新時(shí)代“和合文化”的價(jià)值體現(xiàn)

［摘 要］“和合”文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族在漫長歷史演進(jìn)中，形成了“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的傳統(tǒng)文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的源頭活水。新時(shí)代“和合文化”是指在全球化進(jìn)程中，以和平、協(xié)調(diào)、包容、合作共贏為特征的文化價(jià)值觀念。這一理念源于中國古代哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧共處、互利共贏，具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。新時(shí)代背景下，中國提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖，倡導(dǎo)多邊主義、開放包容、合作共贏的全球治理理念。在這個(gè)背景下，“和合文化”作為一種全新的文化價(jià)值觀念和思維方式，具有重要的意義。

［關(guān)鍵詞］“和合文化”；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；價(jià)值體現(xiàn)

［中圖分類號(hào)］D64?? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A??? ［文章編號(hào)］2095-0292（2024）02-0049-05

［收稿日期］2023-11-26

［基金項(xiàng)目］黑龍江省教育規(guī)劃重點(diǎn)課題“本科高校微文化安全教育建設(shè)研究”（GJB1422359）；黑龍江省教育廳基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“融媒體時(shí)代我國文化安全建設(shè)研究”（YWK10236210301）；綏化學(xué)院教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政教學(xué)中的實(shí)踐路徑研究”（J1XJ2310032）

［作者簡介］由婧涵，哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授，研究方向：古代文學(xué)、思想政治教育。

一、新時(shí)代倡導(dǎo)“和合文化”的背景與意義

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中華“和合”文化的傳統(tǒng)智慧與新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政相結(jié)合，為解決人類問題和推動(dòng)世界發(fā)展貢獻(xiàn)了“和合”理念的中國智慧和中國方案，彰顯和發(fā)揮“和合”文化的時(shí)代價(jià)值。

在中國國際友好大會(huì)暨中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出，“中華文化崇尚和諧，中國‘和文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀?！边M(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)定文化自信、崇尚和諧，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是我們所倡導(dǎo)的一種文化價(jià)值，和諧、合作、團(tuán)結(jié)，是我們豐富的思想資源和精神支持的可靠來源。

首先，“和合文化”能夠有效促進(jìn)文明交流互鑒，增進(jìn)不同國家和地區(qū)之間的相互理解和信任。在當(dāng)前國際形勢(shì)下，各國之間的競爭與對(duì)抗日益加劇，容易產(chǎn)生誤解和沖突。而“和合文化”強(qiáng)調(diào)多元一體、開放包容、創(chuàng)新發(fā)展等核心價(jià)值觀，有助于推動(dòng)文明交流互鑒，消除誤解和隔閡。

其次，“和合文化”有助于推動(dòng)全球治理體系的改革和完善，提高國際社會(huì)的治理能力。在全球化的背景下，各國之間利益的交織與交融越來越密切，需要建立更加公正合理、穩(wěn)定可持續(xù)的全球治理體系。中國提出的“和合文化”主張多方協(xié)商、共建共享的方式來解決全球性問題，有助于推動(dòng)全球治理體系的改革和完善。

再次，“和合文化”能夠?yàn)槭澜绾推脚c發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定與繁榮。當(dāng)前國際形勢(shì)復(fù)雜多變，各種非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，給世界和平帶來了嚴(yán)重威脅。而“和合文化”強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展、合作共贏的理念，有助于緩解緊張局勢(shì)、維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定與繁榮。

二、“和合文化”的內(nèi)涵與特點(diǎn)

和合文化是一種源自中國傳統(tǒng)文化的理念，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的和諧共生。這種文化理念以儒家、道家、佛家等多元思想為基礎(chǔ)，融合了中華民族五千年的歷史智慧，為我們提供了一種獨(dú)特的價(jià)值觀和生活方式。本文將對(duì)和合文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，以期為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供借鑒和啟示。

（一）“和合文化”的內(nèi)涵

1.人與人之間的和諧共生

“和合文化”是中國傳統(tǒng)文化的核心與精髓，和合思想是中國傳統(tǒng)文化中最富生命力的文化內(nèi)核，和合精神是我國千百年來一直追尋的理想境界。［1］“和合文化”首先強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧共生。在儒家思想中，孟子提出“仁愛”的理念，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該關(guān)愛民生，與百姓共享天下。道家則主張“無為而治”，倡導(dǎo)人們順其自然，相互尊重，達(dá)到內(nèi)心的平和與安寧。佛教則提倡“慈悲為懷”，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該關(guān)愛眾生，克己奉公，實(shí)現(xiàn)個(gè)人修行與社會(huì)和諧。這些思想都是和合文化的重要組成部分，為我們提供了處理人際關(guān)系的基本原則。

2.人與自然的和諧共生

“和合文化”還強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。在中國古代，人們尊重自然，崇尚自然，認(rèn)為人類應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共處。道家的“天人合一”思想就是這一觀念的體現(xiàn)。儒家也提倡“天命之謂性”，強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該遵循天道，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。佛教則倡導(dǎo)“因果”，認(rèn)為人類應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以免遭受自然災(zāi)害的懲罰。這些觀點(diǎn)都表明，“和合文化”強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，倡導(dǎo)人類應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展。

3.人與社會(huì)的和諧共生

“和合文化”還強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧共生。在中國傳統(tǒng)文化中，人們重視家庭和社會(huì)關(guān)系，認(rèn)為個(gè)人的成長和發(fā)展離不開家庭和社會(huì)的支持。儒家倡導(dǎo)“禮義廉恥”，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該遵紀(jì)守法，履行社會(huì)責(zé)任；道家則主張“無為而治”，倡導(dǎo)人們順其自然，不爭名利；佛教則提倡“八正道”，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該修身齊家治國平天下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。這些思想都是和合文化的重要組成部分，為我們提供了處理社會(huì)關(guān)系的基本原則。回顧中華民族歷史，和合文化一直體現(xiàn)在每一階段發(fā)展特征以及每一個(gè)中華兒女身上，逐漸成為中華民族文化的主要組成內(nèi)容。［2］

（二）“和合文化”的特點(diǎn)

“和合文化”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，也是中國特有的一種文化現(xiàn)象。和合文化的多元一體、開放包容、創(chuàng)新發(fā)展特點(diǎn)，使其在世界文化大家庭中獨(dú)具特色。本文將從這三個(gè)方面詳細(xì)論述和合文化的內(nèi)涵及其對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

1.多元一體

“和合文化”的多元一體體現(xiàn)在其包容性和融合性上。作為中國特有的一種文化現(xiàn)象，它融合了儒家、道家等多種思想流派，同時(shí)還吸收了少數(shù)民族的優(yōu)秀文化元素。在這種多元化的文化環(huán)境中，不同文化之間互相交流、融合，最終形成了獨(dú)特的和合文化。例如，和合音樂就是將多種不同的音樂風(fēng)格融合在一起，形成了具有中國特色的音樂形式，受到了國內(nèi)外廣泛的歡迎。這種多元一體化的特點(diǎn)，使得和合文化在世界文化大家庭中獨(dú)樹一幟。

2.開放包容

“和合文化”的開放包容體現(xiàn)在其對(duì)外來文化的接納和借鑒上。自古以來，中國一直是一個(gè)對(duì)外開放的國家，吸納了大量的外來文化元素。例如，佛教就是在東漢時(shí)期傳入中國的，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，已經(jīng)成為中國重要的宗教之一。同時(shí)，和合文化也對(duì)外來文化保持著高度包容的態(tài)度，尊重各種文化的差異性，并且從中汲取營養(yǎng)、豐富自身。這種開放包容的特點(diǎn)，使得和合文化成為連接中外文化的橋梁，促進(jìn)了不同民族之間的交流與融合。

3.創(chuàng)新發(fā)展

和合創(chuàng)新是人類特有的目的化行為，其公式為：自然——選擇［3］。和合文化的創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)在其不斷變革、自我完善的能力上。在歷史的長河中，和合文化始終保持著創(chuàng)新的精神，不斷探索新的思想理念、藝術(shù)表現(xiàn)形式等。例如，現(xiàn)代京劇就是傳統(tǒng)戲曲與西方戲劇藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，既保留了傳統(tǒng)戲曲的精華部分，又注入了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新元素。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，和合文化也在不斷更新迭代，以適應(yīng)新時(shí)代的需要。這種創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)，為和合文化的傳承和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

和合文化是一種內(nèi)涵豐富、特點(diǎn)鮮明的文化現(xiàn)象。它既強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共生；又融合了儒家、道家、佛家等多種思想體系；既具有濃郁的人文關(guān)懷精神；又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。在當(dāng)今世界，以其多元一體、開放包容、創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在未來的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該更加珍視和保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)其不斷創(chuàng)新、發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大的貢獻(xiàn)。

三、傳統(tǒng)文化中的“和合文化”價(jià)值

“和合文化”是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，它主張和諧、平衡和相互尊重。在中國傳統(tǒng)文化中，“和合文化”的價(jià)值體現(xiàn)在許多方面，包括人與自然的和諧共生、家庭和社會(huì)的和諧、人際關(guān)系的和諧、國家間的和平共處以及個(gè)人內(nèi)心的和諧等。這些價(jià)值觀念在中國傳統(tǒng)文化中根深蒂固，對(duì)于引導(dǎo)人們追求和諧、美好的生活具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）“和合文化”強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生

在中國古代哲學(xué)家的思想中，人應(yīng)該順應(yīng)自然、尊重自然，與自然保持和諧共生的關(guān)系。這一觀念體現(xiàn)在道家的“無為而治”“順應(yīng)自然”等思想中。同時(shí)，儒家也強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，如孟子提出的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該努力改善與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。在農(nóng)耕文明中，中國人形成了一種尊重自然、順應(yīng)自然的生活方式，如二十四節(jié)氣、農(nóng)事習(xí)俗等，這些都是和合文化的表現(xiàn)形式。

（二）“和合文化”注重家庭和社會(huì)的和諧

在中國傳統(tǒng)文化中，家庭和社會(huì)的和諧被視為非常重要的價(jià)值。孝道、忠誠、仁愛、禮義等傳統(tǒng)美德都是在家庭和社會(huì)關(guān)系中體現(xiàn)出來的。通過這些美德的傳承和實(shí)踐，可以促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。例如，孝道要求子女尊敬、照顧父母，這是家庭和諧的基礎(chǔ)；忠誠則強(qiáng)調(diào)對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展；仁愛則體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛和互助，有助于維護(hù)社會(huì)關(guān)系的和諧；禮義則規(guī)范了人們的行為舉止，使人們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)中相互尊重、相互包容。

（三）“和合文化”促進(jìn)人際關(guān)系的和諧

在中國傳統(tǒng)文化中，人際關(guān)系的和諧被認(rèn)為是一種理想的社會(huì)狀態(tài)?？鬃犹岢凹核挥?，勿施于人”的道德原則，強(qiáng)調(diào)人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要遵循公平、公正、誠信的原則，以實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。同時(shí)，道家也主張各國之間應(yīng)該遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)互利共贏。例如，道家的“無為而治”理念強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)行干涉事物的發(fā)展，這有助于減少人際關(guān)系中的矛盾沖突；又如儒家的“己欲立而立人”原則鼓勵(lì)人們關(guān)心他人的利益和需求，從而實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。

（四）“和合文化”倡導(dǎo)國家間的和平共處

在中國傳統(tǒng)文化中，和平共處是一種重要的國際關(guān)系理念。儒家提出“天下一家”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)該相互尊重、平等相待，共同維護(hù)世界和平。同時(shí)，道家也主張各國之間應(yīng)該遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)互利共贏。例如，道家的“無為而治”理念強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)行干涉事物的發(fā)展，這有助于減少國際關(guān)系中的矛盾沖突；又如儒家的“己欲立而立人”原則鼓勵(lì)人們關(guān)心他人的利益和需求，從而實(shí)現(xiàn)國際關(guān)系的和平共處。

（五）“和合文化”促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心的和諧

在中國傳統(tǒng)文化中，個(gè)人內(nèi)心的和諧被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。通過修身、齊家、治國、平天下等一系列的修養(yǎng)方法，個(gè)人可以達(dá)到內(nèi)心的平和與安寧，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。例如，儒家提倡“修身齊家治國平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性；道家則主張通過修煉心性、養(yǎng)生延年來實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的和諧。這些修養(yǎng)方法不僅有助于提高個(gè)人的道德品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)個(gè)人的良好心態(tài)，使之能夠適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人生的美好境界。

和合文化在中國傳統(tǒng)文化中具有豐富的價(jià)值內(nèi)涵，它既體現(xiàn)在對(duì)自然、家庭、社會(huì)的和諧追求上，也體現(xiàn)在對(duì)人際關(guān)系、國際關(guān)系以及個(gè)人內(nèi)心和諧的重視上。這些價(jià)值觀念在中國傳統(tǒng)文化中根深蒂固，對(duì)于引導(dǎo)人們追求和諧、美好的生活具有重要的指導(dǎo)意義。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到了挑戰(zhàn)，如何在繼承和發(fā)揚(yáng)和合文化的基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，使之發(fā)揮更大的作用，亦是我們需要深入研究和探討的問題。

四、在國際關(guān)系中的“和合文化”價(jià)值

隨著全球化的不斷發(fā)展，各國之間的交流與合作日益密切，國際關(guān)系的復(fù)雜性也在不斷增加。在這種背景下，和合文化的價(jià)值觀在國際關(guān)系中的價(jià)值體現(xiàn)越來越受到重視。和合文化源于中國古代哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)和諧共生、互利共贏，主張通過對(duì)話、溝通、協(xié)商等方式解決國際間的矛盾與分歧。在當(dāng)今世界，和合文化為國際關(guān)系提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，有助于促進(jìn)國際和平與發(fā)展。

（一）增進(jìn)國際間的相互了解與信任

和合文化強(qiáng)調(diào)尊重各國的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，倡導(dǎo)平等對(duì)話、互相學(xué)習(xí)，有助于增進(jìn)國際間的相互了解與信任。在全球化的背景下，各國文化交流日益頻繁，和合文化為人們提供了一個(gè)共同的價(jià)值觀基礎(chǔ)，使各國在相互尊重的基礎(chǔ)上建立起更加緊密的聯(lián)系。此外，和合文化還強(qiáng)調(diào)誠信為本，這對(duì)于國際關(guān)系中的互信至關(guān)重要。只有在相互信任的基礎(chǔ)上，各國才能在經(jīng)濟(jì)、政治、安全等領(lǐng)域開展合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。

（二）推動(dòng)國際合作與共贏發(fā)展

和合文化倡導(dǎo)互利共贏的原則，強(qiáng)調(diào)各國在國際關(guān)系中的共同利益。在全球化的背景下，各國的經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)緊密相連，單純追求單邊利益的做法已經(jīng)難以為繼。和合文化為國際合作提供了一種新的理念，鼓勵(lì)各國在平等互利的基礎(chǔ)上開展合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。通過這種方式，各國可以共享發(fā)展成果，縮小貧富差距，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。例如，中國的“一帶一路”倡議就是基于和合文化理念，旨在加強(qiáng)沿線國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易往來和人文交流，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

（三）化解國際矛盾與沖突

和合文化主張通過對(duì)話、溝通、協(xié)商等方式解決國際間的矛盾與分歧。在全球治理中，各國往往因?yàn)槔嬖V求、歷史遺留問題等原因產(chǎn)生摩擦與沖突。和合文化為化解這些矛盾提供了有益啟示。通過平和的方式處理國際問題，各國可以在尊重彼此的基礎(chǔ)上尋求共識(shí)，化解矛盾。這有助于維護(hù)國際和平與穩(wěn)定，為各國的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。例如，中國在南海問題上的立場(chǎng)就是倡導(dǎo)通過對(duì)話協(xié)商解決爭端，堅(jiān)決維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定。

（四）促進(jìn)全球治理體系的完善

在全球治理過程中，和合文化為完善全球治理體系提供了有益借鑒。和合文化強(qiáng)調(diào)天人合一、天下為公的觀念，倡導(dǎo)各國共同參與全球治理，共同維護(hù)世界和平與發(fā)展。在這一過程中，各國應(yīng)該摒棄零和博弈的思維，追求共同發(fā)展。通過加強(qiáng)國際合作，完善全球治理體系，各國可以共同應(yīng)對(duì)諸如氣候變化、恐怖主義、疫情等全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。例如，中國積極參與全球氣候治理，支持《巴黎協(xié)定》，并在國內(nèi)實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出了積極貢獻(xiàn)。

（五）弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)

2017年1月18日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中指出：中華文明歷來崇尚“以和邦國”，“和而不同”，“以和為貴”［4］。和合文化是一種強(qiáng)調(diào)人與人之間和諧共處、互相尊重、互相包容的文化。弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，就是要在全球范圍內(nèi)倡導(dǎo)和平、友誼、合作、共贏的價(jià)值觀，促進(jìn)各國人民之間的交流與理解，共同維護(hù)世界和平與繁榮。

首先，在當(dāng)前全球化的背景下，各國之間的聯(lián)系日益緊密，我們需要更加深入地了解和尊重不同國家和民族的文化傳統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)文化的多元共生。和合文化正是這一理念的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)各種文化在相互尊重、平等對(duì)待的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人類文明的共同進(jìn)步。弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，首先要從教育抓起。通過加強(qiáng)國際間的文化交流與合作，培養(yǎng)具有全球視野、跨文化交際能力的人才，使他們能夠在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)出我國的文化魅力，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。

其次，要加強(qiáng)國際間的經(jīng)濟(jì)合作。在全球化的大背景下，各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越緊密地聯(lián)系在一起。通過加強(qiáng)貿(mào)易往來、投資合作等領(lǐng)域的合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，為全球經(jīng)濟(jì)增長提供動(dòng)力。這也有助于增進(jìn)各國人民之間的友誼與理解，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

此外，還要積極參與國際事務(wù)，為解決全球性問題提供中國智慧和中國方案。在應(yīng)對(duì)氣候變化、反恐合作、疫情防控等方面，我國一直發(fā)揮著積極的作用。通過這些實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)我國作為負(fù)責(zé)任大國的形象，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，需要我們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域共同努力，推動(dòng)各國人民之間的友好交往，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。只有這樣，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。

五、“和合文化”在當(dāng)代社會(huì)中的應(yīng)用和發(fā)展

“和合文化”是一種具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值觀的文化現(xiàn)象，其核心理念是和諧共生。和諧共生是指各種事物在相互依存、相互影響的基礎(chǔ)上，形成一種平衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的狀態(tài)。這種狀態(tài)不僅存在于自然界中，也存在于人類社會(huì)中。在當(dāng)代社會(huì)中，“和合文化”具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（一）“和合文化”在當(dāng)代社會(huì)中的應(yīng)用

1.文化交流中的應(yīng)用

“和合文化”強(qiáng)調(diào)各種文化要素之間的包容性和互動(dòng)性，能夠?yàn)槲幕涣魈峁┝己玫钠脚_(tái)。在文化交流中，各國可以通過相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，促進(jìn)文化的共同發(fā)展。同時(shí)，“和合文化”還可以為不同文化之間的對(duì)話與溝通提供橋梁，有助于增進(jìn)各國人民之間的友誼與理解。

2.國際合作中的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，各國之間的合作日益緊密。而“和合文化”強(qiáng)調(diào)各方之間的互動(dòng)與合作，有助于建立起平等、互利、共贏的國際合作關(guān)系。通過這種合作關(guān)系，各國可以共同應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同繁榮與發(fā)展。

3.社會(huì)治理中的應(yīng)用

“和合文化”倡導(dǎo)和諧共生，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。在當(dāng)代社會(huì)，面臨著諸多社會(huì)問題，如環(huán)境污染、資源緊張、社會(huì)矛盾等。運(yùn)用“和合文化”的理念，可以從根本上解決這些問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。例如，中國提出的“綠色發(fā)展”“美麗中國”等戰(zhàn)略就是基于“和合文化”的理念來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的。

（二）“和合文化”的發(fā)展展望

1.傳承與發(fā)展

面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，“和合文化”需要不斷地傳承與發(fā)展。一方面，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“和合文化”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮積極作用；另一方面，我們也要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)“和合文化”進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的多元化需求。

2.國際傳播與推廣

隨著中國在世界舞臺(tái)上的地位不斷提高，“和合文化”也越來越受到國際社會(huì)的關(guān)注。我們要加強(qiáng)“和合文化”的國際傳播與推廣，讓更多的人了解和認(rèn)同這一文化現(xiàn)象，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。同時(shí)，我們也可以將“和合文化”與其他國家的文化相結(jié)合，推動(dòng)多元文化的交流與融合。

3.創(chuàng)新發(fā)展模式

“和合文化”作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在當(dāng)代社會(huì)中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿?。我們需要不斷?chuàng)新和發(fā)展“和合文化”的模式和形式，以適應(yīng)不同領(lǐng)域的需求和發(fā)展。例如，可以在旅游、教育等領(lǐng)域中推廣“和合文化”的理念和實(shí)踐，促進(jìn)文化的多元發(fā)展和交流。此外，我們還可以利用科技手段來推廣“和合文化”，如建立“和合文化”網(wǎng)站、開發(fā)相關(guān)APP等。

“和合文化”作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值觀的文化現(xiàn)象，在當(dāng)代社會(huì)中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿ΑＮ覀儜?yīng)該充分利用“和合文化”的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)其在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，為構(gòu)建一個(gè)和諧、美好的世界貢獻(xiàn)力量。

六、新時(shí)代“和合文化”的價(jià)值體現(xiàn)及展望

新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要階段，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展顯得尤為重要。其中，“和合文化”作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)，不僅為中華民族的發(fā)展提供了豐富的精神資源，而且在新時(shí)代背景下，其價(jià)值體現(xiàn)和未來展望也愈發(fā)凸顯。

（一）新時(shí)代“和合文化”的價(jià)值體現(xiàn)

1. 在國際交往中的價(jià)值體現(xiàn)

新時(shí)代“和合文化”在國際交往中具有重要的價(jià)值體現(xiàn)。一方面，它強(qiáng)調(diào)尊重各國的主權(quán)和獨(dú)立，主張通過平等協(xié)商、互利共贏的方式處理國際關(guān)系，體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的形象。另一方面，它倡導(dǎo)各民族、各國人民之間的友好交往，強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體的理念，有助于增進(jìn)各國人民之間的相互了解和信任。

2. 在民族團(tuán)結(jié)中的價(jià)值體現(xiàn)

新時(shí)代“和合文化”在民族團(tuán)結(jié)方面具有重要的價(jià)值體現(xiàn)。首先，它強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)大家庭，各民族共同創(chuàng)造了中華文明，共同維護(hù)了國家的繁榮穩(wěn)定。其次，它倡導(dǎo)各民族平等相待、和睦相處，反對(duì)民族歧視和壓迫，有力地維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。最后，它強(qiáng)調(diào)各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

3. 在社會(huì)和諧中的價(jià)值體現(xiàn)

新時(shí)代“和合文化”在社會(huì)和諧方面具有重要的價(jià)值體現(xiàn)。首先，它倡導(dǎo)人與人之間的和諧共處，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、誠信為本的價(jià)值觀，有助于構(gòu)建和諧社會(huì)的基本框架。其次，它強(qiáng)調(diào)家庭和睦、鄰里友善、同事團(tuán)結(jié)等人際關(guān)系的和諧，為我們提供了處理人際關(guān)系的重要參照。最后，它倡導(dǎo)全社會(huì)共同努力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)提供了有力保障。

（二）新時(shí)代“和合文化”的未來展望

1. 深化對(duì)“和合文化”的理論研究

隨著全球化的深入發(fā)展，世界各國文化交流日益頻繁，對(duì)“和合文化”的理論研究顯得尤為重要。我們要深入挖掘“和合文化”的歷史淵源，結(jié)合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性、前瞻性的研究，為新時(shí)代“和合文化”的發(fā)展提供理論支撐。

2. 弘揚(yáng)“和合文化”的傳統(tǒng)美德

在新時(shí)代背景下，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)“和合文化”的傳統(tǒng)美德，將其融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育之中，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，我們還要通過各種途徑，如教育、宣傳、文藝作品等，讓“和合文化”的傳統(tǒng)美德得到更廣泛的傳播和認(rèn)同。

3. 推動(dòng)“和合文化”與現(xiàn)代文明相融合

新時(shí)代“和合文化”要與現(xiàn)代文明相融合，發(fā)揮其在國際交往、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧等方面的積極作用。我們要借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果，豐富和發(fā)展“和合文化”，使其更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)與世界各國的文化交流與合作，推動(dòng)“和合文化”在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生更廣泛的影響。

新時(shí)代“和合文化”作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)，在國際交往、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧等方面具有重要的價(jià)值體現(xiàn)。立足為人民謀福祉的初衷，尊重世界各國發(fā)展道路的多樣性，尤其是構(gòu)建人與自然生命共同體的發(fā)展觀，為世界各國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了中國精神，是堅(jiān)持 “求同存異”前提下的重要理論貢獻(xiàn)，符合各國人民對(duì)美好生活的共同追求。［5］面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展挑戰(zhàn)，我們要深入挖掘“和合文化”的歷史內(nèi)涵，弘揚(yáng)其傳統(tǒng)美德，推動(dòng)其與現(xiàn)代文明相融合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力的精神支撐。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］王景云，等.和合文化理念下社區(qū)教育的新思考［J］.成人教育，2020（11）．

［2］陳立旭.和合文化的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值［J］.浙江社會(huì)科學(xué)，2018（2） ．

［3］張立文.和合學(xué)： 21 世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想［M］.北京： 中國人民大學(xué)出版社，2006．

［4］習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體［N］.光明日?qǐng)?bào)，2017-01-20.

［5］劉瓊?cè)A.以人民為中心發(fā)展思想對(duì)馬克思主義群眾史觀的繼承和發(fā)展［J］.哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2023（2）.

［責(zé)任編輯 常延廷］