借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繪本培養(yǎng)幼兒文化自信

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中對“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，并對“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”提出了明確要求。由此可見，讓幼兒從小對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，建立文化自信，成為中華文化的傳承者和傳播者，已經(jīng)成為我們在教育教學(xué)活動中一項十分有意義的事情。本研究選取繪本故事《百鳥羽衣》，通過表演游戲這一形式，為大班幼兒與中國傳統(tǒng)文化之間搭建一座溝通的橋梁，探索在表演游戲中培養(yǎng)大班幼兒文化自信的新途徑。

捕捉幼兒興趣，確定主題內(nèi)容

本月在“我是中國人”主題下，我們邀請幼兒從家里帶來有關(guān)中國元素的繪本進(jìn)行圖書漂流活動?！氨驹峦扑]書籍”環(huán)節(jié)，幼兒一致推薦由山山帶來的《百鳥羽衣》，為什么這本繪本能夠引發(fā)幼兒們極大的興趣呢？于是，我們開展了一次圖書分享會。

案例1：我問幼兒：“你們覺得這個故事有什么吸引你們的地方呢？”小侯第一個舉手，她的眼睛閃爍著興奮的光芒：“這本繪本里面的圖片都很漂亮，有好多漂亮的羽毛?！彼钢鴷撋系牟鍒D，那些五彩斑斕的羽毛在陽光下閃閃發(fā)光，仿佛每一片都有生命。辰杰也迫不及待地分享他的感受：“這個故事真好看，阿彩太厲害了?！彼难凵窭锍錆M了敬佩，仿佛他就是那個在故事中與皇帝斗智斗勇的阿彩。夢韻則是深深地沉浸在故事中，她輕輕地說：“我喜歡阿彩，她勇敢又聰明，吹口氣就能把東西都變成真的。如果我也能有這么神奇的本領(lǐng)就好了?！?/p>

聽到幼兒們的回答，更加確定《百鳥羽衣》這本繪本確實深受他們的歡迎，幼兒對故事中的角色有著深深的喜愛和向往，同時也對繪本中的一些插圖充滿好奇。在自由活動時間，幼兒們一邊翻看繪本一邊和同伴小聲討論，“苗族人民住的房子和我們住的不一樣，他們住的房子是用木頭和竹子搭出來的；苗族的衣服真好看，衣服上都有特別的花紋，我也想穿穿看；阿彩頭上戴的是什么呀？太漂亮了……”我意識到幼兒對于這本繪本的興趣度和求知欲遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我的預(yù)期，他們不僅僅是簡單地閱讀故事，更是通過繪本中的細(xì)節(jié)和插圖深入探尋苗族的文化和生活方式?；谟變簩γ缱逦幕呐d趣，我創(chuàng)設(shè)多種學(xué)習(xí)途徑，助推幼兒在表演游戲中體驗與探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，初步激發(fā)幼兒的文化自信。

感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——物質(zhì)美

制作道具 為展現(xiàn)出繪本中服飾、剪紙、建筑等豐富多彩的苗族文化，我將服飾制作、道具延伸到個別化學(xué)習(xí)活動和家園聯(lián)動中。

在班內(nèi)美工區(qū)開設(shè)銀飾制作、剪紙、苗族服飾花紋、蠟染等幼兒能夠獨立完成的活動。例如，在銀飾制作中，幼兒用錫紙親手制作手鏈和耳環(huán)，鍛煉手部靈活度的同時，還能了解苗族銀飾的獨特工藝；剪紙活動則讓幼兒在紙上勾勒出美麗的圖案，感受剪紙藝術(shù)的魅力；苗族服飾花紋和蠟染活動則讓幼兒領(lǐng)略到苗族服飾的精美和獨特，激發(fā)他們對民族文化的興趣。此外，我們還鼓勵家長參與到這些活動中來，幼兒將自己設(shè)計的苗族服飾花紋、蠟染帶回家中加工成服飾，家長與幼兒一起做吊腳樓、苗族頭飾等，這樣既能增進(jìn)親子關(guān)系，又能讓幼兒在家中繼續(xù)接觸和了解苗族文化。

在制作服飾、道具的過程中，幼兒對苗族文化有了更加深入的認(rèn)識，不僅學(xué)會了如何運用各種材料和技巧制作具有苗族特色的服飾和道具，還對苗族的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有了更加全面的了解。

苗族T 臺表演 幼兒們對于展示架上自己制作的服飾充滿成就感和自豪感，每每有空閑時間就向自己同伴介紹作品，時不時戴在頭上、脖子上進(jìn)行展示。如何讓幼兒們從自己親自制作的苗族服飾中感受到“中國風(fēng)”所帶來的文化自信？于是我問他們：“想不想把你們自己做的作品穿戴在身上，給大家展示表演呢？”幼兒們紛紛點點頭表示同意，有的孩子說：“我在電視里看到過T 臺表演，就是有模特穿著漂亮的衣服走出來給大家看?！边€有的孩子表示：“那我們也來當(dāng)模特，把我們做的苗族衣服、頭飾都裝扮好，然后走上T 臺展示我們的作品?！甭牭胶⒆觽兊臒崆榛貞?yīng)，我決定組織一場別開生面的苗族T臺表演。

案例2：孩子們開始認(rèn)真地準(zhǔn)備自己的T 臺表演，他們挑選了自己最滿意的作品，互相幫助搭配頭飾、腰帶等配飾，還和爸爸媽媽一起研究如何更專業(yè)地走模特步并進(jìn)行練習(xí)。終于，期待已久的苗族T臺表演開始了，幼兒們穿著自己制作的苗族服飾，戴上精美的頭飾，昂首挺胸地走上T 臺，小觀眾一開始看得津津有味。隨著模特們像電視里模特一樣面部沒有表情，一個一個機(jī)械式地出來回去，臺上的模特們越走越快，顯然已經(jīng)沒有剛開始的熱情，臺下小觀眾們也漸漸感到無聊，開始互相聊天。小模特的表演結(jié)束后，小觀眾們開始議論紛紛，有些觀眾認(rèn)為模特表現(xiàn)非常出色，衣服很好看而且都很自信；而有些觀眾則認(rèn)為模特的表演沒有表情和動作，看著有些無聊。

通過在這個案例，我們可以看到幼兒在準(zhǔn)備T臺表演時付出很多努力，積極投入地進(jìn)行表演，說明幼兒對T 臺表演十分感興趣。但是，形式過于單一的走秀，幼兒會覺得無趣，小觀眾的感受也反映出了這一問題。這說明觀眾對表演的要求不僅僅是服裝和造型，更重要的是情感和動作的表達(dá)。于是，在交流分享環(huán)節(jié)，我們就“小觀眾看T 臺表演感到無聊”這個問題展開討論，幼兒們提出許多有趣的想法和建議。有的幼兒提議：“我們可以在走秀過程中加入一些苗族特色的舞蹈動作，讓T臺表演更加有趣?！边@個想法得到了其他幼兒的一致認(rèn)同，大家紛紛表示可以嘗試一下。還有的幼兒將繪本故事和苗族舞蹈相結(jié)合，根據(jù)制作的服裝選擇舞蹈，她說：“我做的這件衣服是《百鳥羽衣》里面的羽毛長袍，很像媽媽給我看的苗族舞蹈‘錦雞舞’里面的服裝，它也用到了羽毛做裝飾。我們可以學(xué)一學(xué)這個舞蹈，在T 臺上表演給小觀眾看，他們一定喜歡?！贝送猓變簜冞€注意到了音樂的重要性，他們認(rèn)為：“既然表演的是苗族服裝，那么音樂也應(yīng)該選擇苗族的音樂?！?/p>

經(jīng)過一番討論，幼兒對如何調(diào)整T 臺表演有了新思路，經(jīng)過一段時間的練習(xí)和排練，我們的苗族T臺表演再次登場。隨著苗族背景音樂的響起，在舞臺上，幼兒穿著苗族服裝大膽自信地與小觀眾互動，不時地向觀眾揮手、微笑，甚至還會邀請小觀眾一起跳苗族舞蹈“錦雞舞”。這些舉動讓觀眾們感受到了模特的熱情和友好，也讓整個表演氛圍變得更加輕松愉快。表演結(jié)束后，孩子們興奮地分享了自己的感受。有的說：“我從沒想過自己也能穿上苗族衣服，走上T 臺展示給大家看。我覺得自己真的很棒！”還有的表示：“這比原來在上面走臺步有意思多了，還能跳苗族舞蹈，真有趣！”

從一開始僅僅流于形式的走秀方式，經(jīng)過幼兒們討論調(diào)整，提出了許多有趣的想法和建議，將有關(guān)苗族的音樂、舞蹈融到T 臺表演中，這些創(chuàng)新的想法既體現(xiàn)了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也體現(xiàn)了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在走秀過程中，幼兒自信大膽地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受文化所帶來的自信。幼兒不僅展示了苗族服裝的美麗，還向觀眾們傳遞了苗族文化的獨特魅力。他們通過自己的努力和創(chuàng)意，讓原本枯燥的走秀變得生動有趣，這些表達(dá)體現(xiàn)了他們對自我身份的認(rèn)同，也讓觀眾們感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。通過T臺走秀這一形式，反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒行為中的積極影響，它激發(fā)了幼兒的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了他們的自我認(rèn)同感，也為他們提供了一個了解和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。

感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——內(nèi)在美

除了對《百鳥羽衣》繪本中苗族文化這一物質(zhì)層面的挖掘，是否還能挖掘出更深層次的教育內(nèi)容？幼兒在T 臺排練間隙時無意的表演給予我啟發(fā)，他們穿著苗族的服飾，把自己當(dāng)作故事中的角色進(jìn)行表演，但由于馬上就要登臺，他們不得不暫停表演，看得出他們臉上流露著意猶未盡的表情。于是，從幼兒的興趣出發(fā)，我們展開了關(guān)于繪本《百鳥羽衣》的故事表演。

在表演中感受“真善美” 將繪本故事融入表演游戲，幼兒自己置身于故事情境之中，感受角色的情感變化，和人物角色產(chǎn)生情感共鳴，對于故事中所蘊含的道德品質(zhì)有了更真切的體會。

案例3：表演開始了，樂樂和陳杰扮演的獵人正在哭泣，小馬扮演的阿彩聽到哭聲后便上前詢問：“你們?yōu)槭裁纯扪剑俊敝览碛珊?，小馬便拿出道具白紙和剪刀，根據(jù)獵人們的需要剪出兩只小鳥的形狀，還假裝吹口氣將準(zhǔn)備好的布谷鳥道具拿出來給獵人，幫助獵人解決難題，當(dāng)獵人向小馬道謝時，小馬臉上露出了開心的笑容。表演結(jié)束后，幼兒們圍坐在一起，分享他們在表演中的體驗和感受，扮演阿彩的小馬說：“我今天演阿彩幫助獵人變出布谷鳥，幫助別人感覺好開心呀?！迸_下的小觀眾大寶說：“是呀，阿彩真善良，明明可以用自己的魔法把住的房子變得更大更舒服，但她沒有這么做，而是用魔法幫助真正需要幫助的人，沒有亂用魔法?！?/p>

小馬在自己親身演繹角色后，感受到助人為樂所帶來的快樂；大寶在觀看表演后，從客觀視角感受到阿彩善良的道德品質(zhì)，如樂于助人、善良友愛等，這些品質(zhì)在阿彩的行為舉止中得到了充分體現(xiàn)，讓大寶深受感染。說明幼兒在不同的角色視角所看到的、感受的、理解的內(nèi)容是不同的，但相同的是幼兒都通過表演游戲感受到故事中優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和道德品質(zhì)。

此外，利用表演游戲這一方式，我們能夠更好地激發(fā)幼兒對苗族文化的學(xué)習(xí)熱情。在傳統(tǒng)的教育方式中，幼兒往往只是被動地接受知識，缺乏主動參與的機(jī)會。然而，通過親身表演，幼兒可以成為學(xué)習(xí)的主體，深入了解和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進(jìn)而培養(yǎng)了幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

在教學(xué)中理解“真善美” 經(jīng)過一段時間的表演，幼兒對于這個故事已經(jīng)了然于心，也明白了故事中所蘊含的一些傳統(tǒng)美德和道德品質(zhì)。為了更深入地幫助幼兒了解故事中所蘊含的道德品質(zhì)，我決定開展一次“角色分享會”?；顒又校變鹤杂傻剡x擇自己喜歡的角色和不喜歡的角色，鼓勵他們分享自己對所選角色的理解和感受。幼兒紛紛表達(dá)了自己對不同角色的喜愛和厭惡之情，“我喜歡阿彩，她真善良，給阿壯做了三天的包子但沒有一個人知道。她做好事不留名，這和我以前看過的一個叫《田螺姑娘》的故事很像。”“我不僅喜歡阿彩，還喜歡阿壯。阿壯非常勤勞努力，靠自己的勞動養(yǎng)活自己，而且和皇帝比賽也不害怕，很勇敢?！薄拔也幌矚g皇帝，他太貪心了，明明已經(jīng)住在大房子里也有好多好東西了，還是不滿足。”“我也不喜歡皇帝，他耍賴，說好比賽輸了就放過阿彩，可是說到?jīng)]做到！”……

通過討論，他們意識到每個角色都有自己的性格特征和價值觀，這些因素會影響他們的決策和行為。例如，主角的善良和勇敢使他們能夠選擇正確的道路，而反派角色的自私和貪婪則導(dǎo)致他們走向失敗。在這個過程中，他們明白了什么是正義和善良，也認(rèn)識到了貪婪和自私的危害性。幼兒不僅學(xué)會了分析角色的行為和動機(jī)，還培養(yǎng)了愛憎分明的情感。

在創(chuàng)編中內(nèi)化“真善美” 在民間故事、童話故事中，壞人的最后結(jié)局仿佛始終會得到相對應(yīng)的懲罰或者報應(yīng)，但是說謊、犯錯、一時的貪婪都是不可饒恕的嗎？或許，我們應(yīng)該從另一個角度來看待這個問題。在這個世界上，沒有人是完美的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，都會犯錯誤。說謊、犯錯、貪婪并非絕對不可饒恕的行為，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创鼈儯绾稳ヒ龑?dǎo)和糾正這些行為。以《百鳥羽衣》這個故事為例，可以和幼兒們一起討論：如果皇帝改正了這些錯誤，你們愿意原諒他嗎？如果你是阿彩，你會怎么幫皇帝改正錯誤呢？如果皇帝改正錯誤以后，故事會發(fā)生什么變化？幼兒都表示愿意原諒改正錯誤的皇帝，有的幼兒認(rèn)為要告訴皇帝羽毛非常珍貴，小鳥沒有羽毛就飛不起來了；有的幼兒覺得可以請他體驗一下老百姓的生活，感受百姓生活的辛苦，就不會要糧租了，等等。這些想法都是幼兒愿意接納、理解和包容的體現(xiàn)，他們愿意給予皇帝改正錯誤的機(jī)會，因為他們相信每個人都有改過自新的可能性。

通過創(chuàng)編故事，讓幼兒在實踐中學(xué)會關(guān)愛他人、尊重他人、包容他人，從而培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。當(dāng)這些問題回歸到生活中時，也會讓他們深刻地學(xué)習(xí)到在和同伴的交往中要關(guān)愛他人，用美的語言、美的行為與人相處，這種道德情感才能真正轉(zhuǎn)化為道德行為。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的文化底蘊和教育價值，不僅在物質(zhì)層面值得我們挖掘和傳承，在精神層面也具有豐富的內(nèi)涵和價值。因此，教師應(yīng)該以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繪本為載體，結(jié)合幼兒的興趣點開展表演游戲，讓幼兒在欣賞、體驗中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而初步樹立起文化自信，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。