白云當(dāng)紙寫風(fēng)流

趙紅萍，別署新硯田居、得趣廬，瑤族，湖南新田人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省書法家協(xié)會(huì)女書法家委員會(huì)委員、西泠印社社友會(huì)會(huì)員、永州市女書法家協(xié)會(huì)“鳳和姐妹”成員。書法作品入展中國(guó)書協(xié)第二屆全國(guó)大字書法藝術(shù)展、2021“中國(guó)書法·年展”全國(guó)行書草書作品展前40名、2020年中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心教學(xué)成果展前45名，獲“絲路高地·盛世碑林”第五屆中國(guó)西安碑林書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、西泠印社首屆“弄潮杯”錢塘江全國(guó)書法大賽三等獎(jiǎng)、湖南省第七屆書法篆刻展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、湖南省第三屆中青展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）等。

多年前，永州的一次愛心書展，趙紅萍的作品以其恬淡的微笑傳遞著愛人如己的從容。她那一幅幅尺牘小品、一篇篇扇面素箋，觀之令人如悠閑地漫步在荷花池邊，迎面而來的是作品間自然散發(fā)的清氣。她的作品筆墨相合，黑白韻致相生，予人本真澄明的愉悅。

趙紅萍無(wú)疑是永州實(shí)力派書家之一。早在一九八五年的“湖湘書法大賽”時(shí)，新田縣蕭建民父女雙雙參賽，在永州書界傳為佳話。紅萍五歲開蒙，在其父蕭建民指導(dǎo)下臨帖，十四歲在書法賽事中嶄露頭角。近三十年的時(shí)光荏苒，紅萍傾情于書法的初心未改， 在工作上她歷經(jīng)多崗位鍛煉，一路踏實(shí)地走來，成績(jī)斐然。豐富的工作歷練，讓這位小女子養(yǎng)成了豁達(dá)的心態(tài)和磊落的胸襟。

自古謀大局者路自寬。紅萍骨子里與書法親近，以通達(dá)世事的智慧解讀書法意象中“陣云”“枯藤”“犀角”意涵，將對(duì)個(gè)體生命的深度體悟，逐漸構(gòu)筑出化萬(wàn)物于胸襟的書法意象的審美態(tài)度。書法之態(tài)，在于對(duì)世間萬(wàn)物生命動(dòng)勢(shì)與狀態(tài)的意會(huì)，結(jié)字的形態(tài)和書體風(fēng)格，無(wú)不是書者糅合書法之法度而又超然于規(guī)則之外的意會(huì)。這種對(duì)書法的深刻理解，經(jīng)她筆下自如地演繹呈現(xiàn)，布局經(jīng)營(yíng)不急不躁，書寫行筆行云流水，娓娓道來。紅萍說，她以文化為血脈，以書畫養(yǎng)性情，以筆墨求與不同書家之道的 “神會(huì)”，營(yíng)造不失書法文化形態(tài)又具有藝術(shù)人文情懷的書法清雅世界。

紅萍初學(xué)《勤禮碑》，先后臨習(xí)過王羲之、鐘繇、楊凝式、何紹基等，尤對(duì)《韭花帖》研習(xí)最勤。她根據(jù)自己理性化的藝術(shù)主張，運(yùn)用諸如用筆、結(jié)體等技法要素，吸收各家的藝術(shù)風(fēng)格，不是錙銖必較式地照搬照挪、亦步亦趨，而是遺貌取神、信手拈來為我所用。綜合眾家所長(zhǎng)，日益形成了自己的書法審美觀念，她將王右軍的遒媚勁健、煙霏露結(jié)的風(fēng)神，顏魯公樸厚端莊、雄渾肅穆的風(fēng)骨和五代楊凝式蕭散有致、恣肆縱逸的風(fēng)采融為一體，了無(wú)痕跡地探析諸多書家的精神之髓，她能調(diào)節(jié)心神篤定于書法，正如蔡邕的《筆論》所述：“……夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不能出口，氣不盈息，沉密神采，如對(duì)至尊?！憋@然，這種因?qū)ㄒ跃有扌械尿\(chéng)禪定態(tài)度而自然滋生的對(duì)傳統(tǒng)書法的思考再創(chuàng)作，正是趙紅萍實(shí)現(xiàn)個(gè)性化書法的原因所在。趙紅萍的書法根植于她聰慧的心智與勤奮的實(shí)踐，她勇敢地穿行于書法藝術(shù)世界的崇山峻嶺，從郁郁蔥蔥的爛漫里悠然走過，品味字里行間節(jié)律之美，譜寫和諧的書法樂章，并以她細(xì)、柔、韌的天性，締結(jié)了母性的純潔、清芬和博大，讓浮躁的現(xiàn)實(shí)世界在清香的筆墨間沉靜、溫柔且美麗。

然而，趙紅萍并不滿足于現(xiàn)狀。她突然一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，獨(dú)鐘情于八大。在她看來，八大山人對(duì)王羲之的汲取并非建立在死板臨摹上，而是帶有自己風(fēng)格意識(shí)的臨摹，故得右軍之圓滿，天機(jī)渾浩，無(wú)意求工而自到妙處。近兩年，紅萍一直思考著在堅(jiān)守經(jīng)典傳承的同時(shí)，怎樣有靈性意味地改變自己，凝結(jié)經(jīng)典之精華。終于心之所悟，形跡所蛻，花開見佛。審視紅萍近作，筆墨逸韻，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)了八大用筆上的干凈簡(jiǎn)約，無(wú)拖泥帶水之弊，所謂“行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止”。她的用筆簡(jiǎn)凈，映帶出空間處理上的澄澈空靈。學(xué)八大得此兩點(diǎn)，已是他人難于到達(dá)的境地了。她的作品是詩(shī)的棲居，是超越自我、回歸本真的性靈，通篇在表達(dá)一種空境，那種“白鷺立雪”之白，自有靈氣往來，這便是她內(nèi)心的“我書明月星空之上”，意象之美也。

蕭建民先生詩(shī)云：“清氣一腔飛筆韻，風(fēng)流繪上白云中?！彪[約間好像是父親對(duì)紅萍的褒獎(jiǎng)和寄語(yǔ)。誠(chéng)然，藝術(shù)高峰的攀登無(wú)止境，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地感悟，不斷地修煉，提升境界，蒼穹深處，才有白云當(dāng)紙，盡寫風(fēng)流。

黎篤田識(shí)于躬耕堂