燈彩映硤石　針鋒絕江南

劉海軍

以針代筆，以燈映畫

“我不僅是一位非遺傳承人，也是公司工藝部負(fù)責(zé)人，現(xiàn)在正忙著設(shè)計一些新的燈彩作品，同時，還要安排公司新一年的工作計劃和生產(chǎn)任務(wù)。”元宵節(jié)剛過，硤石燈彩的省級非遺代表性傳承人孫杰又開啟了新一年的“輪軸”模式。

孫杰所在這家企業(yè)是隸屬于海寧市文旅公司的海寧花燈會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限公司，他的工作室就位于公司二樓。一間寬敞的辦公室里，臺燈下的孫杰戴著眼鏡正伏在書桌前為新設(shè)計的畫稿上色。書桌上擺滿了畫稿、筆洗、筆筒、剪刀、美工刀、尺子以及各種長短不一的畫筆。身后書架上則是各種有關(guān)設(shè)計、繪畫、手工藝、傳統(tǒng)文化以及燈彩的書籍，例如《名家線描圖譜》《題圖題畫》《中國京劇臉譜》《中式插花藝術(shù)》《傳統(tǒng)木雕譜圖》《黃秋園畫集》以及一些已經(jīng)完成或未完成的設(shè)計草稿。可以推測，出自孫杰雙手的那些讓人驚嘆的燈彩作品，其設(shè)計靈感多半來源于此。

從工作室里堆滿的各種畫稿可以看出，從業(yè)已有30多年的孫杰每年都會設(shè)計制作或創(chuàng)新很多硤石燈彩作品，直到現(xiàn)在出自他手的作品早已不計其數(shù)，例如“品字亭燈”“龍舟燈”“八幅塔燈”“文輝閣燈”“壺瓶燈”“禮品燈”等，并憑借這些優(yōu)秀作品榮獲不少獎項，例如首屆中國民間工藝品博覽會特等獎、第四第五兩屆國際民間手工藝品展覽會金牌獎、第五屆中國民間文藝“山花獎”銀獎等，部分作品還被中國國家博物館、浙江省嘉興市博物館、臺灣省高雄市歷史博物館以及新西蘭奧克蘭市國家博物館等機構(gòu)收藏。盡管后來他制作出不少巧奪天工的驚人之作，但最讓他難忘的還是在1995年跟恩師——燈彩藝術(shù)大師孫惟君合作完成的作品《豬籃燈》。這件作品尺寸不大，也就70厘米左右，一個精致的小花籃里有8只拳頭般大小的小豬，并且還能通過轉(zhuǎn)動裝置使其上下躍動，十分有趣，再配上精美的花籃燈，很是惹人喜愛，最是適合節(jié)日歡慶的氛圍。這件作品在當(dāng)年的中秋燈會上，一經(jīng)亮相就引來了觀眾的一致贊賞。“可惜后來直到恩師1998年離去，這件作品成了我和恩師合作的唯一一件作品，也是我今生最難忘的燈彩作品?！?/p>

提到燈彩，大家可能更為熟悉的是體量更大、氣勢恢宏的秦淮燈彩或自貢燈會，雖然硤石燈彩沒那么氣勢恢宏，但也有自己的特點。在孫杰看來，前者是在彩燈骨上裱糊各色綢布用于裝飾，并伴以一些繪畫內(nèi)容。隨著新材料的出現(xiàn)，現(xiàn)在又運用了很多寫真噴繪材料，所以在沒有燈光透射的情況下，色彩依然豐富華麗。且其多以大型作品為主，表現(xiàn)內(nèi)容更為豐富多樣，如人物山石、亭臺樓宇、花鳥螢蟲及現(xiàn)代動漫等都是其表現(xiàn)主題。然而硤石燈彩則不同，其色調(diào)以素雅為主，體現(xiàn)內(nèi)容多是亭臺樓閣、宮燈等傳統(tǒng)元素，尺寸也以中小型為主。從小到握于手心的茶壺?zé)?、花瓶燈?米多長的龍舟燈，最大的作品也未超過3米。孫杰于2022年制作的一件高達(dá)2.1米的作品《華燈溢彩》，已經(jīng)算是近幾年難得一見的大型燈彩了?！按送?，還有一個更重要的區(qū)別，硤石燈彩是運用大量的針刺畫片進(jìn)行裝飾，由于每一幅針刺畫只彩繪其人物或花朵等重點部分，而相輔的山石、枝葉、桌幾等則用繡花針‘以針代筆進(jìn)行針刺，所以在燈彩內(nèi)沒有光源的情況下是無法看清針刺畫作品全貌的。這就是硤石燈彩跟其他燈彩最大的區(qū)別，也是硤石燈彩的獨特魅力。”

疊玉千絲類鬼工，剪羅萬眼人力窮

“疊玉千絲類鬼工，剪羅萬眼人力窮?！蹦纤卧娙朔冻纱笤凇稛羰行小芬辉娭腥绱耸①澇埵療舨?。硤石燈彩因發(fā)源于錢塘江北岸的浙江省嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn)（現(xiàn)為硤石街道）而得名，其制作精巧、細(xì)膩秀麗、玲瓏剔透，尤以針刺工藝造就的精巧細(xì)美的花紋獨樹一幟，令人稱道。早在唐代唐僖宗乾符年間就已譽滿江南，至宋代更是被列為朝廷貢品。到了清代，隨著節(jié)慶燈彩游園活動日漸繁盛，“斗燈”成為這—節(jié)慶活動的“壓軸戲”，這也就促使了不少能工巧匠設(shè)計出別具一格的硤石燈彩，從而大大促進(jìn)了硤石燈彩制作技藝的發(fā)展。

“硤石燈彩制作技藝中最重要的是掌握‘八字技法，這是我的恩師孫惟君先生用一生的制燈經(jīng)驗總結(jié)出來的，每一種技法里面又包含很多小的技藝，所以都有一定難度。”談到硤石燈彩制作，孫杰的話匣子就自然打開了。他所說的“八字技法”包含畫、拗、刻、扎、針、裱、糊、結(jié)8種主要技法，但在他看來，其中最難掌握的要數(shù)“畫”“拗”“針”這3步。

硤石燈彩以“針刺花紋，以燈映畫”堪稱“江南一絕”，這第一步就在這“畫”字上。一件精妙入神的燈彩作品通常由10多張針刺畫片組成，畫面所繪內(nèi)容多以歷史人物、吉祥花鳥、山水風(fēng)景等為主，創(chuàng)作者不僅需要有好的工筆畫技藝外，還需要對中國傳統(tǒng)文化、歷史典故、四季花鳥等有一定程度的研究，用孫杰的話講，“‘畫其實不是一件難事，難就難在該如何用一張小小的針刺畫片來講述畫里畫外的故事”。

“拗”又叫“拗彩”，就是用特定的工具將以彩色鋁箔紙包裹好的鐵絲或鐵皮拗成欄桿、屋脊、花朵、窗花等裝飾部件，再組合成亭臺樓閣、燈籠、花船等的一種技藝。這個過程繁雜乏味、耗時耗力，不僅要求精確，否則難以拼接，而且對創(chuàng)作者細(xì)心和耐心都是極大的考驗，用他們的行內(nèi)話說，“要甘于坐冷板凳”。

“針”就是針刺工藝，這一步可謂是硤石燈彩的靈魂，也是每一件燈彩作品制作時必不可少的重要技藝。制作時，孫杰需要運用大小不等的各種縫衣針以“勾針”“排針”“破花針”“散針”“亂針”“補針”等不同針法對每一件作品的內(nèi)容進(jìn)行精雕微刻，要求精、細(xì)，針刺密度達(dá)平方厘米18到32孔，如此下來，一件好的燈彩作品針孔可達(dá)上百萬個，要用少則三五天、多則數(shù)月才能完成，而一名新人要完全熟練掌握這門技藝，通常需要3到5年。一件好的針刺畫作品，可以通過燈光呈現(xiàn)出惟妙惟肖的立體畫面，顯示出玲瓏剔透的硤石燈彩特色，給人以傳神之感。

留住“人情味”

作為浙江省省級非遺代表性傳承人，硤石燈彩的傳承發(fā)展一直是孫杰非常關(guān)心的一件事。2014年，位于海寧市硤石街道的南關(guān)廂歷史文化街區(qū)開街，他就將工作室搬到了其中更有燈彩藝術(shù)氛圍的南關(guān)廂江南燈彩藝術(shù)街。在這里，他不僅開辦了老年燈彩制作培訓(xùn)班，還跟其他工作室一起承擔(dān)了街區(qū)的燈彩布置，每到年假節(jié)慶，就能看到他忙里忙外的身影，雖然辛苦，但也樂在其中。

“自2012年起，我就專注于對硤石燈彩的創(chuàng)新，以硤石燈彩的核心技藝‘針刺畫片為主要題材，先后創(chuàng)作了臺燈、壁燈、臺屏及小夜燈等一系列的實用型作品，希望以此推動硤石燈彩由傳統(tǒng)的展演形式向小型輕便的實用型改變。這主要得益于現(xiàn)代發(fā)光燈源的巨大變化，從燭火照明到現(xiàn)在的LED燈珠、燈帶和超薄的導(dǎo)光板，讓硤石燈彩有了更多更靈活的表現(xiàn)方式?！背藢O杰提到的作品功能性變化，硤石燈彩在制作技藝上也發(fā)生了明顯改變，從傳統(tǒng)的集詩詞、書法、繪畫、篆刻、金石、刺繡等藝術(shù)門類，發(fā)展到現(xiàn)在融入了更多現(xiàn)代科技，成為融聲、光、電及建筑等多種藝術(shù)于一體的手工技藝。

除了設(shè)計上的變化，在制作工藝上，硤石燈彩也隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，在部分工藝上實現(xiàn)了機械化，例如運用電腦制圖、激光雕刻、彩色打印等現(xiàn)代科技，不僅更為精確、高效，還減少了對人工的依賴。此外，還對花瓶燈、茶壺?zé)舻鹊脑O(shè)計制作進(jìn)行了革命性變化，即用塑模替代了以前的鐵絲骨架，不僅尺寸更加規(guī)范，制作時間和成本都得到大大縮減，而且定價也更為親民——小型的花瓶、茶壺?zé)羰蹆r為100多元，這就為硤石燈彩進(jìn)一步走向大眾生活奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，對于用于展演、陳列或收藏的精品燈彩制作，我們?nèi)耘f堅持采用傳統(tǒng)的純手工制作方式，保留住這份“人情味”。

“為了進(jìn)一步提升從業(yè)者的技藝水平，以及讓更多人認(rèn)識了解硤石燈彩，在海寧市非遺保護中心每年都會舉辦免費的燈彩教學(xué)課程，每年3季，每季12課時。此外，還有非遺進(jìn)校園、非遺下鄉(xiāng)等文化活動，并在部分中小學(xué)設(shè)立燈彩教學(xué)基地，我也長期在學(xué)校和文化館擔(dān)任授課老師?！睆哪壳暗膫鞒星闆r看，硤石燈彩得到了較好的發(fā)展，現(xiàn)在海寧擁有各級非遺傳承人近20人，其中含國家級非遺代表性傳承人1名、省級非遺代表性傳承人2名。這自然離不開海寧當(dāng)?shù)卣姆e極支持，且每年都對傳承有一定經(jīng)費補貼?！暗材軓闹懈Q見一些問題，因為硤石燈彩畢竟是一種區(qū)域性很強的民間工藝，不似那些具有廣泛應(yīng)用和實用性的手工藝品，市場發(fā)展前景有限。所以，作為非遺傳承人，這就需要我們重新思考，如何以全新的設(shè)計思想去打破區(qū)域性的界限，讓硤石燈彩作品具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)和實用性，讓更多人喜歡或參與到硤石燈彩的傳承工作中來。這是我們當(dāng)下需要重點思考的問題。”