中國(guó)手風(fēng)琴作品中民族性的體現(xiàn)

董淼 佟畫

【摘 要】手風(fēng)琴作品《梁祝》改編自何占豪，陳鋼的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，改編者周先生將手風(fēng)琴獨(dú)有的一些演奏思考融入到《梁祝》中，作品匯集了中國(guó)民族音樂的元素與西方音樂的創(chuàng)作技法，一經(jīng)推出受到了國(guó)內(nèi)外聽者的一致好評(píng)，本文將從手風(fēng)琴改編作品《梁祝》的民族性方面進(jìn)行分析和探究。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)手風(fēng)琴作品；民族性；體現(xiàn)；《梁?！?/p>

【中圖分類號(hào)】J624.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）03—071—03

一、《梁祝》創(chuàng)作背景

（一）《梁?！泛?jiǎn)介

《梁?！返膭?chuàng)作靈感源于中國(guó)古代四大民間傳說之一：梁山伯與祝英臺(tái)。該傳說講述了東晉時(shí)期在封建禮教的壓迫下，處于社會(huì)不同階級(jí)的梁山伯與祝英臺(tái)二人為愛極力抗?fàn)師o果而含恨而終的悲劇，劇情婉轉(zhuǎn)凄美，令人思緒萬千。梁祝的傳說流傳千年，經(jīng)久不衰。在新中國(guó)成立后，社會(huì)文藝工作得到快速發(fā)展，1958年，作曲家何占豪、陳鋼先生創(chuàng)作的《梁祝》小提琴協(xié)奏曲問世，它的出現(xiàn)使流傳千年的古老傳說登上音樂舞臺(tái)，后由手風(fēng)琴演奏家周先生改編為手風(fēng)琴作品，為手風(fēng)琴愛好者的演奏提供了良好的契機(jī)?，F(xiàn)手風(fēng)琴作品《梁?！芬炎呱鲜澜缥枧_(tái)，向世界展示了具有中國(guó)特色的手風(fēng)琴作品，是西洋樂器走向民族化世界的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

（二）改編者簡(jiǎn)介

周先生是中國(guó)20世紀(jì)70、80年代具有代表性的手風(fēng)琴演奏家之一，他生于貴州，是中國(guó)手風(fēng)琴界的杰出人物。他的代表作品有《梁山伯與祝英臺(tái)》《火車飛過苗山寨》等。在1986年舉辦的第十五屆國(guó)際手風(fēng)琴大賽中，周先生的一曲《梁?！房芍^精彩絕倫，震驚四座，受到了國(guó)內(nèi)外聽眾的一致好評(píng)，斬獲三項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，也正是因?yàn)檫@次比賽，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了具有中國(guó)特色的手風(fēng)琴改編作品《梁?！?。周先生的作品兼具愛國(guó)情懷和創(chuàng)新色彩，加之他巧妙的構(gòu)思與精湛的演奏技巧，令他的樂曲膾炙人口，歷久彌新，廣為流傳。

二、手風(fēng)琴作品《梁祝》中民族性的體現(xiàn)

我們常說“民族的就是世界的”。縱觀歷史，文明是在不斷融合中呈螺旋上升式發(fā)展的，在全球化的浪潮之下，各國(guó)不同文化打開國(guó)門走向世界，手風(fēng)琴也是如此，中國(guó)的手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作在初代作曲家李遇秋、王域平等演奏家的不懈探索與努力下，在作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、演奏法等方面，初步形成了自己的鮮明特點(diǎn)。在《梁?！分校芟壬韧诰蛄酥袊?guó)古代文化的特色，又在此基礎(chǔ)上與手風(fēng)琴進(jìn)行融合，達(dá)到了完美的中和。

（一）傳統(tǒng)戲曲的借鑒

在《梁祝》中，手風(fēng)琴借鑒了越劇，京劇，紹劇等多種表現(xiàn)手法來表達(dá)音樂的情感內(nèi)容，這也是改編者周先生也是對(duì)經(jīng)典戲曲橋段的繼承與創(chuàng)新。

（2）越劇的過門音樂：越劇的過門音樂與唱腔的感情、風(fēng)格緊密相連，與角色的動(dòng)作、思想過程互相補(bǔ)充、互相依賴，并有靈活多變、能長(zhǎng)能短、可續(xù)可斷的特點(diǎn)。在手風(fēng)琴作品《梁祝》中，其呈示部副部的第一插部前八小節(jié)即是根據(jù)越劇的過門音樂發(fā)展變化而來，它是承接上一部分“草橋結(jié)拜”的情節(jié)，即描寫女扮男裝的祝英臺(tái)與梁山伯二人初次相遇，在草亭下結(jié)識(shí)為兄弟的場(chǎng)景，下啟二人同窗三載，快樂和諧的時(shí)光，是對(duì)上一部分的擴(kuò)展，故事情節(jié)貫穿始終，此處也是整個(gè)作品中為數(shù)不多的輕快節(jié)奏的體現(xiàn)。

（3）越劇的合唱旋律：在《梁祝》“樓臺(tái)會(huì)”一節(jié)中，曲調(diào)采用越劇樓臺(tái)會(huì)的合唱旋律，在交響樂的版本中，采用了小提琴與大提琴進(jìn)行一問一答的形式，來表現(xiàn)音樂情感，在手風(fēng)琴中，右手與左手的旋律交替進(jìn)行，音色一高一低，右手高音旋律聲部代表祝英臺(tái)，左手低沉的聲部代表梁山伯，旋律交替進(jìn)行，有問有答，仿佛祝英臺(tái)與梁山伯難舍難分，互訴衷腸的場(chǎng)景，將“樓臺(tái)會(huì)”所體現(xiàn)的悲涼更生動(dòng)地體現(xiàn)出來。演奏時(shí)右手旋律有多段連音線，換風(fēng)箱則需要提前規(guī)劃好，等到樂句結(jié)束，呼吸并與抬手相結(jié)合，再開始下一樂句的演奏。

（二）民族樂器演奏技巧的借鑒

手風(fēng)琴作品《梁?！分?，除了在戲曲方面的繼承外，周先生還借鑒了如大鑼，二胡，古箏等中國(guó)傳統(tǒng)樂器的演奏技巧，為手風(fēng)琴的演奏增添了更多的民族色彩，是西洋樂器民族化的體現(xiàn)。

（2）二胡：在手風(fēng)琴作品《梁祝》展示部中，用到了模擬二胡“滑指”的演奏技巧，旋律以快速跑動(dòng)的三十二分音符為主，在演奏此樂句中，右手要在保證每個(gè)音演奏清楚的前提下進(jìn)行快速跑動(dòng)，根據(jù)旋律走向做到漸強(qiáng)或漸弱，這里的情感為“悲憤地”，力度要強(qiáng)，以更好表現(xiàn)祝英臺(tái)為愛奮不顧身的心情。

（3）古箏：手風(fēng)琴版本的《梁祝》在樂曲呈示部的副部借鑒了傳統(tǒng)樂器古箏的演奏技巧，節(jié)奏輕巧明快，以三十二分音符為主，表達(dá)了梁山伯與祝英臺(tái)求學(xué)三載同窗共讀的快樂時(shí)光。在手風(fēng)琴演奏時(shí)要注意音與音之間的距離，如演奏跳音時(shí)指尖應(yīng)輕盈靈巧，觸鍵后快速抬手，跳音的時(shí)值為所彈音符的二分之一，演奏時(shí)不要拖長(zhǎng)時(shí)值也不應(yīng)過短，手指干凈、有顆粒感。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵一直貫穿于中國(guó)社會(huì)始終，是我們民族五千多年來積累而成的智慧的結(jié)晶，在《梁?！愤@首作品中，體現(xiàn)了中華民族重傳承，重意境，重情義的文化特色，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

（1）重傳承：《梁祝》這一作品取材于土生土長(zhǎng)的中國(guó)戲劇，借鑒了本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)器樂和民族調(diào)式調(diào)性，讓西方樂器手風(fēng)琴也可以演奏原汁原味的中國(guó)作品，周先生的愛國(guó)主義精神，他對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛都體現(xiàn)在了他的創(chuàng)作中，《梁祝》做到了守正與創(chuàng)新，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也讓世界上更多的人認(rèn)識(shí)到了中國(guó)樂曲，中國(guó)特色，讓中國(guó)作品走向世界。

（2）重情義：中國(guó)文化的內(nèi)涵之一就是重情重義。在《梁?！饭适轮小案改钢藉浴钡臅r(shí)代，梁山伯與祝英臺(tái)二人并沒有被世俗所束縛，而是真心實(shí)意，情深意重地對(duì)待彼此，如：在“長(zhǎng)亭惜別”時(shí)的約定，“十八相送”時(shí)的難舍，“樓臺(tái)相會(huì)”時(shí)的赴約，“化蝶”時(shí)的雙宿雙飛，無一不體現(xiàn)出他二人重情重義，真誠(chéng)的品質(zhì)，故事雖為民間傳說，但寄托了人們對(duì)美好品格的贊揚(yáng)和歌頌。

三、演奏時(shí)的情感把握

《梁?！纷髌饭舶藗€(gè)樂段，每一樂段對(duì)應(yīng)不同的故事情節(jié)，所表達(dá)的情感色彩均不同，演奏者在演奏之前需明了整部作品的曲式結(jié)構(gòu)與段落劃分，在演奏時(shí)腦中浮現(xiàn)對(duì)應(yīng)的故事情節(jié)與畫面，演奏時(shí)肢體動(dòng)作和面部表情不要過于僵硬、呆板，此作品的篇幅較長(zhǎng)，考驗(yàn)演奏者的體力與記憶力，在練習(xí)時(shí)要穩(wěn)中求進(jìn)，不能操之過急，方能穩(wěn)中求勝。

四、結(jié)語

《梁?！繁緸樾√崆賲f(xié)奏曲，進(jìn)行手風(fēng)琴改編后，體現(xiàn)出了不同于交響樂版本的演奏特色，手風(fēng)琴改編作品《梁祝》是一部民族性與世界性兼具的作品，在表達(dá)中國(guó)人民的思想感情，審美意識(shí)和民族風(fēng)格、民族意蘊(yùn)等方面，取得了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)代中國(guó)手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作提供了極有價(jià)值的啟示。改編者周先生遵循了手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的普遍規(guī)律，發(fā)揮手風(fēng)琴樂器的性能與演奏特點(diǎn)，音樂揭示出中國(guó)音樂藝術(shù)的深厚內(nèi)涵，挖掘中國(guó)手風(fēng)琴音樂的民族意蘊(yùn)，使作品體現(xiàn)出手風(fēng)琴民族音樂的共同性與雅俗共賞性，是我們學(xué)習(xí)和研究中國(guó)手風(fēng)琴作品的典范之作。

作者簡(jiǎn)介：佟畫（2002—），女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，本科，學(xué)生，研究方向?yàn)殒I盤演奏。