師范院校師范類專業(yè)馬工程教材課程化探索

●梁結(jié)玲

馬工程教材目前已被各類型高校廣泛使用，成為具有主導性的“國家教材”。馬工程教材在教學中普遍存在照本宣科或脫離教材的現(xiàn)象，嚴重影響了課程實施的質(zhì)量。教學是課程的教學，如何處理好課程與教材的關系，成為馬工程教材在使用過程中亟須解決的一個理論和現(xiàn)實問題。課程包括課程編制和課程實施兩個部分，課程編制由課程標準和教材編寫兩部分構(gòu)成。馬工程教材的課程化就是在遵循馬工程教材主導思想的前提下，根據(jù)不同類型學校人才培養(yǎng)目標的要求進行的課程開發(fā)過程，這一過程既是對教材的二度開發(fā)，又是課程實施的創(chuàng)造性呈現(xiàn)。馬工程教材是通用型的教材，它有對應的課程，各高校在使用這一教材時應該結(jié)合學校實情將之課程化，使之與人才培養(yǎng)目標相吻合。師范院校師范類專業(yè)以中小學師資為其培養(yǎng)目標，其培養(yǎng)對象和培養(yǎng)方式有別于非師范專業(yè)。在馬工程教材成為主導性教材的語境下，師范院校師范專業(yè)如何將馬工程教材課程化，使之成為師范性課程，是必須解決的時代性課題。

一、馬工程教材在師范院校課程實施中的境遇

馬工程教材已經(jīng)成為師范院校師范類專業(yè)的主導性教材，影響力持續(xù)增強。馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)雖然成為主導教材，但在使用過程中仍存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是沒有正確理解教材與課程的關系，將馬工程教材簡單理解為課程，教學中照本宣科或脫離馬工程教材另起爐灶的現(xiàn)象比較普遍。馬工程雖然有對應的課程，但教材并不是課程，教師授課應該是用教材而不是教教材，不能脫離權威教材另設教學內(nèi)容和目標。課程在古代往往被視為某一知識或技能類屬，在當代雖然有不同的界定，但都已不再將其僅僅視為某一知識或技能類屬。美國課程論專家比徹姆(G.A.Beauchamp)將課程視為教學計劃，波范(W.J.Popham)、加涅(R.M.Gagne)、博比特(F.Bobbitt)等人將課程視為預期的學習結(jié)果或目標。英國課程學者斯基爾貝克(M.Skilbeck)和勞頓(D.Lawton)、巴西教育家弗雷杰(P.Freire)將課程視為文化的再生產(chǎn)。當代的課程理論不再將課程視為靜態(tài)的、本質(zhì)性的教學內(nèi)容，而是從動態(tài)、過程來理解課程，認為課程不僅包括教學內(nèi)容，還包括教師、學生、組織方式、評價方式等因素。勒玉樂認為課程的本質(zhì)是：“在學校教育環(huán)境中，旨在使學生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系?！盵1]馬工程教材的編寫針對特定的課程，但教材不等同于課程，課程是對教材的創(chuàng)造性運用，它既不完全聽命于教材，也不完全脫離教材。將馬工程教材視為課程，或者課堂教學照本宣科，這都不符合課程實施的要求。

二是沒有將課程實施與人才培養(yǎng)目標結(jié)合起來，“師范性”在課程實施中沒有得到充分的體現(xiàn)。不同的專業(yè)有其獨特的人才培養(yǎng)目標，課程是專業(yè)建設的基石，師范性是師范類專業(yè)各課程的特色和底色。馬工程教材在編寫時并沒有充分考慮不同專業(yè)在人才培養(yǎng)上的差異，教材的針對性和適宜性并不強。如，師范院校的漢語言文學專業(yè)以中小學語文師資為其培養(yǎng)目標，而綜合性大學的漢語言文學專業(yè)則培養(yǎng)面向企事業(yè)單位的文職人員，兩者在培養(yǎng)目標上相去甚遠，馬工程教材在編寫上并沒有區(qū)分兩者。馬工程教材是鑄魂工程，師范院校的師范類專業(yè)更需要鑄“師魂”，馬工程教材在課程化的過程中如何鑄“師魂”，這是師范類專業(yè)在課程實施中必須解決的現(xiàn)實問題。霍姆林斯基認為：“經(jīng)驗有如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，……首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)。”[2]師范生的成長有其特殊的土壤和氣候，合適的土壤和氣候是其健康成長的保證。當代的師范教育已經(jīng)不是通過簡單的“專業(yè)課程+教育學+心理學”的課程設置來培養(yǎng)中小學師資，而是將師范教育貫穿到所有課程的實施之中。馬工程教材如何轉(zhuǎn)化為師范性課程，這是當前師范教育題中應有之義，可惜的是，這一問題并沒有引起足夠的關注。

三是部分教師沒有充分認識到馬工程教材的意義，將馬工程教材視為“口碑工程”和“樣子工程”，沒有深入研究教材，對馬工程教材的時代性、開放性、包容性缺乏足夠的認識。課程由課程編制和課程實施構(gòu)成，教材是課程編制的集中體現(xiàn)，課程實施不應該脫離教材。馬工程教材不是教條，它具有濃重的本土性和民族性，它體現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化的成果，它既是專業(yè)課程知識的總結(jié)，又體現(xiàn)了專業(yè)發(fā)展的新動向，是構(gòu)建中國文化軟實力重要的力量。部分教師認為馬工程教材是教條，這其實是誤解了馬工程教材。如，漢語言文學專業(yè)的馬工程教材《中國古代文學史》，這部教材堅持穩(wěn)健的學術立場，不走極端，既反映了近三十年來的學術發(fā)展，又拓展了中國文學海外傳播等當代文化的熱點、前沿話題。整部教材系統(tǒng)、完整、精煉，將常識性與學術性融為一爐，可讀性、可拓展性都很強。馬工程教材《中國思想史(第二版)》不僅吸收了最新的研究成果，而且根據(jù)當前研究的熱點增加了新出土史料研究的相關內(nèi)容，它既可看作是教材，又可視為一部學術專著。馬工程教材《世界現(xiàn)代史》強調(diào)了中國在世界近代史上的地位，具有濃重的當代意識，體現(xiàn)了中國學者國家意識，這也是世界史研究的熱點和前沿問題。習近平明確指出：“要抓好教材體系建設，形成適應中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系?！盵3]李長春指出，馬工程教材“從教學實踐看，無論思想水平還是學術水平，在現(xiàn)有同類教材中都是一流的，特別是在馬克思主義三大組成部分哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義方面形成了充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的主干教材，進一步打牢了馬克思主義教學的重要基礎”[4]。馬工程教材的政治站位和學術站位都很高，當前不少教師并沒有深刻領會這一教材的理論內(nèi)涵和特殊意義，致使在課程實施中出現(xiàn)了排斥教材的現(xiàn)象。教材是課程的重要載體，教材研究的缺失將會影響課程的實施。

二、馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的途徑

教材是死的，課程是活的。在課程實施中，如何將馬工程教材轉(zhuǎn)化為具有師范性的“大課程”和“活課程”，這是課程實施的關鍵。用教材而不是教教材，這是我們對待馬工程教材應有的基本態(tài)度。馬工程教材“師范化”的過程其實是師范性課程的生成過程，馬工程教材“師范化”的過程其實也是課程化的過程，師范性課程是馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的最終形態(tài)。借助于課程化，我們更容易理解和把握馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的轉(zhuǎn)化過程。教材的課程化主要涉及到施教者、受教者和實施方法三個方面，馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的課程化應從這三個方面展開。

(一)馬工程教材的師范性師本化

教材不是課程，馬工程教材是課程實施的導向，馬工程教材經(jīng)過教師的開發(fā)后才能成為真正的課程。教師需要將靜態(tài)的制度課程變?yōu)閯討B(tài)的課程體驗，馬工程教材的師范性師本化就是教師在深入研究馬工程教材的基礎上，根據(jù)師范院校的人才培養(yǎng)目標，聯(lián)系學生和中小學教育的實際，創(chuàng)造性地組織教學活動的開發(fā)過程。教師是課程生成的主導者，既需要內(nèi)化課程標準和教材，又需要將內(nèi)化了的知識、技能向?qū)W生傳授，從這一意義上說，教師即是課程。美國教育家韋迪(R.Weade)認為，教學是教師創(chuàng)造教學事件的過程，同時也是開發(fā)課程的過程。作為國家教材，馬工程教材注重的是普適性，并沒有充分考慮不同類型、不同區(qū)域、不同層次學校的差異。師范類專業(yè)一般都有對應的非師范專業(yè)，如漢語言文學、英語、歷史、化學等都有師范與非師范之分。師范專業(yè)的任課教師在開發(fā)這一課程時不能無的放矢，必須要有針對性。外在的知識、理念和理想只有被教師內(nèi)化才有可能進行創(chuàng)造性的教學。師范類專業(yè)以中小學師資為其培養(yǎng)目標，課程的任課教師除了要吃透馬工程教材的內(nèi)容、精神，還要將教材與專業(yè)人才培養(yǎng)目標結(jié)合，對馬工程教材作調(diào)整、補充、整合、擴展等活動，創(chuàng)造出富有師范性特征的課程。

師范類專業(yè)是師范院校的傳統(tǒng)專業(yè)和強勢專業(yè)，各院校在長期的辦學過程中都積累了豐富的辦學經(jīng)驗，形成了師范性的辦學傳統(tǒng)。如，漢語言文學專業(yè)的《中國古代文學史》，在部編本語文教材加大文言文比重的語境下，教師可以將中學語文中的篇目在課堂上講授、討論，培養(yǎng)學生對中學語文教學的感知能力。同時，《中國古代文學史》可以結(jié)合中學語文教學的特點和需要增加中國古代文體知識、古詩詞鑒賞等內(nèi)容。馬工程教材的師范性課程化，教師應該將本院系的辦學傳統(tǒng)、辦學特色、辦學資源與馬工程教材結(jié)合，開發(fā)出獨具一格的課程。師范院校普遍都有朗誦、寫作比賽等傳統(tǒng)，教師在課程實施中可以將這些因素融入課堂教學之中，將馬工程教材變成師范性的課程。

(二)馬工程教材的師范性生本化

課程是人才培養(yǎng)的基石，課程的設計要圍繞人才培養(yǎng)目標來展開。師范生不僅是學習的主體，而且是學習的主權者，課程實施必須尊重他們的主導地位和學習權力，讓他們成為課程的主角。馬工程教材的師范性生本化就是在教師將馬工程教材課程化后，把教師課程轉(zhuǎn)化為師范性學生課程的過程。杜威在《學校與社會》中說道：“我們教育中將引起的改變現(xiàn)在，是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞他而組織起來?！盵5]以學生為中心，這是當代的教育理念。師范生是課程實施的中心環(huán)節(jié)，所有的課程實施都是為了他們專業(yè)知識和技能的獲得而展開。課程師本化是基礎，課程生本化是課程的終極目標，馬工程教材最終要變成學生專業(yè)成長所需的課程。教師課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生課程其實是由一系列教學事件構(gòu)成，在這一系列教學事件的過程中，必須圍繞學生這一中心點。課程生本化要正確處理課程實施與教學生成的關系，使知識目標、動作技能、情感體驗融為一體，將知識轉(zhuǎn)化為能力、內(nèi)化為精神、生長為意志、陶冶為人格的過程。

馬工程教材是構(gòu)建中國特色哲學社會科學的學術工程，它有很高的政治站位和學術站位，不易為學生理解。對于師范生而言，課程只是一個載體，他們是否接受、是否認同，這將決定課程實施的成敗。以學生為本，就必須讓他們能夠提出問題，讓他們在質(zhì)疑中接受、在批判中繼承，只有這樣，課程才能夠達到預期的目標。當前馬工程教材在課程實施過程中普遍存在生搬硬套、照本宣科的弊病。學生思想的形成和發(fā)展不是認識的，而是在內(nèi)化中形成的，如何讓學生真正內(nèi)化，這是一個亟須解決的問題。2021年，教育部出臺的《師范生教師職業(yè)能力標準》明確師范生必須具備師德踐行能力、教學實踐能力、綜合育人能力和自主發(fā)展能力。馬工程教材雖然不是針對師范類專業(yè)編寫，但都隱含這些能力培養(yǎng)的目標，任課教師完全可以將這些能力融合到課程實施中，讓課程成為學生的課程而不是教師的課程。

(三)以學生為中心的對話式教學

課程實施的質(zhì)量很大程度上取決于教學的質(zhì)量，適當?shù)恼n程實施方法是課程質(zhì)量的保證。課程的組織不應該由教師一人主導，而應該是師生對話的過程。學生是課程實施的主體，學生如何有效、高效地學習比如何教更重要。因此，教師不僅需要研究教學的內(nèi)容，而且要研究學生。馬工程教材有較強的理論性，課堂教學是課程實施的主要方式，我們應該在教學上下大功夫。受慣性思維的影響，學生普遍將馬工程教材視為一種說教，認為馬工程教材是純粹的政治教材。要打破這一偏見，教師必須打破傳統(tǒng)的教學方式，用對話式的教學來解決問題，通過對話讓教材變?yōu)檎n程。既然學生對馬工程教材有成見，那我們就從教材的學術觀點出發(fā)，與學生一起探索學術的真理。馬工程教材以馬克思主義為指導思想，歷史地、辯證地看待一切問題，它經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的考驗，通過與學生的對話交流，學生才能真正地接受馬工程教材的觀點。當代師范生價值觀多元化，在對話教學中，教師提出的問題切中師范生的要害，解答問題要有現(xiàn)實針對性。對話式教學是馬工程教材在教學中最有效的教學法，它能夠真正幫助學生構(gòu)建正確的學術價值觀和世界觀。馬工程教材有很強的時代性、包容性、開放性，這一教材本身也是討論、對話的結(jié)果，在課程實施過程中，我們要尊重學生的個性差異，在把握主旋律的條件下，盡量滿足他們個性發(fā)展的需要，形成“百花齊放”的局面。對話將教師、學生、教材連接起來，它是將教材轉(zhuǎn)化為課程的重要方式，我們應該充分利用這一教學方式。

三、馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的評價標準

馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的過程是一個具體的實施過程，同一本教材，一百名教師有一百種理解和實施方式，課程化的評價是一個現(xiàn)實的問題。馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)的課程化涵及教師對教材內(nèi)化的深度、課程實施優(yōu)化的程度、課程實施方法的創(chuàng)新等方面。

(一)教師內(nèi)化馬工程教材的深度

中國近代大學在辦學模式上模仿西方，教材也以西方教材為準，京師大學堂籌辦者張百熙說道：“然譯局非徒翻譯一切書籍，又須翻譯一切課本。泰西各國學校，無論蒙學、普通學、專門學，皆有國家編定之本，按時卒業(yè)，皆有定章，今學堂既須考究西政西藝，自應翻譯此類課本以為肄習西書之需，唯其中有與中國風氣不同及牽涉宗教之處，亦應增刪潤色，損益得中，方為盡善?！盵6]從近代到當代，中國大學的課程體系和教材編寫一直尾隨西方，缺乏民族性和國家意識。近代中國民困國貧，借鑒西方成熟的課程和教材有利于我們追趕西方，改變國家的面貌。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，中國在各方面都取得長足發(fā)展，也形成自己的特色。馬工程教材是馬克思主義中國化的最新理論成果，它是本土性、民族性和國家意識的特色工程。文化是一個民族發(fā)展的精神動力，馬工程教材是構(gòu)建民族精神的重要一翼，習近平說道：“要抓好教材體系建設，形成適應中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系。”[7]馬工程教材是體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系和教材體系，它是構(gòu)建現(xiàn)代中國的重要力量，我們應該從這個高度看待它。師范院校師范類專業(yè)承擔著培養(yǎng)祖國未來一代的重任，馬工程教材的任課教師的政治站位和學術站位是否高，能否充分內(nèi)化教材的內(nèi)容，這不僅關系到當代的師范生，而且影響到下一代。

(二)課程實施優(yōu)化的程度

國家教材體現(xiàn)了課程大綱和教學的主要內(nèi)容，國家教材能否取代課程呢？20世紀60年代，美國進行了一場轟轟烈烈的課程改革運動，這一課程改革運動試圖通過完善教材最大限度擴大教材的作用，把對教師的依賴性降到最低。這場運動事與愿違，最終以失敗告終。教師是課程的締造者，教師在教材的課程化過程中具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，我們必須發(fā)揮教師課程締造者的作用。開發(fā)高水平的師范性課程，教師必須根據(jù)師范生的培養(yǎng)目標進行課程的優(yōu)化。首先，它要求教師了解本校的辦學傳統(tǒng)、辦學特色、辦學資源，在此基礎上，通過選擇、補充、改編、融合、拓展等方式對教材進行加工。在高等教育辦學規(guī)模不斷擴大的語境下，不少師范院校增加了不少非師范類專業(yè)，非師范類專業(yè)的數(shù)量甚至超過了師范類專業(yè)。這一發(fā)展趨勢淡化了師范院校的師范性色彩，不少師范院校出現(xiàn)了師范性特色弱化、辦學定位模糊等現(xiàn)象。師范類專業(yè)教師在用馬工程教材進行課程實施時應該保持清醒的頭腦，厘清自身的辦學傳統(tǒng)、辦學特色，充分利用原有的辦學資源如實習學校、教育見習資源、校友資源等開發(fā)課程。其次，師范院校有其獨特的人才培養(yǎng)目標，在使用馬工程教材實施課程活動時必須圍繞人才培養(yǎng)目標展開。馬工程教材對應的課程有其課程的教學大綱，教學大綱對課程的知識和能力都有明確的規(guī)定。馬工程教材是通用型教材，適用不同的專業(yè)方向，師范生的課程應該具有明顯的師范性。師范生的知識和能力結(jié)構(gòu)不同于非師，在使用馬工程教材時，教師應該圍繞師范生所需的知識和能力展開教學，努力實現(xiàn)課程實施的校本化、班本化、人本化。最后，教師要了解師范生學習需求，能夠根據(jù)師范生的需求反思、改進課程的實施。課程實施需要具體的情境，馬工程教材的課程化也是教學情境化的過程，這一情境是師生共同締造的結(jié)果。課程的實施是由一個個課堂教學來組成的，而每一次課堂教學都是一個課程實驗的過程，每一次課堂教學都具有不可再現(xiàn)性。每一次情境化的教學創(chuàng)造了不同的課堂面貌，這就要求教師能夠?qū)φn堂實施進行反思，在反思、自我批判中前進，最終在課程實施上形成符合師范生成長要求、有自己特色的培養(yǎng)方式。

(三)課程實施方法的創(chuàng)新

教育部編定的《普通高中課程方案》和《義務教育課程方案》突出了學生的主體地位，強調(diào)教師要關注學生的學習過程，用多種教學方法營造良好的教學氣氛，滿足學生多樣化的需求?！读x務教育課程標準(2022年版)》對中小學教師的教學提出了很高的要求，師范教育是師范生步入教育行業(yè)的起點，師范專業(yè)的課程實施不能僅僅停留在專業(yè)的講授上，要將專業(yè)知識的講授與學生的成長所需結(jié)合起來。課程實施的方法不僅影響課程的質(zhì)量，而且還對師范生的職業(yè)成長產(chǎn)生不可估量的影響。馬工程教材不是生硬的說教，正如習近平所說：“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤……根據(jù)需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬‘裁剪’活生生的實踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。”[8]靈活多樣的課程實施方法不僅是能夠讓學生內(nèi)化教材的內(nèi)容，而且能夠培養(yǎng)他們正確的教學觀，影響他們?nèi)蘸蟮慕虒W活動。當代師范生思想復雜，課程實施方法的創(chuàng)新是教書育人不可或缺的一環(huán)。在使用馬工程教材實施課程時，教師應該充分利用現(xiàn)代的教育手段，如信息技術、現(xiàn)代的教學方法創(chuàng)設有效的教學情境，營造民主、開放、共享的課堂文化，讓學生學習知識的同時能夠感受到不同教學方法所帶來的不同體驗。使用馬工程教材實施課程時能否創(chuàng)新教學方法，這是考察馬工程教材在師范院校師范類專業(yè)課程化的重要指標。