歌曲《一杯美酒》的審美特征探析

連想

新疆地域廣闊、山水秀美、人文薈萃，自古以來就有“歌舞之鄉(xiāng)”之稱。新疆民歌以其豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)，豐富了我國(guó)人民的精神文化生活。《一杯美酒》是新疆維吾爾族的一首傳統(tǒng)民歌，其獨(dú)特的韻律、旋律及演唱特征，蘊(yùn)含著深厚的音樂審美意蘊(yùn)。作為一首深受歡迎的感情之歌，它激情澎湃，曲調(diào)優(yōu)美，帶有維吾爾族特有的韻律特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的民族特色。本文主要從歌曲簡(jiǎn)介、歌曲風(fēng)格及藝術(shù)特征等方面來探析《一杯美酒》的審美特征。

一、《一杯美酒》作品與作者簡(jiǎn)介

（一）歌曲簡(jiǎn)介

維吾爾族的歌曲種類非常豐富，其中包含歷史、勞動(dòng)、習(xí)俗、愛情主題的歌曲，大多抒發(fā)了維吾爾族的青年男女追尋愛情，并且忠貞不渝的情感。維吾爾族有表現(xiàn)史實(shí)的歌曲是歷史歌曲，同時(shí)也有表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)、勇敢戰(zhàn)斗精神的抒情歌曲。一些傳統(tǒng)的節(jié)日、風(fēng)俗活動(dòng)中，最流行的就是風(fēng)俗歌，這一類的歌曲與地方的風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)，如送葬歌、婚禮歌等。

新疆維吾爾族歌唱藝術(shù)中以愛為主題的歌曲數(shù)量多、范圍廣。《一杯美酒》是維吾爾族民歌中的一首情歌，有對(duì)戀人的喜愛之情，同時(shí)也有青年男女自由戀愛卻遭到家人反對(duì)，傷心苦悶的情感?！兑槐谰啤肥且皇壮錆M激情的情歌，歌詞粗獷而真誠(chéng)，具有舞曲般的節(jié)奏，結(jié)構(gòu)完整，旋律優(yōu)美，情感真摯，反映出維吾爾族民歌的基本特點(diǎn)。

（二）作者生平

《一杯美酒》的音樂風(fēng)格具有很強(qiáng)的民族特色，歌曲的詞作者為艾克拜爾·吾拉木。艾克拜爾·吾拉木1952年9月7日出生于新疆哈密，1975年從學(xué)校畢業(yè)后，歷任新疆日?qǐng)?bào)總編兼記者，1982年起任中國(guó)作協(xié)《民族文學(xué)》雜志社總編、副總編。從1975年起，艾克拜爾·吾拉木就一直有新的作品出現(xiàn)，1991年成為中國(guó)作協(xié)會(huì)員。積極的工作態(tài)度使他在文學(xué)和翻譯領(lǐng)域獲得了極大的成就，他將翻譯作為落腳點(diǎn)，采用不同的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了許多受人民歡迎的文學(xué)作品。艾克拜爾·吾拉木著有中短篇小說集《被雨水沖刷的愛》，主編《世界阿凡提笑話大全》，譯著《賽福鼎回憶錄》《阿凡提笑話》《阿凡提笑話系列》叢書等。《一杯美酒》最初是用維吾爾語(yǔ)演唱的，后來艾克拜爾·吾拉木對(duì)其進(jìn)行了編譯。艾克拜爾·吾拉木自幼深受漢族和藏族文化的熏陶，根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的精神，對(duì)《一杯美酒》進(jìn)行填詞、翻譯。最終，《一杯美酒》得以在大江南北傳播開來，成為一首深受各族人民喜愛的經(jīng)典之作。

二、《一杯美酒》的歌詞韻味美

從審美的角度看，韻味是指審美主體與客體間的一種審美感覺與聯(lián)系，是深刻、含蓄、有意義的，能夠讓觀眾在一定程度上獲得美的享受。通過對(duì)《一杯美酒》歌詞內(nèi)涵的挖掘，我們可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的語(yǔ)言、音樂及韻味之美。

維吾爾族歌曲的歌詞清晰明了，能夠直接表達(dá)演唱者和創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，同時(shí)歌詞既單純又富有情感變化，常使用排比、比喻、比興及夸張等修辭手法。由于新疆氣候干燥，雨量稀少，沙丘、駱駝等成為新疆民間歌曲中常見的詞語(yǔ)。另外，新疆歌曲大多為愛情歌曲，蓋頭、眉毛等詞語(yǔ)的使用頻率較高。新疆歌曲的歌詞不僅表現(xiàn)了人民純真的戀愛，而且將人民美好的生活展現(xiàn)得淋漓盡致。從歌詞中可以看出，新疆人民把愛情比喻成美酒，盛贊愛人之美，好似地上的花朵和天上的月亮，有和愛人同甘共苦的決心，希望和心上人共同喝下這杯美酒，一起在美酒中沉醉。

《一杯美酒》歌詞簡(jiǎn)潔明快，形象生動(dòng)，語(yǔ)言樸實(shí)，表現(xiàn)了新疆人民樸素、善良和對(duì)美好生活的渴望。在理解了歌詞的含義和音樂特征之后，演唱者要把醉人的歌詞與歡快、歡快的旋律相結(jié)合，準(zhǔn)確地把握住創(chuàng)作者的意圖。新疆維吾爾族人民的語(yǔ)言發(fā)音飽滿，歌曲也朗朗上口，更容易被人們所接受。我們分析一首歌曲的審美特征，往往是從歌詞開始的，歌詞是歌曲中最重要的部分，它可以直接影響到一首歌曲的整體藝術(shù)效果和音樂形象。可以說，想要分析好一首歌曲，就必須充分理解其歌詞含義。

在演唱的過程中，演唱者要努力將這首歌所要表達(dá)的情感立體地表現(xiàn)出來，從而使聽眾產(chǎn)生共鳴，仿佛身臨其境。歌曲的開頭部分，作者用醇酒來比喻自己的愛，配上禱告式的回聲形態(tài)，表達(dá)了自己對(duì)美好愛情的渴望。

三、《一杯美酒》的結(jié)構(gòu)形式美

（一）歌曲結(jié)構(gòu)

《一杯美酒》的結(jié)構(gòu)和旋律都十分精美，長(zhǎng)度適中，富有韻律感，曲調(diào)明快，是新疆民族音樂的代表性佳作之一。歌曲結(jié)構(gòu)是帶再現(xiàn)的單三部曲式，由前奏、呈示段Ａ段、對(duì)比段Ｂ段、再現(xiàn)段Ａ＇和尾聲構(gòu)成，其中再現(xiàn)段Ａ＇并不是完全再現(xiàn)，而是變化再現(xiàn)，將呈示段的后兩句作為素材進(jìn)行變化重復(fù)，同時(shí)在尾聲中再次重復(fù)了主題的旋律，讓歌曲在熟悉的旋律中結(jié)束。全曲為和聲小調(diào)，節(jié)拍為四二拍，平均速度為80左右，歌曲節(jié)奏是根據(jù)維吾爾族人民的說話習(xí)慣設(shè)計(jì)的，最后一個(gè)音節(jié)為重拍。歌曲全篇大量使用弱起和切分節(jié)奏，節(jié)奏類型通常是一個(gè)切分節(jié)奏加二八或者接前十六后八節(jié)奏型，這樣的節(jié)奏連接使得歌曲活潑歡快，極具律動(dòng)性，將載歌載舞的維吾爾族民歌風(fēng)格充分展現(xiàn)在觀眾面前。通過這種獨(dú)特的音樂創(chuàng)作手法，創(chuàng)作者成功地將現(xiàn)代音樂元素融入傳統(tǒng)的維吾爾族民歌，創(chuàng)作出了一種既保留原汁原味，又充滿時(shí)代感和現(xiàn)代感的新型民歌形式。這首歌曲無(wú)論是對(duì)于專業(yè)音樂人還是普通聽眾來說，都是一次難得的音樂享受。

總的來說，這首歌曲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，旋律連貫順暢，音區(qū)的變化反差較大，將規(guī)律性的、動(dòng)力的節(jié)奏與美妙的旋律相結(jié)合，是一首具有較強(qiáng)民族性和抒情性的佳作。

（二）歌曲節(jié)奏

該作品有一個(gè)最具代表性的切分節(jié)奏，也是維吾爾族人民善于運(yùn)用的一種節(jié)奏，被維吾爾族人民稱為“麥西來普”，其改變了傳統(tǒng)節(jié)奏型中重音的位置。傳統(tǒng)節(jié)奏型中，邏輯重音通常會(huì)出現(xiàn)在第一拍的位置上，只有“麥西來普”，將邏輯重音放在了第一拍的后半拍上，此類節(jié)奏型更能突顯出節(jié)奏的韻律感，可以讓一首歌更歡快，更有激情。

新疆歌曲的旋律或是節(jié)奏上，均有給舞蹈伴奏的鮮明特征，歌曲的韻律以切分音為主，以弱起切分的韻律形式把人帶入維吾爾族舞蹈中。為增強(qiáng)舞蹈的韻律感，鋼琴伴奏會(huì)采用大跳、連線等手法模擬小鼓，增強(qiáng)節(jié)奏感，使得整個(gè)樂曲的氛圍更歡樂，更好地表現(xiàn)出新疆風(fēng)情。在演唱歌曲時(shí)，演唱者要把握好聲音與節(jié)奏的關(guān)系。每個(gè)小節(jié)的首個(gè)重音都是以樂器進(jìn)行演奏，并非人聲的歌唱，是新疆歌曲獨(dú)有的特點(diǎn)。歌曲的前奏部分中切分節(jié)奏的運(yùn)用以及優(yōu)美的旋律線條直接將人們帶入了一種愉悅的氛圍當(dāng)中，使人們想跟隨音樂一起跳動(dòng)。

（三）表演形式

舞臺(tái)表演是歌唱者彰顯個(gè)性特征、塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)作品內(nèi)涵、展現(xiàn)作品內(nèi)在魅力的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于歌曲《一杯美酒》的演繹，演唱者需要深入了解新疆維吾爾族文化和音樂傳統(tǒng)，需要通過反復(fù)練習(xí)，掌握維吾爾族特有的肢體語(yǔ)言與舞蹈動(dòng)作，這些動(dòng)作是歌曲情感表達(dá)的重要組成部分。在演唱時(shí)，歌唱者可以借助精準(zhǔn)、細(xì)膩的動(dòng)作來增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，這些動(dòng)作往往體現(xiàn)了維吾爾族人對(duì)音樂的獨(dú)特理解和表達(dá)方式。例如，當(dāng)演唱到高潮部分，演唱者的手臂可以隨著節(jié)奏輕微舞動(dòng)，更進(jìn)一步，演唱者還可以利用眼睛和面部表情等非語(yǔ)言元素來傳達(dá)情感，眼神中流露出的深情或歡樂，以及嘴角的上揚(yáng)，都能夠讓觀眾感受到歌曲的情緒。另外，舞臺(tái)設(shè)計(jì)如舞蹈設(shè)計(jì)和燈光設(shè)計(jì)等，也是影響演出成功與否的重要因素。我國(guó)抒情花腔女高音歌手吳碧霞曾多次在舞臺(tái)上演唱《一杯美酒》，她在表演時(shí)，聲音甜美而且音色明亮，并且特別注重歌曲的舞蹈韻律性，融入了大量的維吾爾族的舞蹈動(dòng)作和身體語(yǔ)言，配合著高超的歌唱技術(shù)，如恰到好處的語(yǔ)氣、精準(zhǔn)的切分和弱起節(jié)奏的控制，與臺(tái)下的觀眾進(jìn)行交流和互動(dòng)。她所展現(xiàn)的每個(gè)詞都恰到好處，形象生動(dòng)，與臺(tái)下觀眾的眼神交流、語(yǔ)氣交流、形體動(dòng)作交流等使現(xiàn)場(chǎng)氛圍十分熱烈，凸顯出了維吾爾族音樂的熱情洋溢。

四、《一杯美酒》的情感美

歌舞性很強(qiáng)的新疆民歌《一杯美酒》在情感表達(dá)方面既直白又委婉，既熱情歡快又含情脈脈。歌曲《一杯美酒》的情感美在于它獨(dú)特的情緒表達(dá)，演唱者基于對(duì)作品的深層感情的深刻理解，對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，演唱者把自己對(duì)歌曲的理解、感受和思想融入演唱過程之中，同時(shí)對(duì)演唱的技巧進(jìn)行恰當(dāng)使用，帶給觀眾一種美的享受。在以愛情為主題的新疆民歌作品中，往往運(yùn)用了許多具有民族特色的顫音作為裝飾音，這使歌曲作品具有了一定的婉轉(zhuǎn)語(yǔ)調(diào)與纏綿的情誼。新疆民歌能夠反映出新疆人民淳樸、豪情、奔放的精神風(fēng)貌，更能夠反映出青年男女在追求愛情方面的自由與激情。

新疆民歌具有很強(qiáng)的歌舞性，歌頌愛情的新疆民歌既熱烈、歡樂，又飽含深情，同時(shí)體現(xiàn)出新疆少數(shù)民族等地的青年男女對(duì)愛情追逐的執(zhí)著和熱烈，這正是《一杯美酒》在情感表達(dá)上最突出的特點(diǎn)。在演唱《一杯美酒》的過程中，演唱者必須對(duì)其所處的區(qū)域特點(diǎn)及所處的人文環(huán)境有深刻的認(rèn)識(shí)。《一杯美酒》是一部具有強(qiáng)烈的民族色彩的音樂作品，需要演唱者對(duì)歌曲的旋律有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，更要對(duì)其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、歌曲背景及維吾爾族人民的生活習(xí)慣和對(duì)愛情的認(rèn)知等有深入的了解。演唱者可以到新疆進(jìn)行實(shí)地考察，充分體驗(yàn)生活，親身感受新疆少數(shù)民族的民族文化、風(fēng)土人情等，體會(huì)作曲家的創(chuàng)作思緒，并把自己的感受和經(jīng)驗(yàn)融合到歌曲的演唱之中，用充滿感情的歌聲來引發(fā)聽眾的共鳴，將自身的感情和精湛的聲樂演唱技巧相結(jié)合，做到以聲傳情，以歌傳神。

五、結(jié)語(yǔ)

探析新疆歌曲《一杯美酒》的審美特征，要從新疆少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歌詞韻味和情感表達(dá)等方面展開全面研究。新疆歌曲充分反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情和文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)出新疆人民的思想情感、道德情操，是新疆少數(shù)民族音樂發(fā)展成熟的標(biāo)志。新疆少數(shù)民族歌曲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱及情感表達(dá)等大多都與人們的生活息息相關(guān)，是新疆人民根據(jù)自身的勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作的。想要充分探析一首歌曲，就要追其本源，歌曲《一杯美酒》中委婉動(dòng)聽的曲調(diào)和充滿意境的歌詞，是新疆歌曲演繹愛的一大特點(diǎn)，也是它的藝術(shù)魅力所在。

（廣西師范大學(xué)）

責(zé)任編輯 ? 高瑞