61歲的他成了北京宮燈最“年輕”的守藝人

王欣

“就我一個?！?/p>

沿著居民區(qū)走人一條淹沒在高樓中的胡同，紅底白字的“北京市美術(shù)紅燈廠”就掛在路側(cè)民房紅色鐵門的上方，“中華老字號”的標(biāo)識訴說著它悠久的歷史。敲開門，一位頭發(fā)花白、衣著樸素甚至沾有灰塵的師傅給了我這樣的回答。

失落之際，透過打開的半邊門縫，院落里零星擺放的宮燈好似向我招了招手。我隨即問道：“可以參觀嗎？”師傅眼神一亮，瞬間精神抖擻地迎我進門，也從介紹這些“老物件”的來龍去脈起打開了話匣子。

北京市美術(shù)紅燈廠的前身是創(chuàng)辦于清嘉慶年間的老字號“文盛齋”。在晚清時，文盛齋多為京城的宮廷、王府制作宮燈。

及至上世紀(jì)七八十年代，文盛齋宮燈都以出口為主，月出口量有300多盞，因此也有著不錯的經(jīng)濟效益。但之后，在融入市場經(jīng)濟大潮的同時，轉(zhuǎn)制后的文盛齋也因?qū)m燈出口量下降、受到更多現(xiàn)實問題逐漸走向了沒落。

在師傅的講述下，一幕幕熱火朝天的畫面在我腦海里閃現(xiàn)，如同也身處那個宮燈盛行的年代。作為“北京宮燈”的保護單位，北京市美術(shù)紅燈廠在全盛時全廠共有300余人，國家級非遺項目代表性傳承人馬元良、北京市級非遺項目代表性傳承人趙樹昌、東城區(qū)級非遺項目代表性傳承人翟玉良等老職工在這里度過了幾十個四季輪轉(zhuǎn)。而如今，廠里只剩寥寥幾人，老師傅們眼看宮燈的火光由熊熊燃燒到逐漸微弱。

北京宮燈第五代傳承人郭燕青也退休快一年了。不過，他每天還是要來到廠里的工作間，守在這個干了半輩子的地方。他說，在他之后，沒有人了。

當(dāng)講述完的郭燕青表明身份，我也領(lǐng)悟到“就我一個”這句話的含義。撩開厚重的門簾，院落里已一片漆黑，曾經(jīng)閃耀巴拿馬的北京宮燈此刻卻如同沉睡般，熄滅了璀璨的光彩，也發(fā)不出任何聲響。

對話郭燕青

源自官里的小器作

Q：北京宮燈由何而來？

A：北京宮燈原是宮廷御用燈具，歷來為皇室王府專用，有著明顯的身份象征。相傳，明崇禎年間，皇宮征調(diào)蘇杭工匠入京制作宮燈，基本造型按上下雙層工藝制作，造型端莊華貴，極具東方色彩的典型古建裝飾風(fēng)格，這一造型也經(jīng)過歷史考驗流傳至今。

本行業(yè)老藝人韓子興曾于清光緒年間應(yīng)征進宮為慈禧太后制作、修繕宮燈。隨著社會發(fā)展，曾經(jīng)作為皇家御用的宮燈，逐漸演變?yōu)榫哂械胤教厣谋本┟耖g工藝品。

Q：作為一項歷史悠久的傳統(tǒng)文化技藝，北京宮燈有哪些特點？

A：北京宮燈在造型上以六方型、八方型和桌燈、地?zé)糇畛Ｒ?。燈架燈扇完全手工雕刻鏤空出花朵、云紋、龍鳳等造型，材質(zhì)多用紅木、花梨木、紫檀木、楠木等貴重木材，鑲紗絹、玻璃做燈片畫屏。

傳統(tǒng)宮燈不用一顆釘，全部是榫卯結(jié)構(gòu)，因此框架必須結(jié)實，設(shè)計要合理。北京宮燈里外有好幾層圍子，上層垂花，下層出腳，頂上帶個葫蘆頭。宮燈造型和宮殿在構(gòu)造上相得益彰，是宮殿里建筑風(fēng)格的延伸。

宮燈窗扇的繪畫也是一道獨特的工序。古時宮燈用絹紗，在畫面呈現(xiàn)上更加生動細致，但不易保存，后來使用玻璃，在繪畫上就像畫鼻煙壺的內(nèi)畫一樣反著畫。其中，最傳統(tǒng)的六方宮燈，分為上下層，大體上由主框架和上下扇組成。主框架由6個相同的副框架組合而成。上扇和下扇的柱子上分別粘有裝飾紋樣。另外，每個扇面都是一個獨立的個體，可隨意拆卸和組裝。

Q：北京宮燈傳統(tǒng)工藝有哪些步驟？

A：北京宮燈至今仍按傳統(tǒng)工序進行制作。工藝流程包括鎪、雕、刻、鏤、燙、畫等，從木工備料、開料，到雕刻、拼接、黏合，拋光、打蠟、上漆，再貼絹或上玻璃，最后插上龍頭、掛上流蘇，一支燈的完成需要經(jīng)過上百道工序。

Q：隨著時代發(fā)展，北京宮燈傳統(tǒng)制式發(fā)生了哪些變化？

A：現(xiàn)代的宮燈和傳統(tǒng)宮燈有著明顯的區(qū)別，隨著時代的發(fā)展也在不斷變化。但在造型上仍保留四方、六方、八方的傳統(tǒng)制式，除了典型的六方宮燈，北京宮燈還衍生出許多造型，除了單層宮燈、雙層宮燈，還有圓珠燈、盆燈、壁燈、吸頂燈、子母燈等。除此之外，窗扇也有進一步變化，除山水、花卉、人物傳統(tǒng)圖案外，已演化出各種可定制的圖案形式。

北京貴賓樓飯店所用的垂花子母燈、云盒子母燈等品種也是從傳統(tǒng)宮燈造型中演化發(fā)展而來，燈的層數(shù)從傳統(tǒng)的雙層演化為一層、三層或四層。

燈火已近黃昏

Q：在現(xiàn)代，作為民間工藝品的北京宮燈，主要有哪些用戶？

A：上世紀(jì)90年代，北京宮燈多用于北京飯店、北京貴賓樓飯店、仿膳飯莊、張一元等大型經(jīng)營主體。實際上1990年之前做這行的特別少，當(dāng)時全國有3家知名的宮燈廠，分別在廣東、上海和北京，北京市美術(shù)紅燈廠是其中之一。

Q：現(xiàn)在廠里宮燈業(yè)務(wù)情況如何？

A：由于造價高、制作周期長、適用場景少等原因，使宮燈始終處于小眾的圈子。到如今，全國三大宮燈廠，只剩下北京這一家。從2010年開始，就沒什么像樣的訂單了，現(xiàn)在廠子里的宮燈業(yè)務(wù)主要以修復(fù)訂單為主，宮燈的銷售也基本處于消化庫存狀態(tài)。

Q：您參與過哪些宮燈制作與修復(fù)的工作？

A： 1984年，我參與了天安門城樓宮燈群組的制作工作；參與過宋慶齡故居、中山堂、菖蒲河大戲樓、歷代帝王廟等古建筑內(nèi)宮燈的制作修復(fù)；2008年，我還參與了恭王府宮燈的制作布置。

來這里修復(fù)宮燈的，也有喜歡傳統(tǒng)文化的人。有個50歲左右姓孟的師傅，收購了一個民國時期的宮燈，多方輾轉(zhuǎn)找到這里想要修復(fù)成原來的樣子。我一看，這個宮燈使用并不名貴的榆木制作，修復(fù)費用已遠遠超過了原本的價值。但在他的堅持下，我向他說明原先這種年代的宮燈，扇面是什么樣的圖案，工藝上有哪些講究，以及如何修復(fù)才可以恢復(fù)成原本的面貌。傳統(tǒng)宮燈制作工藝比較復(fù)雜，很多細節(jié)沒人了解，這也是宮燈修復(fù)最大的難點。

傳承急需“后來人”

Q：您是如何從事這個行業(yè)的？

A：我父親是做宮燈的，我在1981年入廠，也跟著廠里的師傅學(xué)做宮燈。上世紀(jì)80年代還是集體傳承制，廠里按組分配。每個班組十幾個人中，由幾個有經(jīng)驗的老師傅負責(zé)“傳幫帶”，當(dāng)時也沒有指定的師傅和徒弟。不過，在我之后就沒有多少新人來了。我今年61歲了，卻是其中最年輕的一位。

Q：如今，這項技藝的傳承情況如何？

A：宮燈藝人收入不高，再加上制作工藝復(fù)雜，學(xué)成這門手藝又需要幾年的積淀，沉下心來做這東西，年輕人大多堅持不住。隨著廠里的老藝人們紛紛退休，還守在這里的，只有我一人。

基本掌握這項技能，起碼需要3年，一般人等不起。我曾帶過時間最長的一個徒弟，是2013年的時候，一個20多歲的小伙子找過來學(xué)藝，當(dāng)時他也不了解這行業(yè)，堅持了3年后還是轉(zhuǎn)行了。

Q：您對這項技藝的傳承與發(fā)揚有哪些建議？

A：現(xiàn)在，我的徒弟都是業(yè)余來做的。我也到學(xué)校里為小學(xué)生授課，教孩子們榫卯結(jié)構(gòu)及制作原理，讓他們學(xué)習(xí)使用傳統(tǒng)工具，從實際操作上培養(yǎng)孩子的動手能力。也有中國傳媒大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京科技大學(xué)的大學(xué)生以小組的形式找到這里來上非遺體驗課的，還有喜歡傳統(tǒng)文化來體驗的上班族。

我希望這項技藝能夠被更多人知道，讓更多人喜歡。通過更廣泛的宣傳，讓大眾都關(guān)注到宮燈文化。有人感興趣，多一個人學(xué)習(xí)也是好事。

觀燈

早在2000多年前的西漢時期，中國已有“上元節(jié)”放燈的習(xí)俗，延續(xù)至今形成了富有民族風(fēng)情和民間特色的燈會習(xí)俗和文化。如今，每逢中秋節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，全國各地的燈會光芒閃爍、熠熠生輝，歡樂喜慶的氛圍四處洋溢。其中，占據(jù)中國85%燈展市場份額的自貢燈會，更是發(fā)展成為獨具特色的觀燈品牌。