《向?qū)А分軋?bào)對“反赤”風(fēng)潮的回?fù)襞c國民革命動(dòng)員

劉會(huì)軍 張恒

摘要：五卅運(yùn)動(dòng)前后，“反赤”風(fēng)潮興起。《向?qū)А分軋?bào)對此強(qiáng)烈回?fù)?，力促革命?dòng)員，通過鮮活實(shí)例將帝國主義和軍閥的倒行逆施公諸于眾，以此深刻剖析“反赤”本質(zhì)，消解“反赤”動(dòng)力。《向?qū)А吠ㄟ^大力宣傳軍閥勾結(jié)帝國主義統(tǒng)治中國的政治現(xiàn)狀與“打倒列強(qiáng)除軍閥”的革命任務(wù)以彰顯革命斗爭的正義性與解放性，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)固思想戰(zhàn)線、開展革命動(dòng)員的政治效果。這一過程所蘊(yùn)生出的革命認(rèn)知及話語體系在宣傳動(dòng)員中得到廣泛認(rèn)同與傳播，可謂大革命的先聲。

關(guān)鍵詞：“赤化” “反赤” 《向?qū)А分軋?bào) 國民革命動(dòng)員

五卅運(yùn)動(dòng)前后國民革命形勢的日漸高漲，被軍閥、帝國主義等反革命勢力攻訐為“赤化”，并以“反赤”之名壓制輿論、遏止革命。作為中共中央第一份政治機(jī)關(guān)報(bào)，《向?qū)А分軋?bào)（以下簡稱《向?qū)А罚┚哂絮r明的政治性、思想性、斗爭性和藝術(shù)性，在“赤”與“反赤”的較量中通過理論創(chuàng)設(shè)、認(rèn)知塑造、話語指引進(jìn)行輿論宣傳和革命動(dòng)員，深度影響著社會(huì)各界對于國民革命的認(rèn)知與評(píng)判，從中折射出的民意指向大大促動(dòng)20世紀(jì)20年代的政局變動(dòng)與社會(huì)走向。雖然目前學(xué)界圍繞《向?qū)А窐I(yè)已開展深入的研究，但對于在嚴(yán)酷的“反赤”環(huán)境下，《向?qū)А啡绾蝿?dòng)員社會(huì)各界驅(qū)除“反赤”、迎接“赤化”這一議題，尚有深入探討研究的空間。本文基于報(bào)刊資料和歷史語境，以《向?qū)А分杏嘘P(guān)“赤化”“反赤”的文本為切入點(diǎn)，探析《向?qū)А啡绾戊畛俺嗷钡摹翱植郎省保⑼ㄟ^“赤”與“反赤”客觀翔實(shí)的對比分析，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)人人聞之色變的“赤化”如何轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺吹鄯窜婇y”的國民革命動(dòng)員，以期深化早期中共黨史的相關(guān)研究。

一、五卅前后“反赤”風(fēng)潮的興起

五卅前后，全國性反帝運(yùn)動(dòng)的高漲猛烈沖擊著軍閥統(tǒng)治，以致引發(fā)“赤”與“反赤”的激烈對抗?！俺嗷弊畛踔赶蚋慕M后的國民黨，“舉凡一切設(shè)施，皆極力摹仿赤俄。而黨中大權(quán)，又直接握于共產(chǎn)黨員之手，孫中山亦視黨務(wù)之進(jìn)行，與軍事無分輕重，故國民黨之赤化，無論如何，皆不能為諱”。黨內(nèi)反對派遂以“赤化”之名相贈(zèng)，但此時(shí)影響范圍有限，基本上屬于國民黨內(nèi)部的權(quán)力斗爭范疇。至1924年9月，國民革命形勢穩(wěn)步推進(jìn)，奉系軍閥張作霖在與日方會(huì)談中聲稱：“縱觀全局，南方之孫中山方面，大半已被赤化。北京年少之輩，亦迷惑于加拉罕之宣傳，赤化征兆顯然?！笨梢娚鐣?huì)各界對于時(shí)局劇變的認(rèn)知與感觸逐步深化，一旦與全面覺醒的民族主義思潮相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生足以引發(fā)社會(huì)變革的巨大能量。五卅慘案發(fā)生后，帝國主義以“赤化”攻訐中國群眾運(yùn)動(dòng)激起了國人壓抑已久的民族主義情緒，由此在國共兩黨的組織宣傳下達(dá)成最廣泛的反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線。北洋政府雖在五卅運(yùn)動(dòng)之初亦順應(yīng)民意，向列強(qiáng)嚴(yán)正交涉，然而當(dāng)愈演愈烈的民眾抗?fàn)幹苯游＜败婇y統(tǒng)治時(shí)，則促使軍閥聯(lián)合帝國主義以“反赤”鎮(zhèn)壓革命。

隨著民眾抗?fàn)幹鸩缴?jí)并趨于革命化，奉直軍閥開始醞釀大規(guī)模的“討赤”軍事行動(dòng)，以“反赤”作為打擊國民革命、維護(hù)軍閥統(tǒng)治的旗號(hào)。當(dāng)時(shí)國人中反對“赤化”者大有人在，這些“反赤”輿論折射出時(shí)人強(qiáng)烈的“恐赤”與“防赤”心理，無形之中成為軍閥“討赤”行動(dòng)的政治助力與社會(huì)基礎(chǔ)。有時(shí)評(píng)指出，近來各方反蘇文電“頗見廣遍”，“大抵以蘇俄政府假反帝國主義及援助被壓迫民族為名，實(shí)則純系一種狡猾而別具陰謀之新外交政策”，“使弱者墮其彀中，而彼則逞其私圖”。1925年底，奉系軍閥李景林以“反赤”之名通電討伐馮玉祥，“且有不問敵不敵，只問赤不赤之語”。自此“討赤”行動(dòng)很快遍及全國。1926年4月，奉直軍閥決定“先撲滅北方之赤化，然后再撲滅廣東之赤化，期施行全國之刷新”。奉軍進(jìn)京后，便以“赤化”罪名先后殺害邵飄萍和林白水兩位頗有名望的報(bào)人。此外，一批通訊社和報(bào)館被軍閥當(dāng)局查封或搗毀，大批從業(yè)記者被捕殺，輿論界頓時(shí)遭致毀滅性打擊。文教界也在軍警機(jī)關(guān)的“討赤”行動(dòng)下備受摧殘，當(dāng)時(shí)有評(píng)論認(rèn)為：“赤化一詞，年來給與教育界之恐怖，實(shí)有非筆墨所忍言者”?？梢娷婇y力圖以“反赤”“討赤”維護(hù)統(tǒng)治合法性，通過摧殘輿論、鉗制思想和社會(huì)控制來阻斷“赤化”傳播，從而加劇了“赤”與“反赤”的斗爭。此外，軍閥肆無忌憚的“討赤”引起了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反響，這種民意指向?yàn)閲矁牲h的革命動(dòng)員創(chuàng)造了十分有利的社會(huì)環(huán)境，“反赤”風(fēng)潮也最終在以《向?qū)А窞榇淼母锩砩嗟墓菹沦绕煜⒐摹?/p>

五卅運(yùn)動(dòng)前后，國人呼吁社會(huì)變革的政治訴求日趨強(qiáng)烈，斗爭矛頭直指舊秩序。軍閥對此掀起“反赤”風(fēng)潮，厲行思想鉗制和文化摧殘，以暴力手段打擊“赤化”，從而激化了帝國主義與軍閥的“反赤聯(lián)合戰(zhàn)線”與“赤化”的“民族解放運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線”的較量。

二、《向?qū)А返摹俺嗷贬屃x與“反赤”論析

在“反赤”風(fēng)潮下，“赤化”一詞逐漸被“污名化”，凸顯出強(qiáng)烈的“恐怖色彩”，令多數(shù)國人唯恐避之不及，因此系統(tǒng)深入地為“赤化”正面釋義，通過革命性的政治解讀來引導(dǎo)民眾便成為《向?qū)А返漠?dāng)務(wù)之急?！断?qū)А坊诳陀^事實(shí)和理論分析，在對“赤化”“反赤”進(jìn)行細(xì)致解讀與立體剖析的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)一種強(qiáng)烈反差，從而引導(dǎo)公眾在鮮明對比中做出正確抉擇。

圍繞“赤化”的詮釋、理解與認(rèn)知影響到了革命動(dòng)員的成效。陳獨(dú)秀對此指出：“赤之名起于蘇俄十月革命，以赤色為旗幟，創(chuàng)立赤衛(wèi)軍以保障俄羅斯無產(chǎn)階級(jí)及農(nóng)民對于資產(chǎn)階級(jí)地主及西歐帝國主義爭斗之勝利，赤之內(nèi)容如此?！比欢?jīng)過帝國主義和軍閥的渲染及誤導(dǎo)，民眾對于“赤化”缺乏客觀公正的認(rèn)知與判斷。有社評(píng)對此談到，很多國人以為“赤化”極其危險(xiǎn)，但“中國人是不是有赤化的佐證？是不是有赤化的可能？完全不曾考察；并且赤化的危險(xiǎn)在那里？赤化危險(xiǎn)是什么”？這種人云亦云，“豈不是盲目的迷信嗎”？陳獨(dú)秀對此直言，盡管當(dāng)下“赤化”“反赤”一類的名詞十分流行，但“究竟什么是赤，大半還不甚清楚是怎么一回事，不過無意識(shí)的隨聲附和，或有意識(shí)的拿做攻擊敵人之武器罷了”。因此系統(tǒng)深入地為“赤化”正面釋義，通過革命性的政治解讀來引導(dǎo)民眾便成為《向?qū)А分軋?bào)的當(dāng)務(wù)之急。

《向?qū)А吠ㄟ^系統(tǒng)深入的詮釋，為“赤化”一詞營造出迥異于軍閥宣傳的立體觀感。首先，“中國的赤化運(yùn)動(dòng)歸根結(jié)蒂乃是帝國主義造成的”，即“赤化”源于軍閥聯(lián)合帝國主義統(tǒng)治中國的現(xiàn)狀。其次，“赤化”的歷史使命是民族革命，“要完成中國民族革命的要求，即反對國際帝國主義及其工具——國內(nèi)軍閥——到底”?！断?qū)А饭膭?lì)各界繼續(xù)“赤色的五卅運(yùn)動(dòng)”，“一直到廢除一切不平等條約，中華民族完全解放，才算是完成了五卅運(yùn)動(dòng)的工作”，即“赤化”的使命在于以徹底推翻帝國主義和軍閥統(tǒng)治為主旨的“反帝反軍閥”的政治革命。最后，賦予“赤化”正義內(nèi)涵，將其“等同于革命”。陳獨(dú)秀稱，被誣指為“赤化”者“或是有反帝國主義之決心，或是他們現(xiàn)時(shí)的舉動(dòng)在客觀上是于帝國主義者不利的，所以帝國主義者及其走狗，一概加以赤化之名”?！耙虼顺嗷\(yùn)動(dòng)就是民族運(yùn)動(dòng)”，是“反帝國主義運(yùn)動(dòng)”和“救國的運(yùn)動(dòng)”，是“不利于曹錕張作霖吳佩孚，而為他們所要討的一件東西”。當(dāng)“赤化”通過深入詮釋而被賦予民族性與革命性特質(zhì)，其自身被帝國主義和軍閥強(qiáng)加與渲染的恐怖色彩便逐步消散，轉(zhuǎn)化為中國革命的代名詞。

《向?qū)А愤€通過列舉大量的反面實(shí)例對民眾進(jìn)行政治教育和革命引領(lǐng)。在揭露“反赤”危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“赤化”的同時(shí)，深度解析“反赤”對外妥協(xié)投降、對內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓的反動(dòng)本質(zhì)，促使民眾強(qiáng)化革命覺悟、深化“反赤”認(rèn)知。首先，揭露軍閥搜刮民財(cái)、滋擾民眾的罪行，充分展現(xiàn)出軍閥“反赤”給人民帶來的巨大災(zāi)難，從理論和行動(dòng)層面全方位否定“反赤”。其次，揭露軍閥媚外壓內(nèi)、喪權(quán)辱國的罪行，徹底否定軍閥統(tǒng)治的合法性，逐步引導(dǎo)民眾認(rèn)清災(zāi)難的根源。最后，揭露軍閥摧殘文教、鉗制輿論的罪行，引導(dǎo)民眾投身于國民革命事業(yè)?！断?qū)А吩诔浞纸衣丁胺闯唷弊飷旱幕A(chǔ)上，提出“反赤”的本質(zhì)在于依托帝國主義支持，阻礙民族獨(dú)立和民眾解放的反革命運(yùn)動(dòng)?！皾h幟”（筆名）一針見血地指出，軍閥“將共字和他們的奪字一樣解釋，只怕被別人共了去，所以拼命的起來反對”，深刻揭露了軍閥借“反赤”掩蓋其劫掠行徑以維護(hù)既得利益的虛偽面相。陳獨(dú)秀還提出“到底是誰沒收人民財(cái)產(chǎn)”“到底是誰強(qiáng)奪他人的財(cái)產(chǎn)妻女為己有”，這使得軍閥標(biāo)榜的“反赤”與掠奪罪行互相對應(yīng)?？梢姟胺闯唷钡谋举|(zhì)就是“反民族運(yùn)動(dòng)”，“即帝國主義與軍閥之殘殺搶劫人民，乃成為明確的教訓(xùn)，用不著再有宣傳與教育，而民眾已得實(shí)際的教育和領(lǐng)受活動(dòng)的宣傳了”?！断?qū)А吠ㄟ^揭露“反赤”實(shí)例來解析其本質(zhì)，乃在于深挖“反赤”現(xiàn)象、盡顯“反赤”之惡，進(jìn)而引導(dǎo)民眾認(rèn)清“反赤”表里、抵抗“反赤”侵?jǐn)_，以反面案例勸誡廣大民眾積極投身革命、驅(qū)除“反赤”暴行。

《向?qū)А穼Α俺嗷钡脑雌?、使命及?nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)的理論解讀，在賦予“赤化”民族性與革命性特質(zhì)的基礎(chǔ)上，促使其煥發(fā)出新的政治生命力與文化感召力，彰顯出凌厲的宣傳攻勢與熱血般的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過《向?qū)А犯锩捳Z的集中闡揚(yáng)、廣泛宣傳與持久灌輸，“赤”與“反赤”呈現(xiàn)出霄壤之別的社會(huì)觀感，促使廣大民眾在潛移默化中感知?dú)埧岈F(xiàn)實(shí)，逐步洞悉軍閥“反赤”的危害性與破壞性，加速了民心轉(zhuǎn)向國民革命的歷史趨勢，促使擁護(hù)革命、消滅“反赤”的廣泛政治動(dòng)員逐步形成。

三、《向?qū)А返摹俺嗷币I(lǐng)與革命號(hào)召

“打倒列強(qiáng)除軍閥”并非簡單意義上的政治說教，而是通過深入詮釋構(gòu)建“赤化”的革命話語體系，引領(lǐng)民眾接受“赤化”洗禮，并將“反赤”言行刻畫得入木三分，以使軍閥和帝國主義的反動(dòng)本質(zhì)深入人心，從而促使廣大民眾積極融入“反帝反軍閥”的國民革命洪流之中。

“赤”與“反赤”的斗爭既是政治交鋒，也是觀念較量，因此掌握話語主導(dǎo)權(quán)是制勝的關(guān)鍵因素?！断?qū)А范嘁詰┣卸贝俚目谖菭I造出一種非此即彼、非順即逆的革命話語氛圍，積極引領(lǐng)民眾傾心“赤化”，促使“赤化”的革命感召力空前增強(qiáng)。誠如陳獨(dú)秀所言，“現(xiàn)時(shí)中國的政治爭斗，已經(jīng)分成反帝國主義的民族運(yùn)動(dòng)和反民族運(yùn)動(dòng)的反赤運(yùn)動(dòng)兩大聯(lián)合戰(zhàn)線的營壘了，孰勝孰敗，乃是中國盛衰存亡緊急關(guān)頭”，即“赤”與“反赤”的較量已經(jīng)決定著中國未來的命運(yùn)及走向，國人也即將面臨光明或黑暗、獨(dú)立或沉淪的歷史抉擇，由此為處在歷史岔路口的民眾指明了前進(jìn)方向。北伐前夕，陳獨(dú)秀以教育家雷殷被軍閥逮捕的例證勸誡廣大民眾勿要徘徊或觀望，而是要加入革命以消滅“反赤”?！断?qū)А氛且赃@種非正即反的革命話語引導(dǎo)民眾走向革命之路，激發(fā)出國人參加北伐事業(yè)的政治熱情和無限潛能，最大限度地將社會(huì)各界集結(jié)于“反帝反軍閥”的國民革命旗幟之下。

《向?qū)А吩谝I(lǐng)廣大民眾傾心“赤化”的基礎(chǔ)上，號(hào)召以“赤化”革命對抗帝國主義和軍閥的“反赤”行動(dòng)。陳獨(dú)秀呼吁，“為了我們的民族自由，我們應(yīng)該歡迎蘇聯(lián)，歡迎赤化呵”。鄭超麟指出，“反帝國主義的國民革命是中國民族唯一的出路”，呼吁“無產(chǎn)階級(jí)及一切被壓迫階級(jí)聯(lián)合起來撲滅反赤運(yùn)動(dòng)”。中共中央則在五卅周年時(shí)宣告，“赤的戰(zhàn)線之勝利即中國民族解放運(yùn)動(dòng)之勝利，失敗的是帝國主義與軍閥；反赤戰(zhàn)線之勝利即帝國主義與軍閥之勝利，失敗的是中國民眾”，號(hào)召國人打倒“反赤運(yùn)動(dòng)”。這大大提高了國人的斗爭覺悟，促使國人更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)?！俺喾颉保üP名）亦深情吶喊，“也許五卅的赤血能夠赤化全中國，應(yīng)當(dāng)赤化全中國”。經(jīng)過《向?qū)А返男麄鲃?dòng)員與廣大民眾的切身感受，軍閥勾結(jié)帝國主義統(tǒng)治中國已成為國人共識(shí)，“反赤”言行基本失去效力。自1926年起，北方知識(shí)界人士的南下已蔚然成風(fēng)，這表明在輿論界一向有著巨大影響力的知識(shí)分子開始做出轉(zhuǎn)向國民革命的歷史選擇。可見《向?qū)А凡粩喙奈杳癖娨邮?、歡迎而非抵制“赤化”以此完成國民革命的任務(wù)，產(chǎn)生了醍醐灌頂、振聾發(fā)聵的巨大功效，很大程度上為北伐進(jìn)軍廓清了障礙。

《向?qū)А芬云湎奈娘L(fēng)、簡明的話語、鮮明的旗幟而極具理論創(chuàng)新性和實(shí)踐指導(dǎo)性，形成了集理論意蘊(yùn)與實(shí)踐指引于一體的強(qiáng)勁動(dòng)員能力，既成為“赤化”革命風(fēng)起云涌的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，也在無形之中成為瓦解“反赤”攻勢的文宣利器。《向?qū)А返睦碚撽U揚(yáng)與宣傳動(dòng)員吹響了國民革命的號(hào)角，融入了時(shí)代發(fā)展的潮流，最終促動(dòng)“赤化”突破“反赤”束縛而席卷大江南北。

四、結(jié)語

五卅運(yùn)動(dòng)前后，“軍閥壓迫國民運(yùn)動(dòng)，假借‘赤化二字為誅語；政敵攻擊異黨，亦利用‘赤化二字為武器”，最終引發(fā)“赤”與“反赤”在社會(huì)輿論、思想觀念、道義基礎(chǔ)、權(quán)力合法性等層面的激烈斗爭，深刻影響著20世紀(jì)20年代的政局變動(dòng)和社會(huì)走向。在“赤”與“反赤”的交鋒過程中，《向?qū)А分铝τ陉U揚(yáng)“赤化”而批駁“反赤”，通過鮮明對比所形成的強(qiáng)烈反差來動(dòng)員民眾投身國民革命。經(jīng)過《向?qū)А废到y(tǒng)的理論解讀，抽象空洞的“赤化”概念得到重新釋義并被賦予民族性與革命性特質(zhì)，從而消除了傳播過程中的負(fù)面色彩，轉(zhuǎn)化成正義與革命的代名詞，直抵廣大民眾的內(nèi)心世界?！胺闯唷钡淖飷好婕唲t被全面戳穿，軍閥統(tǒng)治的黑暗性、依附于帝國主義的軟弱性、斷送利權(quán)的賣國性均赤裸裸地暴露于公眾面前，國人不再對軍閥當(dāng)權(quán)抱有任何幻想與期望，旋即走上支持國民革命以重建國家的道路。

經(jīng)過《向?qū)А返乃枷雴⒌虾驼我龑?dǎo)，備受“反赤”摧殘的廣大民眾在深刻認(rèn)識(shí)“反赤”本質(zhì)的基礎(chǔ)上，不再畏懼、抵觸而是積極歡迎“赤化”，更加堅(jiān)定地同“反赤”劃清界限而走向“赤化”革命之路?！断?qū)А返母锩J(rèn)知與革命話語促使民族主義情緒在全國范圍內(nèi)迅猛滋長，既調(diào)動(dòng)了社會(huì)各界積極配合北伐以推進(jìn)革命進(jìn)程，也激發(fā)了北伐將士作為“革命者”的歷史使命和現(xiàn)實(shí)情懷?？梢哉f，經(jīng)過以《向?qū)А窞榇淼狞h報(bào)黨刊體系的革命動(dòng)員，“打倒列強(qiáng)除軍閥”已成為時(shí)代的最強(qiáng)音，富有戰(zhàn)斗力、感染力與穿透力的“赤化”革命動(dòng)員由此成為北伐先聲。

作者劉會(huì)軍系吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師

張恒系吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系博士生

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