淺析如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

摘 要：立德樹人是教育改革背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)之一，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的風(fēng)骨、脊梁，是培養(yǎng)學(xué)生真善美品質(zhì)、落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)的重要因素。基于此，文章以小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透價(jià)值出發(fā)，從創(chuàng)設(shè)情境、拓展資源、設(shè)計(jì)實(shí)踐、結(jié)合實(shí)際四個(gè)方面，探究了道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；傳統(tǒng)文化；滲透策略

中圖分類號(hào)：G427" " " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào)：2097-1737（2024）13-0044-03

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)了解基本國情以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。在此指引下，教師需要充分發(fā)揮學(xué)科的育人價(jià)值，深挖教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，幫助學(xué)生深刻體會(huì)其展現(xiàn)出的精神境界，使其強(qiáng)化文化認(rèn)同，建立良好的思想觀念，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族所累積的寶貴財(cái)富，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。小學(xué)道德與法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化自信、政治認(rèn)同的主陣地，在其中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可忽視的價(jià)值。第一，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著積極向上的思想。通過道德與法治課程學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸并了解更多個(gè)人生活、公共生活的基本道德要求與行為規(guī)范，并在傳統(tǒng)文化的影響下逐漸提高自身心理素質(zhì)與道德品質(zhì)，形成良好的主人翁意識(shí)，改正自身的不良行為，逐漸完善自我。第二，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對學(xué)生的心靈具有良好的浸潤作用。在道德與法治課程中滲透傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，追本溯源，樹立良好的文化觀念，為中華文明的成就感到自豪，從而堅(jiān)定文化自信。第三，在道德與法治教學(xué)中積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，符合教育改革要求。這樣做有利于在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念，凸顯學(xué)科育人價(jià)值[1]。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生形成健全人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，教師要深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體特征與表現(xiàn)，幫助學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中獲得成長。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值無可替代，為發(fā)揮其優(yōu)勢，下文筆者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)際教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行整理總結(jié)，以供廣大教師借鑒參考。

（一）深挖教材，創(chuàng)設(shè)情境，深化傳統(tǒng)文化認(rèn)知

受學(xué)習(xí)環(huán)境、思維能力的影響，小學(xué)階段學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及定位較為模糊，許多學(xué)生無法正確判別何為精華、何為糟粕[2]。為使學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，教師可以突破傳統(tǒng)機(jī)械化講授的模式，以發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，深入挖掘教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并采用創(chuàng)設(shè)情境的方式向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。

以人教版道德與法治四年級（下冊）“多姿多彩的民間藝術(shù)”一課教學(xué)為例，本課的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生了解民間藝術(shù)的組成，感受保護(hù)民間藝術(shù)的重要意義。在教學(xué)導(dǎo)入階段，教師可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生展示東北秧歌、北京京韻大鼓、廣東舞獅等相關(guān)視頻，幫助學(xué)生在真實(shí)的情境下，初步了解民間藝術(shù)的形式，通過豐富多彩的視頻內(nèi)容點(diǎn)燃對本課知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情。接下來，教師可以中國地圖為素材，提出“民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)以及民間工藝均是民間藝術(shù)的重要組成，結(jié)合自己所了解的內(nèi)容，談?wù)勀闼熘拿耖g藝術(shù)，并標(biāo)注其發(fā)源地”這一討論話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與交流活動(dòng)的積極性。在這一過程中，學(xué)生整理出江蘇蘇州刺繡、四川川劇變臉、陜西皮影戲、天津楊柳青年畫等傳統(tǒng)技藝，深刻體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性。為幫助學(xué)生構(gòu)建生活與學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生回憶生活中存在的民間藝術(shù)，并深入思考民間藝術(shù)的產(chǎn)生滿足了人們的哪些需求，或表達(dá)了人們怎樣的愿望？在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生可以通過深入挖掘教材中泥人張、掛香包、吹嗩吶等相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)中蘊(yùn)藏著的藝人的努力與智慧。在此基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，教師還可以從社會(huì)現(xiàn)狀出發(fā)，指出民間藝術(shù)面臨的衰落困境，引導(dǎo)學(xué)生分析其衰落的原因，并以小組為單位與同伴選擇某一民間藝術(shù)形式，共同制訂相關(guān)保護(hù)措施，幫助學(xué)生逐漸樹立良好的文化傳承與保護(hù)意識(shí)，達(dá)成本課既定教學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，為激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，教師可以采用情境創(chuàng)設(shè)的手段，基于教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的真實(shí)情境，巧妙引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，幫助學(xué)生深化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）拓展資源，豐富內(nèi)容，渲染文化學(xué)習(xí)氛圍

教材中的內(nèi)容有限，難以滿足學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)訴求[3]?？紤]到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在原有教學(xué)基礎(chǔ)上，教師可以利用信息技術(shù)手段拓展與之相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，渲染良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生收獲更多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富自身文化視野，感受祖國悠久歷史與燦爛文化。

以人教版道德與法治五年級（上冊）的“美麗文字 民族瑰寶”一課教學(xué)為例，在教學(xué)活動(dòng)初始階段，教師可以借助教材中的“閱讀角”板塊，為學(xué)生展示不同民族的文字，并將左半部分提示遮擋起來，引導(dǎo)學(xué)生嘗試結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辨識(shí)，在良好的學(xué)習(xí)氛圍下順利導(dǎo)入“豐富多樣的文字”知識(shí)的學(xué)習(xí)。接下來，教師利用多媒體分別向?qū)W生展示“虎”“象”這兩個(gè)字的古漢字樣式，邀請學(xué)生結(jié)合圖片線索，分析漢字所表達(dá)的直觀形象。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生提出“虎”字的外形像是一只威風(fēng)凜凜的老虎，寥寥幾筆突出了老虎身上的斑紋以及血盆大口，十分生動(dòng)形象。借助這一契機(jī)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試猜測教材第63頁中古漢字的形狀特征，猜測與之對應(yīng)的現(xiàn)代規(guī)范漢字，由此借助學(xué)習(xí)資源，豐富學(xué)生的文化認(rèn)知。在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還可以為學(xué)生補(bǔ)充《十二屬詩》以及十二屬相對應(yīng)的甲骨文，幫助學(xué)生通過閱讀感知古人在造字時(shí)的智慧。為幫助學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的理解，教師還可以為其展示我國出土文物中留存的不同漢字樣式的影像，使學(xué)生在領(lǐng)略漢字風(fēng)采的同時(shí)了解漢字的發(fā)展過程，以及不同階段漢字所呈現(xiàn)的風(fēng)格以及字體樣式，感受漢字的絢爛多彩、異彩紛呈。最后，教師還可以“小小書法家”為主題，邀請學(xué)生選擇自己喜愛的詩歌與字體完成書法作品，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深鐫刻在心中。

綜上所述，通過資源的補(bǔ)充與拓展，教師可以有效豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)了解更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，提高文化自信。

（三）拓展任務(wù)，實(shí)踐探索，提高學(xué)生文化自信

為保障每位學(xué)生都能切實(shí)參與活動(dòng)，教師可以借助小組合作的方式，結(jié)合教學(xué)主題為學(xué)生布置相關(guān)實(shí)踐任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，在參與實(shí)踐、探索的過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高課堂教學(xué)的整體質(zhì)量。與此同時(shí)，教師還可以針對學(xué)生的課堂表現(xiàn)，布置課后練習(xí)任務(wù)，保障課內(nèi)教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效延伸，助力學(xué)生全面發(fā)展。

以人教版道德與法治四年級（上冊）“這些事我來做”一課教學(xué)為例，由“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”到“慈母倚門情，游子行路苦”，再到“霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉”，詩句中反映出偉大的母性光輝，凸顯了母親對孩子眷戀、關(guān)心、愛護(hù)的情感。在本課教學(xué)活動(dòng)中，教師可以由“為父母減輕負(fù)擔(dān)，爭當(dāng)家務(wù)小幫手”這一主題引出本課實(shí)踐活動(dòng)“家務(wù)擂臺(tái)賽”。學(xué)生可以小組為單位參與本次活動(dòng)，參加活動(dòng)前，各組成員分別在家中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以幫助父母完成家務(wù)的方式，在體會(huì)父母辛苦奉獻(xiàn)的同時(shí)，掌握將家務(wù)做得又快又好的技巧。在活動(dòng)中，教師分別設(shè)立清潔玻璃、疊衣服、清掃地面、清洗碗筷四項(xiàng)任務(wù)，各組成員需要依據(jù)自己的能力和優(yōu)勢進(jìn)行排序并完成相對應(yīng)的項(xiàng)目，用時(shí)最短、完成質(zhì)量最高的小組即為冠軍?；顒?dòng)結(jié)束后，教師可以邀請各組成員分享參與活動(dòng)的心得，談一談能夠把這項(xiàng)家務(wù)做得又快又好的原因。在良好的討論氛圍中，教師進(jìn)行總結(jié)，指出做家務(wù)不僅能夠幫助父母減輕負(fù)擔(dān)，還能培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣與勞動(dòng)態(tài)度，能在深刻體會(huì)“孝”的內(nèi)涵的同時(shí)，提高自身的生活技能。此外，教師還可以布置周期性練習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生在家中自主設(shè)計(jì)“一個(gè)月家務(wù)計(jì)劃表”，在表中明確體現(xiàn)自己需要完成的家務(wù)，逐漸幫助學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上、經(jīng)過勞動(dòng)實(shí)踐形成和發(fā)展的勞動(dòng)思想構(gòu)成了具有獨(dú)特價(jià)值的勞動(dòng)文化。在設(shè)計(jì)家務(wù)表、完成勞動(dòng)的過程中，學(xué)生將重新認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，從而珍視勞動(dòng)成果，并主動(dòng)在家庭生活中貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)可以幫助學(xué)生在實(shí)踐過程中，深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在不斷學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中增強(qiáng)主動(dòng)參與意識(shí)，逐步樹立良好的思想道德觀念，感受傳統(tǒng)文化的精髓。

（四）結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)引導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)

道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，親情、友情、社會(huì)規(guī)則、法律、家國大事等均是促進(jìn)傳統(tǒng)文化、美德滲透的重要材料?？紤]到學(xué)生的思維能力以及興趣愛好，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以聯(lián)系實(shí)際，選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的契合點(diǎn)，幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與運(yùn)用，在提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透效果的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提升整體教學(xué)質(zhì)量[4]。

以人教版道德與法治三年級（下冊）“我很誠實(shí)”一課教學(xué)為例，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是儒家思想的核心，其中“誠意”與本課主題“誠實(shí)”內(nèi)涵相近，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特征，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)人才必備的基本品德。在本課教學(xué)活動(dòng)中，為幫助學(xué)生感受道德與法治學(xué)科與生活的內(nèi)在聯(lián)系，教師可以為大家分別展示生活中的常見現(xiàn)象：某同學(xué)由于貪玩忘記了寫作業(yè)，便對老師說自己已經(jīng)完成，只是忘在了家中；某同學(xué)在不小心弄臟他人物品后謊稱并不是自己所為……與生活息息相關(guān)的真實(shí)事例能夠喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，部分學(xué)生表達(dá)自己也曾經(jīng)歷過以上事件?；诖耍處熆梢匝垖W(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分析生活中的不誠實(shí)行為，并提出不誠實(shí)行為可能會(huì)造成的后果。在熱烈的討論氛圍中，學(xué)生都能夠提出自己的想法與對誠實(shí)的見解。為幫助學(xué)生逐漸形成誠實(shí)守信的良好品質(zhì)，推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“誠信”教育，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合“從商店買東西回家后，發(fā)現(xiàn)售貨員多找了自己錢”“考試中遇到不會(huì)的難題時(shí)，剛好可以看見同桌的答案”“不小心打碎了他人的物品”三個(gè)情境，自主設(shè)計(jì)舞臺(tái)劇，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對問題作出分析。表演的方式使課堂教學(xué)生活化，能夠幫助學(xué)生在參與設(shè)計(jì)的過程中通過相關(guān)故事明白“誠信”“誠實(shí)”品格的重要價(jià)值，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下逐漸形成正確的價(jià)值取向與倫理觀念。

綜上所述，通過對生活化教學(xué)的合理設(shè)計(jì)，教師可以幫助學(xué)生在降低知識(shí)學(xué)習(xí)難度的同時(shí)，提高其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，建立學(xué)科知識(shí)與生活的橋梁，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)[5]。

三、結(jié)束語

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可充分發(fā)揮學(xué)科育人價(jià)值，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過程中從多方面了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的思想道德觀念，不斷提高文化自信，為實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。相信在廣大教師的共同努力下，道德與法治教學(xué)將進(jìn)一步提質(zhì)增效，為祖國培育更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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作者簡介：陳燕如（1987.9-），女，福建廈門人，任教于廈門市集美區(qū)窗內(nèi)小學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。