補(bǔ)齊精神生活短板?實現(xiàn)農(nóng)民共同富裕

郭廣野

黨的十九大報告提出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。當(dāng)前，我國在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中依然面臨著農(nóng)村物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、基層政府認(rèn)知不足、農(nóng)村建設(shè)人才匱乏、農(nóng)民思想觀念相對滯后和鄉(xiāng)土文化面臨傳承困境等困境。基于此，文章提出加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化基層政府引導(dǎo)，加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想觀念，傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化等策略，以期為實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供參考。

實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，而要實現(xiàn)共同富裕，鄉(xiāng)村振興是必經(jīng)之路。全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要讓農(nóng)民在實現(xiàn)共同富裕上取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，這是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要任務(wù)，也是衡量農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平的重要尺度。

鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的困境

當(dāng)前，隨著全面建成小康社會目標(biāo)的完成，我國進(jìn)入了扎實推動共同富裕的歷史階段。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕還面臨著困境。

農(nóng)村物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱

沒有以高質(zhì)量發(fā)展為基礎(chǔ)的物質(zhì)文明建設(shè)，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕就無從談起?！叭藗兪紫缺仨毘?、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?！蔽覈m然打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，但鞏固拓展脫貧攻堅成果的任務(wù)依然艱巨。

在我國農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)展仍占據(jù)主導(dǎo)地位，需要農(nóng)民投入大量的時間和精力，所以農(nóng)民參加精神文化活動的機(jī)會較少。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道單一，嚴(yán)重影響了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入水平。隨著農(nóng)村青壯年勞動力的流失，農(nóng)村面臨“農(nóng)民老齡化”“農(nóng)業(yè)邊緣化”“農(nóng)村空心化”等問題，耕地撂荒情況較普遍，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量較低，這些都制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

基層政府認(rèn)知不足

目前，基層政府對農(nóng)民精神文化需求的認(rèn)知還不到位。一是部分基層政府忽視了農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，導(dǎo)致農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，農(nóng)民難以找到適合舉辦集體活動的場所，這在很大程度上制約了農(nóng)村精神文化活動的開展。當(dāng)前，農(nóng)村文化活動形式單一，缺乏創(chuàng)新性，無法吸引相關(guān)文化企業(yè)入駐，難以打開文化市場。二是部分基層政府“重硬輕軟”。例如，重視農(nóng)村文化站、廣播站、農(nóng)村圖書館等硬件設(shè)施的建設(shè)，而忽視了精神文化活動的開展。這不僅造成了資源的浪費，也阻礙了農(nóng)民精神生活共同富裕的實現(xiàn)。三是部分基層政府認(rèn)為精神文明建設(shè)就是開展娛樂活動和進(jìn)行思想、政策、法制教育等，沒有真正了解農(nóng)民的精神文化需求，不利于實現(xiàn)農(nóng)民精神生活的共同富裕。

農(nóng)村建設(shè)人才匱乏

目前，我國農(nóng)村居民以中老年人為主，他們的學(xué)習(xí)能力和工作能力較差，因此優(yōu)化農(nóng)村的人才結(jié)構(gòu)，引進(jìn)新時代高素質(zhì)人才尤為迫切。然而，農(nóng)村受地理環(huán)境、政策、待遇等因素的影響，難以吸引和留住優(yōu)秀人才。此外，農(nóng)村的高素質(zhì)和高學(xué)歷人才更傾向于留在城市，使得農(nóng)村人才儲備嚴(yán)重不足。同時，城鄉(xiāng)教育差距明顯，農(nóng)村難以引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的師資力量，導(dǎo)致農(nóng)村教育水平相對落后，農(nóng)村學(xué)生數(shù)量逐漸減少，甚至部分農(nóng)村學(xué)校因生源減少而面臨合并或倒閉的風(fēng)險。這在很大程度上影響了農(nóng)村本土人才的培育，導(dǎo)致農(nóng)村人才匱乏和本土人才質(zhì)量不高。

農(nóng)民思想觀念相對滯后

實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕面臨的另一個難題是農(nóng)民的思想觀念相對滯后。一是改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但部分農(nóng)民沒有全面把握市場需求和發(fā)展趨勢。二是部分農(nóng)民在參與精神文化活動時積極性不高。三是部分農(nóng)民不能熟練掌握新技術(shù)和理論知識，難以對其形成系統(tǒng)的認(rèn)知。四是部分農(nóng)民認(rèn)為只要收入水平提高了，精神文化生活自然會豐富。然而，要想實現(xiàn)精神生活的共同富裕，需要在物質(zhì)富裕的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體性，激發(fā)他們對美好生活的向往和追求。

鄉(xiāng)土文化面臨傳承困境

深入挖掘、傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，不僅能增強(qiáng)人們的滿足感，提振人們的精氣神，更能為實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供源源不斷的精神滋養(yǎng)和文化力量。但在現(xiàn)實中，鄉(xiāng)土文化的傳承卻面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先，對鄉(xiāng)土文化的重視程度不足，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以得到有效傳承。一些地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，往往忽視了鄉(xiāng)土文化對農(nóng)村精神文明建設(shè)的作用。其次，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了變化，他們不再以農(nóng)村和土地為中心，導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化失去了“土壤”。最后，多元文化不斷影響著農(nóng)村。農(nóng)村節(jié)慶儀式逐漸淡化，家教、家風(fēng)和家訓(xùn)等逐漸被忽視，傳統(tǒng)節(jié)日和民間習(xí)俗面臨傳承和傳播的雙重困境。

鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的對策

要想全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，就要不斷突破在實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕過程中遇到的困境，具體策略如下。

加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)

物質(zhì)富裕是精神富足的基礎(chǔ)。農(nóng)民的物質(zhì)生活水平直接影響著其精神生活水平，因此要加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

首先，推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式現(xiàn)代化?！皬?qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐。更加重視依靠農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，堅持農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)，推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，夯實農(nóng)業(yè)設(shè)施裝備條件，創(chuàng)制運(yùn)用新型農(nóng)機(jī)裝備，健全農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)體系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效?！狈e極將區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、5G通信等技術(shù)應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，以減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，增加農(nóng)民的空余時間，使其有機(jī)會參與精神文化活動。

其次，推動農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)的深度融合。通過培育農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和特色產(chǎn)業(yè)集群，實施農(nóng)村休閑旅游精品工程，開展豐富的文化體育活動，使農(nóng)民在發(fā)展中不斷接觸新技術(shù)、新文化，拓寬他們的知識面。

最后，拓寬農(nóng)民增收渠道。深入實施“互聯(lián)網(wǎng)+”和“數(shù)商興農(nóng)”農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城工程，發(fā)展特色種植、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，立足于農(nóng)村現(xiàn)有資源，堅持因地制宜原則，科學(xué)選擇發(fā)展模式，通過多種途徑發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入水平和消費水平，夯實農(nóng)民精神生活共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。

強(qiáng)化基層政府引導(dǎo)，提高自身服務(wù)意識

實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕要加強(qiáng)基層政府的職能建設(shè)，完善體制機(jī)制，提升服務(wù)水平，提高基層政府的服務(wù)意識。

首先，加大對精神文明建設(shè)的資金支持力度，做到?？顚Ｓ茫∪顿Y與金融、社會投入聯(lián)動機(jī)制，最大化整合資源，拓寬資金來源渠道，為創(chuàng)新文化提供經(jīng)濟(jì)支撐。此外，還需要激發(fā)文化企業(yè)對文化市場投資的熱情，通過相關(guān)惠民政策促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

其次，加強(qiáng)基層政府的文化服務(wù)功能，全面了解農(nóng)民精神文化需求，創(chuàng)新文化活動形式和內(nèi)容，豐富農(nóng)民的精神文化生活。基層政府和村“兩委”要明確分工，加強(qiáng)對相關(guān)內(nèi)容的宣傳；以服務(wù)為導(dǎo)向，從文化基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、精神文明建設(shè)等方面出發(fā)，充分了解農(nóng)民的精神文化需求，加大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給力度，完善公共服務(wù)體系建設(shè)，提高基層政府的服務(wù)意識，確保其可以更好地服務(wù)人民。

最后，營造良好的文化氛圍。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，鼓勵農(nóng)民組建藝術(shù)團(tuán)隊，充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)設(shè)施，因地制宜地開展文化活動。

加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，強(qiáng)化人才支撐

實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕要加強(qiáng)農(nóng)村人才隊伍建設(shè)，完善人才引留、培育機(jī)制，打造一支高素質(zhì)的人才隊伍，為實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供智力支持和人才保障。

首先，加強(qiáng)對農(nóng)村本土人才的培養(yǎng)。建立人才激勵機(jī)制，組織農(nóng)村工作人員外出進(jìn)修，邀請相關(guān)專家下鄉(xiāng)指導(dǎo)，以提高農(nóng)村人才隊伍的專業(yè)素養(yǎng)；堅持人與崗位相匹配的原則，充分發(fā)揮人才優(yōu)勢。

其次，積極吸引農(nóng)村人才回流?；鶎诱哟髮r(nóng)村人才政策的扶持力度，吸引大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，要加強(qiáng)服務(wù)平臺建設(shè)，如人才服務(wù)站、青年之家、高校輸送基地等，推動人才資源向農(nóng)村集聚。此外，還可以依托血緣、地緣、親緣、鄉(xiāng)賢會、老鄉(xiāng)會等社會組織，挖掘在外人才資源，建立人才資源庫，為農(nóng)村發(fā)展注入新的活力。

最后，加大對農(nóng)村教育資源的投入力度。通過推進(jìn)教育資源均衡發(fā)展，努力縮小城鄉(xiāng)教育差距，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，改善農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件。同時，加大農(nóng)村教師隊伍建設(shè)力度，提高農(nóng)村教師的待遇和地位，吸引更多優(yōu)秀人才投身農(nóng)村教育事業(yè)；鼓勵農(nóng)村教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，編寫具有地方特色的教材，讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)的歷史和文化，培養(yǎng)他們的文化自信。

改變農(nóng)民思想觀念，培育主體力量

首先，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)農(nóng)民深刻理解和把握世界觀和方法論，充分發(fā)揮馬克思主義對農(nóng)民精神生活的引領(lǐng)作用。

其次，深入開展社會主義核心價值觀的宣傳教育活動，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)農(nóng)民的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和價值認(rèn)同。還可以通過編寫以社會主義核心價值觀為主題的民間歌謠、順口溜、快板、戲曲和小品等，豐富農(nóng)民的業(yè)余生活。

再次，開展豐富的精神文化活動，在農(nóng)村地區(qū)形成崇信、崇善的良好氛圍，為農(nóng)民提供更多元化、高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品，豐富農(nóng)民的精神文化生活。

最后，鼓勵制定和推動落實農(nóng)民認(rèn)可的村規(guī)民約，發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，構(gòu)建和諧的農(nóng)村社會。通過將獎懲制度與村規(guī)民約相結(jié)合，如開展“好人好事獎勵”，評選“文明家庭”等，激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村治理的積極性，健全鄉(xiāng)村治理體系，讓農(nóng)民形成正確的思想觀念，增強(qiáng)農(nóng)民主體力量。

傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，厚植鄉(xiāng)土情懷

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”因此，傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和歸屬感，厚植鄉(xiāng)土情懷，不斷夯實農(nóng)民精神生活共同富裕的文化基礎(chǔ)至關(guān)重要。

首先，基層政府要加大對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承力度。這意味著既要保護(hù)好物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，讓農(nóng)民感受到鄉(xiāng)土文化的魅力，增強(qiáng)農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和歸屬感。

其次，基層政府要促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體平臺，對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行改編和演繹，使其煥發(fā)新的生機(jī)。還可以通過社交媒體更加直觀地展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的魅力，讓更多人了解和喜愛鄉(xiāng)土文化。同時，還要注重農(nóng)村習(xí)俗、節(jié)慶儀式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，把握當(dāng)?shù)匚幕厣筒町悾l(fā)展農(nóng)村特色文化，形成獨特的文化發(fā)展格局。這不僅能讓鄉(xiāng)土文化在傳承中煥發(fā)新的活力，還能讓農(nóng)民在活動中感受到文化的力量，厚植鄉(xiāng)土情懷，為實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供堅實的文化支撐。

總之，實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕不是一蹴而就的，而是一項系統(tǒng)、長期且艱巨的工程。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下，應(yīng)不斷在實踐中探索適合中國農(nóng)村發(fā)展的道路，開創(chuàng)農(nóng)村發(fā)展新局面，實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕。