推動構建人類命運共同體是“兩個結合”的生動實踐

李懷亮 刁生虎

【關鍵詞】人類命運共同體 馬克思主義基本原理 中國具體實際 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】D820；A81 【文獻標識碼】A

世界百年未有之大變局加速演進，針對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”①這一世界之問、歷史之問、時代之問，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“構建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。” 習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中指出，必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。推動構建人類命運共同體，推動了馬克思主義中國化時代化、傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是“兩個結合”的生動實踐。在構建人類命運共同體理念指引下，中國積極推動經濟全球化和經濟高水平開放、構建新型國際關系、推進全球治理體系變革、以全人類命運為基點觀照人類未來發(fā)展、尊重世界各國不同的發(fā)展道路、不斷推進生態(tài)治理全球多邊合作，成為國際社會公認的世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

推動構建人類命運共同體是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的生動實踐

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合是中國共產黨取得百年輝煌的基本經驗所在。所謂同中國具體實際相結合，就是要同中國革命、中國建設、中國改革的具體實踐相結合。當前，雖然世界市場持續(xù)擴大，全球互聯(lián)日益深化，但資本主義制度與社會主義制度依然將長期并存，不同的發(fā)展道路依然共生于不平衡的世界格局之中。因此，只有找準人類命運共同體理念在馬克思主義共同體發(fā)展階段中的位置，才能明確其在人類文明進程中的歷史方位和使命，才能深刻理解當今中國的具體實際和發(fā)展治理的生動實踐。

積極推動經濟全球化和中國經濟高水平開放是馬克思主義生產力與生產關系基本原理同中國成為世界第二大經濟體、深度融入全球經濟具體實際的有機結合。正如馬克思所言，共產主義是“以生產力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的”，全球化的生產力和現代信息技術使世界各國深度融合。改革開放四十多年以來，中國經濟實力快速提升，已經成為世界第二大經濟體。中國在綜合國力持續(xù)增強的過程中，與世界其他國家間的聯(lián)系日益緊密，為世界各國創(chuàng)造了更多共享發(fā)展的機遇。中國經濟的快速崛起正是多邊主義和經濟全球化結出的碩果，而中國經濟的創(chuàng)新性、開放性、包容式發(fā)展是世界經濟可持續(xù)發(fā)展的重要引擎。黨的十八大以來，中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，積極主動地面向世界開放，致力于推動構建人類命運共同體。截至2023年6月底，我國已設立21個自貿試驗區(qū)及海南自由貿易港，成為140多個國家和地區(qū)的主要貿易伙伴，同152個國家和32個國際組織簽署200余份共建“一帶一路”合作文件。2013年到2022年，我國與“一帶一路”沿線國家貨物貿易額從1.04萬億美元擴大到2.07萬億美元，年均增長8%，越來越多的國家和地區(qū)的民眾享受到共建“一帶一路”帶來的紅利。構建人類命運共同體理念旨在以合作共贏推動經濟全球化健康發(fā)展、實現世界各國共同繁榮，這一理念與聯(lián)合國千年發(fā)展目標高度一致，充分體現了中國在促進全球共同發(fā)展上的責任與擔當。

構建新型國際關系是馬克思主義普遍聯(lián)系原理同中國特色新型大國外交實踐的有機結合。馬克思主義認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體。當下新型國際關系的構建有其特殊背景，一方面是經濟全球化使各國建立日益廣泛深入的普遍聯(lián)系，另一方面是國際社會依然存在的不平衡、不公正、不可持續(xù)的國際政治經濟秩序，廣大發(fā)展中國家面臨的外部環(huán)境日益惡化。黨的二十大報告指出：“推動構建新型國際關系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關系，致力于擴大同各國利益的匯合點?！敝袊厣髧饨焕砟?，是新中國一貫的外交政策與思想在新時代的傳承與發(fā)展。 中國歷來主張國家無論大小一律平等，反對單邊主義和霸凌主義，主張大力推動國際金融架構改革，增強發(fā)展中國家在全球經濟治理中的代表性和發(fā)言權。要加強宏觀經濟政策協(xié)調，敦促發(fā)達國家采取負責任的財政和貨幣政策，并履行官方發(fā)展援助承諾，為發(fā)展中國家提供更多支持，彌合南北鴻溝和全球發(fā)展赤字。

推進全球治理體系變革是馬克思主義國際關系基本原理同中國推動多邊主義國際秩序實踐的有機結合。馬克思恩格斯運用歷史唯物主義洞察現代國際社會和資本主義世界市場的演化邏輯，指出人類社會的理想形態(tài)是“自由人聯(lián)合體”②，明確了共同體演進的目標與歸宿?！叭祟惷\共同體理念主張世界各國同呼吸、共命運，具有開放包容、公平正義、和諧共處、多元互鑒、團結協(xié)作的鮮明特征?！雹蹣嫿ㄈ祟惷\共同體就是要推進“國際關系民主化，世界的命運應該由各國共同掌握，國際規(guī)則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發(fā)展成果應該由各國共同分享”④。習近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第二十一次會議上的講話中指出：“解決國際上的事情，不能從所謂‘實力地位出發(fā)，推行霸權、霸道、霸凌，應該以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為遵循，堅持共商共建共享。” 中國基于對世界體系中不平等依附關系的清醒認知，對全球南方國家面臨挑戰(zhàn)的切身體會，在遵循客觀外交情況的基礎上，貫徹“和平共處五項原則”，踐行真正的多邊主義，推動國際治理體系走向真正的民主化，真正發(fā)揮聯(lián)合國為代表的跨國治理主體的平臺作用，推動構建中拉命運共同體、中巴命運共同體、中老命運共同體、中非命運共同體、中歐命運共同體、中國—東盟命運共同體，努力讓一個世界、多種聲音、協(xié)商決策、共建共享成為全球治理的新模式。

推動構建人類命運共同體是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的生動實踐

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要創(chuàng)新，這一新結合更加突出中國特色社會主義的歷史文化根基，更加體現建設中華民族現代文明這一新的文化使命，更加彰顯黨性和民族性、人民性的有機統(tǒng)一，更加體現加強文化主體性基礎上的文化自信。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在根本上具有內在統(tǒng)一性，兩者不謀而合。二者的結合是推動構建人類命運共同體的理論支撐，推動構建人類命運共同體又是二者結合下的生動實踐。

以全人類命運為基點觀照人類未來發(fā)展是融貫馬克思主義人類情懷和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天下情懷的產物?！榜R克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！雹菖c馬克思主義人類情懷相似，中華民族始終具有“大道之行也，天下為公”的情懷，堅守“內和而外和，一家和而一國和，一國和而天下和”的初心，形成了“協(xié)和萬邦，和衷共濟，四海一家”的天下觀，反對人與人之間以鄰為壑、相互排斥的分裂對抗姿態(tài)，體現出公平、平等、博愛和包容的倫理取向。與馬克思主義人類情懷一脈相承，人類命運共同體理念傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神，倡導一國在注重自身發(fā)展的同時，關注其他國家和人民的需求和福祉，體現出自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的世界胸懷。新冠疫情期間，中國向150多個國家和15個國際組織提供了抗疫物資援助。此外，中國一直致力于反恐、防暴、禁毒等方面的國際合作。推動構建人類命運共同體，豐富了中華民族現代文明的博大氣象，蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中民為邦本、天下一家、世界大同的理念。

中國尊重世界各國不同的發(fā)展道路是融匯馬克思主義普遍性與特殊性關系基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和而不同、公平正義理念的果實。馬克思主義基本原理主張普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性，普遍性和特殊性二者可以相互轉化。“和而不同”是人類命運共同體理念的中華文化基因。西周思想家史伯提出“和實生物，同則不繼”的論斷?！墩撜Z》提出“君子和而不同，小人同而不和”。費孝通更是指出“和而不同”是世界多元文化共存而不紛爭的必然之路。習近平主席在《論堅持推動構建人類命運共同體》一書中指出：“只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突，就可以實現文明和諧?！雹?。繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后，中國又提出全球文明倡議，為構建和諧世界拓寬了新路徑。面對霸權主義和強權政治，面對國際社會的種種不公，還需要予以積極斗爭，方能實現“和而不同”。從提出相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系理念，到探索“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國與國交往新路，中國始終堅持走合作發(fā)展的道路，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關系基本準則。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！敝挥兴袀€體都可以在公平、公正、平等的環(huán)境中自由生長與發(fā)展，世界各國各行其道而不相悖，各美其美、美人之美、美美與共，才能建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國不斷推進生態(tài)治理全球多邊合作是融合馬克思主義生態(tài)思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然理念的結果。在尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人類主觀能動性的關系上，馬克思視尊重自然為首要前提，否則人類就會遭受自然的報復。這與中華歷代先賢所提出的“人法地、地法天、天法道、道法自然” “天地與我并生，而萬物與我為一” “以類合之，天人一也” 等觀念不謀而合。中華民族歷來重視人與自然的關系問題，主張人尊重自然、順應自然，實現人與自然和諧共生。 當前全球經濟發(fā)展所取得的成就一定程度上源于對自然資源的不合理索取，生態(tài)系統(tǒng)的修復已迫在眉睫。為此，中國在外交場合積極推動構建生態(tài)共同體。2020年9月，習近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上的講話中首次宣布：“中國將提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和?！鄙鷳B(tài)環(huán)境部發(fā)布的《2022中國生態(tài)環(huán)境狀況公報》顯示，2022年全國生態(tài)環(huán)境質量明顯改善，339個地級及以上城市中，213個城市環(huán)境空氣質量達標，占62.8%，126個城市環(huán)境空氣質量超標，占37.2%。中華文明在和世界其他文明交流互鑒中突出體現了自身的文化主體性，以實際行動為全球可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。

綜上，推動構建人類命運共同體是“兩個結合”的生動實踐。構建人類命運共同體理念的提出與踐履，充分證明中國共產黨秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，致力于推動文明交流互鑒，促進人類發(fā)展進步，是中國共產黨堅持胸懷天下、古為今用所形成的理論成果和生動實踐。

（作者分別為中國傳媒大學人類命運共同體研究院院長、教授、博導；中國傳媒大學人文學院教授，北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、博導）

【注：本文系國家社會科學基金藝術學重大項目“建成社會主義文化強國的標準和實現路徑”（項目編號：22ZD01）階段性成果】

【注釋】

①③④中華人民共和國國務院新聞辦公室：《攜手構建人類命運共同體：中國的倡議與行動》，《人民日報》，2023年9月27日。

② [德]馬克思：《資本論》（第1卷），北京：人民出版社，2004年，第96頁。

⑤《十九大以來重要文獻選編（上）》，北京：中央文獻出版社，2019年，第424頁。

⑥習近平：《論堅持推動構建人類命運共同體》，北京：中央文獻出版社，2018年，第78頁。

責編/陳楠 美編/王夢雅