《荀子》有言:“道雖邇,不行不至?!笨芍词鼓康牡卦俳?,但若是沉于空想,拒絕行走,也絕不可能到達(dá)。唯有行走,才是到達(dá)終點(diǎn)的必要條件。
由此可知,“行”是我們秉持腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的務(wù)實(shí)精神,一步一個(gè)腳印地付諸實(shí)實(shí)在在的努力;“遠(yuǎn)”不僅僅是物理意義上的點(diǎn)與坐標(biāo),還象征著心之所向、情之所系,是彼岸的理想、人生的目標(biāo)、光明的前程。
心有所信,方能遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)方是我們?nèi)松返臒羲?,所以,我們先要有明確的目標(biāo),才有前進(jìn)的動(dòng)力,才不會(huì)陷入迷霧和沼澤。如,一部《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,讓大家對(duì)“詩(shī)火人不火”的高適有了更多認(rèn)識(shí)。能夠建功立業(yè),光耀家族明楣是他一生的目標(biāo);不輕言放棄,是他一生的信條。雖然他遲遲沒有機(jī)會(huì)展露滿腹才華、心中錦繡,卻從不放棄自己的目標(biāo)。到了中年,高適終于崛起,成為大唐唯一被封侯的詩(shī)人?!傲⒅径ィ瑒t圣矣;立志而賢,則賢矣;志不立,如無(wú)舵之舟、無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”我們?nèi)裟茉谇逦覉?jiān)定的目標(biāo)指引下,懷一顆赤子之心,在任何艱難險(xiǎn)阻中都不墜青云之志,堅(jiān)持不斷地行走,必能有所成就。
道阻且長(zhǎng),我們還要不斷實(shí)踐、試錯(cuò)、反思,持之以恒,積跬步,至千里?!安环e跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海”,在行而不輟的過程中,我們披荊斬棘,攻堅(jiān)克難,遠(yuǎn)方燈塔上的光亮才會(huì)照耀到自己身上。例如,無(wú)數(shù)航天人青絲變白發(fā),不懈前行,砥礪奮斗。北斗團(tuán)隊(duì)起于一間十余平米的、飽受寒風(fēng)侵?jǐn)_的斗室,而后抵達(dá)了遙不可及的遠(yuǎn)方——從第一顆衛(wèi)星發(fā)射升空,到北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成,織成漫天星網(wǎng),為中國(guó)航天事業(yè)打下牢固的基石。
道阻且右,即使遠(yuǎn)方無(wú)法到達(dá),目標(biāo)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn),我們也要以“板凳要坐十年冷”的精神、剛毅的意志去不斷丈量和縮短現(xiàn)實(shí)與理想之間的距離。杜甫說“青松寒不落,碧海闊逾澄”,青翠的松樹不因寒冷而凋零,碧藍(lán)的海面因廣闊無(wú)垠而更加澄澈,人亦如此。敦煌學(xué)者樊錦詩(shī)窮盡一生,可能也無(wú)法閱盡洞窟的經(jīng)卷,破解歷史的奧秘,但她仍選擇奔赴那無(wú)窮無(wú)盡的遠(yuǎn)方,勇敢前行。正是因其心中的廣遠(yuǎn),超過了時(shí)空意義上“遠(yuǎn)方”的局限。
“為者常成,行者常至”,人生就是不斷行走的過程,青年一代應(yīng)在時(shí)代洪流中不馳于空想,不騖于虛聲,奏響前進(jìn)之歌。
作者簡(jiǎn)介:
羅雨萱,女,作者單位:北京市第三十五中學(xué)。