小學(xué)語(yǔ)文抒情性作品朗讀教學(xué)須“以聲悟情，以聲傳情”*

摘要 抒情性作品的語(yǔ)言是詩(shī)性的，抒情性作品的獨(dú)特性是“抒情”。因而，對(duì)抒情性作品的閱讀與鑒賞，需要“共情”，繼而達(dá)到共鳴。聲音是情感的外在表現(xiàn)形式，從“聲”的角度入手，“因聲求氣，因氣悟文”，最后“得他滋味”。聲，即朗讀。因此，基于“以聲悟情，以聲傳情”視角，提出小學(xué)語(yǔ)文抒情性作品朗讀教學(xué)策略：明確所品之情，以品悟情感為教學(xué)主目標(biāo)，從提高朗讀能力的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題，以朗讀為主要教學(xué)手段，落實(shí)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)? 鍵? 詞 小學(xué)語(yǔ)文；抒情性作品；朗讀教學(xué)

引用格式 黃群嬌.小學(xué)語(yǔ)文抒情性作品朗讀教學(xué)須“以聲悟情，以聲傳情”[J].教學(xué)與管理，2024（17）：48-51.

抒情性作品，通常見(jiàn)于兩種文學(xué)體裁：散文與詩(shī)歌。散文往往表達(dá)自己對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，“情動(dòng)于中而形于言”；而詩(shī)歌“以言造象，以象盡意”，詩(shī)人以意象傳情達(dá)意，詩(shī)歌是心靈的闡述。因此，“抒情”是抒情性作品的獨(dú)特、本質(zhì)的特性。聲音是表現(xiàn)情感的一種重要手段，通過(guò)聲音，可以品悟文字里蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而悟情；飽含情感的聲音能夠直擊人心，陶冶情操，進(jìn)而傳情。聲與情，關(guān)系密切，相輔相成。而朗讀則是將書(shū)面文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的口語(yǔ)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從書(shū)面文字到聲音話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變。基于聲、情的密切關(guān)系，筆者以為，教學(xué)抒情性作品應(yīng)“以聲悟情，以聲傳情”。

一、何為“以聲悟情，以聲傳情”

朗讀是借助規(guī)范的語(yǔ)音形式，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、形象地表達(dá)文字作品的思想內(nèi)容，對(duì)文字作品進(jìn)行再創(chuàng)造的一種有聲言語(yǔ)活動(dòng)藝術(shù)[1]?！耙月曃蚯?，以聲傳情”就是對(duì)朗讀內(nèi)涵的精煉概括，對(duì)朗讀“文字—理解—表達(dá)”邏輯過(guò)程的歸納表達(dá)?！奥暋本褪抢首x聲，“以聲悟情，以聲傳情”即是朗讀教學(xué)的具體體現(xiàn)。也就是說(shuō)，在閱讀教學(xué)課堂上，教師可以將朗讀教學(xué)作為一種重要的教學(xué)方法，通過(guò)朗讀走近文本、深入文本、走出文本，直至達(dá)成閱讀教學(xué)目標(biāo)。

二、緣何“以聲悟情，以聲傳情”

朗讀在學(xué)生語(yǔ)感的生成、理解與表達(dá)能力的提升上具有重要作用。由古至今，專(zhuān)家名家無(wú)一例外都重視朗讀。朱熹說(shuō)：“讀得熟，則不解說(shuō)自曉其義也。” 于永正說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的所謂‘亮點(diǎn)，首先應(yīng)該在朗讀上?！睂?duì)于詩(shī)歌、散文等抒情性作品的教學(xué)，尤其是詩(shī)歌的教學(xué)，筆者以為，最重要的一個(gè)策略應(yīng)是“以聲悟情，以聲傳情”，也就是朗讀教學(xué)。首先，培養(yǎng)朗讀能力是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)各學(xué)段的朗讀能力培養(yǎng)目標(biāo)均有表述（見(jiàn)表1[2]）。

如表中所述，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀能力的目標(biāo)要求具體而清晰，由“學(xué)習(xí)用”到“用”再到“熟練地用”，目標(biāo)呈梯度上升。要達(dá)成朗讀能力培養(yǎng)目標(biāo)，則必須要多讀，多讀才能會(huì)讀。因此，在教學(xué)中堅(jiān)持朗讀，將朗讀作為教學(xué)方法，學(xué)生才能有更多有針對(duì)性的朗讀機(jī)會(huì)、得到更多的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)才能落實(shí)。而小學(xué)生朗讀能力訓(xùn)練的媒介資源主要是小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的選文，這些選文概括起來(lái)可分為三大類(lèi)：敘事性作品、抒情性作品、說(shuō)明性作品。其中抒情性作品更適合朗讀。抒情性作品最本質(zhì)的特點(diǎn)是“抒情”，而聲音是表現(xiàn)情感的一種重要手段。聲與情的密切關(guān)系，決定了抒情性作品的教學(xué)與朗讀密不可分。

1.抒情性作品語(yǔ)言語(yǔ)音具有音樂(lè)美的特點(diǎn)

相比敘事性作品的“故事”特點(diǎn)、說(shuō)明性作品的“說(shuō)明”特點(diǎn)，抒情性作品的獨(dú)特性體現(xiàn)為“抒情”。這決定了抒情性作品的語(yǔ)言具有“詩(shī)性”。而詩(shī)性與音樂(lè)具有同源的關(guān)系。如《樂(lè)記》所記載的： 詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂(lè)器從之。詩(shī)性與音樂(lè)的同一性，使抒情性作品的語(yǔ)言語(yǔ)音自然被賦予音樂(lè)美的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)抒情性作品表現(xiàn)詩(shī)性、表現(xiàn)音樂(lè)美的技巧，則是借助漢語(yǔ)的音韻、四聲及平仄變化，形成錯(cuò)落有致的韻律、高低起伏而和諧的聲調(diào)，從而形成很強(qiáng)的音樂(lè)效果，使作品語(yǔ)言呈現(xiàn)出較強(qiáng)的韻律節(jié)奏，易于誦讀。尤其是詩(shī)歌，講究押韻，韻腳和諧，讀來(lái)更是朗朗上口。

2.抒情性作品語(yǔ)言語(yǔ)音具有抒情的效果

抒情性作品主要是內(nèi)心情感的抒發(fā)。聲音在抒情性作品中既是表現(xiàn)情感的形式因素，更是創(chuàng)造和構(gòu)成情感的內(nèi)容因素。在文學(xué)創(chuàng)造中人們往往會(huì)利用字音組合成的聲調(diào)，使字音和聲調(diào)象征性地傳達(dá)感受，增強(qiáng)詞語(yǔ)的抒情效果[3]。比如開(kāi)口音“a”，因?yàn)槠湔Z(yǔ)音最大的特點(diǎn)是很響亮、很清晰，從聽(tīng)覺(jué)上能給人帶來(lái)一種振奮、昂揚(yáng)、向上、愉悅的感官效果。因此，在文學(xué)創(chuàng)作中，每當(dāng)要表現(xiàn)這種昂揚(yáng)向上、熱烈激越、歡欣愉悅的情志氣質(zhì)的時(shí)候，就會(huì)用到有開(kāi)口音“a”的音節(jié)，比如“ang”韻、“ao”韻等。如杜甫的《聞官軍收河南河北》，韻腳就押“ang”韻：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲。白日放歌須縱酒，青春作伴好還。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛。

正是基于漢語(yǔ)語(yǔ)音的這種抒情性特點(diǎn)，文人騷客們?cè)谑銓?xiě)內(nèi)心情感，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，往往也是運(yùn)用這些字音聲調(diào)組合象征性地進(jìn)行表達(dá)。因此，進(jìn)行抒情性作品閱讀時(shí)，要想與作品、作者達(dá)到“共情”，就要從朗讀入手，心眼口耳并用。

3.抒情性作品語(yǔ)言語(yǔ)音具有怡情的功能

朱光潛曾談到自己領(lǐng)悟語(yǔ)言節(jié)奏時(shí)的深刻感受：“我讀音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏流暢的文章，周身筋肉仿佛作同樣有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，緊張或是舒緩，都產(chǎn)生出極愉快的感覺(jué)。如果音調(diào)節(jié)奏上有毛病，我的周身筋肉都感覺(jué)局促不安，好像聽(tīng)廚子刮鍋煙似的?！笔闱樾宰髌返恼Z(yǔ)言具有音樂(lè)的韻律、節(jié)奏，具有詩(shī)性的情趣，語(yǔ)言優(yōu)美，或典雅含蓄，或樸實(shí)自然，聲調(diào)音韻和諧，讀來(lái)往往能給人以美的享受。朗讀的過(guò)程就是審美的過(guò)程，就是身心相融的過(guò)程，朱光潛這段話為我們深刻地表達(dá)出抒情性作品語(yǔ)言語(yǔ)音的怡情功能。也正因?yàn)槿绱?，在教讀這類(lèi)作品時(shí)，就更需要朗讀。因?yàn)槔首x，怡情悅性，一方面促進(jìn)學(xué)生與作品的“共情”，另一方面也調(diào)節(jié)了課堂氛圍，增強(qiáng)了課堂的生動(dòng)性。

三、如何“以聲悟情，以聲傳情”

對(duì)抒情性作品而言，只有朗讀，才能感受抒情性作品“聲情并茂”的審美效果；只有朗讀，才能淋漓盡致地感受作者所表達(dá)的獨(dú)特情感。那么，如何在抒情性作品閱讀教學(xué)中落實(shí)朗讀，順利、高效地達(dá)成閱讀教學(xué)目標(biāo)呢？筆者以為，至少要做好“四明確”。

1.明確所品之情

所謂朗讀，不是簡(jiǎn)單地將書(shū)面文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，而是借助規(guī)范的語(yǔ)音形式，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、形象地表達(dá)文字作品的思想內(nèi)容，對(duì)文字作品進(jìn)行再創(chuàng)造的一種有聲言語(yǔ)活動(dòng)藝術(shù)。從對(duì)朗讀的界定中，我們可以看出，朗讀最基本的要求是準(zhǔn)確、清晰，同時(shí)對(duì)朗讀聲音所傳達(dá)的情感更是要求準(zhǔn)確、清晰。所以，在朗讀前，首先要弄清楚作品文本所要表達(dá)的情感是什么，只有弄清楚所品之情，我們才能努力運(yùn)用相應(yīng)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和聲音傳情達(dá)意。比如，我們誦讀陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》與盧鉞的《雪梅》，就不可能用相同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)?！肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感》是一首愛(ài)國(guó)題材詩(shī)歌，表現(xiàn)的是深沉、厚重的家國(guó)之情，有對(duì)祖國(guó)壯麗河山的贊嘆，有對(duì)遺民苦難的憂傷，有樂(lè)景有哀情；而《雪梅》是一首哲理詩(shī)歌，富于理性寓意，表現(xiàn)的是作者對(duì)雪、梅的喜愛(ài)和贊美之情?；谒磉_(dá)情感的異同，在誦讀《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)用壯、悲的基調(diào)，而在誦讀《雪梅》時(shí)應(yīng)是喜、樂(lè)的基調(diào)。

2.明確以品悟情感為主的教學(xué)目標(biāo)

如前所述，抒情性作品常見(jiàn)于詩(shī)歌、抒情性散文兩類(lèi)文體。詩(shī)歌是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，詩(shī)人以意象傳情達(dá)意?！耙匝栽煜螅韵蟊M意”是詩(shī)歌的構(gòu)思規(guī)律，詩(shī)歌藝術(shù)的靈魂，詩(shī)歌的魅力所在[4]。散文則往往自由地、似乎不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受，表達(dá)自己對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟[5]，“情動(dòng)于中而形于言”?！笆闱椤笔窃?shī)歌、抒情性散文的獨(dú)特性。對(duì)于抒情性作品閱讀與鑒賞的能力目標(biāo)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也作出了具體的表述（見(jiàn)表2[6]）。

結(jié)合抒情性作品的獨(dú)特性以及語(yǔ)文課標(biāo)的要求，抒情性作品的教學(xué)要領(lǐng)應(yīng)歸納為：引領(lǐng)學(xué)生穿行于字里行間，感受、分享作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生等的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟[7]，即抒情性作品閱讀教學(xué)目標(biāo)應(yīng)明確為“品情”。例如，教學(xué)古詩(shī) 《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。這是宋代陸游所寫(xiě)的一首表達(dá)家國(guó)情懷的古詩(shī)，寫(xiě)了詩(shī)人在秋日黎明時(shí)分走出籬門(mén)，想到北方中原地區(qū)尚為金人所統(tǒng)治，心中無(wú)限感概。詩(shī)歌以遺民視角表達(dá)自己失望而尚未絕望的心情，所表達(dá)的愛(ài)國(guó)之情厚重、深沉。在教學(xué)時(shí)，主要的目標(biāo)就應(yīng)是：引領(lǐng)學(xué)生明白詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情、對(duì)祖國(guó)被分裂的悲憤之情、對(duì)遺民水深火熱生活的悲傷之情，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)深情。因此，我們可以將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：（1）學(xué)習(xí)生字詞，正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)；（2）結(jié)合注釋等古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，正確理解古詩(shī)意思；（3）通過(guò)想象畫(huà)面、聯(lián)想等，品析古詩(shī)意境，體會(huì)詩(shī)人之情。并且，把體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)、所抒發(fā)的情感，作為我們的教學(xué)主目標(biāo)，領(lǐng)悟所品之情。

同樣，在教學(xué)抒情性散文時(shí)也應(yīng)將“品情”設(shè)計(jì)為教學(xué)主目標(biāo)。例如，《桂花雨》是琦君寫(xiě)的一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文，以細(xì)膩的筆觸回憶了作者童年時(shí)與桂花相關(guān)的生活場(chǎng)景，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念以及對(duì)童年生活無(wú)比懷念的感情?；谧髌返氖闱槲捏w特點(diǎn)及“托物言情”的寫(xiě)作特點(diǎn)，可將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：（1）學(xué)習(xí)生字詞，正確、流利、有感情朗讀課文；（2）抓住關(guān)鍵詞句，通過(guò)朗讀，品悟桂花香、搖花樂(lè)、鄉(xiāng)情濃；（3）讀寫(xiě)結(jié)合，感受作者深切的思鄉(xiāng)之情，學(xué)習(xí)借具體事物表達(dá)感情的寫(xiě)作手法。同時(shí)，要把“感受作者深切的思鄉(xiāng)之情”作為教學(xué)主要目標(biāo)，通過(guò)朗讀、品讀，在悟情的同時(shí)悟出托物言情的寫(xiě)作手法，落實(shí)其他教學(xué)目標(biāo)。

3.明確從提高朗讀能力的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題

抒情性作品具有“聲情并茂”的審美效果，只有朗讀，才能淋漓盡致地感受作者所要表達(dá)的獨(dú)特情感。教讀抒情性作品，尤其詩(shī)歌，重要的策略就是以聲悟情，以聲傳情，即朗讀。基于此，課堂的重點(diǎn)目標(biāo)應(yīng)放在提高朗讀能力上，從朗讀、感悟的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題。教學(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)主問(wèn)題：讀什么？針對(duì)讀什么的問(wèn)題，設(shè)計(jì)讀詩(shī)題、明詩(shī)意，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，讀出意象、讀出意境等具體教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于朗讀的具體內(nèi)容，我們又設(shè)計(jì)一個(gè)主問(wèn)題：如何讀？如何讀得準(zhǔn)確、流利、有感情呢？結(jié)合具體朗讀內(nèi)容，教師進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞句，品賞玩味意象，拓展課程教學(xué)資源，整合課內(nèi)課外材料。如補(bǔ)充教學(xué)資料，讓學(xué)生觀看金兵入侵中原的電視劇視頻、介紹陸游生平及其寫(xiě)作背景等，以此為學(xué)生鋪墊情境，激發(fā)學(xué)生朗讀的激情。讀什么，如何讀，成為課堂要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，只要解決了這些主要問(wèn)題，那么，“品情”的主要目標(biāo)也就水到渠成了。

4.明確以朗讀為主要教學(xué)手段，落實(shí)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

聲音是表現(xiàn)情感的外在形式，要很好地品悟抒情性作品所蘊(yùn)含的情感，則必須朗讀，以“讀”代講，以“讀”代教，將朗讀貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如教學(xué)《桂花雨》時(shí)，我們可以這樣設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)：

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)始終圍繞“朗讀”，以“讀”為線來(lái)串連、組織各個(gè)任務(wù)活動(dòng)。每個(gè)任務(wù)的解決、落實(shí)，都是通過(guò)讀來(lái)完成的。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以朗讀為主要手段，堅(jiān)持以朗讀為本，讓學(xué)生在反復(fù)品讀中體會(huì)語(yǔ)言的精妙和魅力。以讀促悟，悟中促讀，讀出情感，讀出理解，讀出主旨，在讀中感知，在讀中積累，習(xí)得知識(shí)能力、方法，塑造積極的情感和價(jià)值觀。

抒情性作品的語(yǔ)言優(yōu)美，充滿詩(shī)性情趣，尤其是詩(shī)歌，更是韻律和諧、節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)瑯瑯上口，具有很高的審美性。通過(guò)朗讀，借助聲音，在聲調(diào)與重音的起伏變化中、抑揚(yáng)變幻中，對(duì)關(guān)鍵字詞句“玩味義理，咀嚼滋味”，一讀再讀，作品中隱含的情感就不再是那么含蓄與抽象，而是被激發(fā)出來(lái)直接擊打?qū)W生的心靈，變得形象、可觀、可感，從而與作品“共情”，完成對(duì)作品的閱讀與鑒賞，達(dá)成提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

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［責(zé)任編輯：陳國(guó)慶］