文物保護意識下的歷史價值與傳承

韋橙橙

【摘 要】為了進一步提升我國文化事業(yè)建設(shè)的綜合質(zhì)量，以文物保護作為核心原則，圍繞著革命文物的旅游價值展開分析。梳理了紅色旅游環(huán)境下革命文物應(yīng)用和發(fā)展的主要問題，并且圍繞著革命文物的保護、利用，提出優(yōu)化策略，其中融合了有關(guān)革命文物的文化歷史篩選以及二度創(chuàng)新，綜合科學(xué)的講解，提升革命文物的影響力和旅游價值。

【關(guān)鍵詞】紅色旅游；革命文物；保護利用；優(yōu)化對策

【中圖分類號】K871.6；F592.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）03—256—03

我國有著極為豐富的發(fā)展歷史，而革命階段產(chǎn)生的一系列遺存文物，成了彰顯革命精神、傳承革命歷史的重要載體，有著極強的歷史研究價值以及文化傳承價值。而在新時期的社會發(fā)展環(huán)境下，依托文化打造的多元旅游經(jīng)濟繁榮發(fā)展革命文物，也成了具備多元經(jīng)濟價值的載體，依托革命文物，開展紅色旅游，不僅可以發(fā)揮革命文物的綜合價值，還可以為我國革命文化體系的傳承，以及革命文物的保護提供創(chuàng)新途徑。而想達成這樣的目的，還需要分析其中存在的問題，并且制定保護利用策略，才能夠讓革命文物的綜合價值最大化。

一、紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展背景

我國早在2004年便提出了關(guān)于紅色旅游經(jīng)濟發(fā)展的一系列政策，全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要的提出，讓紅色旅游真正走進了大眾文化中。隨后在2011年以及2016年，相關(guān)部門又連續(xù)頒發(fā)了紅色旅游發(fā)展規(guī)劃的補充性文件以及新的戰(zhàn)略部署，將發(fā)展紅色旅游作為新時期社會發(fā)展的重點內(nèi)容。

2019年，相關(guān)部門聯(lián)合發(fā)布了關(guān)于文化旅游體育生工程實施方案的管理辦法，其中提到了在紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，需要額外提供資金上的補貼，除了中央財政對于紅色旅游的專項資金投入之外，國家相關(guān)部門也需要從政策方面進行扶持和引導(dǎo)。

發(fā)展至2021年，文化和旅游部聯(lián)合中央黨史和文獻研究院以及相關(guān)部門推出了建黨百年紅色旅游精品路線，其中圍繞著紅色歷史傳承以及奮斗精神重溫，將紅色文化的內(nèi)涵融入了鄉(xiāng)村振興以及社會發(fā)展領(lǐng)域[1]。

以上這一系列政策和體系的提出，讓紅色旅游成為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要板塊，而紅色旅游出游人次也始終保持著高位增長的狀態(tài)。

由此可見，紅色旅游是我國市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的核心產(chǎn)物，不僅融合了經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，更可以貼近民心，將成為我國革命文化傳承的重要途徑。因此革命文物的保護和利用不僅要向紅色旅游方向靠攏，還需要借助紅色旅游產(chǎn)業(yè)，提升革命文物的綜合價值。

二、革命文物保護利用工作的創(chuàng)新局限分析

依托紅色旅游經(jīng)濟進行革命文物的保護和利用，不僅要考慮挖掘革命文物中的經(jīng)濟價值和社會效益，還需要考慮傳承革命文物本身的革命精神以及紅色文化，保護與利用工作必須協(xié)調(diào)發(fā)展，但是一部分機構(gòu)在進行革命文物保護利用的過程中，還存在著部分局限。

（一）革命文物旅游產(chǎn)品創(chuàng)新力度不強

革命文物保護利用工作的落實，需要依托革命紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展需求，創(chuàng)新多元化的旅游產(chǎn)品。但是隨著近些年旅游市場的多元化發(fā)展，對于產(chǎn)品的創(chuàng)新提出了更高的要求，不僅需要考慮消費者自身的審美和文化理念，還需要考慮革命文物自身的特殊性。可當(dāng)前一部分革命文物旅游產(chǎn)品的開發(fā)局，現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品、掛件等物質(zhì)化的產(chǎn)品層面，紅色旅游項目、教育基地、體驗式場景的開發(fā)不夠充分，難以形成獨具特色的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）革命文物旅游宣傳推廣力度不足

革命文物所附帶的革命精神以及紅色文化是根植于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的，以此作為依托進行紅色旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，不僅要讓革命文物的宣傳和推廣符合新時期旅游經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，還需要具備自身獨特的特色。但是當(dāng)前一部分機構(gòu)在進行革命文物管理和利用創(chuàng)新的過程中，存在著較為明顯的閉門造車現(xiàn)象，例如對于革命文物的宣傳和解讀，其中絕大部分依舊是講解革命文物的形成、傳承、背景、精神，這些內(nèi)容千篇一律。若長期以此，極有可能降低游客的體驗感和積極性，而講解和宣傳的方式大多數(shù)以文字、口播為主，這樣的方式和當(dāng)前的多元文化傳承體系之間存在斷層，容易導(dǎo)致人們出現(xiàn)審美疲勞。

（三）經(jīng)濟性和文化價值發(fā)展不平衡

紅色革命文物具備較強的歷史文化價值，而在和旅游經(jīng)濟相融合之后，其經(jīng)濟價值也顯著提升，這對于一部分資源較為匱乏且經(jīng)濟發(fā)展水平不高的區(qū)域，能夠帶來新的文化產(chǎn)業(yè)鏈。也就導(dǎo)致部分機構(gòu)在使用革命文物進行旅游項目開發(fā)的過程中，過于重視其經(jīng)濟價值，卻忽略了文化價值和傳承價值，革命文物的保護工作未能全面落實，在開發(fā)利用的過程中出現(xiàn)了文化價值損壞或者缺失現(xiàn)象，不僅影響了革命文物的本質(zhì)，也導(dǎo)致紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展喪失了初心。

三、紅色旅游背景下革命文物保護利用的策略

旅游經(jīng)濟體系的發(fā)展本身是開放性和多元性的，對于旅游產(chǎn)品的開發(fā)和利用也需要秉承著精神價值和物質(zhì)價值同步發(fā)展的原則。因此本文著重從這兩個層面展開分別論述，確保能夠為紅色旅游背景下的革命文物保護和利用提供參考。

（一）重視資料搜集，落實分類保護

革命文物保護工作的開展不僅要滿足既定的規(guī)范和政策，還需要滿足紅色旅游經(jīng)濟發(fā)展的需求，因此及時地搜集有關(guān)革命文物的資料，然后進行分類整理，不僅可以實現(xiàn)分類保護，還可以為紅色旅游產(chǎn)品的研發(fā)提供更多的創(chuàng)新途徑。鑒于紅色革命時期的社會背景和經(jīng)濟發(fā)展體系，大部分的革命文物歷史資料均為圖片、記錄等，在此基礎(chǔ)上還可以廣泛收集藝術(shù)品、雕塑、油畫、皮制品、紡織品、木器等文物。將其劃分成不同的類別，然后進行資料的整合，從不同的角度進行文物社會背景和歷史文化的解析，這可以為后續(xù)的文物利用提供可行性依據(jù)。

（二）建立完善的文物保護制度

在落實紅色旅游體系發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，需要通過制度體系的建立為紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展提供基礎(chǔ)約束，尤其是革命文物的歷史價值和文化價值，極高合理的利用才可以提升其綜合效益，那么制定明確的制度體系，加大力度做好決策工作和基層工作的融合，這樣才能夠為紅色旅游體系的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)，也可以讓革命文物的保護具備全面性。

制度的制定需要按照國家既有的規(guī)范和政策來完成，同時也要結(jié)合紅色旅游經(jīng)濟發(fā)展的各項細節(jié)內(nèi)容進行補充，例如，基層工作人員不僅要了解革命文物的歷史價值和綜合價值，還需要掌握具體的保護方法；在日常工作的過程中，需要及時向游客宣傳革命文物的綜合價值，并且科普革命文物的具體保護技巧和注意事項；在參與有關(guān)革命文物的旅游項目和體驗活動的過程中，工作人員必須要了解有關(guān)革命文物的歷史背景以及社會影響依托，正確、認真地傳達革命文物的歷史價值，這也是提升紅色旅游沉浸感和體驗感的重要方式[2]。針對出現(xiàn)革命文物不正當(dāng)保護、破壞等行為必須嚴格進行懲處，積極追責(zé)并且制定后續(xù)的優(yōu)化對策。

（三）強化宣傳力度，提升全民保護意識

革命文物的保護不僅僅是相關(guān)部門以及基層工作者的責(zé)任，作為中國革命歷史的重要載體，人民群眾也是革命文物保護的主體，因此進一步強化革命文物保護宣傳力度，依托紅色旅游經(jīng)濟作為主要的宣傳渠道，不僅可以提升全民保護意識，還可以夯實革命文物以及我國歷史文化遺產(chǎn)的傳承基礎(chǔ)。

例如可以舉辦國際博物館日、自然文化遺產(chǎn)日、紅色革命文化傳承日等活動，將其融入到紅色旅游項目中，借助旅游帶來的人流量實現(xiàn)宣傳，全面提高群眾對革命文物保護的責(zé)任意識，以及了解深度創(chuàng)建良好的旅游氛圍以及文化氛圍[3]。

同時也可以將革命文物的保護融入到青少年的教育工作中，例如可以借助院校實現(xiàn)多方合作，帶領(lǐng)青少年參觀紅色博物館，聆聽愛國主義講座，博物館以及文物保護機構(gòu)的講解員，也可以通過1對1合作的方式，和青少年解說員進行合作講解，不僅可以傳遞更為真實的文物信息，介紹革命文化歷史，還可以增強青少年對于紅色文化的了解深度，讓青少年成為紅色革命文物推廣和宣傳的重要媒介。

另外可以讓紅色故事進社區(qū)、進廣場，組建隨機或者階段性的紅色文化宣講活動，將常規(guī)的博物館產(chǎn)品講解轉(zhuǎn)移到大眾區(qū)域，能夠讓游客更加深層次地了解革命文物的發(fā)展歷史，全面提升群眾的革命文物保護意愿和積極性。

除此之外，將傳統(tǒng)的革命文物講解以及宣傳，從線下轉(zhuǎn)移到線上，打造線上線下相結(jié)合的綜合宣傳模式，例如可以借助的視頻平臺、新聞媒體、大型鑒寶節(jié)目進行宣傳和推廣，宣講文物保護法的相關(guān)內(nèi)容，營造全民保護文物的浪潮，進一步激發(fā)群眾投入到文物保護的活動中。

而以上這一系列策略的落實，還可以改變?nèi)藗兊娜粘Ｂ糜握J知，有了最基礎(chǔ)的革命文化認識之后，在選擇旅游項目或者旅游方向方面，可以傾向于有關(guān)紅色文化的旅游項目，實現(xiàn)革命文物保護以及旅游價值挖掘的雙向促進。

（四）豐富利用模式，構(gòu)建紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈

整合區(qū)域的紅色文化資源，將周邊以及沿線的景區(qū)串聯(lián)起來，堅持點線面相結(jié)合的原則，能夠全面凸顯區(qū)域紅色旅游路線的連貫性和全面性，例如某區(qū)域把會寧會師遺址、紅軍長征勝利景園、漢唐二十四節(jié)氣休閑商業(yè)街串聯(lián)起來，紅色旅游伴隨著商業(yè)休閑，構(gòu)建了一體化的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，而在宣傳推廣的過程中進一步凸顯了旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的教育示范基地、廉政教育基地、安全教育基地、國防教育示范基地以及中國旅游志愿者服務(wù)基地的社會影響力，不僅要介紹有關(guān)革命文物的內(nèi)容，還介紹了依托革命文物打造的新型產(chǎn)業(yè)鏈條[4]。這種方式不僅將會名打造成了著名的紅色旅游勝地，還帶動了周邊的文化、經(jīng)濟、教育全方位發(fā)展。而地方綜合旅游價值的提升又反作用于紅色革命文物的保護，不僅可以提供更多的資金，還能夠豐富區(qū)域革命文物保護的內(nèi)涵和方法。

在此基礎(chǔ)上需要進一步挖掘具有文化底蘊和經(jīng)濟價值的革命文物，尤其是要加大力度做好革命考古工作的創(chuàng)新；加快紀念館建設(shè)，豐富紀念館的革命文物展出模式和內(nèi)容，比如可以讓紀念館成為區(qū)域的文化標識和研學(xué)目的地；全面推動旅游和文化雙向結(jié)合，積極謀劃保護利用的項目規(guī)劃文化園區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施、休閑公園，進一步提升區(qū)域紅色革命歷史的現(xiàn)代化價值，讓革命文物成為傳承歷史，并且促進現(xiàn)代化發(fā)展的載體。

（五）合理進行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)

革命文物利用工作創(chuàng)新的過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)以及旅游項目的創(chuàng)新，必然能夠為革命文物經(jīng)濟價值的提升奠定基礎(chǔ)，而想要確保在保護的基礎(chǔ)上實現(xiàn)針對性創(chuàng)新，需要迎合新時期的消費者消費需求以及審美需求。例如當(dāng)前的消費者對于靜態(tài)化的博物館積極性不高，而在革命文物講解和介紹的過程中，靜態(tài)信息相對于顯得更加克制且嚴肅。但是新時期的消費群體更為喜歡具有開放式、沉浸式的旅游項目，這樣能夠拉近和文化乃至文物之間的距離。

那么想要利用革命文物，講好文化故事，不僅要兼顧黨史權(quán)威性、博物館專業(yè)性、歷史準確性，更需要凸顯革命文化的人文性和大眾性。

例如可以將文物故事轉(zhuǎn)換成視頻、虛擬影像等成果，在進行革命文物講解的過程中，不僅要為游客展現(xiàn)最為真實的革命文物發(fā)展歷史和人物背景，還可以通過身臨其境的音視聽感官共鳴，將自己轉(zhuǎn)化成革命歷史中的人物或者旁觀者[5]。例如第一視角錄制視頻進行講解和瀏覽、依托高科技VR技術(shù)打造沉浸式的體驗項目，將文物故事編排成話劇或者節(jié)目演出，以此作為講解的新方式。

以上這些方法不僅能夠創(chuàng)新文物故事的講解途徑，還可以讓革命文物有著更加明確的“人格化”特點，其中的歷史故事以及人文精神，會通過多元化的講解方式呈現(xiàn)出來，而這種講解模式融入到旅游項目中，能夠和游客的思想情感進行碰撞，提升了游覽的體驗感和沉浸感，同時也堅守了博物館以及相關(guān)機構(gòu)的原則。

不丟棄革命文物的歷史特色和老區(qū)特色，又可以在經(jīng)濟發(fā)展的過程中進一步遵循紅色旅游經(jīng)濟發(fā)展的原則，由此打造出的革命文物，文創(chuàng)產(chǎn)品以及體驗式產(chǎn)品，能夠更好地傳承愛國情懷，更好地講好文物故事。

四、結(jié)語

綜上所述，革命文物的保護和利用是新時期文化傳承乃至經(jīng)濟建設(shè)需要考慮的問題。全面提升革命文物的保護質(zhì)量，不僅需要制度的加持，還需要基層大眾的參與；而科學(xué)的利用，不僅要考慮革命文物的價值挖掘和二度創(chuàng)新，還需要考慮迎合紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律以及消費者的需求。在發(fā)揮革命文物的文化傳承價值、教育價值、經(jīng)濟價值的過程中，通過合理地宣傳和講解方式，讓革命文物更加立體、形象、感人，這不僅可以弘揚革命文化，還可以鑄就新時期的革命歷史形象，促進社會主義事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻：

[1]王靜麗.革命文物遺址保護利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)聯(lián)研究——以靖邊縣革命舊址為例[J].文物鑒定與鑒賞，2022（11）.

[2]張洵.遺產(chǎn)區(qū)域視野下的革命文物保護與利用研究[D].長春：吉林大學(xué)，2022.

[3]王萌萌.革命文物遺址保護利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)聯(lián)研究[J].收藏與投資，2021（10）.

[4]張龍華.論革命文物遺址保護利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系[J].文物鑒定與鑒賞，2021（2）.

[5]廖仁武.革命文物遺址保護利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系及應(yīng)用研究[A].2019中國旅游科學(xué)年會論文集[C].2019.