“三全育人”視域下來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育新探索

[摘 要]隨著全球化進(jìn)程的加快，來(lái)華留學(xué)生數(shù)量不斷增加，來(lái)華留學(xué)生群體的文化認(rèn)知和融入成了一個(gè)重要的教育課題。本文旨在以“三全育人”視域?yàn)橹笇?dǎo)，探索在新時(shí)代背景下來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的文化研學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)新，探討來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合“三全育人”的內(nèi)涵和重要性提出了以文化研學(xué)為基礎(chǔ)的來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的實(shí)踐方法和策略；總結(jié)了“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)活動(dòng)的研究發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并指出了進(jìn)一步完善來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的方向和建議。本研究對(duì)于增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生的國(guó)情意識(shí)和綜合素質(zhì)具有重要意義，也為其他國(guó)家和地區(qū)的留學(xué)生教育提供了借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]三全育人；來(lái)華留學(xué)生；國(guó)情教育；文化研學(xué)

在“三全育人”的教育背景下，高校應(yīng)根據(jù)來(lái)華留學(xué)生群體現(xiàn)狀，逐步構(gòu)建第一課堂與第二課堂相結(jié)合的國(guó)情教育課程和方案，全面統(tǒng)籌人才培養(yǎng)、育人環(huán)節(jié)、辦學(xué)領(lǐng)域等層面的資源和力量，將國(guó)情教育貫穿在來(lái)華留學(xué)生的培養(yǎng)上。而文化研學(xué)作為一個(gè)涵蓋了文化、教育和研究的綜合理論，具有重要的實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)文化研學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐，可以促使來(lái)華留學(xué)生更深入和全面地理解中國(guó)國(guó)情，提高他們的文化認(rèn)同感和綜合素質(zhì)。

一、來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育面臨的挑戰(zhàn)

來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知差異是中國(guó)國(guó)情教育面臨的首要問(wèn)題之一。由于來(lái)自不同國(guó)家和文化背景，留學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解程度各不相同。一些留學(xué)生可能對(duì)中國(guó)文化和歷史缺乏基本認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情的全面認(rèn)知。這種認(rèn)知差異可能導(dǎo)致留學(xué)生對(duì)中國(guó)產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，影響他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的真實(shí)理解和接納。

由于中西方文化背景的差異，來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育還面臨文化隔閡、教育體制差異、認(rèn)知偏差和語(yǔ)言問(wèn)題等多種問(wèn)題與挑戰(zhàn)。許多留學(xué)生在中國(guó)接受教育時(shí)，可能面臨來(lái)自不同教育體系的轉(zhuǎn)換和適應(yīng)困難。因此，需要針對(duì)留學(xué)生不同的文化背景和認(rèn)知差異，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，采用更靈活多樣的教學(xué)方法，注重留學(xué)生的參與和體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的全面感知和認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，幫助留學(xué)生深入了解中國(guó)，促進(jìn)跨文化交流與融合。以“全員、全方位、全過(guò)程”的三全育人理念為指導(dǎo)，可以采取針對(duì)性的對(duì)策和建議，以促進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)情的全面認(rèn)知和理解。只有通過(guò)克服這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，才能為來(lái)華留學(xué)生提供真正具有意義和影響力的中國(guó)國(guó)情教育，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和跨文化交流[1]。

二、“三全育人”理念融入來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育探索

2018年，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知》，提出了“三全育人”的概念，即全員育人、全程育人、全方位育人?！叭恕笔菍?duì)我國(guó)高等教育發(fā)展提出的新要求，也為來(lái)華留學(xué)生的培養(yǎng)指明了前進(jìn)的方向。

中國(guó)國(guó)情教育涵蓋中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、國(guó)情、文化等基本知識(shí)，以及政治制度和外交政策、中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念等。同時(shí)，來(lái)華留學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也涉及高等院校后勤、社區(qū)、專業(yè)培養(yǎng)學(xué)院、來(lái)華留學(xué)生管理等各部門(mén)。因此，僅僅依靠教學(xué)來(lái)完成該項(xiàng)工作很難達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo)。來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)國(guó)情教育是一個(gè)完整系統(tǒng)的過(guò)程，需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方力量，實(shí)現(xiàn)來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的全員、全程、全方位培育。因此，協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、管理及服務(wù)等各個(gè)部門(mén)之間的關(guān)系，在教育、科研、后勤、管理及服務(wù)等方面實(shí)現(xiàn)多維度、多層次、多角度的國(guó)情教育，通過(guò)在中國(guó)學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中的實(shí)際感知、感想，加深來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)情、意識(shí)形態(tài)等方面深層次的理解，讀懂今天的中國(guó)，讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，把在中國(guó)學(xué)習(xí)生活的想法和體會(huì)介紹給更多的人，促進(jìn)世界各國(guó)人民民心相通[2]。

三、文化研學(xué)實(shí)踐在來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育中的應(yīng)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史和文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于留學(xué)生國(guó)情教育是至關(guān)重要的。通過(guò)深入了解和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留學(xué)生可以更好地融入中國(guó)社會(huì)，理解中國(guó)人民的思想與價(jià)值觀，促進(jìn)跨文化交流與合作，并啟迪他們的思維和創(chuàng)新能力，有助于提升中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象與影響力。因此，基于文化研學(xué)實(shí)踐的來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育實(shí)踐與創(chuàng)新具有重要意義。通過(guò)文化研學(xué)實(shí)踐課程，可以培養(yǎng)留學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交流能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)國(guó)情的深入了解和認(rèn)知。同時(shí)，在“三全育人”視域下，通過(guò)實(shí)踐導(dǎo)向的教育方式和跨文化交流活動(dòng)，可以讓留學(xué)生親身體驗(yàn)中國(guó)的發(fā)展與變化，促進(jìn)與中國(guó)學(xué)生的深入交流與合作。這種實(shí)踐與創(chuàng)新為來(lái)華留學(xué)生的全面發(fā)展和跨文化交流提供了重要支持和保障。

綿陽(yáng)位于中國(guó)西南地區(qū)，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市。為了讓外國(guó)留學(xué)生更全面地感知中國(guó)文化，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)和情感，西南科技大學(xué)開(kāi)發(fā)了“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)。

（一）來(lái)華留學(xué)生“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)實(shí)踐的目標(biāo)

開(kāi)展來(lái)華留學(xué)生探究性、研究性的文化研學(xué)活動(dòng)，以廣泛的社會(huì)資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景，多層面、多維度地拓展來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，重點(diǎn)在于幫助來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化的敏感度和理解力，提升跨文化交流能力；激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，通過(guò)參觀實(shí)地、實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等方式，讓留學(xué)生親身體驗(yàn)中國(guó)社會(huì)、文化和國(guó)情；構(gòu)建來(lái)華留學(xué)生文化研學(xué)平臺(tái)與資源，包括建設(shè)數(shù)字化文化資源庫(kù)、成立文化研學(xué)團(tuán)隊(duì)、合作開(kāi)展文化研學(xué)項(xiàng)目等，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)情的全面了解和研究。

“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)實(shí)踐旨在為留學(xué)生提供一個(gè)全面而深入地了解中國(guó)文化和川渝地區(qū)發(fā)展認(rèn)知的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與這些活動(dòng)，留學(xué)生將深化對(duì)中國(guó)文化的感知，增進(jìn)“知華、親華、愛(ài)華”的感情，零距離了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，進(jìn)一步拓寬國(guó)際視野，培養(yǎng)跨文化交流能力，并成為促進(jìn)中外文化交流的重要使者和友誼的橋梁。

（二）全員參與來(lái)華留學(xué)生“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)實(shí)踐

來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的全員參與是實(shí)施該教育的重要保障。高校教師、學(xué)生管理部門(mén)、國(guó)際交流與合作部門(mén)及學(xué)生志愿者等全員參與來(lái)華留學(xué)生文化研學(xué)實(shí)踐有著廣泛的參與范圍。各部門(mén)可以根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和資源，為留學(xué)生提供相應(yīng)的支持和服務(wù)，以創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化體驗(yàn)活動(dòng)為例：擔(dān)任《中國(guó)文化概論》的教師、留學(xué)生辦公室管理人員、學(xué)院輔導(dǎo)員是文化研學(xué)實(shí)踐的主要指導(dǎo)者和組織者。他們可以利用自己的優(yōu)勢(shì)和資源，組織開(kāi)展各種形式的文化研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在具體活動(dòng)中，可以擔(dān)任講師、導(dǎo)師、考察領(lǐng)隊(duì)、活動(dòng)組織者等角色，為留學(xué)生提供相應(yīng)支持和指導(dǎo)；也可以組織留學(xué)生參加文化活動(dòng)、提供社會(huì)服務(wù)實(shí)踐機(jī)會(huì)、搭建留學(xué)生和本地學(xué)生交流的平臺(tái)等，以促進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的感受和理解。同時(shí)，學(xué)生志愿者也可以在活動(dòng)中為留學(xué)生提供語(yǔ)言交流服務(wù)、幫助留學(xué)生參加社區(qū)公益活動(dòng)、協(xié)助組織文化體驗(yàn)活動(dòng)等，通過(guò)積極主動(dòng)地與留學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，促進(jìn)友好合作和文化融合。而留學(xué)生本身也在積極參與相關(guān)活動(dòng)的過(guò)程中，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解和認(rèn)同。

（三）“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)全過(guò)程教育與管理實(shí)踐

全過(guò)程教育與管理實(shí)踐是來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的有效方式。全過(guò)程包括入學(xué)教育、日常教育、科學(xué)研究和畢業(yè)教育等不同環(huán)節(jié)。文化研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中具有重要實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)華留學(xué)生可以更深入地了解和感知中國(guó)文化，拓寬國(guó)際視野，培養(yǎng)跨文化交流和創(chuàng)新能力，有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?！傲魧W(xué)科大，感知中國(guó)”系列活動(dòng)旨在通過(guò)結(jié)合學(xué)生生涯發(fā)展的不同階段，組織留學(xué)生參與豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、生態(tài)環(huán)境等各方面的了解和認(rèn)識(shí)，以語(yǔ)言為媒、文化為橋，積極促進(jìn)跨文化交流，深化相互了解，培養(yǎng)深厚友誼，使外國(guó)留學(xué)生成為知華、友華的對(duì)外宣傳使者，使中國(guó)故事和中國(guó)精神深入人心、走向世界。

例如，在入學(xué)教育時(shí)，研學(xué)活動(dòng)有助于減少留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的陌生感和障礙感，更好地融入中國(guó)社會(huì)。通過(guò)組織前往隋唐茶馬古道和南方絲綢之路上的皈寧驛站——明月村進(jìn)行了為期2天的文化研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，在工作人員的講解下，留學(xué)生們了解了邛窯的發(fā)展歷史，并參觀了篆刻藝術(shù)博物館、火痕柴窯工坊、蜀山窯工坊、鄉(xiāng)土建筑研習(xí)所，體驗(yàn)了陶藝、篆刻、印染等中國(guó)傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，感受了民俗之美，幫助留學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時(shí)就對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的濃厚興趣和好奇心，更好地了解中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)背景，讓新生在參觀文化景點(diǎn)、體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等活動(dòng)中，感受到中國(guó)的獨(dú)特魅力和深厚文化底蘊(yùn)。在日常教育和專業(yè)學(xué)習(xí)中，文化研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)可以為科學(xué)研究提供寶貴的資源和素材。通過(guò)參與文化研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以接觸到各種形式的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)，激發(fā)他們對(duì)文化研究的興趣。這些文化資源可以成為學(xué)生科學(xué)研究的切入點(diǎn)和研究對(duì)象，豐富了研究的深度和廣度。此外，學(xué)生還可以通過(guò)與社會(huì)文化機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者的接觸，拓寬科研合作的渠道和資源。在“走進(jìn)李白故里”文化研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，同學(xué)們參觀太白碑林、隴西院、太白祠等文化圣地，了解中國(guó)唐朝偉大浪漫主義詩(shī)人李白的生平，領(lǐng)略他的豪邁奔放。在詩(shī)歌朗誦比賽中，參賽同學(xué)輔以音樂(lè)和豐富的肢體語(yǔ)言，演繹和朗誦了《夜宿山寺》《靜夜思》《獨(dú)坐敬亭山》等經(jīng)典作品，增強(qiáng)了中文學(xué)習(xí)實(shí)效。同時(shí)，文化研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)為學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)教育提供了豐富的內(nèi)容和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在“閬中文化”體驗(yàn)分享會(huì)中，來(lái)自哈薩克斯坦、俄羅斯等國(guó)的同學(xué)紛紛對(duì)科舉制度產(chǎn)生了濃厚的興趣，被這個(gè)世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才辦法所吸引，也進(jìn)一步了解中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和就業(yè)機(jī)會(huì)。這樣的經(jīng)歷可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)和文化創(chuàng)意能力，為他們的畢業(yè)就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。

（四）“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列文化研學(xué)全方位教育實(shí)踐

全方位教育實(shí)踐是來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育的核心內(nèi)容。全方位教育包括智育、體育、德育、美育和勞育等多個(gè)維度。在智育方面，“留學(xué)科大，感知中國(guó)”系列研學(xué)活動(dòng)定期組織專題講座、學(xué)術(shù)論壇等，活躍學(xué)術(shù)氛圍，積極組織來(lái)華留學(xué)生參與成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈外國(guó)留學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，促進(jìn)師生交流與互動(dòng)，拓寬學(xué)術(shù)視野，提升學(xué)術(shù)能力，提高留學(xué)研究生培養(yǎng)質(zhì)量，助力構(gòu)建高水平國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作平臺(tái)。體育方面，提供各類體育運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)，培養(yǎng)留學(xué)生的身體健康和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)系列活動(dòng)的開(kāi)展和練習(xí)準(zhǔn)備，學(xué)校來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)國(guó)際健身氣功博覽會(huì)中參加了五禽戲集體、八段錦集體，以及五禽戲和八段錦的個(gè)人單項(xiàng)比賽，最終獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。德育方面，注重培養(yǎng)留學(xué)生的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)各類社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)等進(jìn)行實(shí)踐。美育方面，提供藝術(shù)和文化體驗(yàn)，開(kāi)展音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)類課程，培養(yǎng)留學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。勞育方面，鼓勵(lì)留學(xué)生參與志愿服務(wù)工作和實(shí)習(xí)實(shí)踐，提升他們的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。通過(guò)以上全方位文化研學(xué)實(shí)踐，留學(xué)生不僅可以通過(guò)多元文化碰撞，培養(yǎng)留學(xué)生的品格素質(zhì)和跨文化敏感性，提升人文素養(yǎng)，也能了解中國(guó)文化傳統(tǒng)及文明貢獻(xiàn)，提高中國(guó)文化認(rèn)同感和自信心，同時(shí)，提供了理性與情感結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，在關(guān)注留學(xué)生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)同時(shí)，注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，開(kāi)辟全面成長(zhǎng)之路徑，彰顯新時(shí)代文化自信。

綜上所述，在“全員全過(guò)程全方位”的視域下，開(kāi)展文化研學(xué)實(shí)踐對(duì)來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育具有深遠(yuǎn)影響，能有效克服來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育存在的認(rèn)知差異和教育模式不匹配的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)多元化的內(nèi)容設(shè)置、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、跨學(xué)科的融合、跨文化交流的促進(jìn)和綜合評(píng)價(jià)的建立，可以為留學(xué)生提供更全面、深入、有價(jià)值的中國(guó)國(guó)情教育，更好地促進(jìn)他們對(duì)中國(guó)文化的理解和融入[4]。

結(jié)束語(yǔ)

扎實(shí)推進(jìn)來(lái)華留學(xué)生思想教育，對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。面對(duì)新形勢(shì)新要求，高校應(yīng)當(dāng)在“三全育人”教育理念的指引下，不斷開(kāi)辟留學(xué)生思想教育工作的新途徑和新空間。進(jìn)一步完善來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育需要在課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)、跨學(xué)科教育、師資隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)價(jià)體系和國(guó)際交流等方面下功夫。通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新和提高教育質(zhì)量，可以更好地培養(yǎng)出具有全面素養(yǎng)、跨文化交流能力和國(guó)際視野的優(yōu)秀留學(xué)生，為中外文化交流與合作做出積極貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：王瑤（1988— ），女，漢族，四川崇州人，西南科技大學(xué)，講師，碩士。

研究方向：高校教育管理。

基金項(xiàng)目：2023年中國(guó)周邊國(guó)家研究中心專項(xiàng)項(xiàng)目“非傳統(tǒng)安全觀視域下‘一帶一路國(guó)家來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育效度提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23ZBGJ-B007）。