青綠山水的視覺語言在設(shè)計(jì)中的繼承

【摘 要】在設(shè)計(jì)時，相對簡單的信息內(nèi)容，視覺表達(dá)方式可能很直接，做到一目了然，但是在應(yīng)對特殊或比較復(fù)雜的信息內(nèi)容時，就要求其使用的視覺語言表述細(xì)膩豐富，通過視覺設(shè)計(jì)表述，體現(xiàn)一定的邏輯和秩序，以及其隱含的象征性。傳統(tǒng)青綠山水畫的視覺語言表達(dá)形式具有經(jīng)典中國山水畫的特點(diǎn)和特色，它形成了一種特有且屬于民族文化積淀下所產(chǎn)生的屬性和樣貌，文本通過青綠山水畫的視覺語言分析，在構(gòu)圖、色彩和線條等方面深入分析青綠山水畫所呈現(xiàn)的視覺語言在設(shè)計(jì)中的繼承與運(yùn)用，綜合分析青綠山水元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值。

【關(guān)鍵詞】青綠山水；視覺語言；設(shè)計(jì)；繼承

【中圖分類號】J212 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）03—172—03

在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時，設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的信息內(nèi)容既有具象內(nèi)容的同時，也包括一些抽象的內(nèi)容，比如設(shè)計(jì)者的情緒和情感，如何來表達(dá)，對設(shè)計(jì)者提出了較高的要求。無論在構(gòu)圖、元素的選用與變化，還是在色彩的運(yùn)用上，都需要整體地構(gòu)思和掌控。如果這種視覺語言能夠很好的傳遞想法的內(nèi)容和情形，就說明這種視覺語言與內(nèi)容是契合的，是相吻合的。

一、視覺語言概述

“視覺語言”是指通過視覺圖形符號、圖像和元素構(gòu)成方式傳遞信息的系統(tǒng)，這一系統(tǒng)與文字語言系統(tǒng)具有相同或相似的信息承載和傳播的功能，其基礎(chǔ)均來自于受眾對客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)積累和判斷，受眾間通過這種系統(tǒng)進(jìn)行信息的交互和傳遞，與“文字語言”相比，“視覺語言”在個別部分具有“直接映射”的特點(diǎn)，即這部分內(nèi)容省略了信息符號與記憶想象間的轉(zhuǎn)譯，信息進(jìn)行了直接投射。例如：“蘋果”這個詞，作為文字信息，受眾在接收到后，會在記憶經(jīng)驗(yàn)中尋找和調(diào)用與“蘋果”相關(guān)的信息，包括形態(tài)、色彩、味道、質(zhì)感和綜合感受等，之后傳遞給大腦參加信息加工，而如果是“蘋果”的視覺影像或圖形，通過視覺感知，就會相對省略信息尋找和研判的過程，直接參與信息加工?！耙曈X語言”對具象信息有這樣的特點(diǎn)，對“抽象信息”也有這樣的特點(diǎn)，它通過抽象元素的構(gòu)成形式和變化，映射抽象信息的部分內(nèi)容，引導(dǎo)受眾的思維向抽象信息指向的方向行進(jìn)。這種視覺所展現(xiàn)的式樣，就是“語言”的一種表達(dá)，甚至能表現(xiàn)某種事物的部分抽象層面，包括情緒和情感。視覺語言是藝術(shù)表達(dá)的一種方式與渠道，不同的元素有著不同的視覺符號意義，不同的元素間重新構(gòu)成的新元素又有著新的符號意義，這個過程不是簡單的加法，而是1加1大于2的過程，正是因?yàn)檫@種視覺語言的存在，藝術(shù)才被表現(xiàn)的那么真切，讓受眾感同身受。整體來說，視覺語言的表現(xiàn)形式多種多樣，傳達(dá)出各種不同的意義，同時也是表達(dá)情感的一種途徑與載體，通過視覺語言給予了人們不同的視覺感受。

將視覺語言用于設(shè)計(jì)時，對視覺元素的概括顯得格外重要，它是設(shè)計(jì)者掌控設(shè)計(jì)內(nèi)容的重要因素。設(shè)計(jì)者為了傳達(dá)出對設(shè)計(jì)主題的認(rèn)知、理解和情緒情感，需要對視覺符號和秩序進(jìn)行梳理，建立信息邏輯和層次，初階的目的是準(zhǔn)確的傳遞設(shè)計(jì)主題內(nèi)容，在其基礎(chǔ)上，中階和高階的目的是讓設(shè)計(jì)具有更高的審美空間、象征空間和想象空間。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的審美取向會隨著時代的變化而變化，不同設(shè)計(jì)師也有著不同的認(rèn)知與理解，從而呈現(xiàn)出的不同的設(shè)計(jì)作品。

二、張弛有度的元素變化對比

青綠山水畫是中國傳統(tǒng)山水畫的重要代表之一，因其獨(dú)特的元素概括形態(tài)、色彩和構(gòu)圖特征，在中國山水畫史上具有重要意義，如王希孟所作《千里江山圖》，畫面細(xì)致入微，氣象宏大，具有極高的美學(xué)價值。在分析青綠山水畫作品時，構(gòu)圖是青綠山水畫創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)之一，構(gòu)圖是創(chuàng)作者在畫面上的構(gòu)思，是創(chuàng)作中體現(xiàn)主題思想的第一步，青綠山水的畫面結(jié)構(gòu)關(guān)系常常講究規(guī)律化與韻律感。展子虔青綠山水作品《游春圖》采用的是全景式的構(gòu)圖方式，視野廣闊，畫者將各種人物、船舶、屋舍、山川等內(nèi)容概括為抽象的點(diǎn)、線、面（塊）符號，努力尋找符號間、符號與畫面間的相對關(guān)系，例如，大小對比、位置對比、疏密對比等，使得元素符號間形成視覺和心理上隱性或顯性的聯(lián)系線索，仿佛有一條或若干條“氣”性的線條在牽引著畫面中的元素符號，它“柔”時偌絲線或飄忽的絨毛，它“堅(jiān)”時偌鐵線或沉重的鐵塊。在緩與急的控制上，可以用“一張一弛”來形容，通俗的說，就是利用符號元素間的疏密關(guān)系來形成視覺上的量感對比，引發(fā)心理經(jīng)驗(yàn)的調(diào)用，形成“既有”感受的對應(yīng)關(guān)照。它們之間相互呼應(yīng)，同時構(gòu)成了一個整體，在這個整體中，使得整個畫面具有明顯的層次與縱深感，強(qiáng)調(diào)一種由視覺引發(fā)的心理上的“舒適度”。宋代王孟希所作《千里江山圖》采用長卷的形式，以全景式構(gòu)圖為主，多種構(gòu)圖方式貫穿其中，畫面跌宕起伏，加上動景與靜景相結(jié)合，將散點(diǎn)透視運(yùn)用的惟妙惟肖，無論全景與局部，使得整幅畫極具韻律感，《千里江山圖》強(qiáng)調(diào)元素符號間的“氣”性線條的變化控制，通過視覺上豐富的變化和有效控制，引導(dǎo)和營造觀者心理上的“通感”，使觀者形成既有真切感，又有延伸聯(lián)想的“意象”想象，陳傳席先生曾在《中國山水畫史》一書中這樣描述《千里江山圖》：“取平遠(yuǎn)之景，正如其名，千里江山，氣象萬千，弘大雄壯，莽莽蒼蒼，浩浩無垠，場面浩大，景物繁多，前無古人?！?/p>

不同的觀者在同一幅畫面中，有相同的感受，又有不同的想象，青綠山水具有自身特殊的張弛變化，這來自于作者自身特殊的文化背景、審美認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)，捕捉到這種“頻率”，體會其內(nèi)在的屬性，就可以將這種“頻率”轉(zhuǎn)換到其它可以適用的設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)中，許多內(nèi)容也可以概括為語言符號，也是點(diǎn)、線、面（塊）的組織和布置，相對于“形”似，“神”似更加重要，即“氣”性線條（隱形）的形成、變化和同頻，一旦形成內(nèi)在“氣”性聯(lián)系的流動自洽狀態(tài)，不論元素間位置如何移動，設(shè)計(jì)的內(nèi)容都會形成一個具有視覺“舒適度”的整體。

三、具有裝飾屬性的詩意色彩呈現(xiàn)

在受眾欣賞一件設(shè)計(jì)作品時，往往先會被其色彩所吸引，不同的顏色給予了人們不同的視覺感受，這種感受非常復(fù)雜，與調(diào)用記憶中的信息多少有關(guān)，注意越多，調(diào)用的信息就越多越豐富，如在看到一種顏色時往往會先想到所對應(yīng)的景或物或者季節(jié)，比如暖色相的黃綠色就會想到春天，深綠和翠綠色會想到夏天等。受眾關(guān)注的程度越高，其調(diào)用記憶中的信息越多越豐富，包括具象和抽象的信息，如對于同一種顏色看到它時也會產(chǎn)生不同的情緒情感，比如黃色，就會有光明、開闊、博大、自信、活潑等記憶感受。色彩語言是設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，不僅能夠傳達(dá)出作者所要表達(dá)的情感與信息，而且能夠帶給人們不同的視覺效果與感受。

東漢謝赫所著《古畫品錄》里 “六法論”中的“隨類賦彩”是我國民族性色彩觀的理論基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)山水畫的基本色彩原則。這對青綠山水畫的色彩方面產(chǎn)生了一定的影響，青綠山水的色彩表現(xiàn)形式具有邏輯層次性和裝飾性，體現(xiàn)出它獨(dú)特的繪畫語言。以《千里江山圖》為例，畫面主要以石青、石綠和赭石為主色調(diào)，畫面中的山、水、石等元素的設(shè)色不同于其他青綠山水畫，它是層層設(shè)色，層層疊加，使得畫面呈現(xiàn)出一種表述豐富、層層遞進(jìn)的一種閱讀邏輯秩序，它并不是“平敘”的層次秩序，而是有一種“抑揚(yáng)頓挫”的層次秩序，通過這種表述，讓色彩的變化更有魅力。在裝飾性方面，以作者主觀審美為主導(dǎo)，通過夸張、對比和意向想象等藝術(shù)手法，既將原本的樣貌主觀的表現(xiàn)出來，又更加貼近作者自己的內(nèi)心審美感受。通俗的講，即在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，作者人為的對色彩進(jìn)行了自身想象中的強(qiáng)化和夸張，使得畫面的裝飾性特征凸顯出來，比如使用非現(xiàn)實(shí)的色彩，明艷的色彩產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊感，但其內(nèi)在的變化程度，隱形的規(guī)律，則由作者自身對“語音”表述的主張來決定。

在設(shè)計(jì)中，色彩可在“隨類賦彩”中表達(dá)具有裝飾屬性的藝術(shù)特色，通過調(diào)整對比、冷暖、色調(diào)等方式，找到設(shè)色規(guī)律，使其具有裝飾性。如在對比色的色相環(huán)中尋找相距120度到180度之間的兩種顏色，顏色的距離越遠(yuǎn)，對比越強(qiáng)烈，運(yùn)用調(diào)整對比面積的方式，給人一種“醒目”的視覺感受，對于這種對顏色的強(qiáng)調(diào)，使畫面更加明亮，通過這種“點(diǎn)綴”方式的采用，表現(xiàn)了其裝飾性的藝術(shù)效果。青綠山水單純、明亮、鮮艷的色彩中同時具有豐富、厚重的感受，這種層次的變化可將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，通過層次感增加肌理感，在抽象、具象、寫實(shí)等表現(xiàn)方式中形成一種視覺上的沖擊力，使其裝飾性更加突出。

四、充滿節(jié)奏與律動的段落形式

線是設(shè)計(jì)中重要的元素之一，它關(guān)系元素形態(tài)的“開”與“合”，即畫面中的邏輯段落變化，青綠山水畫面利用線條的豐富變化，使元素形態(tài)充滿節(jié)奏與律動的細(xì)節(jié)變化，使設(shè)計(jì)畫面節(jié)奏性、韻律感得到加強(qiáng)。畫中線條的作用不僅僅只是用來勾畫輪廓，作為明確和突出元素閉合和開放的形態(tài)的控制手段，線條對元素自身和整體空間的節(jié)與韻律感產(chǎn)生影響，使整幅畫面顯得節(jié)奏鮮明、錯落有致。

線可以從兩個方面來看，一是線條作為山水畫的獨(dú)立的繪畫語言符號，形態(tài)變化豐富多樣，畫面中的線條有時長短不一似斷若連，有時一氣呵成貫連成線，線條的粗細(xì)程度、剛?cè)岬淖兓?，虛?shí)的表現(xiàn)豐富了畫面元素個體和元素間的關(guān)系；二是線條作為元素的一部分，通過對線條的控制，獨(dú)立的元素個體、相互咬合穿插的元素組合變得靈活和生動，如《千里江山圖》中，線條的運(yùn)用極其豐富，山水間線條的表現(xiàn)突出了其邏輯層次感，同時又體現(xiàn)了線條的韻律動感。

在設(shè)計(jì)中，找到不同物體間的“關(guān)系”，轉(zhuǎn)換成具有層次感的線，融會貫通，較于其它方式而言，此形式的運(yùn)用，加強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)效果。在一些特殊的設(shè)計(jì)中，一些元素的表現(xiàn)方法可由元素本身與線相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，變化萬千的線條形式收放自如，呼應(yīng)青綠山水中線條的表現(xiàn)力，增加了靈動感，線條的表現(xiàn)范圍極其豐富，給予了設(shè)計(jì)者更多的想象空間。

五、結(jié)語

綜上所述，青綠山水畫在繪畫史中占據(jù)著重要的藝術(shù)地位，它的視覺語言表述方式對設(shè)計(jì)者有著特殊的指導(dǎo)和借鑒意義，其獨(dú)特的元素變化對比、裝飾性的詩性色彩呈現(xiàn)和充滿節(jié)奏和韻律的段落形式，充滿中國傳統(tǒng)美感和智慧，通過對其構(gòu)圖、色彩和線條的分析和解讀，傳承和轉(zhuǎn)化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以讓設(shè)計(jì)作品成為傳統(tǒng)審美認(rèn)知的新載體，使設(shè)計(jì)作品擁有了區(qū)別于現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)構(gòu)成定勢的新思路。

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作者簡介：王勝楠（1999—），女，漢族，山東德州人，碩士在讀，學(xué)生，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。