淺析如何借助革命傳統(tǒng)教育類課文培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

摘 要：革命傳統(tǒng)教育類課文是統(tǒng)編語文教材的重要組成部分，是實施愛國主義教育的重要載體。教師要將愛國主義教育融入各學(xué)科教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。小學(xué)語文教師可以統(tǒng)編語文教材中的革命傳統(tǒng)教育類課文為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生家國情懷為目的，不斷優(yōu)化教學(xué)方式。文章根據(jù)革命傳統(tǒng)類課文的育人價值，對在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的策略進行了研究，以期使學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時，培養(yǎng)家國情懷，增強語文學(xué)科的育人價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；革命傳統(tǒng)教育類課文；家國情懷

中圖分類號：G40-012.9" " " " " " " " " " " " 文獻標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）13-0053-03

語文學(xué)科的根本任務(wù)是立德樹人?！按笏颊n”是落實立德樹人這一根本任務(wù)的重要途徑，倡導(dǎo)在建立全員、全程、全方位立德樹人整體格局的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系個人理想和國家需要。家國情懷是“大思政課”的價值歸宿，也是語文課堂思政化的靈魂。而革命傳統(tǒng)教育類課文是學(xué)生感受革命先烈美好精神品質(zhì)熏陶、培養(yǎng)家國情懷的重要助力，小學(xué)語文教師應(yīng)在堅守立德樹人初心的基礎(chǔ)上，借助教材中的革命傳統(tǒng)教育類課文，將家國情懷根植于小學(xué)語文課堂。

一、核心概念界定

（一）家國情懷

家國情懷是主體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念[1]。家國情懷的基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識、仁愛之情，實踐路徑強調(diào)個人修身、重視親情、心懷天下。

（二）革命傳統(tǒng)教育類課文

革命傳統(tǒng)教育類課文是反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，追求國家獨立、民族富強、人民幸福的文學(xué)作品，能夠展現(xiàn)革命先烈們高尚的精神品質(zhì)。統(tǒng)編語文教材依據(jù)不同主題編排了相關(guān)課文，如圍繞“國家認(rèn)同”編排了《吃水不忘挖井人》《難忘的潑水節(jié)》《開國大典》等課文；圍繞“英雄榜樣”編排了《軍神》《狼牙山五壯士》《小英雄雨來》等課文；圍繞“民族精神”編排了《為中華之崛起而讀書》《圓明園的毀滅》《祖國，我終于回來了》等課文。在學(xué)習(xí)這些課文的過程中，學(xué)生不僅可以習(xí)得基礎(chǔ)的語文知識，鍛煉多元的學(xué)習(xí)能力，還可以深入品味課文中蘊含的高尚精神品質(zhì)，有助于其在心間根植家國情懷，繼而在體驗社會生活中緊密聯(lián)系個人理想和國家需要，成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、課堂教學(xué)策略

（一）立足教材與學(xué)情，確定目標(biāo)

1.深入研讀課文

革命傳統(tǒng)教育類課文是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的載體。在教學(xué)之前，教師要深入研讀課文，在確定基礎(chǔ)的語文知識和語文要素訓(xùn)練點后，挖掘其中蘊含的精神內(nèi)核，明晰育人方向[2]。在研讀革命傳統(tǒng)教育類課文時，教師要在宏觀把握課文精神主旨的基礎(chǔ)上，從微觀層面體會主人公或作者的思想情感。

以《十六年前的回憶》一文為例，這是李大釗同志的女兒李星華在父親遇難十六周年時書寫的一篇回憶性散文。全文以“憶”為主線，采用倒敘的手法，先后描述了李大釗同志被捕前、被捕時、被審時、被害后的情形，生動地展現(xiàn)了一位革命先烈為了人民幸福從容獻身的光輝形象，贊揚了革命先烈忠于革命的高尚品質(zhì)。整篇文章的語言值得細(xì)細(xì)品味，比如，在被捕時，“父親保持著他那慣有的嚴(yán)峻態(tài)度，沒有向他們講任何道理”，“慣有的嚴(yán)峻態(tài)度”表現(xiàn)出“父親”早已將生死置之度外。又如，“亂蓬蓬的長頭發(fā)”“平靜而慈祥的臉”，暗示敵人對“父親”施加了酷刑，但是“父親”依舊堅定。這些細(xì)節(jié)描寫凸顯了一位革命者的大無畏精神。在教學(xué)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握重點字詞、人物描寫方法等，還要按照從細(xì)節(jié)到整體的順序引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，使學(xué)生深刻感悟革命先烈高尚的精神品質(zhì)，從而受到心靈的洗禮，增強家國情懷。

2.尊重學(xué)情

在實施革命傳統(tǒng)教育類課文教學(xué)之前，教師要以學(xué)生已有的語文認(rèn)知、心理特點、最近發(fā)展區(qū)等為入手點，了解具體學(xué)情。之后，教師要在尊重學(xué)情的基礎(chǔ)上，采用適當(dāng)?shù)姆绞剑瑢嵤└锩鼈鹘y(tǒng)教育類課文教學(xué)。

以《為中華之崛起而讀書》一文為例，這篇課文講述了少年周恩來耳聞目睹中國人在租界備受欺凌但無處說理，從而立志“為中華之崛起而讀書”的故事。大部分學(xué)生很難進入課文中，與主人公深入對話。但是，經(jīng)過長期的語文閱讀實踐，大部分學(xué)生已經(jīng)掌握了一些閱讀方法，具備了一定的閱讀理解能力。同時，他們對歷史有濃厚的興趣?；诖耍處熆梢允占@篇課文的背景資料，引導(dǎo)他們在閱讀過程中“穿越時空”，了解少年周恩來樹立遠大志向的原因，然后走進課文深處，感受革命先烈身上的高尚品質(zhì)，為培養(yǎng)家國情懷奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.制訂教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)可以指明革命傳統(tǒng)教育類課文教學(xué)的方向。在制訂革命傳統(tǒng)教育類課文教學(xué)目標(biāo)時，教師要在了解課文內(nèi)容、學(xué)情的基礎(chǔ)上，用陳述性的語言具體描述目標(biāo)內(nèi)容，尤其要融合語言知識和思想教育。這樣的教學(xué)目標(biāo)具有工具性和人文性，有助于學(xué)生獲得良好發(fā)展。

以《狼牙山五壯士》一文為例，這篇課文記敘了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍某部七連六班的五名戰(zhàn)士為了掩護群眾和主力部隊，將敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，彰顯了革命烈士熱愛祖國、熱愛人民、勇于犧牲的愛國主義精神。在學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育類課文的過程中，學(xué)生接觸過一些類似的課文，能夠感受到革命烈士身上高尚的精神品質(zhì)，因此也能走進《狼牙山五壯士》這篇課文的深處，在了解五壯士事跡的基礎(chǔ)上感受他們身上的崇高精神。同時，他們在學(xué)習(xí)過程中還要掌握重點字詞、寫作方法等。基于此，教師可制訂如下教學(xué)目標(biāo)：（1）能準(zhǔn)確地書寫“寇”“副”等14個生字以及“崎嶇”“奮戰(zhàn)”等20個詞語；（2）能梳理選文內(nèi)容，列出小標(biāo)題，講述故事內(nèi)容；（3）能了解選文既關(guān)注群體、又聚焦個體的寫作方法；（4）能在品讀重點語句的過程中感受五壯士的英雄氣概，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱俗鎳?、人民的利益勇于獻身的精神。

（二）優(yōu)化教學(xué)方式，凸顯價值

在做好革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)準(zhǔn)備工作后，教師要以語文課堂為依托，使用多樣的方式實施教學(xué)，凸顯革命傳統(tǒng)教育類課文的育人價值，讓家國情懷真正根植于語文課堂。

1.巧用技術(shù)，創(chuàng)設(shè)歷史情境

革命傳統(tǒng)教育類課文與學(xué)生生活的時代相距甚遠，而歷史情境是溝通現(xiàn)在與過去的“橋梁”，便于學(xué)生走進主人公生活的時代，由此建立良好的認(rèn)知[3]?，F(xiàn)代信息技術(shù)是語文課堂教學(xué)的有力輔助，可以突破時空界限。在語文課堂上，教師要依據(jù)革命傳統(tǒng)教育類課文內(nèi)容，巧妙使用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用圖片、視頻等創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生走進特定的時代中。

以《七律·長征》為例，在這首革命史詩中，作者用生動的語言描述了紅軍長征的艱苦歷程，歌頌了革命烈士們不畏艱難、英勇抗?fàn)幍母锩⑿壑髁x和革命樂觀主義精神。為了使學(xué)生走進詩歌深處，深刻地體會革命烈士們的高尚精神，教師可以在電子白板上播放有關(guān)紅軍長征的視頻，讓學(xué)生在視覺、聽覺的作用下進入艱苦的歷史情境中。在此歷史情境中，大部分學(xué)生能夠看到綿亙的高山、湍急的河水，看到紅軍戰(zhàn)士在鐵索上攀爬的身影……直觀地感受到革命烈士們不畏艱難、英勇抗?fàn)幍木?，從?nèi)心深處受到震動。

2.細(xì)讀文本，感受美好精神

革命傳統(tǒng)教育類課文重在謳歌革命先烈們崇高的精神品質(zhì)。為了凸顯革命先烈們的精神品質(zhì)，作者往往利用深厚的語言功底，建構(gòu)細(xì)節(jié)內(nèi)容。因此，課文細(xì)節(jié)是學(xué)生理解語言內(nèi)容，深刻體會革命先烈精神品質(zhì)的切入點[4]。在教學(xué)過程中，教師要深挖課文中的細(xì)節(jié)，并以此為基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生進行細(xì)讀，促使學(xué)生感受革命精神，培養(yǎng)家國情懷。

以《橋》一文為例，這篇課文通過講述一位老漢憑借自己的威信，將村民們送上跨越死亡的生命之橋，用自己的血肉之軀筑起一座不朽橋梁的故事，生動地塑造出了一個將人民利益放在首位的中國共產(chǎn)黨黨員形象。在塑造人物形象過程中，作者十分注重細(xì)節(jié)方面的描寫。比如，在洪水“放肆地舔著人們的腰”時，老漢突然沖到隊伍中，揪出一個小伙子，“兇得像只豹子”，要求這名身為黨員的小伙子排到隊伍后面去。從課文結(jié)尾可以了解到，這個小伙子還是老漢的兒子。在生死攸關(guān)之際，老漢不僅嚴(yán)于律己，還嚴(yán)格要求自己的兒子，將老百姓的生命安全放在第一位。一個“揪”字體現(xiàn)了老漢舍己為人、無私奉獻的精神品質(zhì)?；诖?，教師可引導(dǎo)學(xué)生以“揪”字為重點，反復(fù)誦讀相關(guān)語句，并思考“老漢為什么要將小伙子從隊伍中揪出來？”“他可以不將小伙子揪出來嗎？”等問題。在問題的推動下，學(xué)生邊誦讀邊思辨，深入品味老漢所作所為的意圖，借此體會老漢的精神品質(zhì)。

3.連接生活，搭建情感橋梁

在閱讀革命傳統(tǒng)教育類課文的過程中，大部分學(xué)生通過體驗多樣的閱讀活動，可以感知革命先烈身上高尚的精神品質(zhì)，但由于很難將其內(nèi)化，在一定程度上阻礙了學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)?，F(xiàn)實生活是塑造學(xué)生三觀的“沃土”[5]。讓學(xué)生走進現(xiàn)實生活中，可以將閱讀認(rèn)知與現(xiàn)實生活建立密切的聯(lián)系，有利于學(xué)生建構(gòu)積極的情感，從而培養(yǎng)家國情懷。

以《狼牙山五壯士》一文為例，在閱讀課文的過程中，大部分學(xué)生可以感知五壯士舍生取義、勇于犧牲的革命英雄主義精神，這種革命英雄主義精神具有極強的生命力，至今仍在延續(xù)。比如，在發(fā)生洪澇、干旱、地震等自然災(zāi)害時，一些人主動參加救災(zāi)活動，他們用自己的實際行動詮釋了革命英雄主義精神。一些學(xué)生也借助新媒體平臺了解了這些動人的故事?；诖?，教師可以選取學(xué)生熟悉的故事，將其加工為微視頻。在學(xué)生建立了一定的閱讀感知后，教師可以在電子白板上播放微視頻，將學(xué)生帶入現(xiàn)實場景中，了解“逆行者”的事跡，同時認(rèn)識到革命英雄主義精神的現(xiàn)實意義。然后，教師可以鼓勵學(xué)生再次誦讀《狼牙山五壯士》，鼓勵他們結(jié)合具體語境體會五壯士身上的革命英雄主義精神。如此一來，學(xué)生便可以自主地對接歷史與現(xiàn)實，從而建構(gòu)深刻的認(rèn)知。

三、結(jié)束語

總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀革命傳統(tǒng)教育類課文，可以使學(xué)生在掌握語文基礎(chǔ)知識的過程中，理解革命先烈的行為，感受革命先烈的美好精神品質(zhì)，由此受到心靈的滋養(yǎng)，培養(yǎng)家國情懷。一些學(xué)生可以在現(xiàn)實生活中自覺結(jié)合個人理想和國家需要，成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。此外，教師可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，始終堅守育人初心，優(yōu)化教學(xué)方式，提升自身的育人能力，發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能，增強育人效果。例如，小學(xué)語文教師可以在理清革命傳統(tǒng)教育類課文對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷影響的基礎(chǔ)上，將革命傳統(tǒng)教育類課文作為育人工具，深入研讀課文，制訂教學(xué)目標(biāo)，明確語文課堂的育人方向；將語文課堂作為育人平臺，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入品味課文中的一字一詞一句一段，感受革命先烈身上的精神品質(zhì)，建立深刻的閱讀認(rèn)知，培養(yǎng)家國情懷。

參考文獻

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作者簡介：何長征（1979.9-），女，甘肅武山人，任教于甘肅省武威市涼州區(qū)南關(guān)小學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。