學生思政背景下?？圃盒ｐB(yǎng)成教育的路徑探究

劉敘彤

摘要：在新時代背景下，?？圃盒５酿B(yǎng)成教育受到了廣泛的關注，必須加快?？圃盒ｐB(yǎng)成教育的發(fā)展進程。然而，養(yǎng)成教育效果的提升并非易事，一些專科院校的培養(yǎng)教育現(xiàn)狀并不盡如人意，存在一些問題，需要進行有效地調整和改善?；诖?，文章就學生思政背景下?？圃盒ｐB(yǎng)成教育的路徑進行了相關探究。

關鍵詞：學生；思政教育；?？圃盒＃火B(yǎng)成教育

引言

養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學生綜合素質的重要途徑，背后蘊含著教育的深層內涵。養(yǎng)成教育涵蓋了思想品德、行為習慣、心理素養(yǎng)等多個維度，旨在引導學生進行自我管理、自我教育，從而成長為更全面、更優(yōu)秀的個體。因此，我們應當深刻理解養(yǎng)成教育的內涵，努力將養(yǎng)成教育融入到教育體系的各個層面，培養(yǎng)更具有新時代綜合素養(yǎng)的人才。

一、實施養(yǎng)成教育的必要性

（一）養(yǎng)成教育是深化思政教育工作的重要舉措

養(yǎng)成教育作為思政教育的重要組成部分，通過培養(yǎng)學生良好的行為習慣和價值觀，能夠更直觀地反映和影響學生的思想品德。

然而實際情況是，高職學生的思想道德水平參差不齊，生源渠道的多樣化以及“00后”學生的個性特點使得養(yǎng)成教育面臨挑戰(zhàn)。“00后”學生普遍具有個性張揚、缺乏辨別能力、抗壓能力低、容易受到西方國家文化滲透和互聯(lián)網(wǎng)信息影響的特點^[1]。因此高職院校必須加強思政教育，引導學生正確看待國內外價值觀差異，以社會主義核心價值觀為正確導向引導新時代青年養(yǎng)成良好的思想道德觀念。

良好行為習慣的養(yǎng)成需要學校以正確的價值觀為引導，樹立正確的價值取向?！八枷胝谓逃菍W校各項工作的生命線”，因此，強化思想政治教育，培育學生的世界觀、人生觀和價值觀，是高職院校學校當前乃至未來的首要任務。養(yǎng)成良好的行為習慣需要長期堅持，因此高職院校必須承擔責任，通過長期、持續(xù)、切實的養(yǎng)成教育工作，將其落到實處，真正實現(xiàn)“立德樹人”的目標，使良好的行為習慣成為學生自然而然的表現(xiàn)。

（二）養(yǎng)成教育是全面提升學生綜合素質的重要方式

養(yǎng)成教育注重學生知識的傳授，更重視品德、能力、情感等非智力因素的培養(yǎng)，旨在通過系統(tǒng)性的教育活動，促使學生形成良好的思想品德和行為習慣。在當前社會快速發(fā)展的背景下，單純依靠知識教育已不能滿足時代需求。養(yǎng)成教育通過綜合利用課內外資源，強化實踐活動，使學生在實際操作中學會合作、溝通、解決問題，從而全面提升其自我管理能力、社交能力及創(chuàng)新思維能力。

素質教育強調培養(yǎng)社會主義建設者和接班人需要在綜合素質上下功夫。在當前市場經(jīng)濟轉型的大環(huán)境下，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞摹按髧そ场背蔀楫攧罩?。然而，高職院校的學生主要是“00后”，普遍具有強烈的個人主義傾向，追求享樂和金錢，缺乏誠信意識^[2]。

在高職院校，既要注重專業(yè)技能培訓，更需要強調學生的道德品質和良好的行為習慣的養(yǎng)成，全面提升學生的綜合素質。高職院校需要引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和誠信意識。只有如此，學生才能在發(fā)揮技術領域的優(yōu)勢之外，為國家和社會作出更大的貢獻。

（三）養(yǎng)成教育是傳承傳統(tǒng)禮儀的重要載體

養(yǎng)成教育承載著傳統(tǒng)禮儀的重要使命，尤其在當今世界經(jīng)濟日益緊密聯(lián)系的背景下，我國面臨著西方文化的滲透和沖擊，保護和傳承傳統(tǒng)禮儀成為重中之重。在我國五千年文明的歷史長河中，禮儀一直是中華傳統(tǒng)文明的象征，我國在古代也被世界各國譽為“禮儀之邦”。古代教育家如孔子等先輩將培養(yǎng)人格的觀念融入教學中，強調“做人”的道德理念，為以道德仁義為中心的教育體系奠定了基礎?？鬃映珜У摹懊咳兆允　焙汀吧倌瓿砷L如天性，習慣自然形成”正是我國早期培養(yǎng)人格教育的根源。古訓“站如松，坐如鐘，臥如弓，行如風”更是歷久彌新。通過養(yǎng)成教育，學生在良好的行為規(guī)范中逐漸領悟傳統(tǒng)禮儀的內涵，從而成為禮儀傳承的積極傳播者，通過學生的內化與實踐，將中華傳統(tǒng)禮儀薪火相傳，進而確保我國文化的獨特性在時代發(fā)展中得以繼續(xù)傳承。

二、當前高職院校養(yǎng)成教育面臨的問題

（一）養(yǎng)成教育目標不明確

高職院校當前的養(yǎng)成教育工作存在目標不明確的困境。教育部的政策文件突出了以德育為首要任務的理念，并將培養(yǎng)道德品質和責任感作為基本職責，同時也強調了職業(yè)道德、法制教育以及學生的品格和責任感的培育。

近年來，為迎合市場需求，高職院校更加注重學生的實踐能力，導致教學目標偏向專業(yè)和實踐課程，忽視了德育、美育和思想教育等課程的平衡發(fā)展。

在教育部的指導下，高職院校應將德育與專業(yè)技能培養(yǎng)相結合，強化學生的道德修養(yǎng)和綜合素質。高職院校應重新審視課程設置，確保德育、美育、思想教育等課程與專業(yè)課程平衡發(fā)展，以培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質技能人才。

（二）養(yǎng)成教育方法單一，缺乏持久性

高職院校的培養(yǎng)目標主要集中在專業(yè)能力上，而養(yǎng)成教育側重學習和生活習慣的塑造，兩者的落實存在不同。

當前養(yǎng)成教育由輔導員、班主任、思政課教師等承擔，缺乏專業(yè)師資，造成養(yǎng)成教育工作時冷時熱、時快時慢，難以持續(xù)推進，效果難以顯現(xiàn)^[3]。非專業(yè)教師在專業(yè)知識和認知水平等方面存在局限，難以長期堅持有效的養(yǎng)成教育。

目前的教育模式過于強調“廣博”，而忽視了“精細”，在培養(yǎng)目標上，應更注重方法的精準性，而非簡單追求廣度。為此，高職院校需要提供更多的專業(yè)師資支持，提高養(yǎng)成教育工作的質量。

（三）養(yǎng)成教育脫離實際，未形成有效合力

養(yǎng)成教育與家庭教育之間存在斷裂，學生通常不愿意主動與家長交流教育問題，學校與家庭的聯(lián)系也相對較少，阻礙了養(yǎng)成教育的全面展開。教育社會化和社會教育化已成為世界教育發(fā)展的趨勢，但在我國，養(yǎng)成教育合力尚未形成，目前的養(yǎng)成教育缺乏有效整合，未能形成有力合作，影響了教育效果。這種狀況下，高職院校養(yǎng)成教育脫離了社會實際需求，未能與社會形成有效合力。

（四）養(yǎng)成教育針對性不強，個性化不明顯

當前我國高等職業(yè)教育在實施養(yǎng)成教育方面面臨著諸多挑戰(zhàn)。高職院校通常將培養(yǎng)專業(yè)技能人才作為主要目標，在實施養(yǎng)成教育時，過于強調通識性和普遍性，忽視了學生個體的差異，養(yǎng)成教育的內容和方法相對單一，難以滿足不同學生的個性需求。缺乏個性化的養(yǎng)成教育容易使學生感到教育內容脫離實際，難以激發(fā)他們的興趣和參與度。

在培養(yǎng)德育、美育和綜合素質的過程中，應該更加注重挖掘學生的個性特點，因材施教，讓養(yǎng)成教育更貼近學生的需求和興趣。高職院校應該認識到學生在道德、思想和行為方面的多樣性，倡導個性化的養(yǎng)成教育方法。通過更靈活的課程設置和教學手段，激發(fā)學生的自主性和積極性，制定更具針對性和個性化的教育方案，并且針對不同學生群體的特點和需求進行靈活調整，真正實現(xiàn)因材施教，為學生提供更多個性化的培養(yǎng)方案。

三、實施養(yǎng)成教育的路徑

（一）加強思政引領作用，轉變教育觀念

高職院校的學生，作為未來的高技能人才，承載著引領制造業(yè)邁向智造業(yè)強國的偉大責任?！扒嗄昱d則國興，青年強則國強”，這正是對新一代青年使命的光輝概括。

思維決定行為，因此在教育理念的轉變過程中，高等職業(yè)學校應深刻理解養(yǎng)成教育的關鍵性，明確養(yǎng)成教育的目標，加強思想引導，強化學生的思想政治教育，讓學生真正感受到養(yǎng)成教育帶來的益處。

然而，目前的高等職業(yè)學校對于養(yǎng)成教育的重要性還沒有深入理解。新時代時期需要的不僅是高技能的人才，更需要“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?sup>[4]。因此，高職院校必須樹立“德育為先”的教育理念，深入推進學生養(yǎng)成教育，幫助學生培養(yǎng)優(yōu)秀品德和良好習慣。只有通過深刻的思政引領和正確認識養(yǎng)成教育的重要性，高職院校才能更好地塑造學生的品德養(yǎng)成和行為規(guī)范，助力他們成為新時代所需要的優(yōu)秀人才，成為引領國家走向強國的中堅力量。

（二）重視人文素養(yǎng)教育，弘揚傳統(tǒng)文化

人文素養(yǎng)代表了一個人豐富的精神世界和文化修養(yǎng)。不僅體現(xiàn)在文化品位和審美情趣上，更顯現(xiàn)在個人的道德修養(yǎng)、心理素質和價值觀念中。傳統(tǒng)文化承載著我們價值觀的根基，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。“要堅持扎根中國大地辦教育”，高職院校在培養(yǎng)未來高技能人才的使命下，應深刻理解傳統(tǒng)文化對于塑造學生的人文素養(yǎng)的積極作用。因此，近年來各院校開始將傳統(tǒng)文化教育融入日常教學，力求提升學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。高職院校作為“立德樹人”的主要陣地，需要將傳統(tǒng)文化教育融入平時的課程中，培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的鑒賞力和理解力。

我國擁有源遠流長的民族文化，應積極傳承弘揚。高職院校的教育人員要學會善用傳統(tǒng)文化，通過思想政治教育的引導，培養(yǎng)學生傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的自覺性。通過養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，塑造他們的思想品德，引領他們成為新時代民族復興的中堅力量。

（三）教師轉變教育理念，重視養(yǎng)成教育

高職院校教師肩負著教書育人的使命，需要緊密結合教書育人工作，將教學過程與學生的綜合素質培養(yǎng)相統(tǒng)一。“十年樹木，百年樹人”這句古訓告訴我們，培養(yǎng)人才是長期的事業(yè)，需要代代傳承。因此，教師首先要重視養(yǎng)成教育，注重學生的全面發(fā)展，著力培養(yǎng)學生的道德品行和良好的習慣。其次，教師們需要轉變教育理念，讓養(yǎng)成教育貫穿整個校園，營造濃厚的教育氛圍。廣大教師應當擔負起更高的責任感，用自己的言傳身教影響學生^[5]。教師需要以身作則，通過自身的品德和習慣激發(fā)學生內心的共鳴，從而使養(yǎng)成教育深入到每一位學生的心靈深處。

（四）學生積極主動參與，自覺培養(yǎng)良好習慣

養(yǎng)成教育的關鍵在于學生的主動參與和自覺培養(yǎng)。首先，學生需要深刻認識養(yǎng)成教育的重要性，將養(yǎng)成教育視作思想道德建設的核心任務，投入真摯的情感和認真的態(tài)度，才能全方位參與其中^[6]。其次，積極踐行。實踐是驗證真理的最佳方式，養(yǎng)成教育必須在實踐中才能真正落地生根。因此，學生不僅需要在意識上重視養(yǎng)成教育，更需要在實踐中將其付諸行動。只有通過積極參與養(yǎng)成教育的行為訓練，才能將這種意識轉化為具體的習慣和行為，通過自覺的行為訓練和深入?yún)⑴c養(yǎng)成教育，學生能夠為自己的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎，同時也為社會培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人才作出積極貢獻。

（五）完善思政協(xié)同創(chuàng)新機制，完善激勵機制

學校應采取綜合性策略，確保教師隊伍在思政方面的素質全面提升，同時激發(fā)教師參與改革的積極性。為此，學校應當重視課程思政協(xié)同創(chuàng)新培育機制的構建，通過實施思政知識測試等具體措施，確保教育改革落到實處，使教師的思想政治修養(yǎng)和教育教學能力同步提升。此外，激勵機制的完善，應充分利用物質激勵與發(fā)展激勵的雙重作用。通過對教師進行思政測試，根據(jù)成績提供物質獎勵，提高了教師學習的積極性，通過將思政考核成績納入職稱評選、職級晉升等重要環(huán)節(jié)，進一步激發(fā)教師深化課程思政教育的動力。物質激勵與發(fā)展激勵的雙重機制既促進了教師個人職業(yè)發(fā)展，又為學校課程思政教育改革的深入提供了堅實支撐，形成了一種推動教育創(chuàng)新和提高教學質量的良性循環(huán)。

結語

綜上所述，養(yǎng)成教育的實施不僅是高職院校教育的必然選擇，更是培養(yǎng)未來社會建設者和接班人的根本路徑。在這一道路上，教師需要轉變教育理念，學生則應積極參與。強調人文素養(yǎng)教育、思政引領作用以及重視傳統(tǒng)文化的傳承，將為學生綜合素質的提升注入新的力量。同時，解決養(yǎng)成教育所面臨的問題，例如目標不明確、方法單一等，需集體行動。學校、教師和學生共同肩負著養(yǎng)成教育的責任。通過不懈努力，打造良好的教育氛圍，促進學生良好行為習慣的形成，我們將為社會培養(yǎng)更全面、素質更高的新一代人才。養(yǎng)成教育并非一蹴而就，是教育長期積累的結果，需要全社會的共同參與和努力。

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（作者單位：吉林交通職業(yè)技術學院）

責任編輯：豆瑞超