(xué)生產(chǎn)生足夠的憂患意識，而且也可以創(chuàng)新和豐富傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用更多有趣的教學(xué)手段。開展更多當(dāng)代年輕人更能夠接受的紅色文化教育活動和內(nèi)容，以此來提高他們的學(xué)習(xí)積極性以及對紅色文化的興趣度。而且，也要加強學(xué)生的“四史”課程教育，提高學(xué)生的黨性、自覺性，為學(xué)生塑造正確的價值觀，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。

（四）加強高校思政教育師資隊伍建設(shè)，提升思政育人質(zhì)量

教師是開展思政課的靈魂。在高校思政課中融入紅色文化的關(guān)鍵是要做好教師培訓(xùn)工作，優(yōu)化教師群體的知識結(jié)構(gòu)、提高教師隊伍整體素

質(zhì)[5]。在我國的紅色文化當(dāng)中，隨處可見愛國主義、堅定理想信念的人和事跡，這對于建設(shè)高校師德師風(fēng)顯然有巨大價值，其中有很多彰顯革命先輩高貴品格的內(nèi)容以及崇尚精神追求的事跡。所以具體可以從以下兩方面切入。

其一，高校綜合考慮紅色文化資源的可獲得性以及可利用性，選擇適合的紅色文化資源，充分發(fā)揮出其價值，不斷凈化思政課教師靈魂，比如去革命遺址參觀學(xué)習(xí)，了解相關(guān)的歷史文化，通過潛移默化的熏陶，讓思政課教師能夠產(chǎn)生更強的理想信念。

其二，通過紅色文化活動，最大程度地提升教師隊伍的道德情操以及思想覺悟。在日常的學(xué)術(shù)活動開展方面，高校可定期開展各類學(xué)術(shù)研討會，或者組織教師參加講座，增強他們對于紅色文化的自豪感以及認(rèn)同感，從而能夠積極承擔(dān)紅色文化的傳承責(zé)任?；诖?，讓教師能夠更加深入、具體地進(jìn)行橫向以及縱向?qū)Ρ?，清楚地為學(xué)生講解很多道理。高校思政課教師要充分發(fā)揮紅色文化資源的價值，對自身學(xué)科背景進(jìn)行改善，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。除此之外，思政課教師也要真正理解紅色文化的精神實質(zhì)以及內(nèi)涵，并且將其靈活地運用于學(xué)術(shù)研究以及日常的教學(xué)工作當(dāng)中，增強個人知識儲備以及素養(yǎng)，以實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。

結(jié)束語

在高校思想政治教育中融入紅色文化，不但能夠讓紅色文化教育資源越來越豐富，也能讓大學(xué)生產(chǎn)生更強烈的學(xué)習(xí)興趣，為他們樹立良好的世界觀、人生觀以及價值觀。因此，高校也要積極承擔(dān)起自身的責(zé)任，積極探索更加多元化以及創(chuàng)新的紅色文化教育路徑，組織各種豐富的實踐和創(chuàng)新活動，提高大學(xué)生的愛國情懷以及政治認(rèn)同感，勇于承擔(dān)民族復(fù)興的重要責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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[5]任祖云.地方紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的路徑探析[J].文山學(xué)院學(xué)報，2021，34（4）：90-94.

作者簡介：王東梅（1992— ），女，漢族，甘肅隴南人，中共隴南市委黨校，助理講師，本科。

研究方向：黨史黨建。