植物學(xué)課程中思政元素的發(fā)掘

柴緯明 朱佩怡 蔡紅莉

摘? 要：植物學(xué)是高校生物學(xué)、農(nóng)林等專業(yè)本科生的基礎(chǔ)課，蘊藏豐富且優(yōu)異的思政元素。深入發(fā)掘植物學(xué)課程中的“愛國主義”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信”“科學(xué)精神”“辯證唯物主義哲學(xué)思維”“生態(tài)文明”等思政元素，為其有機融入植物學(xué)各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容并貫穿課程教學(xué)實踐的整個過程奠定基礎(chǔ)，從而更好地實現(xiàn)植物學(xué)的立德樹人功能。

關(guān)鍵詞：植物學(xué)；思政元素；發(fā)掘；教學(xué)實踐；立德樹人

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）15-0042-04

Abstract： "Botany" is a basic course for undergraduates majoring in biology， agriculture and forestry， which contains rich and excellent ideological and political elements. This paper exploresthe ideological and political elements such as "patriotism" "excellent traditional Chinese culture and cultural confidence" "scientific spirit" "dialectical materialist philosophical thinking" and "ecological civilization" in the "Botany" course， and lays the foundation for its organic integration into the teaching content of each chapter of "Botany" and throughout the whole process of teaching practice. Thus， it can better cultivate the moral character of the students.

Keywords： Botany; ideological and political elements; exploration; teaching practice; strengthen moral education and cultivate people

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出“全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”。由此可知，思政教育是落實立德樹人的關(guān)鍵抓手，而課程教學(xué)是思政教育的主渠道[1]，因此充分發(fā)掘?qū)I(yè)課程教學(xué)中的思政元素，構(gòu)建知識傳授與價值塑造相融合的思政課程，是高校專業(yè)課程教學(xué)和人才培養(yǎng)亟待解決的重要課題。植物學(xué)蘊藏著豐富優(yōu)異的思政元素，是開展課程思政教育的優(yōu)質(zhì)“試驗田”。因此，系統(tǒng)深入發(fā)掘本課程的思政元素，對培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳飳W(xué)人才具有重要意義。

一? 發(fā)掘植物學(xué)中思政元素的必要性

（一）? 培養(yǎng)德才兼?zhèn)湫蛯I(yè)人才的必然要求

教育的根本任務(wù)是立德樹人，大學(xué)生是國家未來發(fā)展的主力軍，對其既要進行專業(yè)知識技能的教育，更要注重價值引領(lǐng)與塑造。植物學(xué)是高校生物學(xué)、農(nóng)林等生命科學(xué)相關(guān)學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課程，發(fā)掘課程中的思政元素是滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待、培養(yǎng)學(xué)生成為符合社會需求的德才兼?zhèn)湫蛯I(yè)人才的必然需求。

（二）? 植物學(xué)課程思政建設(shè)的必然要求

當(dāng)前高校80%左右的課程都是專業(yè)課程，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)占據(jù)學(xué)生絕大部分學(xué)習(xí)時間，對學(xué)生的人生觀、價值觀和職業(yè)觀的形成具有重要影響。因此在專業(yè)課程中融入思想政治教育具有重要意義。植物學(xué)中的思政元素的挖掘，可以豐富課程的內(nèi)容與內(nèi)涵、增強思政教育的親和力，為思政教育與植物學(xué)課程教學(xué)的有機融合和實踐奠定基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)專業(yè)知識傳授和價值塑造的雙重目標(biāo)，“潤物細無聲”地立德樹人。因此，進行植物學(xué)課程思政元素的發(fā)掘是極為必要的。

（三）? 提高專業(yè)教師思政教育能力的必然要求

課程思政教育成功的關(guān)鍵在教師[2]。植物學(xué)思政元素的發(fā)掘能夠提高專業(yè)教師的思政教研能力，強化教師的育人意識，確保課程思政教學(xué)的質(zhì)量。

二? 植物學(xué)課程思政元素的發(fā)掘

植物學(xué)課程蘊藏“愛國主義”“科學(xué)精神”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信”“辯證唯物主義哲學(xué)思維”“生態(tài)文明”等豐富且優(yōu)異的思政元素（表1）。發(fā)掘課程中的思政元素并將其有機融入課程內(nèi)容，有助于更好地實現(xiàn)專業(yè)課程的立德樹人功能。

（一）? 愛國主義

首先，發(fā)掘植物學(xué)發(fā)展過程中植物學(xué)家的家國情懷和生平事跡作為培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的思政教育素材。如熱愛祖國、一心為民的“雜交水稻之父”袁隆平，倡導(dǎo)科學(xué)救國、學(xué)以致用的“植物分類學(xué)之父”胡先骕等。其次，整理與植物相關(guān)的愛國詩詞。如“落紅不是無情物，化作春泥更護花”表現(xiàn)詩人雖然遠離朝堂，卻依然牽掛國家命運的愛國熱情。再次，通過植物花語來進行愛國主義教育。如蘭花寓意高潔、愛國，代表著愛國之情；旱金蓮花語含義為愛國心，花朵上艷紅的顏色象征濃烈的愛國熱情。此外，植物學(xué)蘊含著天然的家國情懷，一草一木、一花一果均可引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

（二）? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信

植物系統(tǒng)分類是植物學(xué)課程的主要內(nèi)容，與植物相關(guān)的古詩詞和散文是優(yōu)秀的思政素材[4]，因此可以在植物系統(tǒng)分類教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信教育。例如：在學(xué)習(xí)梅花的開放時間和溫度要求時通過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”讓學(xué)生領(lǐng)悟百折不撓、堅強不屈的個人品格與民族精神；通過“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”勉勵學(xué)生鍥而不舍、立志成才；在學(xué)習(xí)苔蘚生長環(huán)境時引入“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”啟發(fā)學(xué)生理解身處逆境卻依然努力向上的苔蘚精神，培養(yǎng)學(xué)生自強不息、迎難而上的精神；在講解蓮花的生長環(huán)境時引入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、堅持自我的高尚情操；在講授菊花的習(xí)性時，通過“菊花如端人，獨立凌冰霜”培養(yǎng)學(xué)生高潔清廉的人生追求。將這些與植物學(xué)有關(guān)的古詩詞和散文有機地融入課堂內(nèi)容和教學(xué)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化，潤物細無聲地滋養(yǎng)學(xué)生的品德和情操，增強文化自信。

在學(xué)習(xí)緒論中的植物學(xué)的發(fā)展簡史時，采用古今典籍增強學(xué)生的文化自信。我國植物資源豐富，是最早研究和應(yīng)用植物的國家之一。中國古代的《詩經(jīng)》《齊民要術(shù)》《本草綱目》《農(nóng)政全書》《植物名實圖考》和《植物名實圖考長編》，近代的《高等植物學(xué)》《中國樹木分類學(xué)》和新中國成立后的《中國植物志》，這些都是我國植物研究的重要文獻。通過對植物學(xué)典籍的介紹及閱讀（要求寫讀后感），使學(xué)生了解中國古代及現(xiàn)代植物學(xué)研究的巨大成就，增強民族自豪感和文化自信。

（三）? 科學(xué)精神

1? 創(chuàng)造和探索的精神

植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理的過程充滿創(chuàng)造和探索精神，如屠呦呦院士發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程、袁隆平院士在雜交水稻應(yīng)用與推廣過程中的探索與創(chuàng)新。

2? 批判和懷疑精神

植物學(xué)課程中有一些還存在爭議的內(nèi)容，如蕨類植物的起源（有人認為起源于藻類，有人認為起源于苔蘚），引導(dǎo)學(xué)生保持獨立思考，敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

3? 實踐精神

堅持實踐觀點，在植物學(xué)教學(xué)中開展校園認植、植物實習(xí)和植物學(xué)實驗，引導(dǎo)學(xué)生做到理論和實踐的統(tǒng)一。

4? 團隊精神

植物學(xué)課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。如根瘤菌、固氮菌與豆科植物的共生；實驗和實習(xí)小組團隊的合作。

5? 奉獻和人文精神

在緒論的學(xué)習(xí)中發(fā)掘《中國植物志》的編寫故事，它是吳征鎰院士帶領(lǐng)80余家科研教學(xué)單位的312位作者和164位繪圖人員、歷時80年的工作積累和45年的艱辛編撰的成果[5]，培養(yǎng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)和奉獻精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、專業(yè)觀和職業(yè)觀。

（四）? 辯證唯物主義思想

在植物學(xué)課程教學(xué)中，發(fā)掘提煉教學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立辯證唯物主義觀并用于分析和解決問題，從而實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

1? 運動、變化和發(fā)展的觀點

植物生命的演化規(guī)律是變化發(fā)展的，經(jīng)歷原核單細胞、真核單細胞和真核多細胞三大階段，同時也是由簡單到復(fù)雜、由低等到高等、由水生到陸生的過程；人們對植物學(xué)知識的認知也是變化發(fā)展的，經(jīng)歷描述植物學(xué)—實驗植物學(xué)—分子植物學(xué)三個階段；植物細胞的結(jié)構(gòu)是動態(tài)變化的，如細胞質(zhì)膜的“流動鑲嵌模型”、細胞質(zhì)的“胞質(zhì)流動”；植物的生長發(fā)育過程是動態(tài)變化的，如植物器官的形態(tài)建成、植物細胞的分裂與分化過程等。

2? 普遍聯(lián)系的觀點

營養(yǎng)器官間的相互聯(lián)系及其在植物生長中的相互影響（根深葉茂、頂端優(yōu)勢等）；植物細胞的結(jié)構(gòu)與功能的聯(lián)系，如植物的居間分生組織與蔥、蒜、韭菜等的繼續(xù)伸長、通氣組織與水生植物的水生生長、輸導(dǎo)組織與水分/無機鹽/有機物的運輸；植物花的形態(tài)結(jié)構(gòu)與傳粉方式的關(guān)系；植物物種多樣性與生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)在聯(lián)系；植物與環(huán)境之間的相互作用；植物體由器官、組織和細胞組成，器官、組織和細胞只有在植物體中才能充分實現(xiàn)其功能。

3? 對立統(tǒng)一（矛盾）規(guī)律

如紫杉醇的開發(fā)利用與瀕危植物紅豆杉的保護之間的矛盾；野生人參、紅景天等植物資源的藥用價值和珍稀植物保護之間的矛盾；紅木制品的流行與黃花梨、紫檀等植物資源的枯竭的矛盾；菌類的經(jīng)濟價值與其有害方面的矛盾；藻類的生態(tài)和經(jīng)濟價值與其過度繁殖影響生態(tài)系統(tǒng)平衡之間的矛盾等。

4? 歸納和綜合

植物系統(tǒng)分類是建立在對共性特征的歸納和對差異性的比較后綜合分析得出的結(jié)果，通過歸納綜合化繁為簡。

（五）? 生態(tài)文明

將生態(tài)文明與植物學(xué)課程內(nèi)容融合起來，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明觀。如苔蘚植物具有很強的吸水和適濕特性，對于防止水土流失具有重要意義，以此樹立學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的觀念；菊科植物紫莖澤蘭和豚草是典型入侵植物，通過學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)安全觀。此外，組織學(xué)生進行野外實習(xí)，調(diào)查天然林和人工林植物種類以及國家重點保護植物的數(shù)量，引導(dǎo)學(xué)生保護植物多樣性，培養(yǎng)學(xué)生保護自然生態(tài)環(huán)境的理念。將生態(tài)文明觀念融入植物學(xué)課程的教學(xué)與實踐，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)生與自然和諧相處的意識和情懷，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。

三? 結(jié)束語

總之，以習(xí)近平總書記關(guān)于高校思政教育的講話精神和教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，發(fā)掘植物學(xué)課程中的思政元素，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、文化自信、科學(xué)精神和辯證唯物主義哲學(xué)思維，形成建設(shè)生態(tài)文明的理念，可達到專業(yè)課程知識傳授與價值塑造的雙重目的，從而培養(yǎng)出“又紅又?！比瞬?，最終落實立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻：

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