從沈元愷建筑創(chuàng)作之路看中國第二代建筑師的特點與貢獻

摘要：目的：中國現(xiàn)代建筑史研究對第二代建筑師的關(guān)注度并不高，但是，他們作為對中國現(xiàn)代建筑發(fā)展具有重要貢獻的一個群體，具有極高的關(guān)注和研究價值。文章以第二代建筑師沈元愷先生作為個案研究對象，試探尋沈先生及其所屬建筑師群體的建筑設(shè)計特點、思想與貢獻。方法：通過訪談、調(diào)研等方法收集并整理沈元愷先生的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷及其設(shè)計作品資料，對其設(shè)計作品進行歸納分析。結(jié)果：在當前城市環(huán)境惡化與城市建筑同質(zhì)化問題日益嚴重的時代背景下，探究沈元愷及第二代建筑師建筑設(shè)計作品的特點和時代特征，對于促進中國現(xiàn)代建筑發(fā)展、保護建筑遺產(chǎn)具有重要意義。結(jié)論：沈元愷強調(diào)的設(shè)計原則——適用性、經(jīng)濟性以及在條件允許的情況下對美感的追求，不僅反映了他對建筑本質(zhì)的深刻理解，還展示了他對國家建筑發(fā)展需求的響應(yīng)。他的設(shè)計方法及理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計具有重要的啟示和參考意義。

關(guān)鍵詞：沈元愷；中國第二代建筑師；建筑實踐；中國現(xiàn)代建筑

中圖分類號：TU-092 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-0-03

0 引言

中國最早的建筑師大多是20世紀初出國留學(xué)的建筑學(xué)生，他們學(xué)成歸國后，不僅積極投入國家經(jīng)濟建設(shè)中，還推動了建筑高等教育的發(fā)展，在中國逐漸確立了建筑學(xué)的學(xué)術(shù)和職業(yè)體制，自此建筑師成為一類具有文化和技術(shù)地位的特定職業(yè)，百年來涌現(xiàn)出一批又一批卓越的建筑師。

業(yè)內(nèi)涉及中國建筑師的研究已有不少，但對于我國真正意義上自主培養(yǎng)出來的第一批建筑學(xué)子，即中國第二代建筑師未給予足夠的關(guān)注。這一階段的建筑師，在青少年時期先后經(jīng)歷了日軍侵華戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，又受到“大躍進”“文革”和不穩(wěn)定政局的影響，建筑業(yè)停滯不前，直到改革開放之后，才迎來一個較好的創(chuàng)作環(huán)境。從整體上看，雖然他們從事建筑設(shè)計和創(chuàng)作的時間并不長［1］，但在條件極其艱難的情況下，仍然憑借自己的努力打下了扎實的建筑學(xué)基礎(chǔ)，完成不少具有里程碑意義的建筑項目。本文對第二代建筑師中的一位典型人物——沈元愷先生進行個案研究，探究其在20世紀后半葉的建筑創(chuàng)作及設(shè)計思想，總結(jié)中國第二代建筑師的創(chuàng)作特點與貢獻。

1 沈元愷的建筑學(xué)教育背景

1922年7月，沈元愷出生于浙江武康縣上柏鎮(zhèn)星橋村，受戰(zhàn)火影響，他的求學(xué)之路十分坎坷，經(jīng)歷過數(shù)次停課流亡。1944年，沈元愷考入重慶國立中央大學(xué)建筑工程系，這是他正式踏入建筑學(xué)的開端。兩年后，因中央大學(xué)復(fù)址南京，在重慶度過了兩年大學(xué)時光的沈元愷隨遷至南京完成后兩年的學(xué)業(yè)，于1948年畢業(yè)。國立中央大學(xué)建筑系的前身即蘇州工業(yè)專門學(xué)校建筑科，1923年9月，留日歸國的柳士英等人在蘇州工業(yè)專門學(xué)校開辦了建筑系，建筑學(xué)在中國正式作為一門學(xué)科確立。1927年，中政會將省內(nèi)的8所高等院校合并組成“國立第四中山大學(xué)”，蘇州工業(yè)專門學(xué)校建筑科并入國立第四中山大學(xué)建筑工程系。次年第四中山大學(xué)更名為“國立中央大學(xué)”，從師資力量、科系設(shè)置、設(shè)備、資金投入等方面來看，此時其辦學(xué)規(guī)模位列全國首位［2］。

1944—1946年被譽為中央大學(xué)建筑系的“沙坪壩黃金時代”［3］，這段時間楊廷寶、陸謙受、童寯、劉敦楨等建筑名士齊聚中大，他們擁有較高的古典美學(xué)修養(yǎng)，接受過“學(xué)院派”教育下系統(tǒng)的繪圖基本功訓(xùn)練，同時還將現(xiàn)代主義建筑的形式與思想引入教學(xué)中，并將這些傳授給中大建筑系的學(xué)子們。沈元愷這一批學(xué)生接受的正是當時國內(nèi)最先進和系統(tǒng)的建筑學(xué)教育，這也印證了中國第二代建筑師與第一代建筑師之間緊密的師承關(guān)系。

沈元愷的大學(xué)生活非常豐富，“布扎”體系的傳統(tǒng)建筑學(xué)教育中大量與美術(shù)、制圖相關(guān)的訓(xùn)練使其繪畫創(chuàng)作能力精進不少。沈元愷在課余時間還去金龍廣告公司兼職，負責(zé)一些設(shè)計廣告和繪圖工作。南京玄武湖、逸仙橋等地的廣告牌以及中央日報、新民晚報的廣告都刊載過他的平面設(shè)計和繪畫作品。

2 沈元愷的建筑創(chuàng)作之路

沈元愷于1948年從國立中央大學(xué)建筑系畢業(yè)后便進入丹陽正則藝術(shù)?？茖W(xué)校任教，此后也一直投身于建筑教育及建筑設(shè)計實踐工作，至1988年離世，建筑職業(yè)生涯長達40年。同大多數(shù)前兩代中國建筑師一樣，沈元愷也幾乎沒有停止過對建筑創(chuàng)作實踐的探索。

1951年，沈元愷進入無錫蘇南建筑公司，正式開始自己的建筑創(chuàng)作實踐。1953年，轉(zhuǎn)入位于南京的江蘇省建設(shè)工程局短暫工作了一年，主要負責(zé)一些文教建筑的設(shè)計工作。在江蘇的三年建筑實踐工作中，根據(jù)其檔案中的自述材料整理，這一時期沈元愷參與的作品僅有10件，雖少但不乏佳作，其中就包括被收錄于第六批“中國20世紀建筑遺產(chǎn)”的太湖工人療養(yǎng)院。1951年初，全國總工會華東辦事處決議在中犢山上建設(shè)華東工人太湖休養(yǎng)所，即太湖工人療養(yǎng)院，療養(yǎng)院第一、二期的遠山樓和宏遠樓的設(shè)計就由沈元愷負責(zé)。

隨蘇南工專遷至西安后，西安建筑工程學(xué)院于1958年為貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針成立了設(shè)計室（今西安建筑科技大學(xué)建筑設(shè)計研究院的前身）。當時由建筑系領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)計人員主要是建工系和建筑系的教師和學(xué)生，沈元愷被任命為總負責(zé)人之一。

設(shè)計室成立不久，便接到郵電部對西安市報話大樓的設(shè)計委托，由沈元愷任項目總設(shè)計師。據(jù)當時沈元愷的設(shè)計助手潘燕林回憶，“他既要完成報話大樓建筑部分的設(shè)計、繪圖任務(wù)，還要與有關(guān)部門協(xié)調(diào)。時間緊、任務(wù)重，沈老師通宵達旦、廢寢忘食，全身心地投入工作”。在沈元愷及設(shè)計小組成員的努力下，1963年竣工的報話大樓（見圖1）受到社會各界的一致好評，現(xiàn)仍矗立在市中心，其作為新中國成立后修建的代表性建筑，先后被列入西安、陜西省文物保護單位，同太湖工人療養(yǎng)院一樣被收錄于“中國20世紀建筑遺產(chǎn)”名單中。

1962年，由于設(shè)計任務(wù)量太大，時間周轉(zhuǎn)不開，對教學(xué)工作反而產(chǎn)生了負面影響，最后設(shè)計院建制取消，并入了建筑工程公司［5］。1975年恢復(fù)建筑設(shè)計室的建制，改革開放后設(shè)計室的規(guī)模又得到了進一步擴展，承接的項目也越來越多。據(jù)筆者統(tǒng)計，1977—1988年，沈元愷作為設(shè)計院的總設(shè)計師負責(zé)并參與了24個項目，數(shù)量較50年代相比增加了一倍，其中主要作品有：中國煤礦工人臨潼療養(yǎng)院、府谷賓館、渭陽飯店、關(guān)中旅社等。

3 沈元愷及中國第二代建筑師的創(chuàng)作特點

沈元愷的建筑創(chuàng)作周期在時間上跨度并不大，并且各種歷史原因?qū)е陆ㄔO(shè)工作停滯，其實踐歷程并不連續(xù)，且留下的作品數(shù)量有限，設(shè)計時間集中于20世紀50—80年代。

50年代，由于經(jīng)濟困難和政治形勢不穩(wěn)定，現(xiàn)代主義建筑受到了批判，但中國建筑界的現(xiàn)代主義建筑實踐和思想始終沒有中斷和泯滅?！懊褡逍问健背闪水敃r的主流設(shè)計風(fēng)格。到了80年代，后現(xiàn)代主義出現(xiàn)在中國建筑的現(xiàn)代化發(fā)展道路中，建筑設(shè)計風(fēng)格百花齊放，大致可以分為三個主要流派：一為“新古典主義”流派，這個派別在50年代中期被斥為“復(fù)古主義”，但此時又再度興起，這一類建筑的設(shè)計由后現(xiàn)代主義主導(dǎo)，強調(diào)建筑的民族性；二為地域主義派，他們批評現(xiàn)代主義建筑帶來的國際式，強調(diào)建筑所處環(huán)境賦予建筑的歷史文脈特征；三為從未停止發(fā)展的“現(xiàn)代主義”派，該派別遵循現(xiàn)代主義的原則，注重建筑形式與功能的關(guān)系，強調(diào)建筑的實用性和功能性。在創(chuàng)作方面，他們傾向于使用簡單、實用的結(jié)構(gòu)模式，并以模塊組合等手法表現(xiàn)建筑的功能［6］。

沈元愷的建筑設(shè)計風(fēng)格并不單一，梳理和分析現(xiàn)有的設(shè)計作品也無法得到一條明確的發(fā)展線索表明其對某種設(shè)計形式的探索。如顧大慶在一篇研究楊廷寶先生建筑設(shè)計手法的文章［7］中寫道：對于一名技藝高超的建筑師來說，古典主義或是現(xiàn)代主義的構(gòu)圖方法都只是一個工具，沒有學(xué)一個新的就拋棄舊方法的必要。沈元愷師承于楊廷寶先生，在對建筑設(shè)計手法的運用上，也繼承了楊老先生“這樣可以，那樣也行”的態(tài)度：無論是古典主義構(gòu)圖方式還是現(xiàn)代主義設(shè)計手法，只要能為建筑的實用性服務(wù)，并且不過度消耗建設(shè)成本，就都是可行的。這種態(tài)度直接影響了建筑設(shè)計手法，沈元愷的做法更接近于上述“現(xiàn)代主義”風(fēng)格傾向，整理歸納出以下幾個特點。

3.1 靈活多變的平面形制

沈元愷在平面設(shè)計上部分運用了古典主義的布扎構(gòu)圖方式，如西安市報話大樓（1958年）和西安市中醫(yī)醫(yī)院病房樓（1977年），病房樓的設(shè)計采用“一”字形平面，由西、中、東三段組成，呈左右對稱結(jié)構(gòu)（見圖2）。除此之外，不少作品也呈現(xiàn)出現(xiàn)代建筑自由的組織特點，如冶園賓館、煤療干部療養(yǎng)樓等，平面形式都是非對稱的，根據(jù)場地環(huán)境改變其整體形狀。多采用圍合、半包圍的開放空間，不遵循中軸對稱的設(shè)計思想。多采用簡單、有效的方法組織人群，反映出沈元愷講求實際、重功能的建筑設(shè)計理念。

還有一部分則是兩種手法的結(jié)合運用，代表作品即榆林星元圖書樓，圖書樓的平面中有一條非常明顯的中軸線，南半部更是明顯呈現(xiàn)出對稱布局，但整個平面并不是對稱結(jié)構(gòu)，由于場地中原有建筑的限制，在平面上建筑的東北方形成一個“缺角”進行退讓，西側(cè)由此設(shè)計了一個天井以增強空間的通透性，使其尺度更加和諧，提供更宜人的使用體驗。

3.2 分段式的立面外觀

為了營造豐富的空間層次，沈元愷的建筑設(shè)計作品都采用了分段式的立面構(gòu)圖方法。這樣的立面設(shè)計有兩種表現(xiàn)方式。

一種為由建筑形體本身產(chǎn)生的分段。在古典主義風(fēng)格傾向的建筑上雖平面形制呈對稱的三分結(jié)構(gòu)，縱向的構(gòu)圖也通常以臺基為第一段，墻身為第二段，最后以檐口進行收尾形成三分。建筑形體大多中間稍顯突出，通過這種立面劃分，建筑整體層次豐富，表現(xiàn)出強烈的秩序感。

對于立面裝飾，沈元愷秉持理性和恰當使用的態(tài)度，用毫不費力且無須耗費過多建設(shè)成本的方式豐富建筑外觀。在具體的設(shè)計中，使用有秩序的“點”“線”“面”的點綴和分割手法：“點”多為結(jié)構(gòu)上挑出的梁頭，沈元愷通過選擇使其外露在立面上形成一排點狀元素，組成立面的一部分，還使立面的分段方式更加有趣；“線”如墻裙、屋檐、梁等線性結(jié)構(gòu)，以及窗臺、線腳等線狀形體，用線進行隔斷、分組來劃分立面；“面”即成面的墻體，或是實墻，或是不同材料的區(qū)分，都使建筑的立面造型在具有虛與實、繁與簡的整體對比的同時具有精致的美感。

4 結(jié)語

作為一位才華橫溢的建筑師，盡管沈元愷參與建筑實踐的時間并不長，但留下了豐富的近現(xiàn)代建筑佳作。雖受所處時代社會背景與經(jīng)濟條件的制約，但其設(shè)計依然堅持重視建筑功能性與成本效益的原則。當前經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城市環(huán)境的惡化與城市建筑的同質(zhì)化問題受到更多關(guān)注，只追求速度不追求創(chuàng)新的建設(shè)模式引發(fā)了巨大的爭議。與20世紀的中國相比，當前的社會背景與建筑設(shè)計環(huán)境已發(fā)生了較大變化，許多改造、新建的建筑卻過度關(guān)注特立獨行的外在形式，忽視了建筑設(shè)計中基本的環(huán)境和諧性與功能需求。由此，沈元愷的設(shè)計思想在今天仍具有顯著的參考和借鑒價值。

從建筑遺產(chǎn)保護層面來看，對現(xiàn)存的許多近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)進行改造更新和保護利用，由于對當時設(shè)計者的思想內(nèi)核缺乏思考，常出現(xiàn)為迎合現(xiàn)代功能的植入而破壞原有建筑設(shè)計理念和歷史特征的“毀滅性”改造策略。從歷史建筑保護研究的角度來看，探析沈元愷及其他中國第二代建筑師的設(shè)計理念顯得尤為重要和迫切。

參考文獻：

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［3］ 陳晨，王柯.“沙坪壩時代”童寯建筑設(shè)計教育評述（1937—1946）［J］.華中建筑，2019，37（3）：118-127.

［4］ 西安市報話大樓設(shè)計小組.西安市報話大樓設(shè)計［J］.西安冶金學(xué)院學(xué)報（建筑工程版），1959（4）： 1-6.

［5］ 西安冶金建筑學(xué)院校史編寫組.西安冶金建筑學(xué)院校史1955—1984［M］.西安：陜西人民出版社，1986：130-131.

［6］ 張欽楠.八十年代中國建筑創(chuàng)作的回顧［J］.世界建筑，1992（4）：23-27.

［7］ 顧大慶.楊廷寶建筑設(shè)計構(gòu)圖方法初析：基于三個建筑的形式分析［J］.建筑學(xué)報，2021（10）：54-63.

作者簡介：蔣姝君（1998—），女，陜西漢中人，碩士在讀，研究方向：建筑歷史與理論。