系統(tǒng)論視域下習(xí)近平文化思想的多維探析

摘 要：習(xí)近平文化思想體系宏大，內(nèi)容豐富。從系統(tǒng)論角度看，可以將習(xí)近平文化思想劃分為文化使命、文化目標(biāo)、文化內(nèi)容和文化方法四個(gè)子系統(tǒng)，分別聚焦習(xí)近平文化思想“出發(fā)點(diǎn)”“著力點(diǎn)”“承重點(diǎn)”“落腳點(diǎn)”的問題，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想方向引領(lǐng)、目標(biāo)任務(wù)、基本要義、實(shí)踐路向等內(nèi)容。四個(gè)子系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣、因果相連。文化使命子系統(tǒng)指引著文化目標(biāo)子系統(tǒng)，文化目標(biāo)子系統(tǒng)規(guī)定著文化內(nèi)容子系統(tǒng)，文化內(nèi)容子系統(tǒng)牽引著文化方法子系統(tǒng)，共同構(gòu)成習(xí)近平文化思想有機(jī)整體。系統(tǒng)論視域下，發(fā)揮習(xí)近平文化思想最優(yōu)功能，要進(jìn)一步把握習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的要素耦合性，推進(jìn)習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的過程流通性，提升習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的效力聚合性，以助力新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，進(jìn)而全面推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)論；習(xí)近平文化思想；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：G12

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2024）05-0010-06

基金項(xiàng)目：重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃博士項(xiàng)目“ChatGPT視域下我國主流意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范研究”（2023BS001）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：駱丹（1993—），女，四川資中人，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，研究方向：馬克思主義中國化。

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想。這一重要思想的提出，既是對(duì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)馬克思主義文化理論的時(shí)代化發(fā)展，標(biāo)志著我們黨在新的發(fā)展階段對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)論述了新時(shí)代文化建設(shè)的使命、目標(biāo)、內(nèi)容、方法等，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，從系統(tǒng)論角度，對(duì)習(xí)近平文化思想進(jìn)行系統(tǒng)分析，厘清習(xí)近平文化思想的內(nèi)容組成及相互邏輯關(guān)聯(lián)，對(duì)準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想的體系框架、內(nèi)容要義等具有十分重要的意義。只有明晰習(xí)近平文化思想的要素構(gòu)成、結(jié)構(gòu)層次、體系邏輯等，才能更加準(zhǔn)確地把握習(xí)近平文化思想的精髓要義、實(shí)踐要求等，從而更好地用之指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，全面推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的要素構(gòu)成

系統(tǒng)論認(rèn)為，在系統(tǒng)內(nèi)部，存在多種功能不一、地位不同的要素，這些要素相互聯(lián)系、相互作用，它們按照一定關(guān)系組合起來，能夠產(chǎn)生與單個(gè)要素簡(jiǎn)單累加所沒有的整體功能。從系統(tǒng)論角度不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平文化思想內(nèi)容豐富、層次多樣，具有鮮明的系統(tǒng)性和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。根據(jù)習(xí)近平文化思想所回答的不同重大問題，筆者擬從為什么、是什么、怎么辦的基本邏輯將習(xí)近平文化思想劃分為文化使命子系統(tǒng)、文化目標(biāo)子系統(tǒng)、文化內(nèi)容子系統(tǒng)以及文化方法子系統(tǒng)，探討各子系統(tǒng)在習(xí)近平文化思想中的地位作用。

（一）文化使命子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“出發(fā)點(diǎn)”

文化使命子系統(tǒng)旨在從宏觀上回答習(xí)近平文化思想為何產(chǎn)生、如何產(chǎn)生這一重大問題，它居于習(xí)近平文化思想的最高位置，側(cè)重從國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度闡明習(xí)近平文化思想的最高目標(biāo)指向，幫助人們認(rèn)識(shí)到習(xí)近平文化思想不僅是黨和國家應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變而形成的新的智慧結(jié)晶，更是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年來致力于建成文明強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一重大使命任務(wù)的賡續(xù)傳承。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興本身包含實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，而實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興決不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)昔日輝煌，而是在新的歷史方位，建設(shè)具有全新文明形態(tài)的中華民族現(xiàn)代文明，這樣的文明既內(nèi)含了中國共產(chǎn)黨的文明理想和追求，又彰顯了中華文明鮮明的時(shí)代特色、民族特色。2023年6月，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)發(fā)表重要講話時(shí)指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”［1］這一重要論斷正式將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容，為新時(shí)代文化發(fā)展提供了根本方向指引。同時(shí)，習(xí)近平還表示：“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”［2］在新的文化使命驅(qū)動(dòng)下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的征程上繼續(xù)趕路，不斷創(chuàng)造社會(huì)主義文化事業(yè)新輝煌，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化新篇章。可以說，習(xí)近平文化思想是在新的社會(huì)條件下，為更好地適應(yīng)新的時(shí)代形勢(shì)、繼續(xù)完成歷史賦予的重大文化使命、履行好當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人歷史責(zé)任而應(yīng)運(yùn)而生的重大思想理論成果。

（二）文化目標(biāo)子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“著力點(diǎn)”

文化目標(biāo)子系統(tǒng)在文化使命這一頂層框架之內(nèi)，聚焦回答新時(shí)代要建成什么樣的文化、實(shí)現(xiàn)怎樣的理想預(yù)期這一重大問題，它位居習(xí)近平文化思想的統(tǒng)領(lǐng)位置，擘畫了推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的任務(wù)路線。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是全黨全國各族人民孜孜不倦奮斗追求的重要目標(biāo)。早在革命時(shí)期，毛澤東就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變成一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”［3］改革開放后，黨立足文化發(fā)展的實(shí)際，不斷與時(shí)俱進(jìn)，提出許多文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)等，引領(lǐng)我國文化發(fā)展不斷取得輝煌成就。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)作出了系列頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略規(guī)劃，在黨中央制定的文化目標(biāo)引領(lǐng)下，文化建設(shè)取得了令人矚目的偉大成就，為習(xí)近平文化思想形成發(fā)展積累了豐富的實(shí)踐素材。黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》）明確了未來十五年我國文化建設(shè)發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)。《建議》指出，到2035年，我國要“建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國，國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”［4］，這對(duì)未來十幾年我國文化發(fā)展的總體任務(wù)作出了框架式規(guī)劃，具有一定的綱領(lǐng)指導(dǎo)作用?！笆奈濉睍r(shí)期，黨中央對(duì)我國文化建設(shè)目標(biāo)又進(jìn)一步細(xì)化，從社會(huì)文明程度、人民思想道德素質(zhì)、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)等多方面規(guī)定了我國在文化領(lǐng)域努力的方向。目標(biāo)指引實(shí)踐，思想源于實(shí)踐。從根本上說，聚焦一定的目標(biāo)任務(wù)是習(xí)近平文化思想的著力點(diǎn)。

（三）文化內(nèi)容子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“承重點(diǎn)”

文化內(nèi)容子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想的主體，旨在集中回答習(xí)近平文化思想是什么、具體包含哪些思想觀點(diǎn)等。文化內(nèi)容子系統(tǒng)居于習(xí)近平文化思想的中心位置，上承文化目標(biāo)，下啟文化方法，基本描畫了習(xí)近平文化思想的主體樣態(tài)。習(xí)近平文化思想體系宏大、內(nèi)容豐富，具體包括：堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、堅(jiān)定文化自信、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、促進(jìn)世界文明交流互鑒等多方面內(nèi)容，這些內(nèi)容共同構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的主體，是習(xí)近平文化思想的具體表達(dá)，極大突顯了習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論特質(zhì)。從體系框架看，習(xí)近平文化思想視域?qū)拸V，涵蓋了我國社會(huì)主義文化建設(shè)各領(lǐng)域、多方面；從層次結(jié)構(gòu)看，習(xí)近平文化思想既有從宏觀層面對(duì)文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略指示，也有從中觀和微觀層面對(duì)文化建設(shè)的具體任務(wù)安排；從邏輯脈絡(luò)看，習(xí)近平文化思想嚴(yán)格遵循“是什么——為什么——怎么辦”的運(yùn)行邏輯展開，深刻回答了“什么是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”“為什么要加強(qiáng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”以及“如何加強(qiáng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”等系列重大問題。在文化內(nèi)容子系統(tǒng)中可以明顯看到，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代我國文化發(fā)展實(shí)踐提出的各種新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，集中體現(xiàn)了新時(shí)代文化建設(shè)的中國智慧，是探索習(xí)近平文化思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的主要依據(jù)。

（四）文化方法子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“落腳點(diǎn)”

文化方法子系統(tǒng)著眼于“如何做”這一基本元問題，旨從實(shí)踐維度回答習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的文化方法、文化路徑等問題。文化方法子系統(tǒng)居于習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)位置，是將習(xí)近平文化思想從思想形態(tài)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的關(guān)鍵所在。思想只有通過一定的載體和方法，才能在實(shí)踐中生根發(fā)芽，進(jìn)而發(fā)揮出其科學(xué)偉力；否則，將成為空洞理論被束之高閣，蒙上歷史塵埃。文化方法子系統(tǒng)是對(duì)習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化方法論系列內(nèi)容的集中概括。從不同視角看，文化方法子系統(tǒng)中主要包括宏觀層面的根本方法群、中觀層面的思維方法群以及微觀層面的工作方法群，這三個(gè)層面的方法論形成了層次分明、相互貫通的有機(jī)系統(tǒng)。比如，習(xí)近平文化思想中“兩個(gè)結(jié)合”的思想，強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想對(duì)歷史唯物主義和辯證唯物主義根本哲學(xué)方法的堅(jiān)持和運(yùn)用；再如，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要正確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系，汲取世界法治文明有益成果等，彰顯了習(xí)近平文化思想中歷史思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維等科學(xué)思維方法的鮮明特質(zhì)。習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合就文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、宣傳思想等工作所作的重要講話和指示，為推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域建設(shè)事業(yè)提供了方法指導(dǎo)和遵循，直接推動(dòng)了各項(xiàng)工作的順利展開。

二、習(xí)近平文化思想系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系

系統(tǒng)各要素并不是孤立的存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的有機(jī)整體。要素只有放在整體中，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化；同樣，系統(tǒng)只有在各要素互相聯(lián)結(jié)、相互配合的情況下，才能真正發(fā)揮出各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的整體功能。因而，厘清習(xí)近平文化思想各要素或子系統(tǒng)之間的關(guān)系，有助于更加深刻地把握習(xí)近平文化思想的整體邏輯。

（一）文化使命子系統(tǒng)指引文化目標(biāo)子系統(tǒng)

文化使命子系統(tǒng)明確了全黨全國各族人民在新時(shí)代承擔(dān)的文化使命、肩負(fù)的職責(zé)任務(wù)等重大方向性、根本性問題，是黨和國家制定一切文化路線方針政策的全部出發(fā)點(diǎn)，為文化目標(biāo)的設(shè)定指明了方向、明確了原則。從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。作為中華民族偉大復(fù)興重要內(nèi)容的中華文明復(fù)興，自然地也成為中國共產(chǎn)黨人初心使命的重要組成部分。圍繞著如何實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興這一重大文化使命，黨中央從宏觀、中觀和微觀層面提出了一系列有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)內(nèi)容。一定的文化使命驅(qū)使全黨全國各族人民生發(fā)強(qiáng)烈的責(zé)任感，致力于完成歷史賦予的使命任務(wù)，但要完成這一重大使命，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，必須制定符合時(shí)宜的計(jì)劃，分階段、有步驟地逐步落實(shí)，如此才能最終達(dá)到文化使命所要求的目標(biāo)。正如實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓、一蹴而就就能完成的事，為了實(shí)現(xiàn)這一重大歷史使命，歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體前仆后繼、接力奮斗，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，制定了合乎時(shí)宜的目標(biāo)藍(lán)圖。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是基于新時(shí)代發(fā)展實(shí)際，提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)有計(jì)劃、有步驟地不斷靠近全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興，真正完成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命任務(wù)。

（二）文化目標(biāo)子系統(tǒng)規(guī)定文化內(nèi)容子系統(tǒng)

文化目標(biāo)子系統(tǒng)在文化使命子系統(tǒng)指引下進(jìn)一步闡明文化發(fā)展的具體方向、戰(zhàn)略安排等，是在文化發(fā)展各個(gè)層面對(duì)文化使命任務(wù)的具體化、明確化，是文化使命子系統(tǒng)在目標(biāo)層面的投射，其既對(duì)文化內(nèi)容作出了方向規(guī)定，也為進(jìn)一步細(xì)化文化發(fā)展的具體方法路徑提供了根本行動(dòng)遵循。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨從現(xiàn)代化國家建設(shè)的戰(zhàn)略高度，不斷細(xì)化我國文化發(fā)展的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；黨的十九屆五中全會(huì)從文化的廣義領(lǐng)域描述了未來我國在文化、教育、人才、體育等多方面的目標(biāo)定位?；谶@些目標(biāo)定位，習(xí)近平從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定文化自信、健全發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提升社會(huì)文明程度等方面進(jìn)行了豐富且深刻的闡述，涵蓋了文化目標(biāo)規(guī)定的方方面面，既有涵養(yǎng)國民素質(zhì)的微觀內(nèi)容，也有發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提升社會(huì)文明程度的中觀內(nèi)容，還有提升文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力這一更高更深層次的宏觀內(nèi)容。由上可見，文化目標(biāo)是文化內(nèi)容的方向指引，文化內(nèi)容是文化目標(biāo)在全社會(huì)范圍內(nèi)的具體鋪展，文化內(nèi)容始終服務(wù)于文化目標(biāo)，所有的文化內(nèi)容都能從文化目標(biāo)中找到映射點(diǎn)。

（三）文化內(nèi)容子系統(tǒng)牽引文化方法子系統(tǒng)

文化方法子系統(tǒng)是執(zhí)行文化內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)文化目標(biāo)、完成文化使命的具體路徑，也是將習(xí)近平文化思想從理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐形態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果說文化內(nèi)容從理論上規(guī)定了習(xí)近平文化思想的基本要義，那么文化方法則從實(shí)踐上規(guī)定了習(xí)近平文化思想各項(xiàng)內(nèi)容的可行路線，聚焦于落實(shí)落地的問題。由于文化內(nèi)容涉及范圍廣泛，其對(duì)應(yīng)的執(zhí)行路線、實(shí)踐方法必然也豐富多樣，一定的文化內(nèi)容需要通過一定的方法路徑才能得以發(fā)揮作用。比如，關(guān)于社會(huì)文明程度的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅從應(yīng)然層面對(duì)社會(huì)文明程度狀態(tài)進(jìn)行了理想性描述，闡釋了社會(huì)文明程度新高度的主要表現(xiàn)，而且還從世界、國家、個(gè)體層面提出了具體可行的行動(dòng)指南。從世界層面，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)不同文明交流互鑒；從國家層面，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)精神文明建設(shè)；從個(gè)體層面，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，不斷提升公民文明素質(zhì)等。由此可見，任何一個(gè)文化內(nèi)容，都需借助一定的方法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，否則難以落地；文化方法也并非空穴來風(fēng)、毫無根據(jù)，而是源于一定內(nèi)容需要，并且始終服務(wù)于文化內(nèi)容。

三、系統(tǒng)論視域下發(fā)揮習(xí)近平文化思想最優(yōu)功能的實(shí)踐理路

從系統(tǒng)論視角，習(xí)近平文化思想是一個(gè)由文化使命、文化目標(biāo)、文化內(nèi)容、文化方法四個(gè)子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)，使這個(gè)大系統(tǒng)發(fā)揮出最優(yōu)功能，要特別注重各子系統(tǒng)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，從要素結(jié)構(gòu)、過程貫通、效力聚合等多方面著手，全面推進(jìn)習(xí)近平文化思想的實(shí)踐轉(zhuǎn)化與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

（一）把握習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的要素耦合性

系統(tǒng)內(nèi)各要素不同的排列組合，會(huì)形成功能作用大小不一的整體特性。因而，要使系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)功能最大化，必須尋求各要素之間最優(yōu)的邏輯排序，進(jìn)而產(chǎn)生“1+1>2”的耦合作用。因而，把握習(xí)近平文化思想的要素耦合性，必須在其各子系統(tǒng)的順序性和層次性上狠下功夫。

一是聚焦各子系統(tǒng)之間的順序性。在習(xí)近平文化思想系統(tǒng)中，文化使命子系統(tǒng)、文化目標(biāo)子系統(tǒng)、文化內(nèi)容子系統(tǒng)和文化方法子系統(tǒng)呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣、因果相連的狀態(tài)布局。文化使命指引文化目標(biāo)，文化目標(biāo)規(guī)定文化內(nèi)容，文化內(nèi)容牽引文化方法，四者之間具有嚴(yán)密的邏輯順序，符合事物發(fā)展一般規(guī)律，顛倒其中任一子系統(tǒng)的位置，必將導(dǎo)致要素之間互動(dòng)受阻，系統(tǒng)整體作用發(fā)揮不盡如人意的情況。因而，必須嚴(yán)格遵循事物發(fā)生邏輯徐徐展開，推動(dòng)習(xí)近平文化思想充分彰顯和發(fā)揮真理力量。

二是關(guān)注各子系統(tǒng)之間的層次性。系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)依賴于一個(gè)連續(xù)的層次結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)整體功能。如果說聚焦各子系統(tǒng)之間的有序性，是從橫向角度對(duì)習(xí)近平文化思想系統(tǒng)進(jìn)行淺層次剖析，那么優(yōu)化各子系統(tǒng)之間的層次性，則是在有序性基礎(chǔ)之上側(cè)重從縱向維度探究習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的發(fā)生發(fā)展，更具有深刻性。必須深刻認(rèn)識(shí)到，處于宏觀層面的文化使命子系統(tǒng)與處于中觀層面的文化目標(biāo)子系統(tǒng)、文化內(nèi)容子系統(tǒng)以及與處于微觀層面的文化方法子系統(tǒng)生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的演繹邏輯，因而在對(duì)習(xí)近平文化思想進(jìn)行研究和實(shí)踐時(shí)，既要特別注意層次高低的運(yùn)行脈絡(luò)，又要注意把準(zhǔn)貫通三個(gè)層次的主題主線，決不可將三個(gè)層次割裂開來孤立對(duì)待。

（二）推進(jìn)習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的過程流通性

一個(gè)科學(xué)的思想系統(tǒng)必然具有動(dòng)態(tài)性、流通性、開放性等特征。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，其系統(tǒng)內(nèi)部各要素必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富、發(fā)展、變化，因而，必須從系統(tǒng)內(nèi)外部雙重作用過程確保習(xí)近平文化思想始終充滿活力。

一是推進(jìn)習(xí)近平文化思想系統(tǒng)內(nèi)部的過程流通性。從系統(tǒng)組成看，文化使命、文化目標(biāo)、文化內(nèi)容、文化方法形成了習(xí)近平文化思想的閉環(huán)鏈路，四者相鄰之間存在必要的信息互動(dòng)過程。如果某個(gè)子系統(tǒng)或者子系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，勢(shì)必引發(fā)系統(tǒng)內(nèi)部運(yùn)行受阻，難以形成銜接有序的運(yùn)行回路，從而影響習(xí)近平文化思想體系的完整性、科學(xué)性。因而，必須始終確保各子系統(tǒng)信息對(duì)接的暢通性。需要注意的是，雖然文化使命在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)生根本性變化，但更為具體的文化目標(biāo)、文化內(nèi)容、文化方法必然隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)生一定變化。這種情況下，要特別注意各子系統(tǒng)之間的信息對(duì)接，防止出現(xiàn)信息對(duì)接錯(cuò)位的情況出現(xiàn)。

二是推進(jìn)習(xí)近平文化思想系統(tǒng)與外界的過程流通性。習(xí)近平文化思想作為一種與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)思想，要在全國乃至全世界范圍內(nèi)形成深遠(yuǎn)影響，除了要保證習(xí)近平文化思想系統(tǒng)內(nèi)部運(yùn)行的有序暢通，還要注意其作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，必然要與習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想等彼此之間相互補(bǔ)充、貫通聯(lián)動(dòng)，共同推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展。同時(shí)，要不斷暢通、拓寬其與外界環(huán)境能量置換通道，確保習(xí)近平文化思想系統(tǒng)內(nèi)外貫通、與時(shí)俱進(jìn)、豐富發(fā)展。

（三）提升習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的效力聚合性

系統(tǒng)的效力聚合性大小受到要素耦合、過程流通的雙重影響。一般而言，要素耦合越深入、過程流通越暢通，系統(tǒng)的效力聚合性越顯著。同樣，發(fā)揮習(xí)近平文化思想系統(tǒng)令人滿意的效力聚合效果，必須關(guān)切整體與局部的關(guān)系，如此才能產(chǎn)生良好的集成效應(yīng)。

一是注重局部，優(yōu)化要素。系統(tǒng)論認(rèn)為，處于系統(tǒng)中的各要素都具有特定功能和地位，它們對(duì)系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮都具有一定影響。因而，必須首先保證各要素的功能優(yōu)化，使其為要素組合提供良好的前提條件，進(jìn)而促進(jìn)系統(tǒng)整體發(fā)揮最大化功能。一要強(qiáng)化文化使命子系統(tǒng)的引領(lǐng)性。全面加強(qiáng)文化使命的學(xué)理闡釋，使新的文化使命內(nèi)涵在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)知和理解。增強(qiáng)全國各族人民投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，幫助他們將個(gè)人文化理想同實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興、建設(shè)文化強(qiáng)國這一國家民族使命緊密結(jié)合起來，為新時(shí)代文化建設(shè)積極貢獻(xiàn)個(gè)人力量。二要強(qiáng)化文化目標(biāo)子系統(tǒng)的牽引性。要立足社會(huì)發(fā)展實(shí)際，及時(shí)更新目標(biāo)系統(tǒng)，確保每一目標(biāo)源于實(shí)際又高于實(shí)際，增強(qiáng)目標(biāo)設(shè)置的科學(xué)性和合理性。分層次、分階段地組織社會(huì)各領(lǐng)域不同群體全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央關(guān)于文化發(fā)展的最新精神，明確當(dāng)前文化發(fā)展的最新方向目標(biāo)，減少文化使命執(zhí)行過程中碎片化、零散化偏向，確保廣大人民群眾朝著同一目標(biāo)心往一處想、勁往一處使，切實(shí)將各類文化目標(biāo)落到實(shí)處。三要增強(qiáng)文化內(nèi)容子系統(tǒng)的深刻性。加強(qiáng)對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)理研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)系列重要講話，精準(zhǔn)把握習(xí)近平文化思想的精髓內(nèi)核，建立起層次分明、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷雰?nèi)容體系。四要提升文化方法子系統(tǒng)的實(shí)效性。實(shí)踐是檢驗(yàn)方法效度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化方法不僅要在理論層面承接文化內(nèi)容，還要聚焦現(xiàn)實(shí)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行不斷修正和完善，使理論與實(shí)踐之間形成良性互動(dòng)，進(jìn)而更好地彰顯內(nèi)容價(jià)值。

二是統(tǒng)攬全局，整體推進(jìn)。系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)整體功能最大化不是單個(gè)被優(yōu)化后的要素簡(jiǎn)單的機(jī)械相加，而是來源于相互之間按照一定關(guān)系所進(jìn)行的最優(yōu)排列組合，要注意該系統(tǒng)與其他平行系統(tǒng)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，做到由內(nèi)而外全局謀劃。一要加強(qiáng)各要素之間的有機(jī)融合。確定好各要素或各子系統(tǒng)共同遵循的主題主線、基本原則等，在要素配置過程中，根據(jù)一定的邏輯規(guī)則進(jìn)行排列組合，尋找最佳結(jié)合位置。比如，文化目標(biāo)應(yīng)在文化使命引領(lǐng)下確定什么樣的長(zhǎng)期、中期或短期目標(biāo)，才更有助于激發(fā)人們積極性，推動(dòng)文化發(fā)展，進(jìn)而最大程度發(fā)揮習(xí)近平文化思想的科學(xué)引領(lǐng)作用，必須找準(zhǔn)能夠?qū)⒍呔o密貫通起來的“交接點(diǎn)”。二要著眼全局，做好戰(zhàn)略謀劃。習(xí)近平文化思想不是孤立、割裂的系統(tǒng)，而是同政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等相關(guān)聯(lián)的思想系統(tǒng)，其作用發(fā)揮不僅依靠自身內(nèi)部各要素的整合優(yōu)化，而且有賴于與其他平行系統(tǒng)之間互通有無、相互補(bǔ)充、同向共行。因而，必須將貫徹習(xí)近平文化思想置于黨和國家事業(yè)總體大局中加以謀劃，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)好與其他思想系統(tǒng)的貫通性，讓習(xí)近平文化思想不僅在文化領(lǐng)域發(fā)揮重大作用，而且為社會(huì)生產(chǎn)生活各方面提供強(qiáng)大的精神力量。

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