百年顧繡與當(dāng)代傳承

陳華瓊

我是2002年第一次聽到“顧繡”的。當(dāng)時(shí)有老師來我們松江大江職業(yè)技術(shù)學(xué)校開班收徒。我依稀記得第一次招生的時(shí)候，我還沒當(dāng)回事，也不了解顧繡是怎么一回事，所以沒有報(bào)名。后來由于報(bào)名人數(shù)不是很理想，進(jìn)行了第二次招生，我就報(bào)了名。我開始較為全面地了解了顧繡。沒想到一幅幅美麗的畫，居然是手工刺繡而成的……這一晃，我和顧繡結(jié)緣20多年了，從一個(gè)不拿針線的小姑娘成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的區(qū)級(jí)傳承人，在這20多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，漸漸地對(duì)顧繡歷史、顧繡藝術(shù)和顧繡的傳承有了一些自己的理解，產(chǎn)生了探索創(chuàng)新的沖動(dòng)。

顧繡的歷史淵源

歷史背景：顧繡，產(chǎn)生于明代松江府上海縣，是具有上海本土文化底蘊(yùn)的純觀賞性刺繡流派，也是江南唯一以家族冠名的繡藝流派。顧繡創(chuàng)始人顧名世，明嘉靖三十八年（1559）進(jìn)士，晚年筑露香園于上海縣城，歷時(shí)十年乃成。露香園是文人雅士從事藝術(shù)和文化交流的藝術(shù)空間。

松江，東漢建安二十四年（219），陸遜受封為華亭侯。唐天寶十年（751），設(shè)華亭縣。經(jīng)唐、宋兩代的持續(xù)發(fā)展，到元代全縣人口已由唐代的12，780戶遞增為234，471戶，成為“天下壯邑”。至元十四年（1277）設(shè)置華亭府，次年，改為松江府。

松江畫派：江南一帶，民間織繡業(yè)和閨閣女紅異常繁盛，為顧繡的誕生提供了人才條件。但顧繡后來真正能以純觀賞性的“畫繡”傳世，還經(jīng)歷了一個(gè)由普通女紅到自成一派的嬗變過程。顧繡也稱“畫繡”，最初刺繡者的代表，為顧名世家族的女眷繆氏、韓希孟。她們雖然身世不同，但都經(jīng)歷了由繡入畫的實(shí)踐，匯成有別于普通針黹繡藝流派。

松江畫派的領(lǐng)軍人物為大書畫家董其昌，而韓希孟的丈夫顧壽潛就是董其昌的學(xué)生。這為顧繡亦畫亦繡、畫繡結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格得以確立提供絕佳的藝術(shù)背書。讓傳承了千年的刺繡華麗轉(zhuǎn)身，讓中國(guó)刺繡藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。顧繡也由工藝品上升為和文人士大夫書畫藝術(shù)比肩的藝術(shù)品，開創(chuàng)了“天下無繡不姓顧”的盛世。

顧繡的藝術(shù)特色

題材高雅：顧繡的前身要追溯到宋代的宮廷繡。從資料來看，宋繡深受宋代院體畫影響，與一般的日用繡品不同，多以名家花鳥為底本，其表現(xiàn)書畫的藝術(shù)特征已趨成熟。顧繡摩繡宋元名跡的創(chuàng)作旨趣，與宋繡確實(shí)有著內(nèi)在的連貫性與一致性。顧繡的起點(diǎn)較高，繡娘要具備較高的書畫藝術(shù)修養(yǎng)，在繼承宋繡的基礎(chǔ)上，又大量吸收借鑒江南以董其昌為首的文人畫的藝術(shù)精髓。顧繡繡品大多將供奉內(nèi)廷的畫師們的畫作或名家畫派的畫稿為粉本，如《韓希孟繡宋元名跡冊(cè)》中的《米畫山水圖》有宋人米芾的風(fēng)格，《洗馬圖》有元代趙子昂風(fēng)格。顧繡所表達(dá)的審美意象和旨趣，不只在于供人欣賞，更是體現(xiàn)了古代社會(huì)上層?jì)D女修養(yǎng)達(dá)到的藝術(shù)境界，早期的顧繡作品基本用于家藏或饋贈(zèng)。

畫繡合一：顧繡早于蘇、粵、湘、蜀四大名繡，同時(shí)又影響中國(guó)刺繡業(yè)的變革和提升。顧繡主要專繡書畫作品，融畫理于繡技中，亦繡亦繪，繡畫結(jié)合，把宋繡傳統(tǒng)的針法，與國(guó)畫筆法相結(jié)合，以針代筆，以線代墨，勾畫暈染，渾然一體而成為獨(dú)特藝術(shù)。在保留刺繡自身特點(diǎn)的同時(shí)，達(dá)到虛實(shí)相呼應(yīng)的效果。為了形象真實(shí)地表現(xiàn)出原畫稿中的山水人物、蟲魚花鳥等，達(dá)到層次豐富的色彩效果，顧繡的繡線也仿自然色彩加以配色，對(duì)景物色澤的深淺、濃淡和老嫩等各種色譜的中間色調(diào)，進(jìn)行補(bǔ)色和套色。繡品中的物象因此色澤自然和諧，層次豐富，立體感強(qiáng)，這些優(yōu)點(diǎn)都是以往任何的繡品所不能比擬的，這也是我們這代繡娘所要堅(jiān)守并繼承的關(guān)鍵所在，是顧繡的靈魂。

用材講究：顧繡繡工精細(xì)，繡針細(xì)小如毫。繡線也比頭發(fā)絲細(xì)得多，將蠶絲劈成1/16、1/32甚至1/64，落針用線無針痕線跡，有“畫繡難分”的境界，素有“畫繡”之稱。顧繡還有一個(gè)不成文的規(guī)定，“天氣不好，不繡；心情不好，不繡。”江南不同季節(jié)的氣候特征，會(huì)使絲線配色的效果受到影響，所以天氣的適宜對(duì)顧繡來說十分重要。而刺繡最需要繡娘的耐心和細(xì)心，所以不同的心情可以做不同的事情，心情比較煩躁時(shí)，那就焚香、練字、畫畫來舒緩心情，這也為進(jìn)行畫繡創(chuàng)作、提高繡娘的眼界水平和藝術(shù)造詣提供了很好的基礎(chǔ)。

針法運(yùn)用：顧繡根據(jù)作品的需求不同而巧妙地施用不同針法，以達(dá)到齊平、細(xì)密、光亮、勻順的藝術(shù)效果，給人以視覺享受之美。顧繡常用的針法有套針、齊針、滾針、接針、網(wǎng)針等，此外還有釘針、平金編針、打籽針、刻鱗針等。在我20多年的實(shí)踐中，深刻體會(huì)到要傳承并運(yùn)用好，必須勤奮苦練，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)了老師所講的功夫在針外的道理。

顧繡一直都是以“藝術(shù)品”的定位而存在。古人用她們的智慧留給了我們寶貴財(cái)富，我們不能讓“她”在我們這代人手里“貶值”。我覺得繡制一件好的作品，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。感覺有點(diǎn)“深陷其中”，有時(shí)候無力感會(huì)撲面而來。小楷、工筆畫、白描、刻章、手工裱畫，包括了解中國(guó)古代歷史政治和當(dāng)時(shí)審美情趣……都是要花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)的。在學(xué)習(xí)中你要感受不同字體的不同筆法、墨色、植物的生長(zhǎng)機(jī)理、墨與紙的關(guān)系、刻章的刀法、動(dòng)物的結(jié)構(gòu)、羽毛的走向等等。只要畫面里會(huì)碰到的內(nèi)容，都是我們需要額外去學(xué)習(xí)的。一幅好的顧繡作品，任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都要精益求精，不能輕易放過！

我喜歡的畫稿里面有“詩、書、畫、印”，不但要用自己的眼光和修養(yǎng)去選擇材料和繡法，還要從選稿開始到白描勾圖案、再配以相應(yīng)的絲線、再二次讀畫、再臨摹一遍甚至幾遍，最后才能上架繡制。

舍得之間的行走

作為土生土長(zhǎng)的上海人，在上海這樣的一線城市，從事傳統(tǒng)技藝，并不是一件“很賺錢”的工作。我相信很多藝人都是有著自己的信仰和堅(jiān)守。

一幅好的顧繡作品，通常用絲線的1/16、1/32甚至更細(xì)的絲線來繡制。而我懂得要因材制宜，有的放矢，不到迫不得已，并不用最細(xì)的絲線來繡制。作品像自己的孩子一樣，除了希望她優(yōu)秀更希望她靈秀，有自己的面貌，還“長(zhǎng)壽”。

那年我無意間看到鄭板橋的《衙齋聽竹圖》，感動(dòng)其背后的故事。決定用顧繡演繹一下。雖然畫是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的水墨畫，但畫里墨分五色，濃淡枯濕，層層結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)得有疏有密。只能用灰色調(diào)絲線從淡到深，來表達(dá)最復(fù)雜的中國(guó)墨韻。其中，最難表現(xiàn)的就是毛筆外似有非有的水漬，看似有形卻又無形，簡(jiǎn)單的針法無法表達(dá)出它的墨韻，而絲線發(fā)亮的光感也會(huì)打破古畫的味道，所以只能劈到1/64或1/128的絲線，再用最短針距來使用針法。這樣是為了減少絲線的面積，面積減少后，絲線自然就減弱了光澤，而細(xì)細(xì)的絲線繡在布上，更像是“入墨三分”，讓布絹透出美妙的墨韻。平時(shí)可能一針能完成的效果，這時(shí)候起碼需要十幾針來完成，而這樣的效果則達(dá)到了古畫“繡舊如舊”的效果。再以中國(guó)人有特殊感情的竹子為例，為了更好地讀懂竹子，大大小小買了幾盆景觀竹，觀察它的形態(tài)，感受竹子的氣節(jié)，反復(fù)臨摹鄭板橋的書畫。這幅畫是鄭板橋在下雨天創(chuàng)作的畫作，于是那段時(shí)間我天天盼著下雨——雨中的竹子果然多了幾分堅(jiān)韌，雨水打在竹葉上發(fā)出悲情的聲音。后來有一位朋友看到我的作品說：“竹葉有點(diǎn)亂啊?！蔽倚闹胁唤`喜，這不就是當(dāng)時(shí)鄭板橋憂國(guó)憂民的心情寫照嗎？

如何思考未來

時(shí)代喚作：“繡娘”一個(gè)很中性的詞語。聽?wèi)T了人家這么叫我?？煽傆X得哪里怪怪的，這個(gè)稱呼似乎帶有一點(diǎn)揶揄的味道，讓我感覺有點(diǎn)約束感。古代的繡娘，大門不出，二門不邁。而今，努力繡作品、積極參加展覽已是我職業(yè)生涯中不可缺少的一部分。中國(guó)民協(xié)、上海民協(xié)、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)……這么多優(yōu)秀的平臺(tái)，給了我很多展示、交流的機(jī)會(huì)。雖然我的作品會(huì)存在各種各樣的問題，出去展覽，有時(shí)還是有些緊張。但我知道，要想進(jìn)步，靠自己低頭鉆研還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有勇于放到大家面前，接受各行各業(yè)老師的提點(diǎn)，得到最中肯的建議，才能讓我在不斷積累中成熟起來。

守正與創(chuàng)新：藝術(shù)是相通的，在學(xué)習(xí)交流中我得到了海派重彩畫家李守白老師的幫助，完成了一幅巨大的畫作《錦繡上?！?。作品用顧繡傳統(tǒng)針法和傳統(tǒng)材料繡制出上海的道路、地塊、河流（局部），來呈現(xiàn)上海這座城市的文化底蘊(yùn)，而最后的呈現(xiàn)是以高科技的視覺投影來展開，這也是顧繡第一次與當(dāng)代科技的結(jié)合，顧繡獨(dú)有的特色，使整幅畫色調(diào)統(tǒng)一，安靜、溫婉、內(nèi)斂又有文人畫韻味；“守正創(chuàng)新”是最好的生路和活路。在堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝和技法的基礎(chǔ)上，如何來融入現(xiàn)代元素？我和李守白老師有了第二次的合作。把他的具有當(dāng)代海派特色的《金秋梧桐》用顧繡演繹。我用塔夫絲綢材質(zhì)為繪畫彩墨的基調(diào)，繡出金秋上海之美。為了表現(xiàn)天空及梧桐樹葉的重彩效果，同時(shí)要兼顧遠(yuǎn)處上海的現(xiàn)代建筑金茂大廈、上海環(huán)球金融中心、上海中心大廈等這些景物的現(xiàn)代感，在針法的運(yùn)用上也是煞費(fèi)苦心。齊針、接針、槍針等交叉上演，平針繡結(jié)合5-7毫米的針距的亮度，正好表達(dá)出金屬和玻璃的質(zhì)感。而最下面一大會(huì)址老建筑斑駁的墻磚，鐵紅色的瓦片，是上海這座城市滄桑歷史的見證，要準(zhǔn)確表達(dá)好絕非易事。繡制時(shí)，“老建筑”還要和上面當(dāng)代建筑相呼應(yīng)，我在選擇絲線時(shí)盡量選用灰色調(diào)、比較暗的絲線，再結(jié)合短針的效果，1-2毫米的針距，來減少了絲線的面積，就可以避免絲線發(fā)亮的問題。再用施針、槍針均勻地平鋪一層灰色絲線，盡可能達(dá)到畫面“繡舊如舊”的效果。這是一次很好的嘗試，也為我探索顧繡的時(shí)尚之路積累了可貴的經(jīng)驗(yàn)。

傳播路徑：現(xiàn)在“非遺”是很時(shí)髦、很重要的文化存在。通過國(guó)家層面的大力宣揚(yáng)和保護(hù)傳承，已經(jīng)深入普及到家家戶戶，甚至每個(gè)人的生活中，無論是教書育人的校園，還是貼近生活的社區(qū)，或是時(shí)尚商圈，都可以時(shí)?？吹轿覀兊纳碛?。

我們的社區(qū)顧繡體驗(yàn)課，一推出報(bào)名人數(shù)每次都會(huì)一搶而空。學(xué)習(xí)的阿姨時(shí)常會(huì)和我聊起自己年輕時(shí)繡花的情形，有的年輕人會(huì)笑著說：以后家里縫縫補(bǔ)補(bǔ)的衣服再也不用拿到外面店里去了，自己繡上一朵心儀的小花就能化腐朽為神奇……那一臉的幸福呀讓我心里美滋滋的。中學(xué)、小學(xué)都是我現(xiàn)在每周都要去的地方，從起初穿針都費(fèi)力的初學(xué)者到現(xiàn)在自己已經(jīng)能獨(dú)立完成一幅小品，也許這就是傳承的意義。

多元時(shí)尚：顧繡因繡制時(shí)間長(zhǎng)，始終難以走入尋常百姓家。所以，開發(fā)“顧繡文創(chuàng)”則顯得非常重要了。我也嘗試著從日常生活尋找創(chuàng)作元素和靈感。各種服飾、包包、項(xiàng)鏈、扇子、紙巾盒都成了我研究的對(duì)象，把能繡的生活物品都想一遍，把容易受當(dāng)代年輕人喜歡的、實(shí)用的都琢磨一番，希望顧繡的文創(chuàng)品既保持了“她”一貫的高雅，又可以以最短的繡制時(shí)間完成而有所產(chǎn)量，讓顧繡文創(chuàng)接地氣。經(jīng)過多次的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)生活用品方面，可以繼續(xù)保留顧繡的針法，把絲線換成了棉線，增加了她的耐用程度。而傳統(tǒng)的紋樣也深得人們的喜愛，只要有布的地方，都能繡上一些圖案。如今，在我的日常首飾、服飾中都能見到一些刺繡小樣，既是自己的喜好，也是行走的宣傳。

生逢其時(shí)，一直是我最大的感慨。我慶幸自己在懵懂的年紀(jì)選擇了中國(guó)的傳統(tǒng)文化——顧繡，用了第一個(gè)20年，了解“她”，傳承“她”，再用一個(gè)又一個(gè)20年創(chuàng)新“她”，發(fā)展“她”。這是個(gè)傳承、包容、開放和創(chuàng)新并存的年代，大膽地去實(shí)現(xiàn)自己的想法，守正與創(chuàng)新可以結(jié)合并必然結(jié)合。