大眾文化視域下短視頻發(fā)展存在問題及對策

劉亞梅 張云軍

作者簡介? ?劉亞梅，貴州師范大學文學院碩士研究生；張云軍，北華大學文學院副教授

【摘 要】隨著數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，短視頻作為一種新興的媒體形態(tài)在大眾文化中占據(jù)重要地位。其以短時性、娛樂性及參與性迅速獲得廣泛的社會關注。而快速發(fā)展的同時，大眾文化視域下的短視頻文化也存在內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化、泛娛樂化等突出問題，這給大眾在個性創(chuàng)作、審美鑒賞、批判性反思等方面帶來影響。本文旨在從大眾文化視角出發(fā)，分析當前短視頻發(fā)展中存在的主要問題，探討解決策略，以期為個體與短視頻文化的健康發(fā)展提供理論支持和實踐指導。

【關鍵詞】大眾文化；短視頻；發(fā)展困境；解決策略

當下，大眾文化已經(jīng)成為社會文化生活的重要組成部分。隨著視覺文化的急速轉變，短視頻作為一種新興的大眾文化形式，迅速崛起并在全球范圍內(nèi)流行開來。短視頻以短小精悍、形式多樣、傳播迅速等特點，滿足大眾對娛樂的消遣和文化消費的需求，成了社會中不可或缺的文化現(xiàn)象。而短視頻的盛行也面臨著諸多困境，不僅影響短視頻內(nèi)容的健康發(fā)展，也對社會文化環(huán)境和大眾的價值觀產(chǎn)生一定沖擊。因此，探討大眾文化視域下短視頻當前存在的問題與對策，對文化的可持續(xù)發(fā)展具有重要的實踐意義。

一、大眾文化視域下短視頻景觀

大眾文化通常以通俗易懂、娛樂性強為特點，而這些特點正好為短視頻文化的興起提供有利條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，短視頻作為一種新興的媒介形式應運而生，迅速成為大眾文化的重要組成部分?！爱敶幕阎饾u成為視覺文化而不是印刷文化?！盵1]視覺文化快速發(fā)展，短視頻平臺如抖音、快手、西瓜視頻等深受用戶青睞。在文化媒介下沉的推動下，絕大多數(shù)人都可以成為短視頻內(nèi)容的創(chuàng)作者，影響著內(nèi)容生產(chǎn)與傳播，發(fā)展成獨特的短視頻文化，延伸至大眾生活。

短視頻因形式多樣、內(nèi)容輕松幽默、觀看時間短等特點，滿足了快節(jié)奏生活的當代人對信息獲取的需求。各大平臺更是抓住其“快、短”的特點，創(chuàng)作大批“土味”短劇，創(chuàng)下高額收入。平臺通過算法機制使單一化的視頻消費得以強化，進而推動短視頻普及，也對大眾的多元認識和思維產(chǎn)生影響。而平臺降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，普通大眾成為信息的生產(chǎn)者和傳播者，都可以創(chuàng)建賬號發(fā)布視頻，去中心化的傳播模式使文化更具多元性和平民化，但也造成內(nèi)容質(zhì)量高低不一。

短視頻通過點贊、評論等互動行為使大眾參與到內(nèi)容交流過程中，形成一種線上社區(qū)文化。這種互動性強化了用戶的歸屬感和參與性，快手、西瓜視頻等APP的下載量超過億次，可見短視頻更易形成“病毒式”傳播效應。創(chuàng)作者追求點擊量和關注度，部分短視頻內(nèi)容過于迎合低俗趣味，缺乏深度和文化價值，可能導致大眾審美膚淺化和文化品位單一化甚至退化，影響大眾對事物更加全面的認識與理解。由此，短視頻內(nèi)容如何保量增質(zhì)，成為大眾文化發(fā)展的重要課題。

二、短視頻內(nèi)容創(chuàng)作困境闡釋

在大眾文化浪潮中，“短視頻作為視覺文化的典型代表”[2]，既促進大眾文化的發(fā)展，又對大眾的生活和意識形態(tài)產(chǎn)生深遠的影響。值得注意的是，短視頻內(nèi)容創(chuàng)作面臨以下三個主要問題，在一定程度上阻礙了短視頻文化的健康發(fā)展。

（一）同質(zhì)化內(nèi)容消解個性化

在大眾文化的背景下，短視頻內(nèi)容的同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴重，已經(jīng)成為短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的主要瓶頸之一。平臺采用“信息蠶房”算法，優(yōu)先推送點擊率高、互動性強的內(nèi)容，創(chuàng)作者為了追求流量和關注度，傾向于制作符合這一標準的視頻。這導致創(chuàng)作者不斷復制相同的視頻格式和主題，而不是嘗試創(chuàng)新和提供獨特的視角。例如，“云南權妹”原創(chuàng)的《恐狼扛狼》爆火后，幾乎全網(wǎng)采用“短視頻+尬舞”的形式創(chuàng)作內(nèi)容，此創(chuàng)作方式雖然在短期內(nèi)能增加觀看量和點擊率，但從長遠的文化發(fā)展角度來看，勢必會造成內(nèi)容的單一化、同質(zhì)化、簡單化，影響多樣性和多元化的文化表達?！耙粋€人只要有了閑暇時間，就不得不接受文化制造商提供給他的產(chǎn)品。”[3]“云南權妹”等一類作品被全網(wǎng)廣泛使用后，作品的題材和形式逐漸缺少創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，受眾可能會感到審美疲勞，甚至造成大眾思維邏輯單一化及價值觀念傾向化。同質(zhì)化還可能導致大眾對內(nèi)容的整體質(zhì)量產(chǎn)生懷疑，從而影響短視頻文化內(nèi)容的創(chuàng)作。

再如，抖音平臺出現(xiàn)的一系列“鄉(xiāng)村文化”作品，旨在反映鄉(xiāng)村生活，但其所呈現(xiàn)的內(nèi)容并不一定全是農(nóng)村生活的真實面貌，一些作品甚至將鄉(xiāng)村生活中美好的一面通過夸張的表演丑化。這不僅削弱用戶的觀看體驗，也抑制文化多樣性發(fā)展，嚴重影響大眾的思維和價值觀念。

“科學技術的繁榮發(fā)展實現(xiàn)了文化產(chǎn)品的批量復制生產(chǎn)，使大眾文化具有明顯的標準化特征，不再具備獨一無二的個性。”[4]短視頻作為一種大型的娛樂傳播媒介，在創(chuàng)作和傳播的過程中沒有實現(xiàn)大眾個性自由全面的發(fā)展，而是將其引到消解個性化的“洞穴”之中，致使人們長時間接受單調(diào)、相似的內(nèi)容，在潛移默化的影響下，最終喪失個性。

（二）低俗化內(nèi)容影響審美性

“文化工業(yè)產(chǎn)品的商品性質(zhì)已經(jīng)滲透到大眾文化的各個方面，文化的交換價值已然替代使用價值?！盵5]短視頻作為新媒體時代下的一種流行傳播方式，因其快速、便捷和具有娛樂性受到廣大用戶的喜愛。而參差不齊的內(nèi)容質(zhì)量，尤其是一些低俗內(nèi)容，不僅對人們的審美感受與體驗產(chǎn)生不容忽視的負面影響，還對整個文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展構成嚴重威脅。

低俗內(nèi)容往往以夸張的表演、粗俗的語言、暴露的畫面或者無底線的搞笑等形式為特點，其創(chuàng)作者為了不斷地博取眼球，忽視對受眾情感和審美的培養(yǎng)。當下大眾對豎屏短劇的追捧達到了極致，長期接觸這類內(nèi)容可能會逐漸降低對藝術作品的鑒賞力，對美的認知變得膚淺、單一。在短視頻的文化環(huán)境中，如果低俗成為常態(tài)，公眾就會逐漸失去高雅的審美感受，粗俗的界限也會變得模糊，他們習慣并沉溺于短視頻所帶來的即時性娛樂，這會對社會美學水平的提升產(chǎn)生不利影響。低俗內(nèi)容的盛行還會引導內(nèi)容創(chuàng)作者的方向。為了迎合市場和流量的需求，一些創(chuàng)作者可能會放棄作品的原創(chuàng)性和深度，轉而生產(chǎn)更多低俗、刺激的內(nèi)容?！癙K”懲罰效應盛行，大眾不費腦力地感受到即時性娛樂。這種趨勢不僅抑制高質(zhì)量作品的產(chǎn)生，也破壞了文化生態(tài)的多樣性和創(chuàng)造力，從而加劇審美能力的下降，真正丟失鑒賞能力。因此，提高短視頻內(nèi)容的質(zhì)量，營造一個良好的短視頻文化創(chuàng)作環(huán)境，引導健康的文化審美趣味，是當前短視頻文化發(fā)展中亟待解決的問題。

（三）泛娛樂化內(nèi)容影響反思性

短視頻作為一種快速消費的媒介形式，在給人們帶來信息和娛樂的同時，也對個體的批判性思維產(chǎn)生一定的影響，既解構了大眾對事物的整體把握，又瓦解了對事物的深入思考。其泛娛樂化的內(nèi)容，更干擾了大眾的深度思考，使其思考流于表面。

短視頻為了能迅速吸引大眾的注意力，以短小精悍、直擊高潮的形式呈現(xiàn)。而短小、集中的“爽劇”內(nèi)容使觀眾傾向快速、膚淺地瀏覽而非深入思考，這種快節(jié)奏信息傳遞方式容易導致個體注意力分散，缺乏足夠時間去消化和思考視頻的文化內(nèi)容。長期處于這種大眾文化消費模式下，人們可能會喪失深度閱讀和長時段專注的能力，對需要連續(xù)邏輯推理和深度分析的問題，很難將零碎的信息符號鏈接，整合不完整的內(nèi)容探究事物的本質(zhì)，建構較為完整的認知思維模式。

于內(nèi)容而言，短視頻強調(diào)即時感官刺激與情感共鳴，而非理性分析和批判性思維，這就“決定了它必須舍棄思想，來迎合人們對視覺快感的需求”[6]。這種以情緒為導向的內(nèi)容傳播方式可能會使大眾更加依賴直觀感受，而非通過邏輯推理形成自我見解。不同平臺頻頻出現(xiàn)流量利益驅動的內(nèi)容創(chuàng)作，這種對外在認可的追求很可能導致主體的內(nèi)在思考和價值缺失，而創(chuàng)作者缺乏對內(nèi)容的定位，不清楚創(chuàng)作方向，這不僅侵害大眾的反思能力，對社會復雜問題的理解也漸趨表面化。這樣單一的“信息繭房”限制受眾接觸多元觀點的機會，長時間處于一個信息封閉的環(huán)境中，人們難以接觸到挑戰(zhàn)現(xiàn)有認知的信息，而減少自我反思和觀點更新的可能性。

“法蘭克福學派曾批判大眾文化具有同一性、標準化、模式化、千篇一律的趨勢，這種特質(zhì)在短視頻上顯露無遺?！盵7]大眾長時間沉溺于刷短視頻，思維受單一化娛樂的影響，能力和專注度都會有所下降，甚至一些短視頻為吸引大眾而傳播低俗或不實信息，這不僅違背社會公序良俗，還可能誤導觀眾、扭曲價值觀。

二、促進短視頻內(nèi)容健康可持續(xù)發(fā)展策略

對于短視頻發(fā)展中存在的問題，需要行業(yè)內(nèi)外人員基于內(nèi)容重構人的主體性，關注人的發(fā)展，引導文化價值，重視個體的批判性思維，以促進短視頻內(nèi)容健康可持續(xù)發(fā)展，為大眾提供一個更加綠色和諧的文化環(huán)境。

（一）重構主體個性化

短視頻作為一種迅速獲取快感的媒介形式，內(nèi)容的豐富多樣性和傳播的廣泛性深刻影響人們的生活方式和文化消費習慣，同時也表達大眾的情感、心理及認知等方面，體現(xiàn)大眾的審美品位。對于短視頻面臨內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化、泛娛樂化等問題，重構短視頻內(nèi)容創(chuàng)作主體的個性化成為重要方面。這不僅能夠提升短視頻創(chuàng)作內(nèi)容的文化價值，還能滿足受眾對個性化、多樣化及有深度內(nèi)容的需要。

1.重視自我表達與技術支持

平臺要鼓勵創(chuàng)作者挖掘自身的興趣愛好、生活經(jīng)驗和個性化視角，將這些親身體驗與生活元素融入視頻創(chuàng)作。帶貨兼講解英語知識的董宇輝，以獨特的內(nèi)容講解風格吸引大眾。其通過個性創(chuàng)作，既用自身的深厚涵養(yǎng)感染觀眾群體，又促進了個人的成長和藝術探索。同時，平臺還要加強專業(yè)培訓和技術支持，為創(chuàng)作者提供多樣化的內(nèi)容創(chuàng)作課程和工作坊，幫助他們掌握視頻制作的技巧，如通過人工智能、虛擬現(xiàn)實等手段，提高創(chuàng)作能力和作品質(zhì)量，以及更多的創(chuàng)作可能性，使他們能夠更好地實現(xiàn)個性化表達。

2.提供個性環(huán)境與獎勵機制

社會平臺建立健康的短視頻生態(tài)環(huán)境也十分重要，既要注重原創(chuàng)性又要鼓勵創(chuàng)新性，從“人”的主體出發(fā)，創(chuàng)作出更多具有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的作品。堅持以人為本的理念，大力弘揚具有深厚內(nèi)蘊的優(yōu)質(zhì)文化作品，減少對單一內(nèi)容的推廣。各大平臺提倡個性化知識性短視頻創(chuàng)作，例如，董麗娜、李倉卯以朗讀分享為主創(chuàng)作的內(nèi)容為大眾帶來了情感、視覺、聽覺的獨特體驗，鼓勵更多的創(chuàng)作者創(chuàng)建“讀書知識角”等知識型視頻，這必然會幫助內(nèi)容創(chuàng)作轉型，向更高的提升層次邁進。通過設置獎勵機制，表彰那些在個性化創(chuàng)作上做出突出貢獻的創(chuàng)作者，為其提供展示個性和交流思想的平臺。這不僅能激發(fā)整個行業(yè)的創(chuàng)新活力，還能推動人們基于個體的真實生活經(jīng)歷，了解生活的真實需求與內(nèi)涵，進而“鞏固人的主體地位和塑造全面而自由的理想人格”[8]，推動短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的個性化發(fā)展。

（二）引導文化價值正向化

短視頻作為一種新型的文化傳播媒介，追求的文化價值觀對大眾文化的塑造和傳播具有重要影響。因此，制定有效策略引導內(nèi)容創(chuàng)作的文化價值，不僅是提升短視頻文化品質(zhì)的需要，也是促進社會文化健康發(fā)展的必要條件。

1.加強文化教育與審美培養(yǎng)

尼爾·波茲曼（Neil Postman）在《娛樂至死》中提出“媒介即認識論”[9]的觀點。短視頻在創(chuàng)作之初需有清晰的內(nèi)容定位，比如，“康仔農(nóng)人”“村生莫”“周周”“李子柒”等立足于鄉(xiāng)村生活，通過一幀一幀的視頻展現(xiàn)鄉(xiāng)村氣息，傳承鄉(xiāng)村文化，不僅促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，帶動鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，還堅持以社會責任為導向的內(nèi)容創(chuàng)新，增強大眾的社會責任感和倫理意識，鼓勵創(chuàng)作者挖掘生活、融入自然、扎根人民，從豐富多彩的民間文化中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出既有深度、廣度又飽含人文情懷的作品，積極弘揚“真、善、美”的文化價值內(nèi)容，引導觀眾形成正確的文化價值觀。又如，“與輝同行”的作品為短視頻提供了典范，它不僅是一個帶貨平臺，更是為公眾傳遞積極知識和正向能量的地方，既建立了解大眾需求的交流渠道，又加強了文化的熏陶感染。媒體評論家、文化學者等也可以對短視頻內(nèi)容進行評論，湖北廣播電視臺的主持人創(chuàng)建了“主持人阿喆”抖音號，針對“好心人制止一幫小孩戲弄老人”“為何年輕人上班不愿意精致打扮”等一些熱門話題，為公眾提供批判性視角，引導大眾形成多元視角，營造濃郁的文化氛圍，提供一個綠色健康的短視頻文化交流平臺，推動短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的文化價值觀朝向更加積極、健康的方向。

2.注重文化內(nèi)涵與創(chuàng)作標準

平臺以政策導向，建立和完善短視頻內(nèi)容的監(jiān)管機制，加強對傳播內(nèi)容的監(jiān)管；明確短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的標準，遏制低俗、暴力、欺詐等不良信息的傳播。通過技術和人工審核相結合的方式，提高對短視頻內(nèi)容的監(jiān)控效率，確保平臺內(nèi)容的清潔和健康，引導短視頻文化朝著社會主流文化的方向發(fā)展。平臺應支持高質(zhì)量短視頻內(nèi)容的創(chuàng)作與傳播。例如，抖音和B站以“美食、鄉(xiāng)村文化”等為內(nèi)容創(chuàng)作專項，給予創(chuàng)作者資金與技術支持，激勵他們生產(chǎn)積極且有教育意義的內(nèi)容，將中華傳統(tǒng)文化與短視頻有機結合，實現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展與傳播形式的轉變，使人們易于傳承與弘揚?！暗嵛餍「纭币约亦l(xiāng)為視頻創(chuàng)作基點，為大眾構建了一個了解云南美食的平臺，促進美食文化的傳播與交流?；谌说睦硇约皩茖W技術的主宰，通過算法優(yōu)化，增加優(yōu)質(zhì)視頻的曝光率，引導市場和大眾養(yǎng)成良好的內(nèi)容消費習慣和正確的價值觀念，多維度地提高短視頻的文化內(nèi)涵與價值，共同營造社會正能量。

（三）重塑內(nèi)容主體哲思化

“以視覺為中心的文化將改變?nèi)藗兊母惺芎徒?jīng)驗方式，從而改變?nèi)藗兊乃季S方式。”[10]隨著短視頻內(nèi)容的爆炸性增長，內(nèi)容的多樣性和創(chuàng)意性也在不斷提升。而這種快速的內(nèi)容生產(chǎn)和消費模式也帶來一系列問題，影響創(chuàng)作主體與接受者的批判性思維能力，重構短視頻內(nèi)容主體的批判性思維極為關鍵。

1.關注個體意識與文化品位

短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的豐富性歸根于“人”的維度。平臺應引導短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者意識到他們在塑造大眾文化和社會價值觀方面扮演的角色，從而生產(chǎn)有價值、有深度、有教育意義的內(nèi)容。由沈丹創(chuàng)建的“鄉(xiāng)愁”平臺關注“三農(nóng)”，帶動鄉(xiāng)村及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村謀到了一條新的致富路。這不僅體現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作者的個體意識與社會責任，更闡釋了勞動的美好與價值，同時也將中華傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風呈現(xiàn)出來，引導大眾社會價值觀。短視頻內(nèi)容的思想深度和藝術水平提升需要不同領域的專家、學者、藝術家等與內(nèi)容創(chuàng)作者進行跨界合作與資源共享，引入更多專業(yè)知識和創(chuàng)新思維，豐富短視頻內(nèi)容類型，共創(chuàng)高質(zhì)量視頻作品，提高大眾文化品位。

2.引導主體思考與批判方向

觀眾是短視頻內(nèi)容消費的主體，他們的選擇直接影響視頻內(nèi)容的生產(chǎn)方向。在短視頻創(chuàng)作時代，宣傳家鄉(xiāng)文化、傳播地方美食類的“鄉(xiāng)愁”作品深受大眾喜歡，這主要是因為創(chuàng)作者為大眾構建了一個精神寄托的空間，也突出了大眾的情感需求。此外，通過教育和公共宣傳，大眾能夠意識到自身在塑造健康媒體環(huán)境中的關鍵作用，從而不斷反思自我，增強是非辨別和獨立批判與思考的能力。社會也應當建立一種開放、包容的批評文化，讓內(nèi)容主體接受批評，培育多維的批評文化，形成良好的社會輿論環(huán)境，最終使短視頻成為傳播知識、文化和正面價值觀的有力工具和平臺。

四、結語

短視頻作為大眾文化的重要組成部分，它的快速發(fā)展無疑革新了媒介傳播方式，但也帶來了諸多問題。同質(zhì)化、低俗化、泛娛樂化的短視頻內(nèi)容不僅嚴重影響大眾的個性化發(fā)展、審美感受與鑒賞能力，還在一定程度上扭曲價值觀，甚至與社會主流的文化價值觀相背離。由此，提升內(nèi)容創(chuàng)作質(zhì)量，培養(yǎng)批判性思維，倒逼市場向更高水平的內(nèi)容生產(chǎn)邁進，這對短視頻文化和大眾文化的發(fā)展至關重要，不僅可以推動短視頻內(nèi)容朝著更多元、健康的方向發(fā)展，為公眾提供優(yōu)質(zhì)的信息服務，還可以使短視頻成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。潮

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