公共傳播：建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的一種探索

張淑華　王子健

【摘要】重新審視學(xué)科框架、重新定位建設(shè)目標(biāo)，建構(gòu)符合當(dāng)下實(shí)際需求的自主知識(shí)體系，是今天中國(guó)新聞傳播學(xué)發(fā)展面臨的關(guān)鍵課題?；凇皢?wèn)題梳理—目標(biāo)調(diào)適”維度的公共傳播研究為中國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)和高等教育的深化改革提供了理論探討和實(shí)踐轉(zhuǎn)型的可能，既回應(yīng)了新媒體時(shí)代的社會(huì)需求，也會(huì)增益社會(huì)認(rèn)同與理性精神。以公共傳播作為建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的一種范式探索，有助于促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)、強(qiáng)化公共價(jià)值、統(tǒng)籌學(xué)科畛域，并經(jīng)由理論建設(shè)、實(shí)踐拓展、學(xué)科建制三方面的努力，最終落腳于高質(zhì)量人才培養(yǎng)和國(guó)家軟實(shí)力提升，為新聞傳播學(xué)的未來(lái)發(fā)展開辟新進(jìn)路。

【關(guān)鍵詞】公共傳播；新聞傳播學(xué)；自主知識(shí)體系；學(xué)科范式

公共傳播研究因應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、媒介技術(shù)迭新、傳播生態(tài)變遷等多重語(yǔ)境，是近年新聞傳播學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一?！爱?dāng)前新聞傳播學(xué)中新聞和傳播融合發(fā)展、邊界日益模糊的現(xiàn)狀，自媒體興起對(duì)大眾傳播的結(jié)構(gòu)性改變及由此提出的以傳播內(nèi)容而非媒介平臺(tái)為學(xué)科界定標(biāo)準(zhǔn)的要求，互聯(lián)網(wǎng)公共平臺(tái)和基本工具屬性帶來(lái)的傳播研究對(duì)象的泛化和社會(huì)科學(xué)間的融合和相互借鑒趨勢(shì)等”[1]，皆印證著公共傳播研究的解釋力與覆蓋力。然而，整體上看，與公共傳播相配套的學(xué)科建設(shè)依然存在知識(shí)理論儲(chǔ)備與高等教育實(shí)踐上的不足，有待進(jìn)一步探索。

黨的二十大報(bào)告提出“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”，為學(xué)術(shù)研究、學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)以及中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)——特別是面向公共生活和公共精神之公共傳播研究新范式的產(chǎn)生——賦予了學(xué)理支撐和現(xiàn)實(shí)論據(jù)。在實(shí)踐領(lǐng)域，《河南日?qǐng)?bào)》等媒體的數(shù)智化平臺(tái)建設(shè)、“媒體+平臺(tái)”的全媒聯(lián)結(jié)格局、“先端后報(bào)”的改革思路等，展示了媒體在建設(shè)現(xiàn)代傳播體系上的思考和努力，積累了二十大報(bào)告要求的“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”的成功經(jīng)驗(yàn)，也為公共傳播研究提供了思路和范例。有鑒于此，在中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，面對(duì)公共傳播研究?jī)r(jià)值的凸顯，重新審視既有學(xué)科建設(shè)，思考公共傳播研究的宏觀發(fā)展進(jìn)路和具體學(xué)科定位，推進(jìn)公共傳播脫“虛”向“實(shí)”，從而著色于全社會(huì)的公共品格，已然成為今天中國(guó)新聞傳播學(xué)的重要課題。

一、“問(wèn)題梳理”與“目標(biāo)調(diào)適”維度下對(duì)現(xiàn)有知識(shí)體系的反思

中國(guó)新聞傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，烙印著偶然與必然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界、東方與西方的多重關(guān)系。建構(gòu)自主知識(shí)體系雖然是最近提出的概念，但對(duì)知識(shí)體系的討論和求索卻從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，體現(xiàn)在“問(wèn)題—目標(biāo)”導(dǎo)向下的問(wèn)題意識(shí)和目標(biāo)設(shè)定兩個(gè)方面。

一方面，問(wèn)題意識(shí)是知識(shí)體系建構(gòu)的基礎(chǔ)要素——對(duì)問(wèn)題意識(shí)的明確與闡釋，是建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系的必由之路。新聞傳播學(xué)——尤其是傳播學(xué)的研究問(wèn)題是“其他社會(huì)科學(xué)，包括自然科學(xué)、行為科學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)核心的而非邊緣化的問(wèn)題”[2]。通過(guò)檢視中國(guó)新聞傳播學(xué)現(xiàn)有的知識(shí)體系，可以發(fā)現(xiàn)其研究問(wèn)題、研究范式、研究思維因襲國(guó)外的癥結(jié)依然存在，學(xué)科體系、學(xué)科范式以至學(xué)科合法性建構(gòu)都有待進(jìn)一步調(diào)適和本土化。[3]當(dāng)前中國(guó)的新聞傳播學(xué)科設(shè)置不僅缺乏對(duì)新媒體時(shí)代新聞傳播實(shí)踐需求的足夠回應(yīng)，課程結(jié)構(gòu)亦仍未完全跳脫傳統(tǒng)的史論、理論、實(shí)務(wù)桎梏，應(yīng)及時(shí)融入更多如數(shù)字新聞、智能傳播等的新興方向，同時(shí)也需加強(qiáng)與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等的科際互鑒。此外，隨著傳播學(xué)“四大奠基人”的離開，以大眾傳播研究作為主流范式的新聞傳播學(xué)，被認(rèn)為終會(huì)由于缺乏一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)核心問(wèn)題而步履放緩甚至走向衰微。[4]故而，面對(duì)新聞傳播學(xué)在中國(guó)漸成顯學(xué)，有必要重新思考其內(nèi)涵、外延以及問(wèn)題域，在問(wèn)題意識(shí)中體現(xiàn)中國(guó)理論與實(shí)踐的立場(chǎng)、觀念和方法。其中尤為重要的，是回歸新聞傳播的公共價(jià)值底色以及傳播媒介的公共服務(wù)屬性，重返新聞傳播學(xué)的核心訴求。

另一方面，目標(biāo)設(shè)定是知識(shí)體系建構(gòu)的先決條件——這意味著需要回到新聞傳播學(xué)的“元問(wèn)題”，著眼于新聞傳播作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的邏輯和本質(zhì)?！啊獑?wèn)題是促動(dòng)學(xué)科發(fā)展的根源性問(wèn)題，在某種意義上也可說(shuō)是夯實(shí)學(xué)科根基的關(guān)鍵性問(wèn)題?！盵5]簡(jiǎn)言之，“元問(wèn)題”是新聞傳播學(xué)存在的合法性基礎(chǔ)之一，也構(gòu)成了新聞傳播學(xué)知識(shí)體系中目標(biāo)設(shè)定的基本依據(jù)。對(duì)中國(guó)新聞傳播學(xué)當(dāng)下而言，自主知識(shí)體系建構(gòu)的“元問(wèn)題”正在面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展大局和技術(shù)快速迭代的現(xiàn)實(shí)，以及傳統(tǒng)的新聞傳播業(yè)逐步走向類似于《河南日?qǐng)?bào)》“紙媒頂端+垂類中心+特色區(qū)域中心+系列媒體+大V工作室+個(gè)人賬號(hào)”之多元主體、復(fù)雜生態(tài)下的全新傳播格局，需要思考新聞傳播以及新聞傳播學(xué)“如何通過(guò)影響人的個(gè)體發(fā)展以及人與社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)人與社會(huì)的良性發(fā)展以及信息傳播體系自身的進(jìn)化”[6]?？梢钥吹?，作為目標(biāo)設(shè)定的“元問(wèn)題”，涉及內(nèi)外兩個(gè)向度——對(duì)內(nèi)是新聞傳播體系及其自身建設(shè)，對(duì)外是新聞傳播活動(dòng)及其社會(huì)效能。以“元問(wèn)題”為抓手，樹立寬口徑、廣覆蓋的“大傳播”觀，著眼于社會(huì)的公共問(wèn)題和傳播的公共底色，有助于明確知識(shí)創(chuàng)新的基本面向和焦點(diǎn)領(lǐng)域，進(jìn)而將學(xué)術(shù)思考投射至中國(guó)式現(xiàn)代化的廣闊實(shí)踐。[7]這是中國(guó)新聞傳播學(xué)在新的歷史時(shí)期重塑主體性、強(qiáng)化續(xù)航力的要義肯綮，亦鮮明體現(xiàn)出中國(guó)新聞傳播學(xué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、增進(jìn)公共之善的學(xué)科品格。

圍繞知識(shí)體系建構(gòu)的“問(wèn)題—目標(biāo)”導(dǎo)向，“優(yōu)化學(xué)科體系、強(qiáng)化學(xué)術(shù)體系、活化話語(yǔ)體系、深化社會(huì)貢獻(xiàn)”是當(dāng)前推進(jìn)中國(guó)新聞傳播學(xué)深化改革的基本思路。從理論維度看，“新聞傳播生態(tài)整體面臨著價(jià)值轉(zhuǎn)移與力量轉(zhuǎn)移、關(guān)系重塑、秩序重構(gòu)、格局重組、底層邏輯等新變化新現(xiàn)象”，這提示著中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系需加強(qiáng)概念化、范疇化、框架化，增益理論的有效性和解釋力。[8]從實(shí)踐維度看，中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)亦有必要置身全球知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域，透過(guò)批判、審慎的目光借鑒國(guó)外論述以分析中國(guó)的在地經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)掘本土化的建設(shè)成效與學(xué)理智慧。由此，中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系被凝練出“學(xué)術(shù)性、思想性、開放性、基礎(chǔ)性、政治性、人民性”[9]六項(xiàng)特征，且最后落腳于“人民性”以強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的建構(gòu)最終要回歸對(duì)人的教育，繼而服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家。

從回歸新聞的公共服務(wù)作用，到增進(jìn)新媒體時(shí)代的公共之善，再到“人民性”的凸顯，無(wú)論是現(xiàn)有問(wèn)題呈現(xiàn)還是未來(lái)目標(biāo)設(shè)定，公共傳播都可以作為一個(gè)問(wèn)題解釋和問(wèn)題解決的視角，從而對(duì)上述有關(guān)中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的追問(wèn)嘗試做出回答。

二、走向公共傳播：共識(shí)的逐步達(dá)成和已有的實(shí)踐探索

“公共傳播既涵括了政治哲學(xué)中關(guān)于‘公共利益與‘共同體的善的價(jià)值底色，亦具有濃郁的行動(dòng)者與實(shí)踐傳統(tǒng)”[10]。同時(shí)，公共傳播還提供了一種整體性的學(xué)科化視角和融合性的問(wèn)題域思維，不僅能夠并聯(lián)、統(tǒng)攝新聞傳播學(xué)內(nèi)部原本較為分散的子領(lǐng)域，也有助于搭設(shè)、接合與外部其他學(xué)科的交互關(guān)系，并展現(xiàn)新聞傳播學(xué)應(yīng)有的公共品格。

“公共傳播”在中國(guó)作為學(xué)科名詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)使用出現(xiàn)于1994年。盡管彼時(shí)的理解與今天新媒介環(huán)境下的含義存在一定出入，但依然在概念的初步引介中發(fā)揮出學(xué)術(shù)啟蒙意義，促動(dòng)著國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)者加入公共傳播的研究隊(duì)伍。由此，中國(guó)的公共傳播研究開始從無(wú)到有、從少到多、從點(diǎn)到面，在畛域和維度不斷延展的過(guò)程中，亦逐步從學(xué)術(shù)走向?qū)W科。特別是“自2008年中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)立公共傳播專業(yè)以來(lái)，公共傳播研究與新聞傳播高等教育……呈互相助長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，前沿性的專業(yè)設(shè)置促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)研究又不斷反哺高等教育和學(xué)科建設(shè)”。[11]可以說(shuō)，將公共傳播作為知識(shí)生產(chǎn)、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)的增長(zhǎng)點(diǎn)，充分發(fā)掘公共傳播的理論和實(shí)踐意義，日益成為中國(guó)新聞傳播學(xué)界的共識(shí)。這種共識(shí)可以從以下三方面理解。

首先，公共傳播反映出新媒體時(shí)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的真實(shí)狀況和需求。當(dāng)下，作為社會(huì)底層座架和基礎(chǔ)設(shè)施的新媒體正悄然形塑著公共日常。這種開放、交互、去中心化的傳播生態(tài)，進(jìn)一步激活了公共傳播的理論討論和實(shí)踐延展。特別是以算法、區(qū)塊鏈、元宇宙、大語(yǔ)言模型等為代表的智能傳播媒介，已然嵌入公眾的數(shù)字化生存，并對(duì)社會(huì)治理、國(guó)家發(fā)展影響深遠(yuǎn)——這無(wú)疑激發(fā)了公共傳播的意義生成和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。簡(jiǎn)言之，新媒介賦權(quán)是公共傳播的基石，而公共傳播背后寄托著被賦權(quán)的公眾對(duì)于和諧新聞與傳播圖景的希冀和追求。就此而論，公共傳播強(qiáng)調(diào)的是一種開放、理性的傳播觀念，其理想模式應(yīng)該是“在每個(gè)特定的公共空間，多元主體的在場(chǎng)都能夠被看到、被聽到，自發(fā)分散的信息和觀點(diǎn)能夠有序流動(dòng)，最終凝聚成最大公約數(shù)的社會(huì)共識(shí)”[12]。

其次，公共傳播是當(dāng)代多元媒介生態(tài)下新聞傳播學(xué)發(fā)展的顯要力量和主流進(jìn)路。相較于傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新媒體時(shí)代的社會(huì)“公”“私”界限已然發(fā)生調(diào)整。當(dāng)公共議題身處傳播話語(yǔ)結(jié)構(gòu)多元、傳播規(guī)模海量擴(kuò)張、傳播過(guò)程競(jìng)合博弈、傳播形態(tài)彼此交織的新媒體語(yǔ)境，公共傳播自然構(gòu)成新聞傳播學(xué)中最具研究張力和創(chuàng)新價(jià)值的考察視角。公共傳播“以問(wèn)題為中心，強(qiáng)調(diào)多元主體對(duì)公共事務(wù)的參與，對(duì)話、交流需要超越各方主體立場(chǎng)、利益，圍繞公共利益……建立起各方有效合作的機(jī)制等。在這個(gè)意義上，根植于日常生活的公共傳播實(shí)踐為國(guó)家和社會(huì)關(guān)系理論創(chuàng)新提供了倫理實(shí)踐的基礎(chǔ)”[13]。進(jìn)言之，公共傳播有助于補(bǔ)充、拓展新聞傳播學(xué)的公共倫理和社會(huì)正義等公共性內(nèi)涵并形成新的傳播范式。其中，公共領(lǐng)域、公共話語(yǔ)、公共利益、公共精神等皆構(gòu)成這一新范式的關(guān)鍵要件。[14]

再次，既有成果也證明了公共傳播研究的價(jià)值以及進(jìn)一步建設(shè)的必要性、可行性。從1994年到2024年，中國(guó)的公共傳播研究已有30年的歷史。其間，中國(guó)公共傳播學(xué)術(shù)論壇、傳播與公共性國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、新媒體公共傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)等會(huì)議論壇的舉辦，公共傳播文叢、公共傳播學(xué)文庫(kù)、北大公共傳播叢書等系列叢書的打造，《公共傳播與社會(huì)治理》《新媒體時(shí)代的政府公共傳播》《新媒體與公共傳播：觀點(diǎn)與案例》等學(xué)術(shù)著作的付梓，“智能時(shí)代的公共傳播”“社會(huì)主義公共傳播體系的目標(biāo)與方略”“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義公共傳播體系的構(gòu)建”等議題論述的提出，皆旁證了公共傳播在中國(guó)新聞傳播學(xué)界業(yè)已形成的認(rèn)可度和影響力。

三、價(jià)值凝練及應(yīng)用：公共傳播理論建設(shè)與實(shí)踐取向

“互聯(lián)網(wǎng)和新媒介的興起，使得‘公與‘共的問(wèn)題再次提上議事日程。一方面，新的社會(huì)公地與公共領(lǐng)域是否可借此成型，它能否激發(fā)社會(huì)公共討論，形成跨越社會(huì)群體與地理疆域的社會(huì)共識(shí)，值得學(xué)術(shù)研究者深思；另一方面……公共資源與私有資源重新整合……共享與共創(chuàng)的理念產(chǎn)生新的內(nèi)涵，這也不斷引發(fā)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化狀況的新變動(dòng)。”[15]呼喚公共傳播，旨在以此為視角和契機(jī)，形成一個(gè)以傳媒業(yè)實(shí)踐為基底的多學(xué)科、多向度的中心平臺(tái)乃至問(wèn)題域，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)術(shù)共同體和學(xué)科公共性，并作為中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的一種探索。

（一）理論訴求：促進(jìn)知識(shí)生成的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和系統(tǒng)升級(jí)

2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)進(jìn)行考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。而要建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系，關(guān)鍵是要發(fā)現(xiàn)并厘清“問(wèn)題體系”，并秉持“概念—理論—體系”的建構(gòu)路徑，在“求似析異，文明互鑒”的原則下尋求賦能自主知識(shí)體系建構(gòu)的中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)觀念、中國(guó)理論思考和中國(guó)實(shí)踐方案[16]。

遺憾的是，新聞傳播學(xué)“作為一個(gè)研究領(lǐng)域……是一個(gè)宣稱擁抱所有生活中基礎(chǔ)事物的領(lǐng)域，然而在實(shí)際操作中卻往往十分狹隘，充滿斷裂并不斷邊緣化”[17]。近年來(lái)，隨著新技術(shù)迭興、自媒體崛起，業(yè)界的生態(tài)變化逐漸投射到新聞傳播學(xué)的學(xué)科發(fā)展和高等教育中——專業(yè)評(píng)價(jià)遭遇“無(wú)用論”“無(wú)學(xué)論”“天坑論”等“唱衰”，相應(yīng)的招生、就業(yè)情況也受到影響。這些困境提示著中國(guó)新聞傳播學(xué)被迫走進(jìn)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，亟需探尋新的學(xué)科范式和專業(yè)設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)的理論、史論、實(shí)務(wù)三大板塊向“新媒體”和“公共傳播”轉(zhuǎn)向升級(jí)，建立起產(chǎn)學(xué)研一體化的學(xué)科架構(gòu)，推進(jìn)新聞傳播教育的全方位改革。更多地，這種改革“有必要將新聞學(xué)這門注重規(guī)范和技能的學(xué)科與傳播學(xué)這門注重經(jīng)驗(yàn)和方法的學(xué)科進(jìn)一步融合，將‘新聞傳播這個(gè)相對(duì)具體的分支領(lǐng)域納入‘公共傳播這個(gè)更加廣泛的范疇中來(lái)加以研究，將長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)于注重的媒介生產(chǎn)轉(zhuǎn)向更加廣泛的傳播實(shí)踐”[18]。由是，通過(guò)形塑復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)以回應(yīng)全能型、全領(lǐng)域、全媒體化的專業(yè)要求，繼而在理論層面推進(jìn)中國(guó)新聞傳播學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)，促進(jìn)中國(guó)新聞傳播學(xué)高等教育、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、科研支撐的全方位發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)生成的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和系統(tǒng)升級(jí)。

（二）現(xiàn)實(shí)觀照：強(qiáng)化媒體公共服務(wù)并增益社會(huì)公共性

新媒介技術(shù)的快速迭代以及全球一體化的格局走向，促使新聞傳播成為滲透于社會(huì)發(fā)展全領(lǐng)域的泛在議題。這在下述三個(gè)方面體現(xiàn)得尤為突出。

首先是轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾對(duì)公共傳播理念與策略的呼喚。步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著公眾的參與意識(shí)增強(qiáng)，圍繞利益分配展開的博弈和斗爭(zhēng)，以各種議題的公共事件之形式在網(wǎng)上備受關(guān)注。民粹主義的暗流涌動(dòng)、“兩個(gè)輿論場(chǎng)”的此消彼長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)群體性事件的狂歡嘯聚等，無(wú)不對(duì)當(dāng)前社會(huì)生態(tài)穩(wěn)定、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同等產(chǎn)生負(fù)面影響。新媒體因此成為政府、公眾乃至各行業(yè)共同關(guān)注的顯性議題，公共傳播也隨之獲得重要、迫切的研究?jī)r(jià)值。其次是回應(yīng)新媒體的浪潮對(duì)傳媒行業(yè)的沖擊。持續(xù)迭代更新的媒介技術(shù)，將傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)帶至發(fā)展轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整、媒介融合、平臺(tái)轉(zhuǎn)移等的岔路口。而這些改變?cè)谝欢ǔ潭壬蠈?duì)傳媒行業(yè)而言意味著一種困境，亟需理論指導(dǎo)和人才建設(shè)，也有待高等教育和學(xué)術(shù)科研提供有力支撐。特別是當(dāng)算法悄然規(guī)制公共輿論和公共交往，ChatGPT、Sora等對(duì)公共資源、公共倫理發(fā)起挑戰(zhàn)之時(shí)，傳媒行業(yè)如何重申公共性，并平衡好價(jià)值理性和工具理性的天平，均需在公共討論中尋找答案。再次是映照突發(fā)公共事件背景下信息化、數(shù)智化治理需求的激增。如“7·20”鄭州暴雨期間，有效整合與對(duì)接救援資源的“互助文檔”，是社會(huì)力量的“連接器”、民情通達(dá)的“反饋者”以及負(fù)面情緒的“減壓閥”，構(gòu)成彼時(shí)以公共議題為聚合紐帶、以多元討論為建構(gòu)形式的協(xié)同生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)[19]，鮮明體現(xiàn)出公共傳播在參與公共危機(jī)治理中的效能與潛力。由此管中窺豹，可以看到“作為多元主體在公共空間展開的社會(huì)交往和意見競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，公共傳播提供了增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同、改善國(guó)家治理的新可能性”[20]。

（三）學(xué)科應(yīng)用：以問(wèn)題域擘畫學(xué)科構(gòu)建的最大同心圓

長(zhǎng)期以來(lái)，將大眾傳播作為新聞傳播學(xué)的核心，似乎是一種默認(rèn)共識(shí)。從歷史的角度看，新聞研究的開展早于傳播研究，新聞事業(yè)的如火如荼促使傳播活動(dòng)及其現(xiàn)象獲得注目。伴隨著大眾傳播媒介的普及，新聞傳播研究自然將焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)大眾傳播。但不容忽視的是，第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)政府的心理戰(zhàn)項(xiàng)目對(duì)大眾傳播研究的發(fā)展起到了重要的“扶持”作用——通過(guò)資助學(xué)者從事說(shuō)服實(shí)驗(yàn)、軍事動(dòng)員以及意識(shí)形態(tài)宣傳等，致力探索大眾傳播作為支配工具以至國(guó)家機(jī)器的可能性，使之服務(wù)于政治目標(biāo)。是故大眾傳播被視為一種“恃強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)略與文化的有機(jī)組成部分”，致使“脅迫和操縱被冠以‘傳播之名，擠壓其他的、理解傳播之真意的機(jī)會(huì)”[21]。因此，當(dāng)今天指出大眾傳播研究?jī)?nèi)嵌認(rèn)同制造和社會(huì)控制的色彩之時(shí)，也應(yīng)覺(jué)察到“大眾傳播正在成為一個(gè)歷史的概念，而不再是自然而然的現(xiàn)實(shí)。大眾傳播的神話已經(jīng)謝幕”[22]。更多地，尋找一個(gè)揚(yáng)棄大眾傳播研究的高位階增補(bǔ)項(xiàng)，成為今天思考中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急。

新聞傳播學(xué)具備頗為獨(dú)特的學(xué)科特征——一方面，新聞傳播學(xué)外延豐富，是一門居于“十字路口”的交叉學(xué)科；另一方面，新聞傳播學(xué)內(nèi)涵多元，各種研究取向和路徑錯(cuò)綜交織——這提示著有必要細(xì)致審視中國(guó)新聞傳播學(xué)的學(xué)科建制。與此同時(shí)，新媒體的遍在接入、便易普惠也進(jìn)一步彰顯了其作為“后浪”的力量，并驗(yàn)證了以下論斷——“傳統(tǒng)的‘媒介—受眾單一研究框架，根本無(wú)法涵蓋新媒體生態(tài)的運(yùn)作方式和傳播環(huán)境，也就無(wú)法完整呈現(xiàn)今日受眾媒介接觸的方式和效果”[23]。從這個(gè)意義上講，公共傳播正是通過(guò)開辟問(wèn)題域，以集約化、統(tǒng)籌性的方式為新聞傳播學(xué)擘畫出學(xué)科領(lǐng)域的最大同心圓。因而從大眾傳播到公共傳播的范式轉(zhuǎn)向，是現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)下的應(yīng)然選擇，也將成為中國(guó)新聞傳播學(xué)界的歷史使命。

四、未來(lái)研究展望：對(duì)公共傳播應(yīng)用范疇和學(xué)科架構(gòu)的思考

整體上看，新聞傳播學(xué)除卻作為交叉學(xué)科具有“十字路口”式的交融性，在另一個(gè)層面上，多元主體喧嘩、復(fù)調(diào)對(duì)話缺位、公共理性匱乏、媒介融合矛盾等來(lái)自新媒介生態(tài)、新社會(huì)結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)和沖擊，也將新聞傳播學(xué)推至未來(lái)何去何從的“十字路口”，使之面臨發(fā)展轉(zhuǎn)型困惑和話語(yǔ)體系創(chuàng)新等壓力。為促進(jìn)新聞傳播學(xué)穩(wěn)中求進(jìn)、轉(zhuǎn)型升級(jí)，“它需要一種更好的方法來(lái)應(yīng)對(duì)其中存在的差異……當(dāng)然，這并非意味著我們這樣的前進(jìn)道路是沒(méi)有復(fù)雜性的，它所帶來(lái)的機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)多于此……有助于我們理解在這個(gè)領(lǐng)域中，不同的規(guī)范方法是以何種方式共存及如何共存的”。[24]

是故，新媒體語(yǔ)境下，新聞傳播研究“從強(qiáng)調(diào)平臺(tái)和受眾的大眾傳播范式轉(zhuǎn)向媒介融合背景下強(qiáng)調(diào)媒介和內(nèi)容公共性的公共傳播成為一種趨勢(shì)”。[25]以公共傳播統(tǒng)籌學(xué)科自主知識(shí)體系的問(wèn)題域，推進(jìn)新聞傳播學(xué)自大眾傳播研究向公共傳播研究轉(zhuǎn)型，要解決三個(gè)方面的問(wèn)題：一是舊學(xué)科范式之弊——基于傳統(tǒng)媒體的生存困境等，思考大眾傳播研究不再完全適配當(dāng)下發(fā)展之需的原因與表現(xiàn)；二是新學(xué)科范式之利——透過(guò)新媒體的理論和實(shí)踐視角，探討公共傳播的優(yōu)勢(shì)以及傳播效能提升的路徑；三是新學(xué)科框架構(gòu)想——借鑒國(guó)內(nèi)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，圍繞媒介生態(tài)、傳播現(xiàn)象、社會(huì)需求、行業(yè)發(fā)展等多個(gè)維度，解決中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的“落地”問(wèn)題，并將之與高等教育相結(jié)合。

本文在此大膽想象和嘗試提出以公共傳播為問(wèn)題域的未來(lái)中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的基本思路和研究框架（見圖1），主要圍繞理論研究、實(shí)踐觀照、學(xué)科建制三個(gè)方面展開，最終落腳于高質(zhì)量人才培養(yǎng)和國(guó)家軟實(shí)力提升。統(tǒng)觀之，當(dāng)今中國(guó)的新聞傳播生態(tài)環(huán)境，在持續(xù)變動(dòng)的進(jìn)行時(shí)中，賦予新聞傳播學(xué)以關(guān)注公共內(nèi)容、公共問(wèn)題、公共議程、公共參與、公共利益、公共人物等底色和意涵，亟需在理論上進(jìn)行厘定、廓清、拓展。公共傳播研究的價(jià)值，不僅關(guān)乎新聞傳播學(xué)的重新定位和發(fā)展方向的辨識(shí)，也指涉新聞傳播高等教育與人才培養(yǎng)的朝向和目標(biāo)，并將對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)治理、文化興衰等產(chǎn)生綿密而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，公共傳播的學(xué)理探索和落地實(shí)施，尚存許多不足，期待有更多的學(xué)者加入討論，形成更為全面、深入、體系化的理論和實(shí)踐范式。

[基金項(xiàng)目：河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（學(xué)位與研究生教育）一般項(xiàng)目“新聞傳播學(xué)研究生人才培養(yǎng)的國(guó)際視野與新媒體路徑創(chuàng)新研究與實(shí)踐”（2021SJGLX086Y）]

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作者簡(jiǎn)介：張淑華，鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（鄭州 450001）；王子健，鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士生（鄭州 450001）。

編校：王志昭