斗爭精神：中國共產(chǎn)黨鮮明政治品格的理論構(gòu)成與實(shí)踐指向

摘 要：

斗爭精神是中國共產(chǎn)黨的鮮明政治品格，是區(qū)別其他政黨的顯著標(biāo)志。斗爭精神既是中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義斗爭哲學(xué)的繼承發(fā)展，又是貫穿于黨自身百年歷史賡續(xù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國共產(chǎn)黨鮮明政治品格的形成，源于對(duì)馬克思主義政黨斗爭精神屬性的反思性批判。革命性和批判性是馬克思主義區(qū)別于人類其他文化的重要特征，唯物辯證法是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，人民立場是馬克思主義的根本立場和價(jià)值追求。因此，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家所面臨的挑戰(zhàn)保持清醒認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，要樹立底線思維，增強(qiáng)治國理政的憂患意識(shí)，明確斗爭方向，講求斗爭藝術(shù)，提升斗爭實(shí)效。

關(guān)鍵詞：斗爭精神；中國共產(chǎn)黨；政治品格

作者簡介：王玉良（1969—），男，河南南陽人，河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事黨的建設(shè)和思想政治教育研究。

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金高校思政課研究專項(xiàng)（20VSZ081）

中圖分類號(hào)：D261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-2359（2024）03-0031-08

收稿日期：2023-10-11

黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，“增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地” 習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2022年，第27頁。。斗爭精神蘊(yùn)含著寶貴的奮斗情懷、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗氣勢(shì)和無畏的堅(jiān)強(qiáng)意志，是中國共產(chǎn)黨在長期斗爭實(shí)踐中鍛造出的鮮明政治品格。中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期進(jìn)行的偉大斗爭是一脈相承的，有其共通之處，即對(duì)人民立場的自覺堅(jiān)守，對(duì)世情、國情、黨情的科學(xué)判斷，對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確分析，對(duì)歷史使命的高度擔(dān)當(dāng)。在新的歷史起點(diǎn)上，黨必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，不斷錘煉敢于斗爭、善于斗爭的政治品格，增強(qiáng)憂患意識(shí)，提升斗爭實(shí)效；堅(jiān)定政治立場，明確斗爭方向；注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)；抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

一、斗爭精神：中國共產(chǎn)黨政治品格形成的歷史賡續(xù)

斗爭精神是人的主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是進(jìn)行偉大斗爭所必需的思想基礎(chǔ)。一百多年來，中國共產(chǎn)黨之所以能在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期無往而不勝，不斷創(chuàng)造輝煌，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn)的過程中形成了敢于斗爭、善于斗爭的鮮明政治品格，成為區(qū)別其他政黨的顯著標(biāo)志。斗爭精神不僅是在理論中升華的思想創(chuàng)造，而且是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和凝練。正如習(xí)近平所指出的：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。” 《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第225頁。

（一）新民主主義革命時(shí)期為完成救國大業(yè)而斗爭

在新民主主義革命時(shí)期，爭取民族獨(dú)立和人民解放是中國人民的首要任務(wù)。斗爭精神正是產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命以爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的偉大實(shí)踐中。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就義無反顧地肩負(fù)起探索國家出路的歷史使命，提出了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗目標(biāo)，以大無畏的犧牲精神和不屈的斗爭精神托起了中華民族救亡圖存的希望。毛澤東在黨的七大講道：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！?《毛澤東文集》，第3卷，人民出版社，1996年，第292頁。歷經(jīng)28年艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新路，帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命的歷史任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上成立中華人民共和國，使中國人民擺脫了幾千年的封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭環(huán)境中完成了艱巨繁重的革命任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了斗爭精神。所以，不怕犧牲、敢于勝利的斗爭精神，正是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭實(shí)踐中形成的政治品格。因此，黨的第二個(gè)“歷史決議”高度評(píng)價(jià)了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命斗爭過程中的作用和貢獻(xiàn)，指出“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民服務(wù)的不謀任何私利的政黨，是敢于并善于領(lǐng)導(dǎo)人民百折不撓地向敵人作斗爭的政黨” 《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，人民出版社，1981年，第5頁。。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期為實(shí)現(xiàn)興國大業(yè)而斗爭

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是在落后的舊中國基礎(chǔ)上建設(shè)先進(jìn)的新中國。新中國成立初期，一方面肅清國民黨反動(dòng)派在大陸的殘余勢(shì)力，剿匪滅霸，鎮(zhèn)壓反革命；另一方面，接收帝國主義在華資產(chǎn)，沒收官僚資本歸國家所有，完成新解放區(qū)的土地制度改革，并作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍“戰(zhàn)勝武裝到牙齒的強(qiáng)敵，打出了國威軍威，打出了中國人民的精氣神，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，捍衛(wèi)了新中國安全，彰顯了新中國大國地位” 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社，2021年，第9-10頁。。隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和民主革命遺留任務(wù)的完成，中國共產(chǎn)黨及時(shí)提出過渡時(shí)期的總路線，確立了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方案。1956年底，我國完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中華大地上基本確立了社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的八大指出，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)前主要是人民群眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。在這種歷史條件下，帶領(lǐng)中國人民集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要成為黨在這一時(shí)期的主要任務(wù)。

對(duì)中國共產(chǎn)黨而言，在一個(gè)具有兩千多年封建傳統(tǒng)的社會(huì)和復(fù)雜多變的國際環(huán)境下進(jìn)行社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)既嶄新又困難的事業(yè)。黨的第三個(gè)“歷史決議”高度評(píng)價(jià)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大成就，并指出：“從新中國成立到改革開放前夕，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍?！?《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社，2021年，第14頁。自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭精神正是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索中形成的政治品格。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期為推進(jìn)富國大業(yè)而斗爭

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，開辟中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢根基。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣和頑強(qiáng)的斗爭精神全面撥亂反正，將黨的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，作出改革開放的偉大決策，提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的歷史性命題。在推進(jìn)改革開放的過程中，鄧小平曾告誡全黨同志要敢于解放思想，打破原有的條條框框，強(qiáng)調(diào)如果“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)” 《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第372頁。。在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面對(duì)國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，以敢于斗爭的精神堅(jiān)決排除各種干擾，從容應(yīng)對(duì)關(guān)系我國改革發(fā)展穩(wěn)定全局的一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，積極捍衛(wèi)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼續(xù)進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，緊緊抓住歷史機(jī)遇，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的階段。中國共產(chǎn)黨人在歷史的接續(xù)中傳好接力棒，以一往無前的斗爭精神和波瀾壯闊的奮斗實(shí)踐，把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的嶄新事業(yè)，注定了前進(jìn)的道路充滿了坎坷與曲折。解放思想、改革創(chuàng)新的斗爭精神正是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐探索中形成的政治品格。

（四）中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為推進(jìn)強(qiáng)國大業(yè)而斗爭

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著中華民族進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)仍然是黨的根本任務(wù)。習(xí)近平指出：“在這個(gè)千帆競發(fā)、百舸爭流的時(shí)代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊?！?《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第739頁。偉大斗爭是統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的前提條件，為偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)“新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力、更加充滿活力。與此同時(shí)，我們必須看到新時(shí)代黨的建設(shè)任務(wù)的艱巨性、繁重性、復(fù)雜性，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長期的、復(fù)雜的，黨面臨的“四種風(fēng)險(xiǎn)”是尖銳的、嚴(yán)峻的。這就要求中國共產(chǎn)黨人開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，永葆斗爭精神，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為建設(shè)“偉大工程”破除難題、掃清障礙、提供保障。只有進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，清醒面對(duì)困難，積極解決問題，才能在時(shí)代前進(jìn)的洪流中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國歷史的主題，是我們黨自成立以來肩負(fù)的歷史使命，是全國各族人民的向往和追求。偉大的夢(mèng)想之所以偉大，不僅因其是崇高的、宏大的，而且因?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的過程往往不是一帆風(fēng)順的，這就離不開不屈不撓、艱苦卓絕的斗爭。正如習(xí)近平所說：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭?！?《習(xí)近平著作選讀》，第2卷，人民出版社，2023年，第257頁。中國共產(chǎn)黨以偉大斗爭統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，正是黨在奮力實(shí)現(xiàn)從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略部署的實(shí)踐中形成的政治品格。

二、政治品格：馬克思主義政黨斗爭精神屬性的反思性批判

斗爭精神是馬克思主義固有的理論品格，是馬克思主義者的基本政治品質(zhì)。恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思時(shí)指出：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭?！?《馬克思恩格斯選集》，第3卷，人民出版社，2012年，第1003頁。中國共產(chǎn)黨的斗爭精神是對(duì)馬克思主義斗爭哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）革命性和批判性是馬克思主義區(qū)別于人類其他文化的重要特征

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，革命性和批判性是其鮮明特質(zhì)。馬克思曾指出：“如果這個(gè)時(shí)代以偉大斗爭為標(biāo)志，那它是幸運(yùn)的；如果這個(gè)時(shí)代像藝術(shù)史上跟在偉大的時(shí)代之后跛行的那些世紀(jì)那樣，那它是可悲的，因?yàn)檫@些世紀(jì)只會(huì)從事仿造。” 《馬克思恩格斯全集》，第40卷，人民出版社，1982年，第137頁。馬克思在這里高度贊揚(yáng)了偉大斗爭，并實(shí)現(xiàn)了自身斗爭觀的初步萌芽。隨著革命實(shí)踐的發(fā)展和理論探索的推進(jìn)，馬克思逐步完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到” 《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第400頁。，呼吁“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。可見，馬克思主義革命性和批判性中蘊(yùn)含著實(shí)踐性的品格，揭示了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)為推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治而斗爭的價(jià)值追求。從馬克思主義傳入中國的過程來看，馬克思主義一直被視為推動(dòng)中國從落后走向現(xiàn)代的指導(dǎo)理論。早在1919年7月，胡適與李大釗等對(duì)中國出路問題進(jìn)行“問題與主義之爭”時(shí)，李大釗就明確提出，對(duì)于中國社會(huì)存在的問題，不是“多研究些問題，少談些‘主義”的關(guān)系，根本在于社會(huì)問題，“恐怕必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決了的希望” 《李大釗全集》，第3卷，人民出版社，2013年，第55頁。。延安整風(fēng)是一場關(guān)于用什么樣的馬克思主義指導(dǎo)中國革命的黨內(nèi)思想教育運(yùn)動(dòng)，毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)了教條主義的馬克思主義不能給中國革命帶來深刻變化的根本原因，并對(duì)何謂真正的馬克思主義理論家作出權(quán)威說明，即只有“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明” 《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年，第814頁。，才算作真正掌握了馬克思主義真理，才有資格成為真正的馬克思主義理論家。正是由于馬克思主義具備的革命性和批判性方法論，使中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，繼承了馬克思主義革命性和批判性的鮮明特征，明確提出了以中國化馬克思主義解決中國實(shí)際問題的時(shí)代宣言。

（二）唯物辯證法是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論

有矛盾就有斗爭，勇于斗爭、善于斗爭是承認(rèn)矛盾的客觀性和必然性的表現(xiàn)。在馬克思那里，辯證法是作為一種批評(píng)的武器和工具來分析資本主義社會(huì)的。馬克思認(rèn)為：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！?《馬克思恩格斯選集》，第2卷，人民出版社，2012年，第94頁。馬克思主義就是運(yùn)用唯物辯證法分析矛盾、解決矛盾從而一步步豐富、發(fā)展和前進(jìn)的。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律要求我們必須從哲學(xué)高度理解矛盾運(yùn)動(dòng)，既要看到矛盾斗爭性的一面，又要注意其同一性的一面。馬克思本人將“共產(chǎn)主義”看做“是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭的真正解決” 《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第185頁。。這種所謂“解決”，即實(shí)現(xiàn)了矛盾的對(duì)立雙方達(dá)成了同一。列寧認(rèn)為：“辯證法是一種學(xué)說，它研究對(duì)立面怎樣才能夠同一，是怎樣（怎樣成為）同一的——在什么條件下它們是相互轉(zhuǎn)化而同一的。” 《列寧全集》，第55卷，人民出版社，2017年，第90頁。與此同時(shí)，唯物辯證法堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，既要把握主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，又要分清主次抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。這些論述為新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭精神提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)：“要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)?！?《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第227頁。

（三）人民立場是馬克思主義的根本立場和價(jià)值追求

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯號(hào)召“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”，用暴力推翻壓迫無產(chǎn)階級(jí)的資本主義制度，并建立自己的統(tǒng)治。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！?《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第11頁。 馬克思主義首次鮮明地展現(xiàn)出人民立場，將推動(dòng)全人類的自由解放作為一項(xiàng)崇高事業(yè)，遵循科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)原則，為建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人自由平等的理想社會(huì)指明了發(fā)展方向。馬克思作為引領(lǐng)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的巨人，既對(duì)人類如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義進(jìn)行了艱難的求索，也對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義后的人類社會(huì)進(jìn)行了科學(xué)的暢想。馬克思指出：“共產(chǎn)主義是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄，因而是通過人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社會(huì)的即合乎人性的人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的復(fù)歸，是自覺實(shí)現(xiàn)并在以往發(fā)展的全部財(cái)富的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的復(fù)歸?！?《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第185頁。在闡釋無產(chǎn)階級(jí)政黨與無產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系時(shí)，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)……在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。” 《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第413頁。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為建黨原則，自建立之日起，就將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨印刻在自己的旗幟上，始終站在人民的立場上，以人民為中心進(jìn)行偉大斗爭。所以，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，堅(jiān)持斗爭為了人民、斗爭依靠人民、斗爭造福人民的政治品質(zhì)，既是對(duì)馬克思主義人民立場的堅(jiān)守和踐行，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨人初心使命的詮釋和展現(xiàn)。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)：“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第1頁。

三、價(jià)值立場：在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中彰顯中國共產(chǎn)黨的斗爭精神

為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，我們黨必須強(qiáng)化斗爭意識(shí)、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在。在百余年的征程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了中華民族“站起來”的百年期望；通過社會(huì)主義革命和建設(shè)，扭轉(zhuǎn)了中華民族近代不斷衰落的命運(yùn)，奠定了持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的雄厚基礎(chǔ)；以改革開放開辟中國特色社會(huì)主義道路，為全面建成小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇敢擔(dān)負(fù)起新的歷史條件賦予黨的新的歷史使命，實(shí)施全面從嚴(yán)治黨偉大戰(zhàn)略，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到治國理政全部實(shí)踐中，把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，全面推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，用鐵的紀(jì)律管黨治黨，奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利，使我們黨越來越成熟、越來越進(jìn)取、越來越強(qiáng)大，為中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍提供了根本領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史已經(jīng)證明，倘若沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心發(fā)揮引領(lǐng)作用，奪取新時(shí)代偉大斗爭新勝利是無法實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為了進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，“必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力” 《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第63頁。。面對(duì)新時(shí)代不容錯(cuò)過的歷史機(jī)遇和不容回避的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行偉大斗爭，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義從勝利走向新的勝利。

（二）黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活向往需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)、始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系的馬克思主義執(zhí)政黨，也是為人民群眾的利益不懈斗爭的政黨。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終把人民對(duì)美好生活的向往作為開展偉大斗爭的根本目標(biāo)。無論是在革命戰(zhàn)爭年代的沖鋒陷陣、前仆后繼，還是在建設(shè)時(shí)期的吃苦耐勞、拼搏創(chuàng)業(yè)，無論是在改革開放新時(shí)期的開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，還是在新時(shí)代的砥礪奮進(jìn)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，都始終以人民為中心，不改初心，矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，破除千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，使中華民族巍然屹立于世界民族之林。可以說，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的偉大斗爭之所以偉大，就在于始終代表人民的利益需求，把人民立場作為根本政治立場，解決了“為誰斗爭”這個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，從而展現(xiàn)出真理的光芒。在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)的百年征程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線，依靠人民群眾開展偉大斗爭，深刻回答了“靠誰斗爭”這一重大問題。人民是歷史的創(chuàng)造者，是開展偉大斗爭的根本力量。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。” 《習(xí)近平談治國理政》，第4卷，外文出版社，2022年，第512頁。這些重要論述深刻闡明了中國共產(chǎn)黨人依靠人民開展偉大斗爭的根本態(tài)度和基本觀點(diǎn)。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，只要尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，堅(jiān)持群眾路線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，就一定能夠戰(zhàn)勝任何困難挑戰(zhàn)，偉大斗爭新勝利也一定屬于偉大的中國人民。

（三）黨領(lǐng)導(dǎo)人民應(yīng)對(duì)百年未有之大變局需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，世界發(fā)展也出現(xiàn)了百年未有之大變局，并正以前所未有的方式加速演進(jìn)。這種變化主要表現(xiàn)在，世界各國人民在經(jīng)濟(jì)文化的交流中聯(lián)系日益緊密，整個(gè)世界成為休戚與共的整體；國際秩序和全球治理體系在單邊主義、保護(hù)主義等因素的催化下受到?jīng)_擊，世界的不穩(wěn)定性和不確定性因素增加；發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家力量對(duì)比發(fā)生巨大變化，推動(dòng)全球治理體系發(fā)生深刻變革。大變局既帶來了大挑戰(zhàn)，也帶來了大機(jī)遇。在大變局下，敢不敢繼續(xù)弘揚(yáng)斗爭精神，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的一道必答題。經(jīng)過百余年的櫛風(fēng)沐雨，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，使中華民族煥發(fā)出新的生機(jī)，展現(xiàn)出前所未有的變化，以嶄新的姿態(tài)昂首屹立于世界的東方。世界百年未有之大變局出現(xiàn)的原因之一，就是中國共產(chǎn)黨以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使中華民族前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：斗爭精神是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，堅(jiān)持自力更生、自信自強(qiáng)，推動(dòng)中國不斷向前發(fā)展。推進(jìn)人類歷史上從未有過的嶄新的現(xiàn)代化，必然會(huì)面對(duì)許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們只有增強(qiáng)憂患意識(shí)、始終居安思危，敢于斗爭、善于斗爭，迎難而上，才能化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新勝利。正因?yàn)槿蝿?wù)艱巨和使命光榮，習(xí)近平把敢于斗爭、善于斗爭作為干部任用的一項(xiàng)重要指標(biāo)，要求“在嚴(yán)峻復(fù)雜斗爭中考察識(shí)別干部，為敢于善于斗爭、敢于擔(dān)當(dāng)作為、敢抓善管不怕得罪人的干部撐腰鼓勁，看準(zhǔn)的就要大膽使用” 習(xí)近平：《正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年2月8日。。

四、底線思維：在新的趕考之路上不斷錘煉斗爭精神的政治品格

黨的二十大提出，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上的中心任務(wù)。我們以什么樣的精神狀態(tài)和姿勢(shì)面對(duì)前進(jìn)路上的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，成為決定我們能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的關(guān)鍵因素。

（一）增強(qiáng)憂患意識(shí)，提升斗爭實(shí)效

增強(qiáng)憂患意識(shí)是我們黨長期以來在各種各樣的斗爭中形成的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨鮮明的精神特質(zhì)和治國理政的重大原則，也是提升我們黨偉大斗爭實(shí)效的內(nèi)在要求。早在黨的七屆二中全會(huì)上，在新民主主義革命將要成功和即將開啟新中國建設(shè)任務(wù)的歷史條件下，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的歷史號(hào)召，警示全黨務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在改革開放的進(jìn)程中，鄧小平告誡全黨：“要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險(xiǎn)，天也不會(huì)塌下來。” 《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第267頁。黨的十八大以來，面對(duì)復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)憂勞興國的歷史經(jīng)驗(yàn)和逸豫亡身的歷史智慧，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、做到居安思危，認(rèn)為“越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤” 《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第73頁。。正是因?yàn)槲覀凕h時(shí)刻心存憂患意識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能以“趕考”的清醒和答好新時(shí)代答卷的堅(jiān)定，帶領(lǐng)全國各族人民應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，取得歷史性成就。新時(shí)代新征程，我們既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著不斷積累的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要求我們必須準(zhǔn)備戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。正如習(xí)近平所指出的：“我們?cè)诠ぷ髦杏龅降亩窢幨嵌喾矫娴?，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍都需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)?！?《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第228頁。為此，面對(duì)前進(jìn)路上的各種不確定和不穩(wěn)定因素，我們始終增強(qiáng)憂患意識(shí)，同時(shí)保持戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)防范風(fēng)險(xiǎn)和抵御風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，在分析研判局勢(shì)中掌握歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)，真正做到有備無患，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜困難的局面。

（二）堅(jiān)定政治立場，明確斗爭方向

旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定政治立場，是發(fā)揚(yáng)斗爭精神的根本前提，也是我們黨一以貫之的政治優(yōu)勢(shì)和政治傳統(tǒng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！?《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第226頁。斗爭的性質(zhì)、對(duì)象、原則、前途和成敗等基礎(chǔ)性問題無一例外地決定于斗爭的方向。黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展偉大斗爭，最重要的就是堅(jiān)持正確斗爭方向，始終保持我們黨的政治本色，始終沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但發(fā)展的道路往往是曲折的，在將來我們很可能會(huì)直面一系列重大風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。堅(jiān)持正確斗爭方向，凝聚戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的廣泛共識(shí)和強(qiáng)大力量，首要的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。歷史證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，是我們能夠成功應(yīng)對(duì)和克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、贏得一切偉大勝利的根本保證。因此，我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，主動(dòng)投身到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中去，在各種重大斗爭考驗(yàn)面前檢驗(yàn)自己和鍛煉自信；始終堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、危機(jī)困難面前敢于亮劍、敢于挺身而出，以斗爭精神捍衛(wèi)黨和國家的事業(yè)。

（三）注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，既需要一往無前、不屈不撓、破舊立新的勇氣，也需要尊重規(guī)律、靈活多樣、注重效果的策略方法。斗爭是一門藝術(shù)，要敢于斗爭，更要善于斗爭。百年壯闊歷程，我們黨之所以能在無數(shù)重大斗爭中把握先機(jī)、掌握主動(dòng)、贏得勝利，很重要的一條，就在于我們黨注重把握和運(yùn)用斗爭規(guī)律、斗爭策略和斗爭方法，自覺投入，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中采取既團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)的策略方法，既堅(jiān)決維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)，又同國民黨頑固派進(jìn)行了有理、有利、有節(jié)的斗爭，為贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)和任務(wù)，習(xí)近平指出：“要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭策略。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏?！?《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第227頁。因此，新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一，堅(jiān)持斗爭時(shí)機(jī)與斗爭尺度相統(tǒng)一，既要根據(jù)世情、國情、黨情、社情新變化開展偉大斗爭，又要講求斗爭藝術(shù)，積極探索斗爭策略和斗爭方法，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。

（四）抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)

為政之要，莫先乎人；成事之要，關(guān)鍵在人。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”是黨和國家事業(yè)各項(xiàng)工作的組織者、謀劃者、推動(dòng)者，是黨治國理政的重要骨干力量，發(fā)揮著重大引領(lǐng)示范作用。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，分析解決不斷出現(xiàn)的新情況新問題，一個(gè)重要途徑就是增強(qiáng)各級(jí)黨員干部的斗爭本領(lǐng)。習(xí)近平曾指出：“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗?！?《習(xí)近平談治國理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第225頁。新時(shí)代新征程，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)斗爭能力，一方面，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)。革命的理論是指導(dǎo)革命的行動(dòng)的重要前提，只有堅(jiān)持用先進(jìn)的科學(xué)的理論指導(dǎo)全黨、武裝全黨，才能造就先進(jìn)的革命戰(zhàn)士。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重提高馬克思主義理論水平，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)進(jìn)行分析和觀察，在真學(xué)真信中堅(jiān)定敢于斗爭、善于斗爭的思想根基。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要投身實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn)，提升斗爭本領(lǐng)。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！?《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社，1991年，第115頁。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺投身于中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯筋骨、長才干。

一百年雄關(guān)漫道，九萬里風(fēng)鵬正舉。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，系統(tǒng)回顧黨的偉大斗爭光輝歷程，認(rèn)真歸納不同歷史時(shí)期黨成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，深刻理解敢于斗爭、善于斗爭政治品格的理論構(gòu)成與實(shí)踐要求，對(duì)增強(qiáng)斗爭意識(shí)、豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)、提高斗爭實(shí)效、提升斗爭本領(lǐng)，奮力奪取新時(shí)代偉大斗爭新勝利，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

The Struggle Spirit： the Theoretical Constitution and Practical Direction of the CPCs Distinctive Political Character

Wang Yuliang

（Henan Normal University，Xinxiang 453007，China）

Abstract：

The spirit of struggle is the distinctive political character of the CPC， and it is a remarkable symbol that distinguishes other political parties. The struggle spirit is not only the inheritance and development of the CPC to the Marxist struggle philosophy， but also runs through the continuous experience summary of the partys own century history. The formation of the distinctive political character of the CPC stems from the reflective criticism of the spirit attribute of Marxist party struggle. Revolutionary and critical are important characteristics that distinguish Marxism from other human cultures. Dialectical materialism is the scientific worldview and methodology of Marxism， and the peoples position is the fundamental position and value pursuit of Marxism. Therefore， in the process of Chinese path to modernization， we should continue to carry forward the struggle spirit of the CPC， adhere to the overall leadership of the Party， respond to the great changes that have not occurred in a century， have a clear understanding of the challenges facing the comprehensive construction of a socialist modern country， and realize the peoples longing for a better life. At the same time， it is necessary to establish a bottom line thinking， enhance the awareness of crisis in governing the country， clarify the direction of struggle， emphasize the art of struggle， and enhance the effectiveness of struggle.

Key words：spirit of struggle；the Communist Party of China；political character

［責(zé)任編校 彭筱祎，劉 科］