“慕課”融入思想政治理論課教學(xué)實效性的對策探究

劉雪 楊嚴嚴 王麗茹

摘? 要：隨著慕課風(fēng)暴席卷全球，高校各學(xué)科內(nèi)容調(diào)整，資源優(yōu)化迎來了機遇和挑戰(zhàn)。思想政治理論課程不但能夠幫助高校落實立德樹人根本任務(wù)，同時也能提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)＋背景之下，思想政治理論課程融合慕課教學(xué)，能將零散的知識整合化，提高課程發(fā)展的有效性。文章以《思想道德與法治》課程為例，探究慕課背景之下教學(xué)改革的策略，希望可以為教師提供參考方向，推進高校思想政治理論課程的革新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：慕課教學(xué)；《思想道德與法治》；實效性

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）04-0166-03

作者簡介：劉? 雪（1982.01—? ），女，漢族，安徽省阜陽人，碩士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育；

楊嚴嚴（1987.02—? ），男，漢族，安徽省阜陽人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育；

王麗茹（1992.02—? ），女，漢族，安徽省阜陽人，碩士研究生，助教，研究方向：基層治理。

基金項目：2021年安徽省質(zhì)量工程教學(xué)研究一般項目“‘慕課融入高校思政理論課的路徑探究”（項目編號：2021jyxm1130）；

2021年安徽省質(zhì)量工程精品課程“思想道德與法治課程”（項目編號：2021jpkc126）。

引言

各高校在國家有關(guān)政策的推動下，于2013年推出了大學(xué)慕課。截至2022年，高校已上線的慕課數(shù)量超出5萬門，選課人數(shù)將近8億，慕課應(yīng)用規(guī)模非常龐大。作為承擔育人職責(zé)的高校來說，如何在思想政治理論課程中有效地融入慕課教學(xué)，實現(xiàn)彼此的依存和融合，并探究具體課程中融入慕課教學(xué)存在的問題，在新時代下提出深度融合的策略至關(guān)重要。同時，二者的高度融合也能為培育社會真正需要的智慧型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、慕課給《思想道德與法治》課程帶來的機遇和啟示

（一）實現(xiàn)了教學(xué)理念的革新

作為培育大學(xué)生政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的一門課程，《思想道德與法治》課程帶有極強的理論性和觀念性，然而教師在教學(xué)中依舊采取灌輸式的教學(xué)方法來傳授知識，背離了該門課程觀念性和理論性的目標。慕課的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)教學(xué)理念做出了革新，比如在《思想道德與法治》課程講解中，教師可以應(yīng)用信息技術(shù)展開線上教學(xué)，改變傳統(tǒng)灌輸式講解方式，以此吸引學(xué)生的關(guān)注。同時線上教學(xué)可以展開大規(guī)模的教學(xué)，某種程度上能對線下教學(xué)的負擔加以緩解，順應(yīng)新時代信息技術(shù)的要求。對教學(xué)內(nèi)容做出切割，打破了時空的約束。在慕課背景之下可以將《思想道德與法治》課程內(nèi)容分割成簡短而精致的模塊，并將這些模塊制作成微課程，供學(xué)生線上學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂的模式。此外，慕課背景之下也能給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，慕課可以讓教師參照學(xué)生的學(xué)情和個人情況，對聽課節(jié)奏作出掌控，并和學(xué)生進行線上的溝通交流，真正落實和擴展互動性教學(xué)。

（二）實現(xiàn)了教學(xué)模式的更新

雖然慕課教學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)平臺為核心，但此種教學(xué)手段并非直接對線下教學(xué)加以替代，而是輔助線下教學(xué)的一種手段。慕課教學(xué)能讓線上線下融合式教學(xué)更加合理?！端枷氲赖屡c法治》課程帶有較強的理論性，學(xué)生長時間的學(xué)習(xí)難免注意力分散，無法消化知識，也會影響課程的實效性。而慕課教學(xué)會切割課程，制作成幾分鐘的微課程，讓復(fù)雜的知識更具吸引力，教師引導(dǎo)學(xué)生通過線上學(xué)習(xí)，在吸收消化知識過后，教師配合線下教學(xué)為學(xué)生解惑，通過線上線下相融合的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也屬于教學(xué)模式和內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

（三）調(diào)整了教學(xué)過程

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師屬于課堂的主導(dǎo)者，未能關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在接受知識上過于被動。而在慕課教學(xué)下，梳理了學(xué)生和教師之間的角色，更加關(guān)注學(xué)生的主體地位，將教師定位為引導(dǎo)者和激勵者［1］，更強調(diào)學(xué)生具有的主體地位。要求教師在教學(xué)中不能強制性地將壓力給予學(xué)生，而是要對學(xué)生做出適度的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生通過自由思考做出正面選擇。

二、慕課融入思想政治理論課教學(xué)存在的問題

（一）教師對駕馭思想政治理論課慕課能力稍顯不足

作為一種嶄新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，慕課具有互動性，多樣性和靈活性，在互聯(lián)網(wǎng)平臺，所有人都可以免費學(xué)習(xí)，享受教育資源。然而很多教師在應(yīng)用掌握網(wǎng)絡(luò)工具上能力較差，慕課制作流程比較復(fù)雜，前期的選題、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，后期的制作微課程以及運營的數(shù)據(jù)，都需要教師和其團隊協(xié)作完成，需要花費較長的一段時間做出前期備課和準備，教師除了錄制上傳視頻之外，在平臺上也要解答學(xué)生提出的問題，很多教師缺少駕馭慕課的能力，也影響了慕課在課程教學(xué)中的實效性。

（二）學(xué)生對慕課認同度不夠

長時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生對課堂教學(xué)方式形成了依賴，所以在剛開始接觸慕課學(xué)習(xí)上，學(xué)生內(nèi)心比較抵觸，這類學(xué)生思想固化、思維保守，并未正確的認知慕課的價值和意義，這也來源于學(xué)生對慕課認同度不夠。還有一部分學(xué)生沒有持續(xù)學(xué)習(xí)的積極性，前期在互聯(lián)網(wǎng)平臺學(xué)習(xí)知識，對此抱有興趣，然而長時間學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)并未給自身帶來太大的收獲，長此以往會對慕課學(xué)習(xí)失去興趣，在《思想道德與法治》課程上更加被動。究其原因，除了學(xué)生對慕課認知程度不夠外，也和慕課教育機制不夠完善有直接關(guān)系。建議教師在之后要將慕課具有的優(yōu)勢向?qū)W生展示出來。

（三）師資力量分配固定化

在高校，教師與教師之間還存在師資力量分配固定化等問題。教師是思想政治理論課程的教學(xué)主體，在實際教學(xué)中大多是教師分塊課程內(nèi)容，并沒有給予學(xué)生自主選擇課程的權(quán)利，學(xué)生只能被動地在固定的教學(xué)地點和時間來進行學(xué)習(xí)。而慕課給予了學(xué)生更多的主動權(quán)，突破了時間，地點的限制，學(xué)生只需在互聯(lián)網(wǎng)平臺就可學(xué)習(xí)思想政治理論知識，選擇權(quán)，自主權(quán)更多。在此背景之下，思想政治理論課程教學(xué)模式存在的問題會更加明顯，學(xué)生不再認同傳統(tǒng)的師資力量分配固定化形式，很多學(xué)生不愿意同一個教師以同種教學(xué)法來進行知識的傳授。導(dǎo)致師資力量分配不均衡的主要原因，是教師之間采取的教學(xué)模式有所不同，學(xué)生自身享有選擇教師的權(quán)利，所以對于高校來說，在慕課背景之下，要改變師資力量分配固定化的模式，提高教師分配具有的靈活性。

三、慕課融入《思想道德與法治》課程教學(xué)實效性的對策

（一）關(guān)注社會實踐資源，選擇適合的信息傳播方式

教師要善用新媒體平臺，關(guān)注社會實踐資源，向?qū)W生推送積極帶有正能量的新聞事例，比如在《思想道德與法治》課程中，教師為學(xué)生講解時下熱門的社會事件，拓展網(wǎng)絡(luò)第二課堂，緊抓熱點事件和資源，實現(xiàn)學(xué)理性和政治性的融合統(tǒng)一。在課程中向?qū)W生宣揚紅色精神，明確大學(xué)生的追求和信仰，也可以向?qū)W生講解冬奧會事件，向?qū)W生宣揚冬奧會拼搏勇敢的精神。此外，教師也要關(guān)注建設(shè)動態(tài)資源庫，在課堂中分析研判思想政治領(lǐng)域的主要問題，總結(jié)中國時政知識和熱點問題，實現(xiàn)育才和育人的融合統(tǒng)一。此外，在互聯(lián)網(wǎng)平臺，教師要堅持內(nèi)容為王的原則，為提高《思想道德與法治》課程具有的感染力，在教學(xué)內(nèi)容上要選擇適當合理的呈現(xiàn)模式，比如教師要革新傳統(tǒng)的教學(xué)思維，由灌輸式思維向引導(dǎo)式思維過渡。慕課教學(xué)法更加關(guān)注新媒體技術(shù)具有的優(yōu)勢，新媒體憑借直觀生動的視頻、文字和錄像，刺激學(xué)生的感官，拓展了知識和素材，也貼合學(xué)生的感官需求，針對此，教師要培養(yǎng)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)知識，做好信息傳播的技巧，在呈現(xiàn)慕課教學(xué)上，將新媒體技術(shù)具有的優(yōu)勢發(fā)揮出來，調(diào)動學(xué)生的求知欲，也要拓展信息傳播的渠道。在慕課教學(xué)發(fā)展中要了解思想道德思想政治教育信息傳播具有多維的特點，所以在教學(xué)中可融合思政元素和時事熱點，讓學(xué)生以小組為單位互動交流，提高他們分析問題并解決問題的能力，同時也能培養(yǎng)他們的思辨能力。通過此舉引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑正確的價值觀和人生觀，也能提高慕課融入《思想道德與法治》課程的實效性。

與此同時，教師要善用教學(xué)話語，比如可以適當?shù)匾肓餍性捳Z，在提高學(xué)生關(guān)注興趣的同時，獲得事半功倍的效果。教師要將網(wǎng)絡(luò)流行話語的優(yōu)勢發(fā)揮出來，這些網(wǎng)絡(luò)用語幽默、新穎、簡潔，受到了大學(xué)生的青睞。在課堂中應(yīng)用這類語言，某種程度上也能緩釋思想政治教育的嚴肅性，讓學(xué)生感知到《思想道德與法治》課程具有的親和力，讓他們更加主動地了解該門課程的內(nèi)涵，從而完善系統(tǒng)知識體系。教師也要關(guān)注話語的主導(dǎo)權(quán)，在慕課教學(xué)中，為關(guān)注學(xué)生的真實所想和內(nèi)心需求，教師可通過測評、問卷等評估方式，對思想政治教育情況作出大數(shù)據(jù)的評估。教師也要和學(xué)生建立平等，民主的關(guān)系，掌握話語的主動權(quán)，與學(xué)生產(chǎn)生對話同頻，有效地達成教學(xué)任務(wù)［2］。

（二）抓住教學(xué)重心，構(gòu)筑有效的教學(xué)保障

在慕課背景之下，《思想政治與法治》課程有必要實施改革，而改革重心是要抓住教學(xué)過程重心，融合線上和線下教學(xué)，將二者優(yōu)勢發(fā)揮出來。教師也要做好線上線下的教學(xué)定位。作為基礎(chǔ)課程，教師要了解線下教學(xué)具有的主導(dǎo)地位，不得顛倒二者地位，要明確線下教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)，線上教學(xué)應(yīng)屬于輔助的地位，所以在教學(xué)過程中要堅持此重心來實施改革［3］。特別要注意的是，此種原則并非讓教師忽略線上教學(xué)，而是明確線上教學(xué)要更好地服務(wù)線下教學(xué)，將其輔助功能充分地發(fā)揮出來。同時教師也要明確立德樹人的基本教學(xué)任務(wù)，在《思想道德與法治》課程開展之時，要緊圍社會主義核心價值體系的落實這一主線，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識，讓學(xué)生做到知法，守法，護法。

此外，也要構(gòu)筑有效的教學(xué)保障。在慕課教學(xué)背景之下，教師要提高學(xué)生的自律性和自主性。為吸引學(xué)生的關(guān)注和學(xué)習(xí)興趣，教師可以在課堂中構(gòu)筑真實的教學(xué)情境，讓課堂更具趣味性。例如在《思想道德與法治》課程講解中，教師可創(chuàng)設(shè)活動情境和敘事情境，讓學(xué)生置于真實的教學(xué)情境中融情于景，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，讓該課程具有吸引力和感染力，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓他們在學(xué)習(xí)中做到自律和自主。并發(fā)展慕課技術(shù)，做好線上監(jiān)督，教師要對線上保障程序加以開發(fā)，增加慕課技術(shù)保障手段，如在網(wǎng)絡(luò)程序中增添確認身份、手機提示、在線提問等功能，某種程度上為線上教學(xué)提供監(jiān)督，也能為《思想道德與法治》課程的發(fā)展提供保障?？偟膩碚f，在《思想道德與法治》課程教學(xué)中融入慕課教學(xué)，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，完善技術(shù)保障，為教學(xué)的順利開展保駕護航。

（三）合理編排教學(xué)內(nèi)容，提升教師的綜合素養(yǎng)

教學(xué)內(nèi)容作為課程的主要元素，直接關(guān)系到課程的教學(xué)效果。在慕課背景之下，要求高校要堅持科學(xué)合理的原則去編排教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注課程內(nèi)容具有的整體性和知識點的完整性，在此基礎(chǔ)上來切割知識點。比如可以將《思想道德與法治》課程切割為以下幾點：新時代、青春之問、理想信念、道德實踐、社會主義核心價值觀、個人品德、學(xué)法守法用法等。教師也要梳理各個知識點和課程邏輯脈絡(luò)之間的關(guān)系，合理編排已制作的微課程，比如在《思想道德與法治》課程個人品德章節(jié)時，教師可以制作微課程，如與文明禮儀、校園公益相關(guān)的內(nèi)容，吸引學(xué)生穿梭在個人品德和法律教育之旅。在教學(xué)內(nèi)容中納入實際問題，提高學(xué)生分析問題，拓展問題的能力［4］。

此外，教師也要提高個人的學(xué)識和素養(yǎng)，在生活和工作中豐富學(xué)識，開闊視野，以學(xué)生需求為主，關(guān)注學(xué)生的學(xué)情以及學(xué)習(xí)興趣，并涉獵與其相關(guān)的知識和信息，融入后續(xù)的教學(xué)內(nèi)容中，讓教學(xué)更具實效性和吸引力。比如在《思想道德與法治》課程“學(xué)法守法用法”章節(jié)時，教師可以通過調(diào)查，了解學(xué)生對法律的涉獵程度，并在后續(xù)教學(xué)內(nèi)容中融入這些元素，以時下熱點事件為案例來展開分析和引導(dǎo)。同時教師也要熟練掌握慕課技術(shù)，在教學(xué)中將慕課具有的優(yōu)勢和功能發(fā)揮出來。

（四）整合資源，開發(fā)慕課精品課程

在教學(xué)過程中最重要的一個環(huán)節(jié)是教學(xué)內(nèi)容，課堂教學(xué)實效會受到教學(xué)內(nèi)容的影響，大學(xué)生對課程內(nèi)容有一定的需求，教師需設(shè)計與現(xiàn)實生活和社會實踐有密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，方能取得顯著的效果。慕課的出現(xiàn)，改善了大學(xué)的思想政治理論課程的教學(xué)模式。對于教師來說，要對傳統(tǒng)的課程內(nèi)容加以完善，結(jié)合現(xiàn)有的教育資源，開發(fā)慕課精品課程。其一，對校內(nèi)優(yōu)質(zhì)資源加以整合，為學(xué)生設(shè)計帶有本學(xué)校特征的精品課程，吸引學(xué)生的關(guān)注，符合學(xué)生的需求，這種校內(nèi)慕課課程更容易讓教師接受，在整合本校資源上要結(jié)合《思想道德與法治》課程的特征，融合教師特色，以慕課平臺為載體開發(fā)精品課程。高校也要與時俱進，緊跟慕課教學(xué)發(fā)展要求，做好在線優(yōu)質(zhì)課程資源應(yīng)用機制的建設(shè)工作，并將此工作納入學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略中，實現(xiàn)教學(xué)發(fā)展和信息技術(shù)的高度融合［5］。各教師也能通過慕課平臺與外校教師溝通交流，在保持本校教學(xué)特色的基礎(chǔ)之上對外界教學(xué)的優(yōu)勢加以吸收、借鑒。其二，拓展資源范圍，提高慕課精品課程的應(yīng)用率。在慕課背景之下，《思想道德與法治》課程要緊連國內(nèi)外形勢，隨時代發(fā)展的步伐及時更新慕課的內(nèi)容，同時也要對課程內(nèi)容加以調(diào)整，堅持與時俱進的原則，為慕課課程帶來更多的創(chuàng)新性與時代性。

結(jié)語

高校傳統(tǒng)的思想政治理論課程，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)，在教學(xué)中也存在一定的問題。對于各教育部門來說，培育大學(xué)生的價值觀、人生觀，提高他們的核心素養(yǎng)是重中之重。作為思想政治教育的主要傳播媒介，思想政治理論課程具有至關(guān)重要的作用。慕課作為課程改革的一個嶄新方向，讓傳統(tǒng)的教學(xué)模式和內(nèi)容有了質(zhì)的突破，慕課具有靈活性、開放性以及交互性等特征，將其應(yīng)用于思想政治理論課程當中，具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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