高校鋼琴教學(xué)中民族音樂的傳承路徑

高校作為我國培養(yǎng)人才的關(guān)鍵場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來社會(huì)精英的重任。各類音樂院校更是承擔(dān)著培養(yǎng)專業(yè)人才的重要職能，因此，高校鋼琴教學(xué)中融合地域本土民族音樂，乃是推動(dòng)民族音樂傳承與發(fā)展的重要之路，新時(shí)代多元文化沖擊的背景下，高校應(yīng)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂，引領(lǐng)學(xué)生感受中華民族的博大藝術(shù)內(nèi)涵。我國是一個(gè)多民族聚居的國家，傳統(tǒng)民族音樂博大精深，蘊(yùn)含豐富的民族情懷，值得后代不斷去探索和挖掘。本文的研究思路是以貴州地區(qū)民族音樂為研究主題，以鋼琴教學(xué)為載體來探索中國民族音樂的傳承與發(fā)展之路。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)維度來展開策略分析。

民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀

一、民族民間音樂的重視程度低

高校音樂教育往往受到傳統(tǒng)的西方音樂教育模式的影響，更注重古典音樂和西方音樂文化。這導(dǎo)致了民族民間音樂在教學(xué)體系中的邊緣化，缺乏與之相應(yīng)的專業(yè)師資和教學(xué)資源。部分人可能認(rèn)為西方音樂代表了高雅和精致，而民族民間音樂被視為傳統(tǒng)和普俗。這種偏見影響了人們對(duì)不同音樂形式的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致在音樂教學(xué)中較少重視民族音樂。高校音樂教育也受到就業(yè)市場(chǎng)需求的影響。學(xué)生和家長(zhǎng)普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)古典音樂能夠更容易找到工作，這使得音樂教育機(jī)構(gòu)更傾向于注重培養(yǎng)古典音樂方面的專業(yè)人才。然而，忽視民族民間音樂會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同不足。

二、00后學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛程度低

現(xiàn)階段，高校學(xué)生基本均是00后，00后生長(zhǎng)在一個(gè)更加全球化和多元文化的時(shí)代，他們可能更容易接觸到來自世界各地的音樂，導(dǎo)致對(duì)民族音樂的關(guān)注減少。時(shí)代的變遷可能導(dǎo)致人們的審美觀和價(jià)值觀發(fā)生變化，使得民族音樂在年輕一代中的地位相對(duì)較低。然而，缺乏民族音樂認(rèn)知可能導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化和民族認(rèn)同方面的缺失，影響他們對(duì)自己文化根源的了解和認(rèn)同。如果年輕一代不關(guān)心民族音樂，那么傳統(tǒng)音樂文化可能面臨被逐漸遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，影響文化傳承。

三、民族音樂教學(xué)體系不夠完善

高校的教學(xué)體系和研究成果對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，完善的民族音樂教學(xué)體系可以促進(jìn)社會(huì)對(duì)民族音樂的認(rèn)知和重視。完善的教學(xué)體系可以確保更高水平的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地理解和掌握民族音樂的知識(shí)和技能。民族音樂具有跨文化交流的潛力，通過教學(xué)體系，可以培養(yǎng)學(xué)生具備更好的跨文化溝通和理解能力。民族音樂包含多個(gè)地域、文化和風(fēng)格，但缺乏一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量的不穩(wěn)定性。然而，現(xiàn)階段高校鋼琴教學(xué)缺乏完善的、相對(duì)應(yīng)的民族音樂教材與素材，這為高校鋼琴與民族音樂的融合教學(xué)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

四、民族音樂鋼琴作品缺乏

鋼琴被稱為“樂器之王”，自傳入中國開始便受到人們的喜愛。中國鋼琴音樂在近一個(gè)世紀(jì)中的發(fā)展歷程，以及中國作曲家對(duì)音樂民族化和少數(shù)民族音樂元素的探索和創(chuàng)新。這一過程不僅使中國鋼琴音樂變得更加多樣化和豐富，也反映了中國作曲家在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的持續(xù)努力和創(chuàng)新精神。然而盡管如此，中國鋼琴作品相對(duì)于西方古典鋼琴作品、流行鋼琴作品依然相對(duì)匱乏，中國鋼琴作品不論是創(chuàng)作還是演奏的影響力都仍需提升。

貴州地區(qū)民族音樂融入鋼琴教學(xué)的策略

一、精選豐富的教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)的核心，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和理解。合適的教學(xué)內(nèi)容可以更清晰地傳遞概念，幫助學(xué)生建立正確的認(rèn)知框架，促進(jìn)深層次的學(xué)習(xí)。貴州地區(qū)民族音樂融入鋼琴教學(xué)的策略，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過將貴州民族音樂元素融入鋼琴教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，可以更好地傳承和弘揚(yáng)貴州地區(qū)的音樂文化，同時(shí)也為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和創(chuàng)作機(jī)會(huì)。這一策略的實(shí)施將有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力，提升我國音樂教育的多元性和國際影響力。具體策略如：

鋼琴演奏課可以精選蘊(yùn)含貴州民族音樂元素的作品，將貴州地區(qū)的音樂文化融入教學(xué)內(nèi)容。貴州地區(qū)擁有豐富多彩的民族音樂，如苗族、侗族、布依族等各具特色的音樂風(fēng)格。我國大量?jī)?yōu)秀的音樂家在進(jìn)行鋼琴作品創(chuàng)作的過程中便運(yùn)用了多彩的貴州民族音樂元素，如中國鋼琴民歌《豐收喜盈盈》、即興曲《侗鄉(xiāng)鼓樓》、鋼琴組曲《貴州風(fēng)情》、鋼琴協(xié)奏曲《山林》等。教師可以選用此類鋼琴作品作為演奏課精彈作品，在細(xì)致的演奏處理中感受地域民族風(fēng)情。

鋼琴即興伴奏可深挖貴州民歌中的民族元素。鋼琴即興伴奏是另一個(gè)將貴州民族音樂融入教學(xué)的重要途徑。貴州地區(qū)的民歌充滿深厚的情感和生活氣息，其中蘊(yùn)含著豐富的民族元素。在鋼琴即興伴奏的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘這些民族元素，將其融入伴奏的創(chuàng)作中。學(xué)生可以根據(jù)歌曲的情感表達(dá)和曲風(fēng)特點(diǎn)，進(jìn)行即興的和聲、節(jié)奏、裝飾等創(chuàng)作，以豐富和拓展鋼琴演奏的技巧和表現(xiàn)力。這不僅能夠提升學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力，還能夠增強(qiáng)他們對(duì)貴州民族音樂的理解和感受。

音樂理論課、鑒賞課多選用貴州民族音樂。音樂理論課和音樂鑒賞課也是貫徹貴州民族音樂融入鋼琴教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在音樂理論課上，教師可以選用貴州民族音樂的曲譜進(jìn)行分析，探討其中的調(diào)性、節(jié)奏、和聲等理論問題蘊(yùn)含的民族風(fēng)情，引導(dǎo)學(xué)生欣賞其中的音樂美感和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)他們對(duì)不同音樂文化的鑒賞能力。

二、設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)形式

教學(xué)形式是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)成果。不同的教學(xué)形式能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)他們的能力，并且能夠更好地滿足不同學(xué)生的需求。貴州地區(qū)的民族音樂具有獨(dú)特的地域特色和文化內(nèi)涵，將其融入鋼琴教學(xué)中，不僅可以傳承和弘揚(yáng)民族文化，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的音樂體驗(yàn)和藝術(shù)教育。結(jié)合多樣的教學(xué)形式，對(duì)貴州民族音樂鋼琴教學(xué)產(chǎn)生積極影響，具體策略如下：

集體授課與小班授課同步進(jìn)行。貴州地區(qū)的民族音樂往往具有濃厚的群體性質(zhì)，如鑼鼓、踩歌等。利用集體授課，學(xué)生們可以一同參與，感受到民族音樂的獨(dú)特魅力。同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體意識(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)交往能力。小班授課則可以更加個(gè)性化地滿足學(xué)生的需求，特別是在學(xué)習(xí)鋼琴技巧方面。

分層教學(xué)。鋼琴教學(xué)涉及不同水平的學(xué)生，有初學(xué)者，也有已經(jīng)具備一定基礎(chǔ)的學(xué)生。為了更好地融入貴州地區(qū)的民族音樂，可以采用分層教學(xué)的策略。針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容和難度，以滿足他們的學(xué)習(xí)需求。對(duì)于初學(xué)者，可以從基礎(chǔ)的民族音樂節(jié)奏和旋律入手，逐步培養(yǎng)他們對(duì)于民族音樂的感知和理解。而對(duì)于已有一定鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生，可以更深入地探討如何將貴州的民族音樂特色融入鋼琴演奏中，從和弦進(jìn)行到技巧運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)更高水平的融合。

項(xiàng)目式引導(dǎo)教學(xué)。項(xiàng)目式教學(xué)是一種注重實(shí)踐和創(chuàng)造的教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。在融入民族音樂的鋼琴教學(xué)中，可以通過設(shè)計(jì)各種項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生深入了解和體驗(yàn)民族音樂的多樣性。多樣的教學(xué)形式有助于促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。貴州民族音樂融入鋼琴教學(xué)，涉及音樂、歷史、地理、文化等多個(gè)領(lǐng)域。通過項(xiàng)目式引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)音樂知識(shí)和技能，還能夠了解貴州地區(qū)的歷史、文化傳承等方面的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。

三、組織多彩的教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)實(shí)踐是指將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)過程中，讓學(xué)生親身參與并實(shí)際操作。這種實(shí)際操作的過程對(duì)于音樂教學(xué)來說至關(guān)重要，學(xué)習(xí)音樂不僅僅是理論知識(shí)的傳授，更需要通過實(shí)際操作來鞏固和深化所學(xué)內(nèi)容。鋼琴專業(yè)的學(xué)習(xí)更是如此，學(xué)生需要通過實(shí)際演奏來培養(yǎng)技巧和表現(xiàn)力，而教學(xué)實(shí)踐能夠提供這種機(jī)會(huì)。具體策略如下：

帶著項(xiàng)目去研學(xué)課題。項(xiàng)目研學(xué)課題是將貴州民族音樂與鋼琴教學(xué)緊密結(jié)合的創(chuàng)新方法之一。教師可以從貴州各民族音樂中選擇具有代表性的曲目，然后針對(duì)每個(gè)曲目設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的教學(xué)項(xiàng)目。例如，選取苗族的蘆笙曲，可以引導(dǎo)學(xué)生了解苗族的風(fēng)俗文化、歷史背景，探討曲目中蘊(yùn)含的情感與故事，進(jìn)而用鋼琴演奏去表達(dá)這些元素。在實(shí)施項(xiàng)目研學(xué)課題時(shí)，教師可以結(jié)合多種教學(xué)方法，如歷史講解、音樂分析、鋼琴演奏等。通過多維度的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠掌握鋼琴演奏技巧，還能深入了解背后的文化內(nèi)涵。此外，項(xiàng)目研學(xué)課題也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們?cè)谘葑嘀屑尤雮€(gè)人的情感和理解，從而形成更具個(gè)性化的演奏風(fēng)格。

組織采風(fēng)。組織采風(fēng)活動(dòng)是另一種將貴州民族音樂融入鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新途徑。通過親身參與，學(xué)生可以更直觀地感受民族音樂的原生態(tài)，深入了解音樂與文化的緊密聯(lián)系。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往貴州各地的民族村寨，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳌W(xué)習(xí)他們的音樂傳統(tǒng)，甚至親自體驗(yàn)演奏傳統(tǒng)樂器。

各類型的表演、比賽、活動(dòng)。為了將貴州民族音樂融入鋼琴教學(xué)，各類型的表演、比賽、活動(dòng)都是不可或缺的一環(huán)。通過參與不同形式的演出，學(xué)生可以在實(shí)踐中不斷提升演奏技巧，同時(shí)也能夠展示自己對(duì)民族音樂的理解和表達(dá)。這些活動(dòng)可以包括校內(nèi)的音樂會(huì)、比賽，以及校外的文化交流活動(dòng)等。此外，鋼琴比賽中增設(shè)民族音樂類別，將傳統(tǒng)曲目與現(xiàn)代演繹相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，推動(dòng)他們?cè)谘葑嘀袆?chuàng)新地融入民族音樂元素。

四、適度傾斜的教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)為教師提供了反饋，幫助他們了解自己的教學(xué)效果。通過了解哪些方面需要改進(jìn)，教師可以調(diào)整教學(xué)方法、內(nèi)容和策略，以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)評(píng)價(jià)有助于衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和掌握的知識(shí)。這有助于確保教學(xué)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也幫助學(xué)生了解自己的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，通過在教學(xué)評(píng)價(jià)中傾斜和鼓勵(lì)，教師可以幫助學(xué)生樹立對(duì)貴州民族音樂的認(rèn)知和興趣。學(xué)生將更加關(guān)注和了解貴州的音樂傳統(tǒng)，從而增強(qiáng)對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和理解。傾斜評(píng)價(jià)可以鼓勵(lì)學(xué)生在演奏中融入貴州民族元素，這有助于培養(yǎng)他們的音樂創(chuàng)新能力。學(xué)生可能會(huì)嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技巧相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)特的音樂作品，從而為傳承民族音樂注入新的活力。通過在評(píng)價(jià)中強(qiáng)調(diào)民族元素，學(xué)生可能更加認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承貴州民族音樂的重要性。這有助于傳承文化遺產(chǎn)，使年輕一代對(duì)自己的文化有更深入的了解，并激發(fā)他們參與保護(hù)和傳承的熱情。具體策略有：

設(shè)置貴州民族音樂演奏、研究的相關(guān)評(píng)價(jià)加分政策。為了鼓勵(lì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和傳承貴州民族音樂，可以在鋼琴教學(xué)中設(shè)置相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。例如，鋼琴演奏考試中可以增設(shè)貴州民族音樂演奏的內(nèi)容，為選擇演奏貴州民族音樂的學(xué)生提供額外的加分機(jī)會(huì)。這不僅可以提高學(xué)生對(duì)貴州民族音樂的興趣，還能促使他們深入研究和表現(xiàn)這一音樂形式。

提供專項(xiàng)的貴州民族音樂研究經(jīng)費(fèi)。學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的基金，用于資助研究貴州民族音樂的學(xué)生和教師。這些基金可以用于購買研究所需的音樂資料、樂器，或者資助學(xué)生參加相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)和比賽。同時(shí)，設(shè)立針對(duì)貴州民族音樂的獎(jiǎng)學(xué)金，可以激勵(lì)學(xué)生在鋼琴教學(xué)中更加專注于貴州民族音樂的學(xué)習(xí)和傳承。

特別值得提出的是，教學(xué)評(píng)價(jià)的傾斜應(yīng)當(dāng)是合理和公平的。過度地傾斜可能導(dǎo)致其他音樂元素被忽視，影響學(xué)生的整體音樂素養(yǎng)。評(píng)價(jià)應(yīng)綜合考慮學(xué)生在各個(gè)方面的表現(xiàn)，確保評(píng)價(jià)的公正性和客觀性。

在中國的廣袤土地上，各個(gè)地區(qū)都孕育著獨(dú)具特色的民族音樂文化。貴州地區(qū)作為一個(gè)多民族聚居的地方，擁有豐富多彩的民族音樂傳統(tǒng)。如何將這種獨(dú)特的民族音樂融入鋼琴教學(xué)中，既有助于傳承貴州的音樂文化，又能夠豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：

歐陽鵬婷，1984年9月19日生，女，漢族，湖南桂陽人，研究生學(xué)歷，黔南民族師范學(xué)院副教授，研究方向?yàn)殇撉偎囆g(shù)表演與理論研究。