基于眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)蒙古族服飾特征差異及分類研究

Research on the differences and classification of Mongolian costumes’ characteristicsbased on eye-moving experiment

摘要：

為更好傳承蒙古族服飾文化，揭示內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存28個(gè)蒙古族部落服飾特征差異并進(jìn)行科學(xué)精準(zhǔn)的系統(tǒng)分類研究，文章首先根據(jù)地方標(biāo)準(zhǔn)DB15/T 506—2012選取不同部落典型蒙古族女裝服飾28個(gè)樣本，然后通過(guò)眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)獲得六個(gè)興趣區(qū)內(nèi)首次注視持續(xù)時(shí)間、注視總時(shí)間、注視次數(shù)及熱點(diǎn)圖等指標(biāo)。最后運(yùn)用SPSS軟件對(duì)28個(gè)部落服飾六個(gè)興趣區(qū)的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行差異顯著性、多因素方差及聚類分析。結(jié)果表明，28個(gè)蒙古族部落服飾的興趣區(qū)主效應(yīng)顯著，三大地域服飾分類之間無(wú)顯著差異，門襟、腰部與袖子興趣區(qū)的民族和性別交互作用顯著，不同興趣區(qū)受不同因素顯著影響，所有部落服飾最終可聚為集中感知、整體感知和頭飾感知三大類別。

關(guān)鍵詞：

蒙古族服飾;特征差異;眼動(dòng)實(shí)驗(yàn);興趣區(qū);分類研究;聚類分析

中圖分類號(hào)：

TS941.19

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：

A

文章編號(hào)： 10017003（2024）05期數(shù)0094起始頁(yè)碼11篇頁(yè)數(shù)

DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2024.05期數(shù).012（篇序）

收稿日期：

20231206

修回日期：

20240409

基金項(xiàng)目：

內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（NJSZ23005）;內(nèi)蒙古師范大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目（2022JBYJ039，2022JBTD014）

作者簡(jiǎn)介：

郭曉芳（1979），女，教授，主要從事民族服飾“非遺”文化的研究。

蒙古族服飾是內(nèi)蒙古地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中的重要組成部分，也是蒙古族傳統(tǒng)文化的精華，具有款式豐富性和地區(qū)多樣性。蒙古族早期的服飾文化特征在《蒙古秘史》中有多處記載，當(dāng)時(shí)蒙古族服飾雖仍以野生動(dòng)物皮毛為主，但受中原服裝的影響出現(xiàn)了金絲工藝，服裝款式也有襖袍分類，衣領(lǐng)及其他裝飾，甚至有金銀佩飾的出現(xiàn)，可知在成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部前，蒙古族服飾文化已初具規(guī)模，并顯現(xiàn)出游牧民族服飾文化的特征［1］。在成吉思汗建立大蒙古國(guó)后，對(duì)于蒙古族眾多部落的服裝款式風(fēng)格及顏色實(shí)行統(tǒng)一，元代輿服制度的建立和完善及對(duì)中原文明的借鑒和吸收使得蒙古族服飾空前統(tǒng)一且融合［2］。北元至明清時(shí)期，受歷史政治和地域的影響，蒙古族分成若干部落和盟旗，服飾文化日益豐富的同時(shí)也有了較大的地區(qū)差異。在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和生活習(xí)慣等各種因素作用下，逐漸形成了不同部落各具特色豐富多彩的服飾。目前關(guān)于蒙古族部落服飾的分類研究主要有三種：第一種為不分類，對(duì)于所有部落服飾特征逐一介紹或摘其重點(diǎn)部落全面分析［3］。如2012年6月發(fā)布的地方標(biāo)準(zhǔn)DB15/T 506—2012《蒙古族部落服飾》，該標(biāo)準(zhǔn)包含了目前內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存的28個(gè)部落服飾的詳細(xì)特征。第二種為基于特定區(qū)域進(jìn)行蒙古族多個(gè)部落服飾對(duì)比研究。如劉娜［4］對(duì)比研究了錫林郭勒地區(qū)烏珠穆沁、阿巴嘎、察哈爾和蘇尼特四大部落蒙古族服飾的明顯差異特征;王語(yǔ)嫣［5］對(duì)科爾沁地區(qū)翁牛特、扎魯特、阿魯科爾沁和巴林四個(gè)部落蒙古族服飾造型結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行對(duì)比研究。第三種為基于服飾特征進(jìn)行蒙古族部落服飾的分類研究。如李莉莎［6］按照蒙古族袍服結(jié)構(gòu)和頭飾特征將28個(gè)部落服飾分為直身袍加珠串式頭飾類型，直身袍加簪釵式頭飾類型及燈籠袖斷腰袍加仿生式頭飾類型三大類。以上三種分類研究從單個(gè)部落到區(qū)域多個(gè)部落再到整體部落研究，體現(xiàn)出民族服飾由點(diǎn)到面逐步深化與拓展的研究思路，但是目前還存在服飾系統(tǒng)性研究不足和缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的問題。

長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于民族服飾的特征差異研究主要是根據(jù)所處地域進(jìn)行分類研究，如王藝舟等［7］對(duì)福安、羅源、霞浦、福鼎和景寧五個(gè)地區(qū)畬族服飾特征結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比研究;朱家琦［8］以貴州南北侗族傳統(tǒng)服飾為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)不同地區(qū)服飾的款式色彩和紋樣等方面進(jìn)行比較分析，探究貴州南北侗族服飾差異;梁惠娥等［9］從民國(guó)晉商涉足的三晉地區(qū)蒙中地區(qū)和江南地區(qū)入手，分析各區(qū)域晉商的服飾特色，探究其背后的文化內(nèi)涵。但是隨著研究不斷深入，尤其是從歷史發(fā)展的角度去推演民族服飾流變過(guò)程的時(shí)候，越來(lái)越多學(xué)者發(fā)現(xiàn)這種基于地域的服飾分類研究方法會(huì)產(chǎn)生不同地域服飾特征之間的相似性和相同地域服飾特征之間的差異性［10］，從而影響到分類研究的準(zhǔn)確性和科學(xué)性［11］。這是由于不同民族在不同歷史階段的民族遷徙、部落興衰和民族混合而造成的，因此現(xiàn)階段服飾分類研究亟需更加科學(xué)和系統(tǒng)的分類研究方法指導(dǎo)。系統(tǒng)分類學(xué)是一門研究生物類群間的異同及異同程度，闡明生物間的親緣關(guān)系進(jìn)化過(guò)程和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)［12］。該方法除了應(yīng)用于生物學(xué)［13］和歷史考古學(xué)研究［14］之外，近些年在文化基因［15］研究過(guò)程中也多使用。系統(tǒng)分類學(xué)方法從物體的本體特征角度分析其差異性，有助于厘清不同生物類、型、式之間的層次關(guān)系，使得其分類研究更具科學(xué)性和系統(tǒng)性。

眼動(dòng)追蹤技術(shù)通過(guò)眼動(dòng)儀等先進(jìn)設(shè)備記錄眼球運(yùn)動(dòng)情況，可以直接反映被測(cè)者的視覺運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而揭示被測(cè)者心理認(rèn)知過(guò)程和對(duì)視覺元素的刺激反應(yīng)。眼動(dòng)追蹤技術(shù)早期研究可以追溯到古希臘，但是真正使用儀器設(shè)備對(duì)眼動(dòng)進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)是從中世紀(jì)才開始的，至1901年才開發(fā)出第一臺(tái)精確的非強(qiáng)迫式的眼追蹤設(shè)備［16］。作為感性工學(xué)的有效測(cè)試手段，眼動(dòng)追蹤技術(shù)近些年多應(yīng)用于服裝領(lǐng)域，如圖案文化構(gòu)成［17］、紋樣審美［18］、服裝風(fēng)格［19］、結(jié)構(gòu)特征提?。?0］、創(chuàng)新設(shè)計(jì)及視覺注意機(jī)制［21］等方面的研究。

本文基于系統(tǒng)分類學(xué)理論和方法，通過(guò)眼動(dòng)追蹤技術(shù)對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存28個(gè)蒙古族部落女裝服飾樣本進(jìn)行視覺差異性分析實(shí)驗(yàn)，采用SPSS軟件對(duì)獲取數(shù)據(jù)進(jìn)行差異顯著性、方差和聚類分析，以期為揭示蒙古族28個(gè)部落服飾的特征差異并進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分類研究做出貢獻(xiàn)。

1" 蒙古族部落服飾分類研究現(xiàn)狀概述

1.1" 基于部落所處地域分類

尤立思等［22］基于文化生態(tài)學(xué)將內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族服飾分為東中西部地區(qū)三大類，本文在此基礎(chǔ)上根據(jù)2012年6月發(fā)布的地方標(biāo)準(zhǔn)DB15/T 506—2012，對(duì)其進(jìn)行地域部落修正。將內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)有28個(gè)蒙古族部落服飾分為東部、中部和西部三大類，如表1所示。

1.2" 基于部落服飾形制分類

李莉莎［6］按照蒙古族部落服飾結(jié)構(gòu)和頭飾特征將28個(gè)部落服飾分為三大類：直身袍加珠串式頭飾類型，直身袍加簪釵式頭飾類型及燈籠袖斷腰袍加仿生式頭飾類型，如表2所示。

由表2可知，第一種類型是以烏珠穆沁、烏拉特、土默特和鄂爾多斯等為代表的部落。該類型部落女性通常所穿著寬松而肥大的直身袍，是傳統(tǒng)蒙古族袍服的代表。老年女性通常不會(huì)佩戴腰帶，而中青年女性需要系腰帶。這些部落中女性的頭飾普遍以串珠式裝飾為其顯著特色。第二種類型是科爾沁、巴林和喀喇沁等部落。該類型部落與清朝時(shí)期滿族有較多的通婚和接觸，這些部落的女性服裝融合了蒙古族和滿族的傳統(tǒng)文化，塑造出了獨(dú)特的服飾地域特色和風(fēng)格。袍服采用了較為合體的直身設(shè)計(jì)無(wú)開衩，長(zhǎng)坎肩兩側(cè)開衩至胯部。袍服和長(zhǎng)坎肩上色彩艷麗的刺繡圖案展現(xiàn)了濃烈的滿族特色，并且不分年齡，都不需要系腰帶。頭飾采用的是簪釵樣式。巴爾虎、布里亞特、喀爾喀、土爾扈特等部落是第三種類型的代表。這些部落中的女性所穿的袍服沿襲了蒙古族的傳統(tǒng)斷腰袍的樣式，其中帶有袖箍的燈籠袖是受到俄羅斯服飾文化的深刻影響。該類型袍服是蒙古族服飾中比較有特色的一種，也不需要系腰帶，其頭飾設(shè)計(jì)以仿生為主導(dǎo)，特別是巴爾虎部和喀爾喀部的牛角形頭飾，具有極高的視覺吸引力［6］。

2" 眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)

2.1" 實(shí)驗(yàn)樣本

由于蒙古族各部落男裝之間服飾特征差異較弱，所以本文確定實(shí)驗(yàn)樣本為內(nèi)蒙古地區(qū)28個(gè)蒙古族部落的女裝服飾，并挑選每個(gè)部落服飾最具代表性的樣本圖片各1張，共28張。本實(shí)驗(yàn)所用的蒙古族服飾樣本圖片資料均來(lái)自于文獻(xiàn)《傳承：蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族服飾》［23］與《中國(guó)蒙古族服飾》［24］。為了消除人臉和背景對(duì)被試者的視覺干擾，本文運(yùn)用Photoshop軟件對(duì)服飾模特的面部進(jìn)行馬賽克處理，并對(duì)背景進(jìn)行摳圖處理，如圖1所示。

2.2" 被試者

在內(nèi)蒙古師范大學(xué)招募大學(xué)生被試者共110人作為本實(shí)驗(yàn)的研究對(duì)象，其中男性54人、女性56人，漢族48人、蒙古族62人。被試者的平均年齡為（22.89±1.98）歲，所有被試者的裸眼視力正?；虺C正視力在1.0以上，無(wú)任何視力相關(guān)疾病。

2.3" 實(shí)驗(yàn)流程

1） 實(shí)驗(yàn)室環(huán)境：為了排除實(shí)驗(yàn)干擾，每次實(shí)驗(yàn)均只安排一位被試者進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室。這樣的操作模式能夠確保實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性，避免因多人參與導(dǎo)致的被試者眼動(dòng)視線分散，確保被試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的關(guān)注度和專注度。

2） 實(shí)驗(yàn)設(shè)備：實(shí)驗(yàn)使用的是拓比信息技術(shù)公司生產(chǎn)的Tobii Pro Spectrum高性能眼動(dòng)儀，數(shù)據(jù)采樣率為100 Hz。眼動(dòng)儀與兩臺(tái)計(jì)算機(jī)相連，右側(cè)的主試機(jī)用于被試者進(jìn)行眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)和記錄眼動(dòng)數(shù)據(jù)，而左側(cè)的被試機(jī)用于被試者的操作和參與實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，通過(guò)Tobii Pro Lab分析軟件將各項(xiàng)眼動(dòng)數(shù)據(jù)導(dǎo)出并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

3） 樣本圖片顯示：實(shí)驗(yàn)中的樣本圖片會(huì)以隨機(jī)順序顯示，每張圖片顯示時(shí)間為8 s［18］。

4） 被試者姿勢(shì)及狀態(tài)：在實(shí)驗(yàn)開始前指導(dǎo)者向被試者詳細(xì)介紹實(shí)驗(yàn)全部流程。被試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中需保持與屏幕的距離在50～60 cm內(nèi)，同時(shí)調(diào)整坐姿以保證舒適度。在完成坐姿調(diào)整之后，進(jìn)行注視點(diǎn)的校正。校正完成后，被試者頭部將保持不動(dòng)，隨后展開眼動(dòng)測(cè)試，直至實(shí)驗(yàn)結(jié)束，整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程大約持續(xù)10 min。確保實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)具有有效性后實(shí)驗(yàn)結(jié)束，指導(dǎo)者記錄并保存實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

2.4" 興趣區(qū)劃分

興趣區(qū)AOI（Area of Interest）［7］是眼動(dòng)追蹤技術(shù)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，它指的是在實(shí)驗(yàn)圖片中劃分出一個(gè)特定部分，將其作為獨(dú)立要素進(jìn)行分析評(píng)估。本文通過(guò)興趣區(qū)劃分，探討蒙古族服飾不同設(shè)計(jì)特征要素在同一件服飾中的被關(guān)注程度。實(shí)驗(yàn)中蒙古族服飾的設(shè)計(jì)要素劃分為六個(gè)興趣區(qū)：頭飾R1、衣領(lǐng)R2、門襟R3、腰部R4、下裝R5和袖子R6。具體而言，頭飾部分涵蓋了頭頂裝飾至下巴的區(qū)域，衣領(lǐng)部分為下巴至領(lǐng)底區(qū)域，門襟部分則為領(lǐng)底至腰部以上的區(qū)域，腰部部分指的是腰部裝飾區(qū)域，下裝部分涵蓋了腰部底部至足部以上的區(qū)域，袖子部分為肩部以下至袖口以上的身體兩側(cè)區(qū)域。本文以蒙古族阿巴嘎部落服飾為例進(jìn)行AOI的劃分，如圖2所示。

2.5" 眼動(dòng)指標(biāo)選取

眼動(dòng)儀記錄的數(shù)據(jù)非常多，包括首次注視時(shí)間、第二次注視時(shí)間、平均瞳孔大小、凝視時(shí)間、注視時(shí)間占總時(shí)間比率、回視時(shí)間和總注視時(shí)間等眼動(dòng)指標(biāo)。根據(jù)研究目的和指標(biāo)內(nèi)涵，本文最終確定采用以下四個(gè)常用眼動(dòng)指標(biāo)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析：

1） 興趣區(qū)內(nèi)首次注視持續(xù)時(shí)間：這個(gè)指標(biāo)反映了被試者首次將視線停留在某一興趣區(qū)內(nèi)的時(shí)間長(zhǎng)度。通過(guò)對(duì)這個(gè)指標(biāo)的分析可以推斷出哪些區(qū)域是最具吸引力的。

2） 興趣區(qū)內(nèi)注視總時(shí)間：這個(gè)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)了被試者在訪問某一興趣區(qū)的總時(shí)間。某個(gè)興趣區(qū)的注視總時(shí)間較長(zhǎng)說(shuō)明該區(qū)域的吸引力較大。

3） 興趣區(qū)內(nèi)注視次數(shù)：用來(lái)衡量被試者在觀察過(guò)程中對(duì)特定區(qū)域關(guān)注程度的眼動(dòng)數(shù)據(jù)指標(biāo)。通過(guò)統(tǒng)計(jì)興趣區(qū)內(nèi)所有注視點(diǎn)的個(gè)數(shù)，了解被試者對(duì)于不同區(qū)域的關(guān)注程度。注視次數(shù)越多說(shuō)明該區(qū)域?qū)Ρ辉囌吒呶?，重要性也更高?/p>

4） 熱點(diǎn)圖：熱點(diǎn)圖采用數(shù)據(jù)可視化的方式，通過(guò)將眼動(dòng)追蹤測(cè)量值以彩色圖形表示，展現(xiàn)出不同刺激元素在被試者注意力中的相對(duì)重要程度。通過(guò)分析熱點(diǎn)圖可以了解到在觀察者的注視范圍內(nèi)，哪些刺激元素得到了更多的關(guān)注和處理。

通過(guò)對(duì)以上四個(gè)眼動(dòng)指標(biāo)數(shù)據(jù)分析，可以全面評(píng)估被試者在觀察28個(gè)蒙古族部落服飾樣本圖片時(shí)對(duì)不同興趣區(qū)的關(guān)注程度。

3" 結(jié)果與分析

3.1" 民族與性別差異顯著性分析

為了區(qū)別不同民族和性別的被試者實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)差異性，本文對(duì)6個(gè)興趣區(qū)的首次注視持續(xù)時(shí)間、注視總時(shí)間及注視次數(shù)三個(gè)指標(biāo)的平均眼動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行單因素與兩因素方差分析，結(jié)果如表3所示。

由表3可知，對(duì)于首次注視持續(xù)時(shí)間指標(biāo)而言，28個(gè)部落服飾在民族和性別單因素及兩因素方差分析中均無(wú)顯著差異，而對(duì)于注視總時(shí)間和注視次數(shù)兩個(gè)指標(biāo)其數(shù)據(jù)存在顯著性差異。就注視總時(shí)間指標(biāo)而言，28個(gè)部落服飾的民族和性別主效應(yīng)均有顯著差異，Pethnic＜0.001，Pgender=0.002＜0.05，說(shuō)明蒙古族與漢族被試者實(shí)驗(yàn)中的注視總時(shí)間差異顯著。蒙古族被試者注視總時(shí)間為8.70 s，漢族被試者注視總時(shí)間為7.38 s，蒙古族被試者注視總時(shí)間高于漢族。男性被試者注視總時(shí)間為8.46 s，女性被試者注視總時(shí)間為7.50 s，男性被試者注視總時(shí)間高于女性。民族和性別在門襟興趣區(qū)R3和袖子興趣區(qū)R6的交互作用顯著，R3Pethnic×gender=0.030＜0.05，R6Pethnic×gender=0.020＜0.05，表明這兩個(gè)興趣區(qū)內(nèi)民族和性別交叉影響差異顯著。就注視次數(shù)指標(biāo)而言，28個(gè)部落服飾的民族和性別主效應(yīng)均無(wú)顯著差異，而在門襟興趣區(qū)R3和腰部興趣區(qū)R4民族和性別的交互作用顯著，R3Pethnic×gender=0.043＜0.05，R6Pethnic×gender=0.050，表明這兩個(gè)興趣區(qū)內(nèi)民族和性別交互影響差異顯著。

3.2" 地域與興趣區(qū)差異顯著性分析

為了便于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)比分析，基于目前常用的地域分類法將28個(gè)蒙古族部落服飾的眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)按照東中西部進(jìn)行分類展示。對(duì)所有被試者對(duì)不同地域類別服飾的興趣區(qū)內(nèi)首次注視持續(xù)時(shí)間、注視時(shí)間和注視次數(shù)的均值進(jìn)行比較，結(jié)果如圖3、圖4和圖5所示。

由圖3可知，東部和西部地區(qū)部落服飾中最吸引人的為頭飾興趣區(qū)R1，而中部地區(qū)部落服飾中最吸引人的為門襟興趣區(qū)R3。

由圖4可知，東部和中部地區(qū)部落服飾中最受關(guān)注的為門襟興趣區(qū)R3，而西部地區(qū)部落服飾中最受關(guān)注的為頭飾興趣區(qū)R1。

由圖5可知，東部和中部地區(qū)部落服飾中吸引力最高的為門襟興趣區(qū)R3，而西部地區(qū)部落服飾中吸引力最高的為頭飾興趣區(qū)R1。

為了研究蒙古族部落服飾地域分類差異顯著性，本文采用SPSS軟件對(duì)于首次注視持續(xù)時(shí)間、注視總時(shí)間和注視次數(shù)三個(gè)指標(biāo)進(jìn)行地域和興趣區(qū)兩因素方差分析，結(jié)果如表4所示。

由表4可知，首先在興趣區(qū)內(nèi)首次注視持續(xù)時(shí)間、注視總時(shí)間和注視次數(shù)三個(gè)指標(biāo)下方差分析的PAOI＜0.001，說(shuō)明興趣區(qū)的主效應(yīng)非常顯著。其次不同地域組別下的首次注視時(shí)間、注視總時(shí)間和注視次數(shù)無(wú)顯著性差異，說(shuō)明地域組別下的主效應(yīng)均不顯著。最后地域和興趣區(qū)兩因素方差分析無(wú)顯著性差異，說(shuō)明地域與興趣區(qū)交互作用不顯著。綜上所述，可知以地域?yàn)榉诸悩?biāo)準(zhǔn)的東部、中部和西部蒙古族部落服飾之間不具有顯著差異。

興趣區(qū)內(nèi)注視總時(shí)間能夠衡量該區(qū)域的吸引力。為了對(duì)蒙古族28個(gè)部落服飾的關(guān)注區(qū)域進(jìn)行排序，本文根據(jù)注視總時(shí)間這一指標(biāo)進(jìn)行排序，結(jié)果如表5所示。

由表5可知，基于AOI注視總時(shí)間的東部、中部和西部蒙古族部落服飾興趣區(qū)排序完全相同，蒙古族部落服飾AOI的注視總時(shí)間由高到低總體排序依次為：門襟R3gt;頭飾R1gt;下裝R5gt;袖子R6gt;腰部R4gt;衣領(lǐng)R2。

3.3" 不同興趣區(qū)影響因素分析

為確定蒙古族部落服飾各興趣區(qū)的具體影響因素，本文基于服飾造型結(jié)構(gòu)、圖案工藝和配飾等多重特征差異進(jìn)行六大興趣區(qū)的獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果如表6所示。

由表6可知，蒙古族部落服飾不同興趣區(qū)受到顯著影響的因素各不相同，頭飾興趣區(qū)R1受造型因素顯著影響，衣領(lǐng)興趣區(qū)R2受領(lǐng)型和頭飾結(jié)構(gòu)顯著影響，門襟興趣區(qū)R3受鑲邊工藝顯著影響，下裝興趣區(qū)R5受圖案和配飾因素顯著影響，腰部興趣區(qū)R4和袖子興趣區(qū)R6無(wú)顯著性影響因素。

3.4" 聚類分析

由前述分析結(jié)果可知，以地域?yàn)榉诸悩?biāo)準(zhǔn)的東部、中部和西部部落服飾之間不具有顯著差異性，因此對(duì)于蒙古族28個(gè)部落服飾需要進(jìn)行基于造型特征差異的系統(tǒng)分類。本文運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)分析軟件對(duì)于興趣區(qū)內(nèi)首次注視持續(xù)時(shí)間、注視總時(shí)間和注視次數(shù)三個(gè)指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)聚類，結(jié)果如圖6所示。

由圖6可知，蒙古族28個(gè)部落服飾可聚為三大類別，如表7所示。

3.5" 熱點(diǎn)圖分析

熱點(diǎn)圖采用了紅黃綠三種顏色編碼，以直觀地表現(xiàn)出不同區(qū)域在視覺注意力分配上的差異［21］。具體來(lái)說(shuō)，紅色區(qū)域代表了被試者瀏覽和注視最為集中的區(qū)域，即該區(qū)域吸引了大量的視覺注意力，黃色表示注視時(shí)間相對(duì)較短和關(guān)注程度相對(duì)較低區(qū)域，而綠色表示注視時(shí)間最短和關(guān)注程度最低區(qū)域。通過(guò)這種方式可以清晰地了解到被試者在觀察過(guò)程中對(duì)各個(gè)區(qū)域的關(guān)注程度和視覺停留時(shí)間，有助于分析被試者的視覺注意力在認(rèn)知加工過(guò)程中的分配和動(dòng)態(tài)變化。

1） 興趣區(qū)差異熱點(diǎn)圖。蒙古族部落服飾興趣區(qū)主效應(yīng)顯著，不同興趣區(qū)被試者的關(guān)注程度不同，總體蒙古族部落服飾興趣區(qū)的注視總時(shí)間由高到低依次為：門襟R3gt;頭飾R1gt;下裝R5gt;袖子R6gt;腰部R4gt;衣領(lǐng)R2。本文以布里亞特部落為例進(jìn)行分析，如圖7所示。

2） 民族和性別差異熱點(diǎn)圖。根據(jù)前文所述，注視總時(shí)間和注視次數(shù)兩個(gè)指標(biāo)下被試者關(guān)注的服飾部位受民族和性別的交互影響差異顯著，在門襟興趣區(qū)R3、腰部興趣區(qū)R4和袖子興趣區(qū)R6中蒙古族男性被試者注視時(shí)間和關(guān)注程度顯著高于漢族女性。由于數(shù)據(jù)分析采用的28個(gè)樣本的平均值不能直接對(duì)應(yīng)熱點(diǎn)圖，但可以采用以下三個(gè)部落熱點(diǎn)圖來(lái)佐證分析結(jié)果，如圖8所示。

3） 興趣區(qū)內(nèi)影響因素?zé)狳c(diǎn)圖。根據(jù)前文所述，蒙古族部落服飾頭飾興趣區(qū)R1受造型因素顯著影響，衣領(lǐng)興趣區(qū)R2受領(lǐng)型和頭飾結(jié)構(gòu)顯著影響，門襟興趣區(qū)R3受鑲邊工藝顯著影響，下裝興趣區(qū)R5受圖案和配飾因素顯著影響，其影響因素?zé)狳c(diǎn)圖如圖9所示。

4） 聚類分析熱點(diǎn)圖。根據(jù)前文所述，蒙古族28個(gè)部落服飾可聚為三大類別，其熱點(diǎn)圖如圖10所示。

由圖10可知，第一類服飾被試者關(guān)注部位集中在頭飾R1、領(lǐng)子R2和門襟R3等部位，可命名為集中感知類;第二類服飾被試者關(guān)注部位分散在頭飾R1、領(lǐng)子R2、門襟R3、腰部R4、下裝R5和袖子R6多個(gè)部位，可命名為整體感知類;第三類服飾被試者關(guān)注部位主要集中在頭飾R1方面，可命名為頭飾感知類。

4" 結(jié)" 論

本文通過(guò)眼動(dòng)追蹤實(shí)驗(yàn)對(duì)110名在校生進(jìn)行內(nèi)蒙古地區(qū)28個(gè)蒙古族部落服飾樣本的視覺差異性分析，將獲取的六個(gè)興趣區(qū)內(nèi)首次注視持續(xù)時(shí)間、注視總時(shí)間和注視次數(shù)等指標(biāo)數(shù)據(jù)在SPSS系統(tǒng)中進(jìn)行差異顯著性、方差和聚類分析，并參考熱點(diǎn)圖得出如下結(jié)論：

1） 蒙古族部落服飾興趣區(qū)主效應(yīng)顯著，三大地域服飾分類之間無(wú)顯著差異，總體蒙古族服飾AOI的注視總時(shí)間由高到低依次為：門襟R3gt;頭飾R1gt;下裝R5gt;袖子R6gt;腰部R4gt;衣領(lǐng)R2。

2） 注視總時(shí)間和注視次數(shù)兩個(gè)指標(biāo)下不同民族和性別之間具有顯著差異。注視總時(shí)間指標(biāo)下民族和性別主效應(yīng)均有顯著差異，蒙古族被試者注視總時(shí)間高于漢族，男性被試者注視總時(shí)間高于女性，門襟興趣區(qū)R3和袖子興趣區(qū)R6受到不同民族與性別的交互影響顯著。注視次數(shù)指標(biāo)下民族和性別主效應(yīng)均無(wú)顯著差異，門襟興趣區(qū)R3和腰部興趣區(qū)R4受到不同民族和性別的交互影響顯著。

3） 蒙古族部落服飾不同興趣區(qū)內(nèi)顯著影響因素不同。頭飾興趣區(qū)R1受造型因素顯著影響，衣領(lǐng)興趣區(qū)R2受領(lǐng)型和頭飾結(jié)構(gòu)顯著影響，門襟興趣區(qū)R3受鑲邊工藝顯著影響，下裝興趣區(qū)R5受圖案和配飾因素顯著影響，腰部興趣區(qū)R4和袖子興趣區(qū)R6無(wú)顯著性影響因素。

4） 通過(guò)三大指標(biāo)的聚類和熱點(diǎn)圖分析，內(nèi)蒙古地區(qū)28個(gè)部落服飾可聚為集中感知、整體感知和頭飾感知三大類別。

綜上，基于被試者視覺差異的眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)更適用于頭飾造型、服飾圖案、鑲邊工藝和配飾等方面的分類研究，而對(duì)于服飾腰部結(jié)構(gòu)和袖子工藝等方面的分類顯著性研究效果較弱，后期需要優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，結(jié)合文化基因理論和數(shù)字化虛擬技術(shù)等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)性和量化研究綜合分析，以進(jìn)一步完善內(nèi)蒙古地區(qū)28個(gè)部落服飾的精準(zhǔn)分類體系研究。

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Research on the differences and classification of Mongolian costumes’ characteristicsbased on eye-moving experiment

ZHANG Chi， WANG Xiangrong

GUO Xiaofang1，2， ZHAO Weihui1， ZHANG Jinbin1，2

（1.School of Design， Inner Mongolia Normal University， Hohhot 010022， China; 2.Design and Social Innovation Key Research Base ofHumanities and Social Sciences in Inner Mongolia Universities， Hohhot 010020， China）

Abstract：

Mongolian costumes are one of the representative items of national intangible cultural heritage in China. However， it is urgent to improve the research on the cultural system of Mongolian costumes， since the original materials of clothing culture are missing gradually and there are fewer occasions for wearing traditional clothing with the continuous changes in the production and life of nomadic peoples. Previous studies focused on three main content types of Mongolian costumes， with the first type focusing on the comprehensive analysis of costumes of a single Mongolian tribe， the second type attaching importance to the comparative analysis and study of the costumes of multiple Mongolian tribes for specific areas， and the third type laying particular emphasis on the systematic study of Mongolian costumes. At present， multiple studies focus on costumes of a single tribe， such as Erdos， Horqin， Baerhu， Buryat and Ujimqin tribes， while there is less or even no research on other tribes， and there is a dearth of regional and overall studies. After their interaction with each other during the migration process， the costume culture characteristics of each tribe have been integrated into the general characteristics. As research describing the nature of costumes of a single tribe is not enough to reveal the attributes of the overall system， it is necessary to carry out systematic analysis and research of Mongolian costumes for in-depth excavation of Mongolian costume culture gene and its evolution， which is conducive to the better inheritance and development of the Mongolian costume culture. Eye-moving technology records eye movements through advanced equipment such as eye trackers， which can directly reflect the visual movement laws of the subject， thereby revealing the psychological cognitive process of the subject and the response to visual elements stimuli. The increasingly maturing eye-moving technology is widely used in various fields such as graphic design， product testing， scene research， and human-computer interaction. It is also widely used in the field of fashion and apparel design as an effective means of Kansei engineering， such as overseas clothing function detection， brand recognition， feature comparison and visual attention mechanism research， while domestic applications are mostly used in clothing style， feature extraction， innovative design and visual attention mechanism research.

To reveal the differences in the characteristics of the costumes of the 28 existing Mongolian tribes in Inner Mongolia， the article carried out scientific and precise systematic classification research. Firstly， according to the local standard DB15/T 506-2012， the 28 samples of typical Mongolian women’s costumes of different tribes were divided into six areas of interest， namely headdress， collar， front fly， waist， bottoms and sleeves， and then the eye-moving experiments were conducted to obtain the indexes of the duration of the first gaze， the total duration of gaze， the number of times of gaze， and heat maps of the 110 experimental participants in the six areas of interest. Finally， the software SPSS was used to analyze the significance of differences， multivariate ANOVA and cluster analysis of the indicators in the six areas of interest of costumes in the 28 tribes. The article will improve the traditional qualitative method on Mongolian tribal costumes. By using quantitative eye-moving technology to systematically analyze them， it achieves more scientific and precise systematic classification research. The results indicate that the main effects of the 28 Mongolian tribal costumes are significant in six areas of interest， there is no significant difference between the three major costume categories’ regions， the ethnicity and gender interactions are significant in front fly， waist and sleeve areas of interest， and the different areas of interest are significantly affected by different factors， and all the tribal costumes can be finally clustered into the three major categories of centralized perception， overall perception， and headdress perception. To sum up the above research conclusions， the eye-moving experiment based on subjects’ visual differences are more suitable for the classification study of headdress style， costumes patterns， trimming process and accessories， while the effect of the classification significance study is weaker for waist structure and sleeve process of costumes.

In the subsequent research， it is necessary to expand the samples of Mongolian tribal costumes in different historical development periods， optimize the eye-moving experiment design schemes about costume structure， costume patterns， trimming and accessories， and carry out qualitative and quantitative research and comprehensive analysis to improve the precise classification system of the costumes of the 28 tribes in the Inner Mongolia autonomous region by combining cultural gene theory and digital virtual technology.

Key words：

Mongolian costumes; feature differences; eye-moving experiment; region of interest; classification research; cluster analysis