數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

【摘 要】平面設(shè)計主要以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)方式，在我國諸多行業(yè)的品牌標(biāo)志以及宣傳圖片設(shè)計中都發(fā)揮著重要的作用。平面設(shè)計中應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)，創(chuàng)新了平面設(shè)計的創(chuàng)作方式，提升了設(shè)計的趣味性。該文分析數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用，以期為相關(guān)設(shè)計人員提供參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù)；平面設(shè)計；應(yīng)用

【中圖分類號】J51；TP37 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）03—175—03

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來為平面設(shè)計帶來了新的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)作為互聯(lián)網(wǎng)時代的技術(shù)代表，通過多種技術(shù)來實現(xiàn)平面設(shè)計質(zhì)量的提升。因此，平面設(shè)計人員應(yīng)不斷提高自身專業(yè)能力，促進數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計的融合。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)，即技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，技術(shù)在其中發(fā)揮了關(guān)鍵的促進作用，藝術(shù)則呈現(xiàn)了升華作用。數(shù)字媒體藝術(shù)可以通過多媒體設(shè)備播放或者利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來進行傳播，不僅有豐富的實踐技能與較強的操作性，而且還有較強的靈活性與可塑性，在各個領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上的二維圖像，拓展到了三維動態(tài)、四維空間、影視特效等方面。數(shù)字媒體藝術(shù)擁有諸多優(yōu)勢，包括：信息量大、交互性強、成本低、可復(fù)制性強、內(nèi)容豐富等，它能改變?nèi)藗兊膶徝婪绞胶吞嵘龑徝狼槿?，拓寬藝術(shù)創(chuàng)作的思路和范圍。隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提升，人們在精神也有了更高層次的需求，而藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合在某種程度上也是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新，數(shù)字媒體藝術(shù)以其獨特的優(yōu)勢獲得了人們的青睞[1]。

（二）平面設(shè)計

平面設(shè)計是一種特殊的溝通方式與表現(xiàn)形式，設(shè)計師通過平面設(shè)計將藝術(shù)與大眾進行有效連接。平面設(shè)計師在整個設(shè)計過程中，需要充分結(jié)合豐富的圖片與文字，然后對這些文字圖片進行藝術(shù)處理，來展現(xiàn)設(shè)計師最直觀的想法。設(shè)計師在平面設(shè)計過程中，需要不斷向大眾傳遞真實意圖，在視覺上給人們帶來最強烈的沖擊的同時，還能夠為人們帶來愉悅的感受。平面設(shè)計的兩種主要形式，一種是以文字為主的平面設(shè)計，另外一種是以圖片為主的平面設(shè)計。對于第一種平面設(shè)計而言，主要表現(xiàn)形式為文字與圖片。在進行設(shè)計時，文字占據(jù)著很大一部分比例，通過文字的展示與說明能夠充分向大眾傳達(dá)設(shè)計師所要表達(dá)的信息。在實際應(yīng)用中，文字本身并不具有太大的藝術(shù)表現(xiàn)力，只有通過圖片才能充分展現(xiàn)文字所要傳達(dá)的信息，所以設(shè)計師必須充分把握好文字與圖片之間的關(guān)系。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的特征

（一）互動性

互動性，是數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的最主要特征。在此特性下，設(shè)計內(nèi)容與大眾審美眼光更相符合，而且還能吸引更多人主動參與到藝術(shù)設(shè)計工作中。例如，數(shù)字媒體可以將一些諸如繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式設(shè)計充分展現(xiàn)出來，平面設(shè)計師利用數(shù)字媒體與大眾進行更好的互動并凸顯出獨特的審美效果。大眾在視覺與色彩的多重沖擊下會更加充分的理解設(shè)計師的設(shè)計理念。

（二）虛擬性

虛擬性，是與現(xiàn)實生活中紙質(zhì)版的各種物質(zhì)相對應(yīng)而言。數(shù)字媒體所創(chuàng)作的各類設(shè)計作品都是存在于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中，需要以互聯(lián)網(wǎng)為載體才能夠展現(xiàn)在大眾面前，而一旦離開了互聯(lián)網(wǎng)這一載體，那運用數(shù)字媒體技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的各種作品就不能正常展示出來，因此在現(xiàn)實生活中我們才會說數(shù)字媒體是一種虛擬的技術(shù)。

（三）綜合性

數(shù)字媒體的綜合性主要表現(xiàn)在多樣化的形式與復(fù)雜的感官效果。在實際創(chuàng)作過程中，數(shù)字媒體往往會顧及到審美人的專業(yè)技術(shù)與藝術(shù)感觸，因此會利用專業(yè)技術(shù)對設(shè)計過程中所使用到的視頻與圖片進行綜合處理，將原本單一的圖紙進行色彩渲染，最終呈現(xiàn)出一種綜合性效果[2]。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

平面設(shè)計師在進行傳統(tǒng)的平面設(shè)計時，采用傳統(tǒng)創(chuàng)作方法進行不斷思索，再依據(jù)大眾審美藝術(shù)特點反復(fù)修改構(gòu)思。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，設(shè)計師可以將一些新型數(shù)字媒體設(shè)備作為重要的設(shè)計載體，在進行基礎(chǔ)信息處理時充分利用計算機設(shè)備，平面設(shè)計得到了最大化的外延并實現(xiàn)內(nèi)容與形式上的不斷創(chuàng)新。

（一）實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實化創(chuàng)作

數(shù)字媒體藝術(shù)融入平面設(shè)計中最大的優(yōu)勢就是既可以提高平面設(shè)計質(zhì)量，又可以增加平面設(shè)計的藝術(shù)性，并促使人們感受到設(shè)計者的設(shè)計理念。而只有讓受眾明確感觸到設(shè)計理念的平面設(shè)計作品才可以稱之為優(yōu)秀的作品[3]。設(shè)計師利用利用數(shù)字媒體藝術(shù)對平面設(shè)計作品進行展示，如利用3D動畫、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)將作品進行展示，使得觀眾能夠?qū)ζ矫嬖O(shè)計有更深入的了解，并產(chǎn)生濃厚的興趣，進而達(dá)到宣傳推廣的效果。

另外，平面設(shè)計中設(shè)計人員可以將數(shù)字媒體藝術(shù)運用到平面設(shè)計中，實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實化創(chuàng)作。虛擬化的平面設(shè)計比傳統(tǒng)方式能更好的傳遞出自由隨性的表達(dá)，完全跳脫了靜態(tài)的束縛，讓整個設(shè)計成果更加真實完整也更加顯示出獨特的動態(tài)美，大眾也能享受到充分參與的完美意識與直觀感受，顯著提升了平面設(shè)計的效果。例如，圖1《杭事》，創(chuàng)作者以江南旖旎明秀的湖山景致和充滿未來科技感的現(xiàn)代建筑相遇為題材，凝縮杭州獨具特色的城市風(fēng)格為創(chuàng)作靈感。將杭州的著名地標(biāo)按其風(fēng)格分為兩部分，用線條概括它的主要形象，剛?cè)岵纬闪四軌虼砗贾萏厣膱D標(biāo)作品。由此看出，利用數(shù)字媒體藝術(shù)不但可以逐步縮小平面設(shè)計藝術(shù)與藝術(shù)之間的較大差距，還可以對其藝術(shù)表現(xiàn)手法進行不斷完善，使得平面設(shè)計人員能夠?qū)唧w設(shè)計中蘊含的豐富真理進行更直觀的體味，不斷強化平面設(shè)計藝術(shù)效果與人們?nèi)粘Ｉ钪g的密切關(guān)聯(lián)性。

（二）實現(xiàn)混合現(xiàn)實性表達(dá)

隨著時代的不斷發(fā)展，平面設(shè)計在社會生活中所發(fā)揮的作用越來越重要。就當(dāng)前社會技術(shù)的發(fā)展趨勢來看，部分行業(yè)在發(fā)展過程中已經(jīng)開始運用三維混合現(xiàn)實技術(shù)。對于平面設(shè)計來講，設(shè)計人員也可以將數(shù)字媒體藝術(shù)于平面設(shè)計相結(jié)合，實現(xiàn)混合現(xiàn)實技術(shù)。在實際過程中，設(shè)計師可以先對正確數(shù)據(jù)進行詳細(xì)計算，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整攝像機的角度，然后與圖像處理技術(shù)充分結(jié)合，促使原本保持靜態(tài)的平面圖形仿佛被賦予完整的靈動性，從而與觀眾進行最大程度的互動。例如在品牌服裝設(shè)計過程中，設(shè)計師通過利用數(shù)字媒體藝術(shù)對服裝設(shè)計的材質(zhì)、色彩、圖案等進行了優(yōu)化與創(chuàng)新，將三維模型與平面設(shè)計相結(jié)合，使服裝設(shè)計具有了更強的立體感，實現(xiàn)了三維空間與二維空間的融合。在整個設(shè)計過程中，設(shè)計師對服裝進行了詳細(xì)的測量和計算，從而將服裝模型和現(xiàn)實場景相結(jié)合，同時還利用數(shù)字媒體藝術(shù)對三維模型進行優(yōu)化處理，使模型中的服飾可以更加靈活地呈現(xiàn)在觀眾眼前。同時，設(shè)計師也可以利用數(shù)字媒體藝術(shù)對服裝進行渲染處理，服裝被賦予了新的生命，這不僅使人們能夠更加直觀地了解服裝設(shè)計效果，還提高了人們的視覺體驗。

數(shù)字媒體技術(shù)與平面設(shè)計結(jié)合，既有效增強了設(shè)計的表現(xiàn)力還讓受眾體驗到了超越現(xiàn)實的心理感受，同時設(shè)計的趣味性也凸顯出來，能精準(zhǔn)抓住了受眾的好奇心理使得設(shè)計效果得到大幅度提升，因此能吸引更多的受眾[4]。如圖2《紙上驚奇—CIRCUS》，創(chuàng)作者將紙雕、折紙，立體書與排版設(shè)計相結(jié)合設(shè)計成一整套以吉普賽馬戲團這一經(jīng)典立體書案例為主題的書籍，講述紙質(zhì)書歷史發(fā)展中的偉大創(chuàng)新，立體生動地搭建出吉普賽馬戲團內(nèi)部情景，讓“紙”不再停留于“紙”。

（三）實現(xiàn)立體化設(shè)計

傳統(tǒng)的平面設(shè)計中，平面設(shè)計大多采用印刷或噴繪等手段進行藝術(shù)展示，屬于二維化范疇。然而，當(dāng)前設(shè)計師們可以充分運用數(shù)字媒體在計算機上進行靈活的三維立體模型設(shè)計創(chuàng)作，并且做好整個設(shè)計細(xì)節(jié)的復(fù)雜化與精細(xì)化，讓受眾得到更好的立體感受[5]。

例如，設(shè)計師要構(gòu)建一個三維立體模型，就要首先利用三維設(shè)計軟件構(gòu)建出大致框架，然后使用photoshop等相關(guān)平面設(shè)計軟件這個框架進行不斷填充，之后再進行比較細(xì)致的渲染處理，這樣最終設(shè)計出的圖形完全跳脫出了傳統(tǒng)的線條幾何關(guān)系，變得更加立體直觀、細(xì)膩豐富，客戶也能更詳細(xì)地查看設(shè)計作品的豐富內(nèi)容并更好地感受設(shè)計層次，這樣的設(shè)計更能吸引客戶并不斷拉近客戶與作品之間的距離。最后，設(shè)計師還可為三維立體模型打上最合適的燈光、配以相應(yīng)的聲響設(shè)備及建筑空間等多種元素，全面展示最終的設(shè)計效果。例如圖3《端午節(jié)》交互設(shè)計，主要以端午節(jié)各種節(jié)日元素為核心內(nèi)容，以各種節(jié)日元素相結(jié)合的形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日。體驗者通過手機端進行傳統(tǒng)節(jié)日的互動參與，畫面隨場景軌跡前進變換而更迭，變換的同時畫中各種端午元素也會發(fā)生變化，給參與者身臨其境的節(jié)日體驗，在互動的同時領(lǐng)略到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，達(dá)到弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化的目的。

（四）實現(xiàn)多領(lǐng)域滲透

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的普及，人們生產(chǎn)生活中很多領(lǐng)域會應(yīng)用到平面設(shè)計。因此數(shù)字媒體藝術(shù)可以充分使用在諸多領(lǐng)域的平面設(shè)計中[6]。例如，我國廣告行業(yè)對數(shù)字媒體藝術(shù)利用得非常充分也非常徹底，廣告設(shè)計中設(shè)計師可以在整個設(shè)計過程中充分融合當(dāng)前最流行、最先進的前沿社會元素，并且將通過自己靈感想象出來的元素呈現(xiàn)在廣告作品中，不斷提升宣傳效果達(dá)到更多客戶的審美期望。又如設(shè)計師在進行企業(yè)品牌與形象設(shè)計時，可以依據(jù)企業(yè)的實際發(fā)展?fàn)顩r與企業(yè)的發(fā)展理念，從中剝離出能夠集中凸顯企業(yè)特征的識別標(biāo)識，并將該標(biāo)識運用于企業(yè)的logo設(shè)計、員工胸牌以及企業(yè)信函中，讓相關(guān)人員一看到這個設(shè)計就能從腦海中關(guān)聯(lián)到該企業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，讓靜態(tài)的標(biāo)志更富感染力并用更直接的傳播方式而大眾接受與認(rèn)可。在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員還可以充分發(fā)揮自己的想象力并利用合理調(diào)配顏色等設(shè)計效果有效提升企業(yè)的品牌影響力。

四、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時代對平面設(shè)計行業(yè)提出了更高的要求，平面設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)積極探尋新的設(shè)計方式。數(shù)字媒體藝術(shù)可以為平面設(shè)計工作帶來全新直觀的創(chuàng)作體驗與審美體驗，因此設(shè)計師可以充分利用媒體藝術(shù)進行虛擬現(xiàn)實化創(chuàng)作、混合現(xiàn)實性表達(dá)以及立體化設(shè)計，不斷促進平面設(shè)計效果從平面靜態(tài)逐步過渡到立體多維動態(tài)，讓受眾有更直觀、更豐富的審美欣賞與審美體驗。

參考文獻：

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[4]王飛.數(shù)字媒體藝術(shù)在城市公共景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].流行色，2019（5）.

[5]于侃如，蔡曉藝.新時期數(shù)字媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響思考[J].藝術(shù)品鑒，2020（32）.

[6]李俊潔.數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用探究[J].中國文藝家，2022（12）.

作者簡介：申潞燕（1981—），女，漢族，山西長治人，碩士，講師，研究方向為美術(shù)教育。