多民族文化融合視域下音樂(lè)學(xué)專業(yè)“113ML”教學(xué)模式創(chuàng)新探究

于雨琴

泰州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，江蘇 泰州 225300

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各省高校也都匯聚了各民族的學(xué)生，雖然漢族學(xué)生人數(shù)最多，但是55 個(gè)少數(shù)民族，多數(shù)是能歌善舞的民族。所以，各民族學(xué)生共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，是音樂(lè)學(xué)專業(yè)發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。如何從多民族文化融合的角度，探索創(chuàng)新教學(xué)模式，成為音樂(lè)學(xué)專業(yè)的重要研究課題。

我們的教學(xué)模式源起于各大高校開(kāi)展的書(shū)院制教育的大膽探索。經(jīng)過(guò)三年的探究，我們一直在嘗試一種新的音樂(lè)學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式，即在多民族文化融合視域下，選擇“113ML”的教學(xué)模式，讓具有不同學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的不同省份、地區(qū)、民族的高校學(xué)生，在互學(xué)互鑒互助的學(xué)習(xí)平臺(tái)中主動(dòng)地、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，并在音樂(lè)學(xué)專業(yè)不同課程的學(xué)習(xí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、推進(jìn)各民族音樂(lè)文化的傳播、學(xué)習(xí)與融合。

這種平臺(tái)有著一些“類書(shū)院制”的特征模式，因?yàn)槠脚_(tái)有導(dǎo)師的引導(dǎo)、監(jiān)督與管理，要培養(yǎng)學(xué)生互助互學(xué)互補(bǔ)，構(gòu)建的是自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)互助、共同探究的平臺(tái)。但是它只是在一定的有限的范圍內(nèi)，在音樂(lè)學(xué)專業(yè)中嘗試的一種互助學(xué)習(xí)平臺(tái)的構(gòu)建；并且這個(gè)平臺(tái)與書(shū)院制不同，這是學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)平臺(tái)，目前還沒(méi)有能力涉及學(xué)生的生活上的學(xué)習(xí)與互助等問(wèn)題。

一、音樂(lè)學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式及存在問(wèn)題

音樂(lè)學(xué)專業(yè)受古代傳統(tǒng)音樂(lè)口傳心授學(xué)習(xí)模式的影響，一直以教師為主體、強(qiáng)調(diào)教師的示范作用，是以課堂教學(xué)為中心、學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

（一）以教師為主體

無(wú)論是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的理論課還是實(shí)踐課，一般都以教師講授為主，近年來(lái)的教學(xué)改革，增加了多媒體教學(xué)，增強(qiáng)了師生互動(dòng)，活躍了課堂氣氛，但是教師為主體的模式?jīng)]有改變。客觀而言，這樣的教學(xué)改革對(duì)于課堂能夠有效提升學(xué)習(xí)的效率。但是，音樂(lè)學(xué)專業(yè)的本科生與中小學(xué)生不同，已經(jīng)有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與發(fā)展需求，他們是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)橹行?，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，教師只需要在他們的學(xué)習(xí)中把握方向，給他們適當(dāng)?shù)拇鹨山饣蟆?/p>

（二）單一性的課堂為中心

單一性的以課堂為中心，就是圍繞課堂，將課堂作為學(xué)習(xí)的主陣地，所有重要知識(shí)點(diǎn)壓縮在課堂完成。所以，一直以來(lái)的教學(xué)改革都是圍繞著怎樣在課堂上把握好知識(shí)的重難點(diǎn)的教學(xué)，教師的教學(xué)比賽也是選擇一節(jié)課的內(nèi)容，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力。但課堂的教學(xué)時(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間內(nèi)講授的知識(shí)內(nèi)容也是有限的，要在課堂內(nèi)完成定量的教學(xué)內(nèi)容，也只能以教師為主體進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。一節(jié)課的教學(xué)看到的只能是教師的講授能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，如何延展知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)看到教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，進(jìn)行全面統(tǒng)籌的課內(nèi)和課外的安排的能力。

（三）獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)

傳統(tǒng)的教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獨(dú)立完成作業(yè)，知識(shí)的掌握在一定程度上有提高，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力得到增強(qiáng)。從應(yīng)試教育的角度上看，完成了教學(xué)任務(wù)。但這樣的學(xué)習(xí)忽視了學(xué)生的合作能力，在實(shí)際生活與工作中，團(tuán)隊(duì)合作非常重要，一個(gè)人可以完成一項(xiàng)重要的工作但是很難，團(tuán)隊(duì)合作就可以很快、很好地完成工作，所以，應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種學(xué)習(xí)任務(wù)，在理論課程和實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)和精神，掌握溝通合作技能。

二、多民族文化融合視域下音樂(lè)學(xué)專業(yè)“113ML”的教學(xué)模式的特點(diǎn)

本文提出的“113ML”的教學(xué)模式，關(guān)鍵就是打造一個(gè)導(dǎo)師引導(dǎo)、監(jiān)督與管理的學(xué)習(xí)的平臺(tái)基地，這個(gè)平臺(tái)以學(xué)生為中心，體現(xiàn)多民族文化的融合，采用了三種學(xué)習(xí)方式共同、互助地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

“113ML”就是圍繞“1”個(gè)中心，搭建“1”個(gè)多民族文化融合的平臺(tái)基地，通過(guò)“3”種學(xué)習(xí)方式共同合作完成學(xué)習(xí)過(guò)程的模式。ML 是Mutual Learning 的首字母縮寫，即互助學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)。

（一）以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)平臺(tái)

自杜威提出了“以兒童為中心”的“做中學(xué)”為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教學(xué)模式起，學(xué)生的主體作用就開(kāi)始被強(qiáng)調(diào)。什么是“以學(xué)生為中心”？是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展需求，以學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展為中心，中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)是以教師的“教”為中心的模式。

要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”，是一個(gè)緩慢的過(guò)程，并非一蹴而就。尤其是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，很多歌唱、器樂(lè)、舞蹈細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)，需要認(rèn)真觀察、仔細(xì)模仿、細(xì)心揣摩、全心領(lǐng)悟，因此，教師的示范作用不可缺少。怎樣在示范作用的教學(xué)基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)模式的改革，這是音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)模式改革中的重點(diǎn)課題。

（二）打造多民族文化融合的學(xué)習(xí)平臺(tái)

我國(guó)是多民族統(tǒng)一的國(guó)家，很多民族都是能歌善舞的民族，由于生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化、地理環(huán)境等方面的不同，各民族歌舞音樂(lè)多姿多彩、各不相同，都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的每門課程都應(yīng)該囊括盡可能多的民族的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能，尤其是聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)等。［1］

中華傳統(tǒng)文化不但具有多民族特色，自古以來(lái)還具有多元一體的融合性的特征。各民族文化不斷交流、融合，才有今天的燦爛的中華文明。中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化之所以優(yōu)秀，也正是因?yàn)橹腥A民族的統(tǒng)一性和包容性，這是在尊重各民族差異性和多樣性的基礎(chǔ)上形成的民族精神。

打造多民族融合的學(xué)習(xí)平臺(tái)正是取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，訓(xùn)練專業(yè)技能、傳承多民族音樂(lè)文化的重要途徑。希望通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，能為學(xué)生補(bǔ)充更多民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化知識(shí)與技能，在融合統(tǒng)一、互學(xué)互鑒中，學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展各民族特色優(yōu)秀文化。因?yàn)楦鱾€(gè)省份的地域性差異，各地區(qū)、各民族學(xué)生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)存在一定的差異性，也希望各地區(qū)、各民族的學(xué)生通過(guò)這個(gè)平臺(tái)相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

（三）構(gòu)建三種學(xué)習(xí)方式的互助學(xué)習(xí)平臺(tái)

三種學(xué)習(xí)方式是指自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)互助、共同探究。

自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為中心教育理念的重要體現(xiàn)。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，獨(dú)立思考，主動(dòng)探究，才能培養(yǎng)學(xué)生深入思考、探究問(wèn)題的能力。在音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生更習(xí)慣于教師的口傳心授，擔(dān)心離開(kāi)教師的傳授與指導(dǎo)，會(huì)養(yǎng)成不規(guī)范的練習(xí)習(xí)慣，尤其是聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等實(shí)踐課程的練習(xí)。但是上課時(shí)間是有限的，新的作品是無(wú)限的，學(xué)會(huì)了教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，才能樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)。

組內(nèi)互助的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念。組內(nèi)互助的前提是教師能在尊重學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上引導(dǎo)分組，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況相對(duì)合理分組才能更好地實(shí)現(xiàn)組內(nèi)互助。組內(nèi)互助可以是組內(nèi)學(xué)生知識(shí)與能力的互補(bǔ)，也可以是組內(nèi)學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的重點(diǎn)問(wèn)題的思維碰撞。必須在自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上開(kāi)展，不能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的依賴，背離教育的初衷。

共同探究的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念。共同探究可以是組內(nèi)，也可以是整個(gè)平臺(tái)的隨機(jī)群體，可以是教師提出的知識(shí)與技能的核心問(wèn)題，也可以是學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中提出的難以解決或有歧義的問(wèn)題。共同探究也必須建立在自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上開(kāi)展。

在這三種學(xué)習(xí)方式中，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，組內(nèi)互助和共同探究都是深度思考、深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

總體來(lái)說(shuō)，“113ML”的教學(xué)模式的特點(diǎn)就是以學(xué)生為中心，通過(guò)三種學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)互助、共同探究），為學(xué)生搭建一個(gè)多民族音樂(lè)文化傳播、學(xué)習(xí)與融合的互助學(xué)習(xí)平臺(tái)。這是具有拓展性、創(chuàng)造性的，勇于探究和展示的平臺(tái)。［2］

三、多民族文化融合視域下音樂(lè)學(xué)專業(yè)“113ML”的教學(xué)模式的實(shí)施路徑

（一）構(gòu)建互助學(xué)習(xí)線上與線下的平臺(tái)

平臺(tái)建設(shè)很重要，這是教學(xué)的重要依托。這個(gè)平臺(tái)應(yīng)該是線上與線下相結(jié)合的平臺(tái)。線上學(xué)習(xí)平臺(tái)中，可以依托成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建盡可能完善的互助功能社區(qū)以及豐富的學(xué)習(xí)資源；線下學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)資源可以依托校內(nèi)圖書(shū)館，學(xué)校還需要提供相對(duì)固定的學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)所。無(wú)論線上和線下平臺(tái)都應(yīng)當(dāng)有指導(dǎo)老師和管理人員。

線上學(xué)習(xí)平臺(tái)的構(gòu)建，可以依托現(xiàn)有的成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，如學(xué)習(xí)通、智慧樹(shù)等，也可以學(xué)校為依托開(kāi)發(fā)新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。平臺(tái)必須具備相對(duì)完善的功能，并建有平臺(tái)審核小組，對(duì)于所有上傳資源和留言進(jìn)行細(xì)心的審核；教師可以上傳教學(xué)內(nèi)容、監(jiān)督到學(xué)生的學(xué)習(xí)等，學(xué)生可以通過(guò)平臺(tái)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行小組討論、合作學(xué)習(xí)等。

線上學(xué)習(xí)平臺(tái)的資源問(wèn)題，應(yīng)該具備三方面內(nèi)容。第一，全國(guó)范圍內(nèi)優(yōu)秀一流資源課程共享；第二，教師可隨時(shí)上傳知識(shí)技能的重難點(diǎn)的講課視頻資源；第三，學(xué)生可上傳經(jīng)過(guò)審核多民族音樂(lè)文化的知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)視頻、合作成果等。

線下學(xué)習(xí)平臺(tái)的構(gòu)建也是非常重要的，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該經(jīng)常面對(duì)面交流、討論、學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)有目的地引導(dǎo)學(xué)生組建任務(wù)小組，適時(shí)監(jiān)督小組活動(dòng)開(kāi)展情況，各小組應(yīng)做好活動(dòng)記錄，定時(shí)與指導(dǎo)教師匯報(bào)任務(wù)進(jìn)展。有條件的學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)提供一定數(shù)量的互助學(xué)習(xí)討論活動(dòng)室。［3］

（二）成立互助學(xué)習(xí)小組

互助學(xué)習(xí)活動(dòng)包括課上和課后兩個(gè)組成部分，課上互助學(xué)習(xí)部分自有課程負(fù)責(zé)教師引導(dǎo)、建立小組，并對(duì)小組成員進(jìn)行管理與評(píng)價(jià)。課后互助學(xué)習(xí)小組活動(dòng)必須配備可供學(xué)生選擇的導(dǎo)師，學(xué)校根據(jù)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)給予一定的選修學(xué)分。互助活動(dòng)內(nèi)容可以是教師布置的任務(wù)，也可以是學(xué)生間根據(jù)個(gè)人情況自行確定的相互學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師對(duì)于自行確定的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)做好監(jiān)督與指導(dǎo)工作。

組內(nèi)成員構(gòu)成應(yīng)當(dāng)盡可能考慮民族差異和地域差異。組內(nèi)成員的理論知識(shí)與專業(yè)技能要能實(shí)現(xiàn)互助，每組應(yīng)當(dāng)盡量安排有不同民族和不同地域的學(xué)生。每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀音樂(lè)文化，相同民族，不同地域的文化也不盡相同。不同民族和不同地域的優(yōu)秀文化凝成中華文化血脈，傳承中華文脈是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。所以，建立多民族、多地域?qū)W生構(gòu)成的互助小組，能更好地實(shí)現(xiàn)民族文化和地域文化的學(xué)習(xí)與互助。

（三）建立“類書(shū)院制”的導(dǎo)師制度和監(jiān)督管理制度

完善的導(dǎo)師制度和監(jiān)督管理制度是互助學(xué)習(xí)的重要保障。導(dǎo)師是學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的輔助者，［4］遴選一批有責(zé)任心、專業(yè)能力出色的導(dǎo)師，是引導(dǎo)互助學(xué)習(xí)的重要條件?！邦悤?shū)院制”是指具有書(shū)院制教育的特征，受各種條件的限制，只能是一種雛形狀態(tài)的書(shū)院制。但在構(gòu)建的平臺(tái)中，這樣一種“類書(shū)院制”的管理制度已能保障這個(gè)學(xué)生互助學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)平臺(tái)的正常運(yùn)行。

所以，我們要有遴選教師的制度、規(guī)范教師行為的制度、監(jiān)督平臺(tái)學(xué)生行為的制度、平臺(tái)中互助小組管理制度、互助社區(qū)管理制度、平臺(tái)整體運(yùn)行管理的制度，以及線上和線下的平臺(tái)管理制度等。同時(shí)，對(duì)教師的工作考核獎(jiǎng)勵(lì)制度、對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)分核算制度也不可或缺，所有正向激勵(lì)機(jī)制都會(huì)有效推動(dòng)平臺(tái)的運(yùn)行，推動(dòng)教學(xué)模式改革的進(jìn)程。

四、結(jié)論

教學(xué)模式的改革最終的目的是更好地培養(yǎng)人才。多民族文化融合視域下音樂(lè)學(xué)專業(yè)“113ML”的教學(xué)模式的創(chuàng)新，旨在打造一個(gè)以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，分課程或課程組，根據(jù)音樂(lè)學(xué)專業(yè)各課程單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)。最終能讓具有不同學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的不同省份、地區(qū)、民族的高校學(xué)生，在互學(xué)互鑒互助學(xué)習(xí)平臺(tái)中，推進(jìn)各民族、各地區(qū)音樂(lè)文化的傳播、學(xué)習(xí)與融合。

這種平臺(tái)其實(shí)是“類書(shū)院制”教育的初運(yùn)行，在各大知名高校積極嘗試與探索書(shū)院制教育的改革大潮中，希望通過(guò)平臺(tái)的建立，先穩(wěn)穩(wěn)跨出一小步，推行以學(xué)生為中心，一個(gè)多民族文化融合的平臺(tái)為基地，自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)互助、共同探究的三種學(xué)習(xí)模式的教學(xué)改革。進(jìn)而推行到整個(gè)學(xué)院，向書(shū)院制教育邁進(jìn)，更好地通過(guò)導(dǎo)師引導(dǎo)與監(jiān)督，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、探究能力、互助能力，使得各民族不同背景、不同學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的學(xué)生互助互學(xué)互補(bǔ)，從一個(gè)平臺(tái)衍變、發(fā)展成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與生活的社區(qū)。