小學(xué)低年級勞動(dòng)課程實(shí)施模式探討及研究

勞動(dòng)教育課程模式的問題提出及概念內(nèi)涵

問題提出 2020年，我國發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱意見），強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育在國民教育體系中的核心地位，及其對學(xué)生成長的必要性。勞動(dòng)教育不僅有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、品質(zhì)和關(guān)鍵能力，還涵蓋了勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)了對勞動(dòng)教育的重視，認(rèn)為勞動(dòng)是幸福的源泉，對小學(xué)生尤其重要。

然而，在實(shí)際勞動(dòng)教育實(shí)踐中，我們面臨一些挑戰(zhàn)。首先，我國的勞動(dòng)教育地位一度弱化，未形成明確的教育模式，與國外如日本、美國、俄羅斯等國的勞動(dòng)教育模式相比，我們存在一定的差距。其次，隨著生活方式的變化和學(xué)業(yè)壓力的增加，勞動(dòng)教育在學(xué)校、家庭和社會(huì)中的重視程度逐漸減弱，學(xué)生參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)減少，導(dǎo)致了一些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后，許多教師對勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑和課程標(biāo)準(zhǔn)尚不熟悉，缺乏課程開發(fā)意識，難以有效推進(jìn)勞動(dòng)教育。

為了解決這些問題，意見提出了新時(shí)代對勞動(dòng)教育的新要求，即基于教育總體目標(biāo)，通過勞動(dòng)教育幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)技能和品質(zhì)，增強(qiáng)對勞動(dòng)人民的情感，發(fā)展創(chuàng)新意識，提升實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。勞動(dòng)教育課程是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑，因此，探討我國小學(xué)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式顯得尤為重要。這不僅有助于實(shí)現(xiàn)我國勞動(dòng)教育的總目標(biāo)，還能優(yōu)化勞動(dòng)教育實(shí)踐，使其更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。

概念內(nèi)涵 一是勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，也是學(xué)生成長的必要途徑，主要包括日常生活勞動(dòng)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)勞動(dòng)三種類型，對于學(xué)生具有開啟智慧、掌握技能、鍛煉意志、收獲成長的價(jià)值，在推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落實(shí)上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識外，學(xué)校應(yīng)根據(jù)具體的教育目標(biāo)，針對不同學(xué)段、類型學(xué)生特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以不斷磨練學(xué)生意志，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)品質(zhì)等等。

二是勞動(dòng)教育課程。勞動(dòng)教育課程基于“以勞塑人”理念設(shè)計(jì)，指由一定的勞動(dòng)教育目標(biāo)、預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和特定的知識經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在，蘊(yùn)含著基本、豐富而又有創(chuàng)造性的潛質(zhì)的設(shè)定，具有鮮明的思想性、社會(huì)性、實(shí)踐性。從勞動(dòng)教育目標(biāo)的角度看，勞動(dòng)教育課程是培養(yǎng)人的遠(yuǎn)大設(shè)想。從課程內(nèi)容的角度看，勞動(dòng)教育課程是一種適合學(xué)生年齡和心理發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)和間接生活經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性各方面發(fā)展的知識體系及其獲取的途徑。

三是勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式。勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式指在一定思想或理論指導(dǎo)下，勞動(dòng)教育課程實(shí)施過程的各要素建構(gòu)起來的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系，它具有典型性、整體性、理論性和可操作性。

勞動(dòng)教育課程模式構(gòu)建的思想基礎(chǔ)

泰勒原理 1949年，泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》。這本書被視為現(xiàn)代課程理論的基石。泰勒認(rèn)為，課程原理是圍繞四個(gè)基本問題組成和運(yùn)作的：一是學(xué)校應(yīng)該達(dá)到那些教育目標(biāo)？二是要為學(xué)生提供怎么樣的經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些教育目標(biāo)？三是如何有效地組織好這些教育經(jīng)驗(yàn)？四是如何確定這些教育目標(biāo)正在、得以實(shí)現(xiàn)？這些問題明確了課程編制過程的四個(gè)步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織實(shí)施、評價(jià)結(jié)果。泰勒的這些理論對于課程理論的開發(fā)有很大影響，因而勞動(dòng)教育課程的編制也需要遵循“泰勒原理”。

基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式 基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、杜威實(shí)用主義教育理論、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)模式，其以學(xué)生為主體，需要學(xué)生以小組為單位，圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題，按照選定項(xiàng)目、制定計(jì)劃、探究實(shí)踐、作品制作、成果展示、交流評價(jià)等環(huán)節(jié)展開學(xué)習(xí)。這種模式為勞動(dòng)教育課程的開發(fā)提供了新思路，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)新能力、小組合作能力和問題解決能力，并能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的主動(dòng)性。

人的實(shí)踐能力發(fā)展規(guī)律 勞動(dòng)教育的重要特征在于其實(shí)踐性，其基本實(shí)施方式正是“實(shí)踐”。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程時(shí)，應(yīng)遵循學(xué)生實(shí)踐能力的結(jié)構(gòu)及其心理過程的邏輯來組織，以確保課程功能的有效實(shí)現(xiàn)。相關(guān)研究表明，人的實(shí)踐能力發(fā)展遵循以下基本規(guī)律：從虛擬實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐、從被動(dòng)實(shí)踐到主動(dòng)實(shí)踐、由模仿性實(shí)踐到創(chuàng)造性實(shí)踐、從解決認(rèn)知問題的實(shí)踐到解決實(shí)際問題的實(shí)踐、以及從基本的生活實(shí)踐到社會(huì)實(shí)踐等。因此，在勞動(dòng)實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施中，教師可以通過精心策劃不同實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與方式，形成多樣化的實(shí)踐類型與基本過程，進(jìn)而構(gòu)建出各具特色的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施模式。

我國的勞動(dòng)分為三類：日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，具有鮮明的思想性、突出的社會(huì)性和顯著的實(shí)踐性?！眲趧?dòng)課程設(shè)計(jì)則需要緊緊圍繞以上三種勞動(dòng)類型，以豐富開放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，以任務(wù)群為基本單元，根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和發(fā)展需要有所側(cè)重地進(jìn)行學(xué)段進(jìn)階安排，使學(xué)生在身心參與、手腦并用、出力流汗、親身實(shí)踐的過程中形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。其中，日常生活勞動(dòng)立足學(xué)生個(gè)人生活自我管理，與學(xué)生的衣、食、住、行關(guān)系密切，在勞動(dòng)任務(wù)群設(shè)計(jì)上涵蓋清潔與衛(wèi)生、烹飪與營養(yǎng)、整理與收納、家用器具使用四個(gè)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我料理能力和個(gè)人良好衛(wèi)生習(xí)慣，樹立自理、自立、自強(qiáng)的意識。生產(chǎn)勞動(dòng)源自工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，在勞動(dòng)課程教育中體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝制作、新技術(shù)體驗(yàn)四個(gè)方面，旨在幫助學(xué)生直接經(jīng)歷物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過程，體會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的來之不易。服務(wù)性勞動(dòng)在勞動(dòng)教育體系中共設(shè)計(jì)了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)勞動(dòng)兩個(gè)任務(wù)群，旨在讓學(xué)生利用自己掌握的知識、已有的技能等為他人和社會(huì)提供相應(yīng)的服務(wù)，從小樹立服務(wù)意識，領(lǐng)悟勞動(dòng)中人與自然、社會(huì)的關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

因此，不同的勞動(dòng)教育活動(dòng)類型有不同的勞動(dòng)教育課程實(shí)施模式，需要根據(jù)具體的勞動(dòng)教育活動(dòng)類型，設(shè)計(jì)相應(yīng)的勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式。

認(rèn)知雙加工理論 認(rèn)知雙加工理論是指人類認(rèn)知加工的兩種方式。謝夫林等人認(rèn)為，人類的認(rèn)知加工分為自動(dòng)化加工和受意識控制的加工。自動(dòng)化加工處于無意識階段，加工速度快，加工過程無法被意識察覺，只有加工結(jié)果可以被量化。而受意識控制的加工則是受個(gè)體意識控制的加工階段，需要個(gè)體認(rèn)知資源的支持，往往需要注意力的參與和主動(dòng)思考，加工速度相對緩慢，且加工過程可以調(diào)整。

教師開發(fā)勞動(dòng)教育課程存在困難，構(gòu)建勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式有助于幫助教師的認(rèn)知實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化加工，從而提升勞動(dòng)教育課程質(zhì)量，提高教學(xué)效率。

勞動(dòng)教育課程的三種實(shí)施模式

根據(jù)人的實(shí)踐能力發(fā)展規(guī)律，我國對勞動(dòng)教育的分類以及對應(yīng)任務(wù)群的劃分，筆者構(gòu)建了以下三種勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式：生活體驗(yàn)型課程模式、生產(chǎn)實(shí)踐型課程模式、社會(huì)服務(wù)型課程模式。具體的分類方式為：日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)。

生活體驗(yàn)型課程模式 生活體驗(yàn)型課程指教師以日常生活勞動(dòng)這一勞動(dòng)類型為主，協(xié)助學(xué)生解決清潔與衛(wèi)生、烹飪與營養(yǎng)、整理與歸納、家用器具使用與維護(hù)四個(gè)任務(wù)群，以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造基本的勞動(dòng)品質(zhì)為目標(biāo)的課程。生活體驗(yàn)型課程的內(nèi)容來源于教師對學(xué)生的敏銳觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計(jì)解決方案，最終組織學(xué)生親身實(shí)踐、總結(jié)交流、獲得相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)的過程。

生活體驗(yàn)型課程模式的基本過程是：教師發(fā)現(xiàn)問題——師生共同設(shè)計(jì)解決方案——學(xué)生親身實(shí)踐——總結(jié)交流。

一是教師發(fā)現(xiàn)問題。教師在日常的教學(xué)過程中，敏銳地觀察到學(xué)生在日常生活勞動(dòng)方面存在的問題，或通過與學(xué)生家長交流獲得。這些問題具有兩個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)，第一，必須來自學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生對這些問題有所認(rèn)識和把握；第二，這些問題的解決需要在學(xué)生能力范圍內(nèi)，是學(xué)生“力所能及”的事情。教師認(rèn)真記錄和分析該問題存在的原因，及時(shí)與學(xué)生家長溝通，初步制定解決方案。二是師生共同設(shè)計(jì)解決方案。教師拋出問題，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，分組和組員共同探討問題解決方案，可以幫助學(xué)生從認(rèn)知方面獲得多方面的認(rèn)識，并調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性，自行設(shè)計(jì)解決方案。包括名稱、目標(biāo)、解決途徑、實(shí)踐記錄、自我評價(jià)。三是學(xué)生親身實(shí)踐。教師設(shè)置一定的教育情境，引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生按照事先制定的問題解決方案展開勞動(dòng)實(shí)踐。為了促進(jìn)生活問題的有效解決，教師基于組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)組建勞動(dòng)實(shí)踐小組，使學(xué)生以小組為單位，嘗試采用多種研究方案，展開自主、合作與探究實(shí)踐，并在問題解決的過程中獲取知識技能、不斷自我調(diào)整、完善解決方案。教師和家長保持溝通交流，第一時(shí)間了解學(xué)生在家庭中的落實(shí)情況，共同商討，進(jìn)一步形成教育合力。四是總結(jié)交流。通過師生交流、生生互動(dòng)的形式，使學(xué)生與教師圍繞日常生活勞動(dòng)的過程表現(xiàn)與所有收獲進(jìn)行交流探討，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、借鑒學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

生產(chǎn)實(shí)踐型課程模式 生產(chǎn)實(shí)踐型課程指教師以生產(chǎn)勞動(dòng)這一勞動(dòng)類型為主，協(xié)助小學(xué)生解決基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、一般的傳統(tǒng)工藝制作、初步的工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、簡單的新技術(shù)體驗(yàn)和應(yīng)用四個(gè)任務(wù)群，以培養(yǎng)學(xué)生采用已有的一定的技術(shù)、工藝與方法，完成勞動(dòng)任務(wù)，形成基本的動(dòng)手能力為目標(biāo)的課程。包括兩種實(shí)踐方式：應(yīng)用與設(shè)計(jì)。

“應(yīng)用”注重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的本領(lǐng)，具有較強(qiáng)的操作性、針對性，包含家禽喂養(yǎng)、蔬菜種植等活動(dòng)?！霸O(shè)計(jì)”是指學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長，在教師的幫助和指導(dǎo)下，嘗試自我設(shè)計(jì)，以展示創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)出具有一定的創(chuàng)造性和實(shí)用性的事物，如制作簡單的傳統(tǒng)工藝作品創(chuàng)造性地解決生活中遇到的問題。

生產(chǎn)實(shí)踐型課程模式的基本過程包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)：確定主題——了解基本原理和過程——師生共同構(gòu)建方案——成果展示與交流。

一是確定主題。主題的確定取決于小學(xué)低年級學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)下，明確探究方向，生成主題。二是了解基本原理和過程。生產(chǎn)勞動(dòng)這一類型的勞動(dòng)與學(xué)生的生活聯(lián)系不夠緊密，教師需引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，交流討論，形成有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本認(rèn)識，明晰生產(chǎn)勞動(dòng)的環(huán)節(jié)。三是師生共同構(gòu)建方案。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下分組討論，根據(jù)確定的主題和初步認(rèn)識，制定生產(chǎn)勞動(dòng)方案，做好勞動(dòng)準(zhǔn)備、選好勞動(dòng)場域、確定人員分工、做好反饋記錄、總結(jié)交流成果。四是學(xué)生成果展示與交流。

社會(huì)服務(wù)型課程模式 社會(huì)服務(wù)型課程指教師以服務(wù)性勞動(dòng)這一勞動(dòng)類型為主，協(xié)助學(xué)生解決現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)兩個(gè)任務(wù)群，以培養(yǎng)學(xué)生的公共服務(wù)意識、與他人協(xié)同勞動(dòng)的意識，形成社會(huì)責(zé)任感為目標(biāo)的課程?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)包括“餐飲服務(wù)體驗(yàn)日”活動(dòng)、“銀行工作體驗(yàn)日”活動(dòng)等；公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)包括結(jié)合社會(huì)或?qū)W校的實(shí)際需要開展的主題性公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)項(xiàng)目，也包括開展針對特定社會(huì)群體的公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)。

社會(huì)服務(wù)型課程模式的基本過程：學(xué)校統(tǒng)籌規(guī)劃—學(xué)生明確任務(wù)—親身參與實(shí)踐—總結(jié)交流。

一是學(xué)校統(tǒng)籌規(guī)劃。學(xué)校根據(jù)總體的課程計(jì)劃和教學(xué)安排，在開學(xué)初形成社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)規(guī)劃，確定本學(xué)期學(xué)生要參加的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。二是學(xué)生明確任務(wù)。教師在明確學(xué)校的統(tǒng)籌規(guī)劃后，結(jié)合學(xué)生學(xué)段特點(diǎn)與發(fā)展需求，制定社會(huì)服務(wù)實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)、具體要求、任務(wù)并告知學(xué)生，指明活動(dòng)中應(yīng)該注意的事項(xiàng)，讓學(xué)生對服務(wù)性勞動(dòng)的過程和細(xì)節(jié)先有一個(gè)清晰的認(rèn)知。三是親身參與實(shí)踐。教師根據(jù)學(xué)校預(yù)定的方案、結(jié)合自己制定的活動(dòng)規(guī)劃，有序組織學(xué)生走出校園，充分利用社區(qū)、企業(yè)、事業(yè)或?qū)嵺`基地資源開展社會(huì)勞動(dòng)。四是總結(jié)交流。服務(wù)性勞動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生撰寫實(shí)踐報(bào)告，基于實(shí)踐報(bào)告與體驗(yàn)感受展開組內(nèi)、組間交流，讓學(xué)生在互相分享經(jīng)驗(yàn)和感受中共同進(jìn)步。

總之，小學(xué)低年級勞動(dòng)教育課程模式的構(gòu)建對于小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐具有重要的意義，但是，三種勞動(dòng)教育課程的實(shí)施模式之間的界限并非絕對，一種課程實(shí)施模式實(shí)施的過程中也可以根據(jù)實(shí)際情況，同時(shí)進(jìn)行另一種課程實(shí)施模式，三者是可以沿著某一維度互相轉(zhuǎn)化的。三種模式既相互獨(dú)立，又可相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，采用哪一種勞動(dòng)教育模式不能絕對和僵化，要根據(jù)勞動(dòng)教育活動(dòng)類型的不同特點(diǎn)、小學(xué)低年級學(xué)生的能力特點(diǎn)、學(xué)校和社會(huì)的資源和具體條件來確定。

【本文系2022年度江蘇省揚(yáng)州市教育學(xué)會(huì)教育科研課題項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“小學(xué)低年級勞動(dòng)課程實(shí)施模式研究”（項(xiàng)目編號：yjhkt202258）的研究成果之一?！?/p>