生成、要旨與特質(zhì)：習(xí)近平資本觀的三維闡釋

張紅巖 劉金偉

[摘要]習(xí)近平資本觀是馬克思主義資本觀中國(guó)化的最新成果，是21世紀(jì)的馬克思主義資本觀，它的生成是多重因素綜合作用的結(jié)果。從理論賡續(xù)看，它承繼了馬克思主義經(jīng)典作家的資本思想；從歷史來源看，它延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人資本觀的主脈絡(luò)；從文化繼承看，它汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹；從現(xiàn)實(shí)洞視看，它體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中資本無序擴(kuò)張問題的深刻審思。資本作用系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論、規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展論、資本理論深化研究論，構(gòu)成了習(xí)近平資本觀的內(nèi)容要旨。在資本作用系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論方面，習(xí)近平資本觀認(rèn)為，資本具有繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化人民生活、強(qiáng)化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、助力科技發(fā)展等多重功用價(jià)值；在規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展論方面，習(xí)近平資本觀既肯定了規(guī)范和引導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也明確了法律制度保障、主流價(jià)值弘揚(yáng)、利益分配協(xié)調(diào)、資本領(lǐng)域反腐敗、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)等規(guī)范和引導(dǎo)的實(shí)踐路徑；在資本理論深化研究論方面，習(xí)近平資本觀認(rèn)為，深化研究既要明確著力點(diǎn)，也要注重歷史維度與現(xiàn)實(shí)關(guān)照。這一資本觀具有顯著的特質(zhì)，首先，視野特質(zhì)，具有深遠(yuǎn)宏闊的戰(zhàn)略視野；其次，實(shí)踐特質(zhì)，秉持實(shí)事求是的實(shí)踐態(tài)度；再次，思維特質(zhì)，堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思維；最后，價(jià)值特質(zhì)，體現(xiàn)深厚濃烈的人民情懷。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；資本觀；人民至上；中國(guó)式現(xiàn)代化

[中圖分類號(hào)]F092.7? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2024）02—0011—07

習(xí)近平資本觀具有清晰的生成機(jī)理、豐富的思想內(nèi)容以及顯著的特質(zhì)。它是創(chuàng)造性回應(yīng)新時(shí)代資本發(fā)展問題的理論表達(dá)，為豐富馬克思主義資本觀作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是新時(shí)代資本健康發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

一、生成之維：習(xí)近平資本觀的生成機(jī)理

習(xí)近平資本觀的形成與發(fā)展不是無源之水、無本之木，而是多重因素綜合作用的結(jié)果，要從理論、歷史、文化、現(xiàn)實(shí)等維度綜合把握。

（一）理論賡續(xù)：承繼馬克思主義經(jīng)典作家的資本思想

馬克思主義經(jīng)典作家的資本思想是習(xí)近平審視現(xiàn)實(shí)問題的基本理論指導(dǎo)。習(xí)近平資本觀的形成離不開馬克思主義經(jīng)典作家資本思想的豐富滋養(yǎng)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，學(xué)術(shù)界對(duì)于馬克思的資本思想理解不夠全面，而實(shí)際上，馬克思對(duì)資本的分析，始終堅(jiān)持唯物史觀以及唯物辯證法。

在馬克思看來：“資本的太古形式是經(jīng)常發(fā)展貨幣的商業(yè)資本”[1]。換言之，資本并不是資本主義所獨(dú)有。馬克思對(duì)資本主義語境下的資本進(jìn)行了全面、理性批判。第一，關(guān)于資本剝削剩余勞動(dòng)的批判。資本之所以成為資本，核心就在于它能增殖?！皟r(jià)值經(jīng)過不同的形式，不同的運(yùn)動(dòng)，在其中它保存自己，同時(shí)使自己增殖，增大”[2]。資本實(shí)現(xiàn)其價(jià)值增殖的方式是盡可能多地吸吮雇傭工人的剩余勞動(dòng)。馬克思在考察剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí)，深刻揭露了資本剝削雇傭勞動(dòng)的途徑?！百Y本的增殖，即資本所生產(chǎn)的超過自身價(jià)值的剩余價(jià)值，也就是資本的生產(chǎn)力，包含在被資本占為己有的剩余勞動(dòng)中?！盵3]只要資本存在，其最大限度地剝削剩余勞動(dòng)，榨取剩余價(jià)值的本性就不會(huì)改變。第二，關(guān)于資本引發(fā)社會(huì)不平等現(xiàn)象的批判。從資本生成維度看，資本是一種積累起來的勞動(dòng)，是由社會(huì)許多成員集體創(chuàng)造?！百Y本是集體的產(chǎn)物，它只有通過社會(huì)許多成員的共同活動(dòng)，而且歸根到底只有通過社會(huì)全體成員的共同活動(dòng)，才能運(yùn)動(dòng)起來?！盵4]但是在資本主義社會(huì)，這個(gè)集體的產(chǎn)物，對(duì)于它的主要?jiǎng)?chuàng)造者——工人階級(jí)而言，卻是一種支配與壓迫的力量。工人階級(jí)，“只要還有一塊肉、一根筋、一滴血可吸取，吸血鬼就決不罷休”[5]。隨著資本積累以及擴(kuò)散，更加加劇了整個(gè)社會(huì)的不平等。

馬克思也闡明了資本的歷史作用。一方面，資本這一價(jià)值增殖動(dòng)力機(jī)制關(guān)系的生成對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要?jiǎng)恿ψ饔茫龠M(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造出巨大物質(zhì)財(cái)富?！八ト∵@種剩余勞動(dòng)的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級(jí)的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。”[6]另一方面，資本推動(dòng)了普遍交往的世界歷史的發(fā)展。資本在追逐剩余價(jià)值的過程中，社會(huì)分工以及生產(chǎn)交換需要不斷擴(kuò)大，要突破地域以及民族界限，將各個(gè)區(qū)域、各個(gè)民族置于生產(chǎn)以及交換的普遍聯(lián)系之中，突破了過去狹隘的地域性歷史對(duì)交往的限制。

馬克思雖然對(duì)于資本問題提出了豐富思想，但是在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐上，沒有為共產(chǎn)主義或社會(huì)主義如何運(yùn)用資本留下具體的實(shí)踐指示。俄國(guó)十月革命之后，列寧在對(duì)蘇維埃社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入分析之后，在深入理解馬克思資本觀深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，他一方面主張，在沒有經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，要利用一切機(jī)會(huì)向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，特別是資本的運(yùn)用?！霸谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)遭到空前破壞的國(guó)家，在一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民占人口大多數(shù)的國(guó)家里，如果沒有資本的幫助，要保持無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是不可能的?！盵7]另一方面，他也主張，要重視對(duì)資本的有效調(diào)控。在列寧看來，社會(huì)主義國(guó)家不能任由資本泛濫，要規(guī)定資本的發(fā)展范圍，這個(gè)范圍是“十分狹小，十分‘適度的”[8]。無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)要始終保持對(duì)資本的駕馭權(quán)，“將來怎樣，這要由我們來決定”[9]。

由上可見，馬克思、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的資本思想可謂內(nèi)涵豐富且價(jià)值立意深遠(yuǎn)，對(duì)資本有透徹分析，這為習(xí)近平資本觀的生成提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。

（二）歷史來源：延續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人資本觀的主脈路

習(xí)近平資本觀是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，它延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人資本觀的主脈路。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于資本的論斷在不同時(shí)期有不同特點(diǎn)。但是從思想主脈路來看，從革命、建設(shè)到改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了豐富的關(guān)于資本的思想觀念。毛澤東在革命時(shí)期就認(rèn)識(shí)到要想鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，就需要允許一定資本的存在與發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)：“在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代并不廢除非帝國(guó)主義的、非封建主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不沒收民族資產(chǎn)階級(jí)的工商業(yè)，而且還鼓勵(lì)這些工商業(yè)的發(fā)展”[10]159。毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨保護(hù)工人階級(jí)利益，“卻并不反對(duì)民族資本家發(fā)財(cái)，并不反對(duì)民族工商業(yè)的發(fā)展”[10]159。新中國(guó)成立前后，毛澤東對(duì)于民族資本有兩大基本觀點(diǎn)。一是要注重對(duì)私人資本的限制?！熬臀覀兊恼麄€(gè)政策來說，是限制私人資本的，只是有益于國(guó)計(jì)民生的私人資本才不在限制之列?！盵11]二是要保護(hù)民族工商業(yè)。由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍較為落后，所以，在革命勝利后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)資本的積極作用。“私人資本主義有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的積極性……應(yīng)當(dāng)容許它們?cè)趹?zhàn)后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在與發(fā)展?！盵12]改革開放之后，鄧小平對(duì)資本相關(guān)焦點(diǎn)問題進(jìn)行了深刻回答。首先，社會(huì)主義可以使用資本?！耙磺杏欣诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，我們都采用?！盵13]130其次，對(duì)待資本運(yùn)用要敢闖敢試。他鼓勵(lì)大家不要怕，要大膽試，要自信?！吧鐣?huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了這個(gè)基礎(chǔ)?！盵13]65江澤民重視資本運(yùn)用問題，特別是對(duì)利用外資來發(fā)展經(jīng)濟(jì)有深刻認(rèn)知?！巴赓Y利用得好不好，極為重要。我們的經(jīng)濟(jì)早日趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須有本事利用好外資?！盵14]在黨的十五大報(bào)告中，江澤民對(duì)股份制和股份合作制等資本組織形式為社會(huì)主義所運(yùn)用的理論問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。另外，他對(duì)資本與所有制沒有絕對(duì)對(duì)應(yīng)關(guān)系也有更加深入認(rèn)識(shí)。2002年，黨的十六大之后，胡錦濤深刻認(rèn)識(shí)到，要想不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康向前發(fā)展，必須深化對(duì)資本要素的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。胡錦濤在十七大報(bào)告進(jìn)一步指出：“要優(yōu)化資本市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，多渠道提高直接融資比重”[15]633。胡錦濤也認(rèn)為，資本要素應(yīng)給社會(huì)帶來剩余積累，國(guó)家要以此為基礎(chǔ)?！案幼⒅厣鐣?huì)建設(shè)，著力保障和改善民生……推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！盵15]642中國(guó)共產(chǎn)黨人的資本觀在實(shí)踐中不斷豐富和創(chuàng)新。習(xí)近平資本觀的生成也離不開對(duì)黨的十八大以前中國(guó)共產(chǎn)黨人資本觀主脈路的賡續(xù)。

（三）文化繼承：汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹

前面論及資本的本質(zhì)在于價(jià)值增殖，它是一種追求價(jià)值增殖的商品經(jīng)濟(jì)存在形式。它并非僅局限在現(xiàn)代時(shí)期以及資本主義社會(huì)，古代社會(huì)就有諸如商人資本、高利貸資本等“古老形式”的資本實(shí)踐。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中儲(chǔ)藏有豐富博大的與規(guī)范和引導(dǎo)資本有關(guān)的智慧結(jié)晶，成為習(xí)近平資本觀生成的重要來源。其一，儒家民本思想。孟子曾基于王道主義的政治主張?zhí)岢?，“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）?！疤熳幼髅窀改?，以為天下王”（《尚書·洪范》）。在儒家價(jià)值觀中，統(tǒng)治者在社會(huì)治理中必須體恤民情，它為習(xí)近平資本觀的形成提供了重要精神養(yǎng)分。其二，傳統(tǒng)分配正義理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重“貧富有度、均貧富等”的分配正義觀。儒家反思兼并土地、沉重的賦稅和徭役所造成的嚴(yán)重社會(huì)問題，在財(cái)富分配上提出等級(jí)分配以保證社會(huì)秩序穩(wěn)定。管仲曾指出“貧富無度則失”（《管子·五輔》）。而墨家、道家對(duì)于社會(huì)財(cái)富分配則有另一重維度理解。他們認(rèn)為“官無常貴，民無常賤”，不能因?yàn)楣潭ǖ纳鐣?huì)階層而予以適當(dāng)分配，應(yīng)該做到“有財(cái)者勉以分人”，換言之，富者應(yīng)該將多余的財(cái)富分給窮苦的人，保證窮人能夠生存下來。《老子》更是具體指出，“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”（《老子》第七十七章）。盡管存在不同認(rèn)知，但是總體來看，都強(qiáng)調(diào)要注重分配正義問題。資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來嚴(yán)重危害，加劇社會(huì)貧富。習(xí)近平資本觀，其中一大重要方面涉及如何有效規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，處理好資本與利益分配問題。這一資本觀，充分吸收了中國(guó)傳統(tǒng)分配正義觀中的精華部分，擯棄了其不合時(shí)宜的部分?？傊?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)思想精粹是習(xí)近平資本觀生成不可或缺的精神酵素。

（四）現(xiàn)實(shí)洞視：省思現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中資本無序擴(kuò)張問題

中國(guó)共產(chǎn)黨人善于傾聽時(shí)代聲音并找到問題所在。習(xí)近平始終堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，立足于新時(shí)代的歷史坐標(biāo)。習(xí)近平資本觀的提出，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)邏輯，它也是省思現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中資本無序擴(kuò)張問題的產(chǎn)物。

改革開放以來，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及改善民生發(fā)揮了重要作用。但是由于種種原因，也出現(xiàn)了一定程度的資本無序擴(kuò)張的現(xiàn)象，帶來一些負(fù)面影響。從經(jīng)濟(jì)層面看，資本無序擴(kuò)張?jiān)谫Y產(chǎn)管理、房地產(chǎn)等領(lǐng)域尤為突出。在資產(chǎn)管理領(lǐng)域，不少銀行機(jī)構(gòu)的資金以及非銀行機(jī)構(gòu)的資金，抑或部分實(shí)體企業(yè)資金，較大部分都融入資本擴(kuò)張的進(jìn)程中；在房地產(chǎn)領(lǐng)域，資本擴(kuò)張集中表現(xiàn)在，一些企業(yè)不斷利用高杠桿推動(dòng)高地價(jià)，再利用高地價(jià)推動(dòng)高房?jī)r(jià)，很多工薪階層面對(duì)高房?jī)r(jià)，貸款買房，購(gòu)買力被嚴(yán)重透支，出現(xiàn)大量“房奴”，實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到擠壓。從政治層面看，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。而資本在獲取經(jīng)濟(jì)利益之后，資本可能會(huì)對(duì)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行滲透，甚至?xí)ㄟ^賄選、結(jié)成利益聯(lián)盟等方式，影響政權(quán)運(yùn)行，影響黨的作風(fēng)、消解全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值宗旨。從文化層面看，在資本擴(kuò)張的影響下，我國(guó)的文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)過于娛樂化、商業(yè)化的傾向。在資本擴(kuò)張欲望的驅(qū)使下，資本通過不斷制造娛樂受眾的虛假性需求，并運(yùn)用各種策略來“圈粉”，把這種對(duì)娛樂的虛假性需求轉(zhuǎn)化為受眾對(duì)娛樂的無度需求，從而達(dá)到使受眾沉淪于娛樂化景觀的規(guī)訓(xùn)與引導(dǎo)。總之，如何有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中資本無序擴(kuò)張問題，使資本能夠得到有效引導(dǎo)、健康發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好向前發(fā)展，這是習(xí)近平資本觀形成的現(xiàn)實(shí)因素。

二、要旨之維：習(xí)近平資本觀的核心要義

習(xí)近平對(duì)于新時(shí)代資本問題作了重要論述。資本作用系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論、規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展論、資本理論深化研究論，構(gòu)成了習(xí)近平資本觀的內(nèi)容要旨。

（一）資本作用系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論

習(xí)近平資本觀深刻回答了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本的作用問題。其一，資本對(duì)于繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資本具有雙重性，它作為生產(chǎn)要素，具有一般性；可是又體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系，故而也具有特殊性，在不同的國(guó)家以及制度架構(gòu)下，又具有個(gè)別性。作為工具、手段屬性的資本，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。習(xí)近平對(duì)此有深刻洞察，“資本同土地、勞動(dòng)力、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素共同為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，各類資本的積極作用必須充分肯定”[16]。其二，資本對(duì)于優(yōu)化人民生活具有重要價(jià)值。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。在長(zhǎng)期治國(guó)理政的過程中，習(xí)近平對(duì)于資本優(yōu)化人民生活問題具有深刻把握。因?yàn)橘Y本會(huì)將社會(huì)中各種資源都投入到市場(chǎng)流通中，繼而“便利人民生活”[16]。其三，資本對(duì)于強(qiáng)化中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)具有重要價(jià)值。資本是金融體系的重要部分，資本市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。因此，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)各類資本活力，發(fā)揮資本對(duì)于參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的作用[19]。其四，資本對(duì)于科技發(fā)展具有重要價(jià)值。對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)而言，科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一大重要任務(wù)?？萍紡?qiáng)國(guó)建設(shè)，必須重視科技發(fā)展。習(xí)近平指出：“要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新條件，發(fā)揮好我們的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，形成推進(jìn)創(chuàng)新的強(qiáng)大合力?！盵17]因此，資本有益于“促進(jìn)科技進(jìn)步”[16]。

（二）規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展論

習(xí)近平對(duì)于資本的負(fù)面性，也有深刻理解。資本具有顯著的逐利性，“如不加以規(guī)范和約束，就會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來不可估量的危害”[16]。因此，這一資本觀，基于對(duì)資本的辯證認(rèn)識(shí)，提出了要加強(qiáng)對(duì)資本發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)。這一資本觀對(duì)于“為何”“如何”對(duì)資本發(fā)展進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)問題，進(jìn)行了科學(xué)而又深刻地回答。

一方面，深刻闡述了規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展的重要價(jià)值。既具有重要的政治價(jià)值，“關(guān)系改革開放基本國(guó)策”“關(guān)系國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定”[16]，也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它關(guān)系“堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”“關(guān)系高質(zhì)量發(fā)展和共同富?！盵16]。特別是對(duì)于“共同富?！?，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政過程中堅(jiān)持在縮小貧富差距、消除兩極分化等方面應(yīng)作出持續(xù)有效的努力，強(qiáng)調(diào)“絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬，而貧者食糟糠的現(xiàn)象”[18]。資本如果沒有得到有效約束，它的負(fù)面影響就會(huì)擴(kuò)大，加劇社會(huì)的貧富分化，進(jìn)而影響共同富裕實(shí)踐。

另一方面，對(duì)如何規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，也提供了明確的實(shí)踐路徑。其一，要重視法律、制度保障作用。要加強(qiáng)法律制度建設(shè)。要設(shè)立“紅綠燈”，健全資本發(fā)展的法律制度，形成框架完整、邏輯清晰、制度完備的規(guī)則體系，做好相關(guān)法律法規(guī)的立改廢釋，完善資本行為制度規(guī)則[19]。其二，要注重社會(huì)主流價(jià)值文化的弘揚(yáng)。法律是最低的道德。德治與法治協(xié)同發(fā)揮作用，才能使成效長(zhǎng)久。習(xí)近平認(rèn)為要想有效規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，也必須重視主流價(jià)值文化建設(shè)，“要培育文明健康、向上向善的誠(chéng)信文化，教育引導(dǎo)資本主體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講信用信義、重社會(huì)責(zé)任，走人間正道”[16]。第三，處理好資本與利益分配的問題。馬克思曾明確指出，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[19]。利益是人們實(shí)踐活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?，也是人們美好生活的重要保障，?guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，必須注重利益分配。第四，注重資本領(lǐng)域反腐敗斗爭(zhēng)?！案瘮　笔巧鐣?huì)的“毒瘤”，腐敗行為的發(fā)生必然會(huì)出現(xiàn)損害人民利益的情況，也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。資本的逐利本性，更是容易滋生腐敗。因此，習(xí)近平資本觀強(qiáng)調(diào)，要想規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，必須“保持反腐敗高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決打擊以權(quán)力為依托的資本逐利行為，著力查處資本無序擴(kuò)張、平臺(tái)壟斷等背后的腐敗行為”[16]。第五，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國(guó)，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是政府發(fā)揮作用的根本保障，對(duì)于改革開放以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著方向引領(lǐng)以及實(shí)踐推進(jìn)作用?！皥?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要特征”[20]。習(xí)近平明確指出，對(duì)于資本發(fā)展，必須“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”[16]。除了強(qiáng)調(diào)資本健康發(fā)展需要黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，習(xí)近平資本觀還指出了如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)以推進(jìn)資本健康發(fā)展。一是明確黨領(lǐng)導(dǎo)資本發(fā)展的戰(zhàn)略定位。戰(zhàn)略定位清晰，有利于增強(qiáng)行為主體具體戰(zhàn)略實(shí)踐的行動(dòng)積極性以及使命感。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展是黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的重要內(nèi)容”[16]，明確將黨領(lǐng)導(dǎo)資本發(fā)展，納入黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作這一重大戰(zhàn)略任務(wù)中來，展現(xiàn)其戰(zhàn)略定位。二是發(fā)揮各級(jí)黨委組織作用。各級(jí)黨組織起到“戰(zhàn)斗堡壘”作用。黨中央所作出的重要決策，需要各級(jí)黨組織推動(dòng)落實(shí)，各級(jí)黨組織必須強(qiáng)化執(zhí)行力。

（三）資本理論深化研究論

實(shí)踐需要與理論融通、互動(dòng)、整體推進(jìn)。資本實(shí)踐，離不開資本的理論研究、理論創(chuàng)新。習(xí)近平資本觀對(duì)于資本理論深化研究問題也極為關(guān)注。首先，它明確了資本理論深化研究的著力點(diǎn)。當(dāng)下如何有效規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要任務(wù)。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展的理論研究。“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，既是一個(gè)重大經(jīng)濟(jì)問題，也是一個(gè)重大政治問題，既是一個(gè)重大實(shí)踐問題，也是一個(gè)重大理論問題?！盵16]不同的重大理論問題，從研究的學(xué)科歸屬來看，往往存在側(cè)重點(diǎn)。習(xí)近平資本觀，明確了規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展理論研究的學(xué)科側(cè)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)它是“新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究解決的重大理論和實(shí)踐問題”[16]。其次，它指出資本理論深化研究需要注重歷史維度?！耙允窞殍b，可以知興替”。我國(guó)的資本實(shí)踐并非進(jìn)入新時(shí)代才開始，對(duì)于新中國(guó)的資本實(shí)踐而言，改革開放之后與改革開放之前兩個(gè)時(shí)期的資本實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都值得去總結(jié)、分析。習(xí)近平曾深刻指出，要“正確處理改革開放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系”，并強(qiáng)調(diào)，如果這個(gè)問題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果[21]。因此，對(duì)于資本理論的深化研究而言，必須重視歷史維度的研究?！耙钊肟偨Y(jié)新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來對(duì)待和處理資本的正反兩方面經(jīng)驗(yàn) ”。再次，它指出資本理論的深化研究要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)照。當(dāng)前，在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程過程中，資本理論有很多重要的現(xiàn)實(shí)問題需要深入探索。此外，如何發(fā)揮資本作用，使之更好地助力社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)，這也是一大重要現(xiàn)實(shí)研究課題。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)資本理論的深化研究要強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，通過“深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本理論研究，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)各類資本良性發(fā)展、共同發(fā)展”[16]，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)。

三、特質(zhì)之維：習(xí)近平資本觀的鮮明特質(zhì)

習(xí)近平資本觀是習(xí)近平創(chuàng)造性回應(yīng)資本發(fā)展的理論表達(dá)，在戰(zhàn)略視野、實(shí)踐態(tài)度、辯證思維、人民情懷等四個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明特質(zhì)。

（一）視野特質(zhì)：深遠(yuǎn)宏闊的戰(zhàn)略視野

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“是指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系”[22]。戰(zhàn)略視野深遠(yuǎn)宏闊，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一大重要理論品格。習(xí)近平從共時(shí)態(tài)與歷時(shí)態(tài)雙重維度闡明了，對(duì)于資本及其實(shí)踐，應(yīng)圍繞鞏固推動(dòng)共同富裕、鞏固基本經(jīng)濟(jì)制度以及國(guó)家安全與穩(wěn)定等方面開展。從共時(shí)態(tài)維度看，“共時(shí)態(tài)”，主要基于空間維度。習(xí)近平以國(guó)際視野審視了規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要性，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)戰(zhàn)略研判，統(tǒng)籌戰(zhàn)略部署，制定清晰的戰(zhàn)略路徑，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本深入、有效實(shí)踐提供清晰的戰(zhàn)略路線圖。從歷時(shí)態(tài)維度看，“歷時(shí)態(tài)”，主要基于時(shí)間維度，強(qiáng)調(diào)要放眼社會(huì)歷史長(zhǎng)河中去考察。歷史是最有說服力的“教科書”。習(xí)近平注重歷史思維，對(duì)于國(guó)家治理與社會(huì)建設(shè)，他特別強(qiáng)調(diào)“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路中各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶”[23]。因此，對(duì)于資本問題，習(xí)近平極為注重歷史維度的梳理與分析。他跨越歷史長(zhǎng)河，縱觀百年黨的歷史奮斗歷程中對(duì)于資本的認(rèn)識(shí)以及資本實(shí)踐，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)到資本對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用，但也要注意加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)資本。

（二）實(shí)踐特質(zhì)：實(shí)事求是的實(shí)踐態(tài)度

人的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐等復(fù)雜過程，通過實(shí)踐產(chǎn)生對(duì)事物外在及表現(xiàn)的感性認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過抽象思維的深入分析，形成對(duì)事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的理性認(rèn)識(shí)，然后再回歸實(shí)踐，由實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)事求是是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。它要求我們想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。它是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平資本觀是在對(duì)中國(guó)具體實(shí)際有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，它通過對(duì)資本實(shí)踐的充分總結(jié)，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義資本觀的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的始終堅(jiān)守。首先，地氣連接——充分把握現(xiàn)實(shí)國(guó)情。習(xí)近平資本觀的實(shí)踐特質(zhì)，其中一大重要體現(xiàn)就在于，它對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)有充分認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)代國(guó)情有深刻把握。例如，前文就論及，當(dāng)下，資本存在一定的無序擴(kuò)張問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了一定沖擊，因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展。其次，解放思想——持續(xù)不斷開拓進(jìn)取。解放思想與實(shí)事求是緊密關(guān)聯(lián)，“只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想”[24]。習(xí)近平資本觀的實(shí)踐特質(zhì)，不僅體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的認(rèn)識(shí)與把握，也體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家資本思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的資本觀主脈路繼承基礎(chǔ)上的開拓創(chuàng)新。例如，在對(duì)資本作用認(rèn)識(shí)深化方面、在黨的領(lǐng)導(dǎo)與資本發(fā)展關(guān)系方面，等等，都有顯著的理論創(chuàng)新。

（三）思維特質(zhì)：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思維

辯證思維是反映自然界、人類社會(huì)以及思維辯證發(fā)展過程及其規(guī)律性的思維，是唯物辯證法的重要思想武器。它借由對(duì)事物內(nèi)部矛盾結(jié)構(gòu)以及變化演進(jìn)的探究與闡釋，反映了物質(zhì)世界發(fā)展的同一性及其斗爭(zhēng)性。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“‘事必有法，然后可成。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！盵25]習(xí)近平資本觀秉持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思維。一是體現(xiàn)在價(jià)值審思與危害研判的辯證統(tǒng)一。唯物辯證法要求一分為二看待問題，既要看到有利方面，也要看到不利方面。習(xí)近平資本觀中對(duì)于資本的認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了這一認(rèn)知邏輯。它既看到了資本發(fā)展的有利影響，也深刻認(rèn)識(shí)到資本由于本身的局限性，無序擴(kuò)張會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來巨大危害。二是體現(xiàn)在立足當(dāng)前與放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證統(tǒng)一。唯物辯證法認(rèn)為，世界具有普遍聯(lián)系性、永恒發(fā)展性，需要我們用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。習(xí)近平資本觀，特別強(qiáng)調(diào)既要立足當(dāng)前，也要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。三是體現(xiàn)在問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向的辯證統(tǒng)一。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，世界正是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)了螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，是化解矛盾、破解難題的有效方法。強(qiáng)化問題導(dǎo)向猶如“埋頭拉車”；堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向恰似“抬頭望路”。習(xí)近平資本觀，既直面了資本實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)難題，也基于高質(zhì)量發(fā)展、共同富裕等重要價(jià)值目標(biāo)，使問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。四是體現(xiàn)在全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平資本觀堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)，又善于抓住“牛鼻子”。在整體推進(jìn)方面，習(xí)近平資本觀對(duì)于資本的具體問題分析，也善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。

（四）價(jià)值特質(zhì)：深厚濃烈的人民情懷

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持人民的歷史主體地位。人民群眾不僅創(chuàng)造了歷史，而且推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是社會(huì)變革的決定力量。所以，群眾的思想以及活動(dòng)就表現(xiàn)為歷史上的思想和活動(dòng)。[26]深厚濃烈的人民情懷也是貫穿習(xí)近平資本觀的一條主線。首先，習(xí)近平資本觀將是否利民作為觀察資本作用、出臺(tái)資本政策的重要維度?！袄瘛苯鉀Q了資本發(fā)展“為了誰”的問題，即要有利于人民群眾。例如，習(xí)近平資本觀明確指出，發(fā)展資本有利于“便利人民生活”，有利于“共同富?！蹦繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)。又如，提出要正確處理資本和利益分配問題、規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展、發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的作用、加強(qiáng)資本領(lǐng)域反腐敗等等，這些路徑措施的提出，從根本上說，都是為了人民，不斷鞏固、擴(kuò)大最廣大人民群眾的根本利益。其次，習(xí)近平資本觀將依民作為推動(dòng)資本實(shí)踐的重要力量?！耙烂瘛苯鉀Q了資本發(fā)展“依靠誰”的問題，即要依靠廣大人民群眾，充分發(fā)揮人民的主體地位以及作用?！耙烂瘛睆牧?xí)近平相關(guān)重要論述來看，極少有直觀體現(xiàn)，更多是間接體現(xiàn)。例如，習(xí)近平指出，“要完善資本行為制度規(guī)則。要加強(qiáng)反壟斷和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)監(jiān)管執(zhí)法，依法打擊濫用市場(chǎng)支配地位等壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為”[16]。制度規(guī)則一旦制定施行，自然需要廣大民眾，特別是資本主體去遵守執(zhí)行，這本身就是“依民”的重要體現(xiàn)。

總之，習(xí)近平資本觀具有深厚的理論淵源與文化積淀，在主動(dòng)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、積極創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代資本問題進(jìn)行了創(chuàng)新性理論表達(dá)，具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值。在新時(shí)代，我們必須要積極、認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平資本觀，推動(dòng)資本持續(xù)健康發(fā)展。

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責(zé)任編輯：彭銀春