文言游記教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

王洋洋

摘 要 以姚鼐《登泰山記》為例，探究文言游記教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的路徑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞自然山水別樣形態(tài)之美、陰晴雨雪自然現(xiàn)象之美、自然界動植物形態(tài)之美及傳統(tǒng)文化藝術(shù)工藝之美，不斷提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 《登泰山記》 ?文言游記 ?審美素養(yǎng) ?培養(yǎng)路徑

文言游記的作者通常借助敘寫自己的出游行蹤，描寫自己欣賞到的奇山勝水，沿途所見到的奇特的自然現(xiàn)象、多彩的動植物形態(tài)與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)或工藝品等。高中語文教學(xué)中，豐富的記游內(nèi)容是對學(xué)生進行審美教育的極好素材。現(xiàn)以姚鼐《登泰山記》為例，探究文言游記教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的路徑，助力學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

一、欣賞自然山水別樣形態(tài)之美

文言游記中，作者一般都會敘寫自己登山涉水的行程，會對沿途自然山水的奇特之處、別樣形態(tài)之美怦然心動，駐足觀賞，喜而形諸筆下。在文言游記教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出作者出游行程中登山涉水的文字，展開想象和聯(lián)想，仔細揣摩和感受，欣賞作者筆下自然山水別樣形態(tài)之美。

《登泰山記》首先交代泰山的地理形勢，泰山為東西走向，古長城是泰山的南北分水嶺，泰山最高峰日觀峰在長城以南十五里處。作者介紹，泰山南面，汶水向西流，南面山谷的溪水都流入汶水；泰山北面，濟水向東流，北面山谷的溪水都流入濟水。文中第二段介紹泰山正南面有三谷，中谷的水環(huán)繞泰安城，即酈道元所說的環(huán)水。東谷，古時稱為天門溪水。作者與友人泰安知府朱孝純登上泰山之巔后，遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫。教師可引導(dǎo)學(xué)生研讀作者對泰山南北河流的簡潔介紹，馳騁想象和聯(lián)想，揣摩、感受泰山南北河流的特點，就會發(fā)現(xiàn)泰山南北崇山峻嶺，層層疊疊，逶迤綿延，極其遼闊；泰山南北嶺多谷深，眾多溪水河流分別流入南面的汶水、北面的濟水。晴好天氣，登上泰山之巔遠望，汶水、濟水自然成了泛著金光的游龍，給泰山增添了無限活力與靈氣。

作者沒有正面描寫泰山的巍峨高峻，但學(xué)生可從作者一行從泰山南麓登山的行蹤“四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余”，想象出登泰山的路途之遙、石磴之多及山勢之險。學(xué)生還可以從作者一行登上泰山之巔俯視所見“半山居霧若帶然”和在日觀亭感受到“大風(fēng)揚積雪擊面”的強勁力度，看到“亭東自足下皆云漫”的圖景，想象出泰山的高峻陡峭。

教學(xué)《登泰山記》時，教師可帶領(lǐng)學(xué)生研讀作者筆下的山水文字，借助實景視頻或通過PPT圖片展示，啟發(fā)學(xué)生通過想象和聯(lián)想，領(lǐng)略泰山之水的靈動美與山的峻峭美。

二、欣賞陰晴雨雪自然現(xiàn)象之美

文言游記中，作者可能會寫到自己出游過程中的天氣變化，描寫自己沿途見到的自然現(xiàn)象。在文言游記教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出文中的相關(guān)文字，展開想象和聯(lián)想，仔細揣摩和感受，欣賞作者筆下陰晴雨雪自然現(xiàn)象之美。

《登泰山記》中寫到了冰雪、山霧、日出等自然現(xiàn)象。作者一行登泰山的過程中一直彌漫著大霧，從“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”看，山中大霧迷漫，視野受限，因而看不清遠處的景物，即使近處的景物，也是一片朦朧。因為冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登，所以登山過程也就驚心動魄，充滿驚險。作者一行敢于在“迷霧冰滑”的天氣里登山，勇氣可嘉，表現(xiàn)出探險獵奇的雄心。

登上山頂后寫到了雪，“蒼山負雪，明燭天南”。作者不言冰雪覆蓋青山，而說青山背負著白雪，以比喻手法賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，新穎傳神。作者見到蒼山上的積雪像蠟燭一樣照亮了南面天空，使得夕陽映照下的泰安城清晰地呈現(xiàn)在眼前。這時候汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，露出了它們秀麗的真容。而停留在半山腰處的云霧像是一條舞動的飄帶，緩緩地移動著。這樣，在夕陽、云霧的映照與烘托下，泰安城、徂徠山、汶水呈現(xiàn)出安詳?shù)撵o態(tài)美與舒緩的動態(tài)美，動人的自然景象美不勝收，令人迷戀陶醉。

《登泰山記》中日出過程的描寫尤其精彩動人。日出前，“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)雪交加的寒冬景象令人生畏。云霧迷漫中俯瞰腳下眾山“白若樗蒱”，天地相接處“一線異色”不斷擴張、變幻，呈現(xiàn)出五彩奇景，令人驚嘆。日出時，“正赤如丹，下有紅光動搖承之”，令人感受到朝陽的強勁力量與無限生機。日出后，日觀亭西南諸峰“或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”，形象生動地烘托出泰山的雄峻。這樣，泰山日出景象的變化奇異便呈現(xiàn)了出來，令人應(yīng)接不暇，陶醉迷戀。

三、欣賞自然界動植物形態(tài)之美

文言游記中，作者在敘寫自己的出游時，可能會描寫到特定環(huán)境中的動植物，生動表現(xiàn)自然界獨具特色的動植物形態(tài)之美。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，仔細揣摩和感受動植物的形態(tài)之美。

《登泰山記》敘述了寒冬風(fēng)雪之中登泰山的過程，因為冰天雪地，沒有瀑布溪水，山中很大的面積“雪與人膝齊”，所以“無鳥獸音跡”。但作者一行見到了雪中松樹的奇景，“生石罅，皆平頂”。教學(xué)中，教師可以播放大雪封山的泰山風(fēng)光視頻，可用PPT展示雪中的泰山松樹圖片，讓學(xué)生直觀感受泰山霧凇奇觀，欣賞泰山松樹在石頭的縫隙里生長的景象，對泰山松樹平頂有一個直觀深刻的印象。如今，泰山迎客松已成為泰山風(fēng)景名勝區(qū)的地理性標志，被人們賦予了許多凄美動人的故事。特殊的生長環(huán)境成就了泰山松優(yōu)美的形態(tài)，使得泰山松具有極高的審美價值，享譽海內(nèi)外。

當(dāng)然，有些游記也會描寫動物。唐朝柳宗元《小石潭記》中描寫了潭中魚，因為潭水清澈，潭中魚“皆若空游無所依”，在日光照射下“影布石上”，虛實相生，富有情趣。潭中魚“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，它們靜若處子，動若脫兔，似通人性，煞是可愛，富有審美價值。

四、欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)工藝之美

文言游記的作者可能會將出游過程中觀賞到的獨特建筑（亭臺樓榭、民居、廟宇等）、民間工藝品、富有地域特色的民俗文化或石刻、牌坊等，加以生動的描述，增強游記的感染力與文化意蘊。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生留心文中的這些內(nèi)容，細心品味、琢磨，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)工藝的審美內(nèi)涵，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

《登泰山記》中作者一行因為寒冬風(fēng)雪天氣，沒有遍游泰山所有風(fēng)景區(qū)，但作者參觀了日觀亭以西的岱祠、碧霞元君祠以及碧霞元君祠東面的皇帝行宮。雖然作者對這些祠廟、行宮點到為止，沒有作細致描寫，但教學(xué)時可以將岱祠、碧霞元君祠與皇帝行宮的圖片展示給學(xué)生，并介紹這些建筑的由來與特點。這樣，一方面能夠豐富學(xué)生的傳統(tǒng)建筑文化積累，一方面能夠讓學(xué)生更直觀深刻地欣賞、感受這些特色建筑的藝術(shù)美，增強文化自信與民族自豪感。

登泰山這天，作者還欣賞了途中路兩旁的石碑，從時間上看它們大多是唐朝顯慶年間以后的石碑。但石碑都是什么樣子的，都刻了些什么字，題字者都是哪些人，文中并沒有介紹。教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生課外搜集、整理泰山石碑圖片，了解石碑的來歷與石刻文字的內(nèi)涵。教師可利用專門時間，讓學(xué)生交流展示泰山石碑圖片，介紹石碑來歷與自己對石刻文字的解讀。這樣，一方面能夠激發(fā)學(xué)生對石刻的探究熱情，欣賞石刻的高超藝術(shù)，一方面能夠豐富學(xué)生對古代石刻、書法藝術(shù)的體驗、積淀，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美素養(yǎng)。

綜上所述，文言游記教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞自然山水別樣形態(tài)之美、陰晴雨雪自然現(xiàn)象之美、自然界動植物形態(tài)之美及傳統(tǒng)文化藝術(shù)工藝之美，不斷提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：河南駐馬店高級中學(xué)]