語(yǔ)文課程與思政課程的融合教學(xué)

黃斌

摘 要 以語(yǔ)文學(xué)科為探討“課程與思政融合”的先行軍，投石問(wèn)路，以多種實(shí)踐的方式和途徑探討語(yǔ)文學(xué)科與思政課程融合施行的教育效應(yīng)，構(gòu)建學(xué)科與思政教育協(xié)同融合，形成育人新常態(tài)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文課程 ?思政課程 ?協(xié)同融合 ?立德樹(shù)人

為全方位、立體化落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)，有必要把思政元素主動(dòng)融入語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，以投“語(yǔ)文之石”探尋融思政育人之理于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，并與思政課程并軌融合，最大限度地發(fā)揮思想引領(lǐng)導(dǎo)航作用。

一、促進(jìn)語(yǔ)文課程和思政教育協(xié)同發(fā)展

“立德樹(shù)人”是語(yǔ)文課程和思政課程協(xié)同育人的根本目標(biāo)，是立德樹(shù)人的思想、政治導(dǎo)向。實(shí)施思政課程的價(jià)值，就是通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)追求更好地“立德樹(shù)人”，即為黨培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，解決好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。

挖掘思政資源，打破學(xué)科壁壘。思想道德建設(shè)在語(yǔ)文教材不同學(xué)段中始終處于總掣引領(lǐng)地位。語(yǔ)文教師有義務(wù)有責(zé)任發(fā)現(xiàn)思政道德的存在，打破語(yǔ)文學(xué)科與思政課程之間的壁壘，跳出以往只單一完成語(yǔ)文教學(xué)就萬(wàn)事大吉的固有框架，應(yīng)運(yùn)用不同的語(yǔ)文教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)習(xí)得走向價(jià)值判斷，用行動(dòng)檢驗(yàn)道德，以實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得相應(yīng)的道德。

遵循育人規(guī)律，推動(dòng)協(xié)同融合。思政教育宜將語(yǔ)文課程與思政兩者有機(jī)融合，深挖語(yǔ)文學(xué)科中存在的黨史資源，設(shè)計(jì)二者自然融合的教學(xué)環(huán)節(jié)。譬如，在課文題目簡(jiǎn)介或背景導(dǎo)入，或在授課過(guò)程介紹，或在課堂結(jié)尾歸結(jié)，都是適宜的、有必要的思政滲透環(huán)節(jié)。這應(yīng)成為備課內(nèi)容不可或缺的一部分。只有這樣，才能有效地將百年黨史教育資源融入語(yǔ)文課程教學(xué)中。還可以通過(guò)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，有意識(shí)進(jìn)行百年黨史的滲透教育，從而促進(jìn)語(yǔ)文課程與思政課的并軌發(fā)展，形成協(xié)同的育人效應(yīng)。于語(yǔ)文教學(xué)中融入百年黨史教育，有助于更好地發(fā)揮思政課全面育人的優(yōu)勢(shì)，讓思政理論、內(nèi)涵入心入骨，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。

借名師指路，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。如何開(kāi)展“思政大課堂”？要形成“全程、全員、全方位育人體系”，是指縱向貫通，學(xué)段銜接，橫向關(guān)聯(lián)，學(xué)科相協(xié)作。要充分借助當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)文名師工作室或平臺(tái)，為其他學(xué)科開(kāi)展思政教育發(fā)揮示范和引領(lǐng)效應(yīng)。實(shí)施語(yǔ)文課程，要從教育教學(xué)的需要出發(fā)，挖掘其中隱含的德育元素，以名師的示范課為借鑒，以學(xué)員的探討課投石問(wèn)路，形成富有特色的德育課程，充分發(fā)揮育人優(yōu)勢(shì)。

強(qiáng)化思政課教學(xué)的內(nèi)化與外化。堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)與思政理論相聯(lián)系，做到內(nèi)化于心、外化于行。“內(nèi)化于心”是指語(yǔ)文教師要從思想意識(shí)上形成統(tǒng)一的教育理念或思想教育的認(rèn)同感。“外化于行”是指將德育寓于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐之中，通過(guò)一系列語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)化及主題外延教育活動(dòng)，如“生生互動(dòng)”“師生互動(dòng)”等，促使學(xué)生自覺(jué)形成正確的價(jià)值取向和人生追求。

二、異課異向，文道融合

“異課異向”是相對(duì)“同課異構(gòu)”而言的?！爱愓n異向”是指不同的單元課文有著不同的思想德育導(dǎo)向。以文載道，融道于文，達(dá)到學(xué)科教學(xué)與思政道德教育相融合的教學(xué)效果。這需要教師自覺(jué)深入備課，自行開(kāi)展教學(xué)構(gòu)思，有的放矢進(jìn)行課程設(shè)計(jì)以及課堂的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

構(gòu)建相互協(xié)調(diào)融合的課堂。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和當(dāng)前新高考改革形勢(shì)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)議題、任務(wù)達(dá)成的手段或途徑、活動(dòng)評(píng)價(jià)等方面設(shè)計(jì)和構(gòu)建課堂教學(xué)，把語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)性與思政元素深度有機(jī)融合，突出語(yǔ)文核心素養(yǎng)，合理準(zhǔn)確地實(shí)施課堂教學(xué)，并進(jìn)行課后反思、評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這樣，教師課前就有了一個(gè)整體的教學(xué)思路，在哪里嵌入思政的元素，了然于胸，如同打通了人體的經(jīng)脈，暢通無(wú)阻，自然施行思政教育。

寓思政話題于語(yǔ)文課堂的探究活動(dòng)中。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已不合時(shí)宜，當(dāng)前的學(xué)生已不愿意接受那種滿堂灌“填鴨子”的教學(xué)方式，但卻積極參與自己感興趣的活動(dòng)，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題等總想了解一二，探個(gè)究竟，一有機(jī)會(huì)交流討論就摩拳擦掌、躍躍欲試，勇于表現(xiàn)自己。因此，課堂教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，開(kāi)展探究性的研討活動(dòng)，挖掘語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容中隱含的黨史思想和政治思想，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生按照“自主、合作、探究”的思路開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)他們內(nèi)心深處的認(rèn)同感。在討論交流中，學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)，正確的思想主題就會(huì)刻骨銘心。如統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》一文全面記述了我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情所取得的重大成果，深刻總結(jié)了抗疫勝利的原因，深入反思了抗疫斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教學(xué)時(shí)，教師可以放手讓學(xué)生積累整理，分組探究，相互交流。學(xué)生認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)偉大的抗疫精神，感受新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格，有助于樹(shù)立正確的理想信念。

三、以語(yǔ)文課程引領(lǐng)其他學(xué)科開(kāi)展思政融合教育

以投“語(yǔ)文之石”探求學(xué)科隱含的思政育人之理。語(yǔ)文教材“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品”是思政課程教育最好的教科書(shū)，與中國(guó)革命相關(guān)的課文也是思政課程教育的重要載體，如學(xué)習(xí)必修上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗誦詩(shī)歌及鑒賞，就會(huì)被革命者的青春激情和奉獻(xiàn)精神教育和感染；在閱讀《百合花》時(shí)，學(xué)生可以體會(huì)到革命軍人在革命歲月時(shí)的美好情感和崇高情操，傳承紅色基因，從而在時(shí)代坐標(biāo)中找到自己的位置，更好地確立自身的使命感與責(zé)任感，使革命薪火代代相傳。

以先進(jìn)人物精神滋潤(rùn)學(xué)生心田。選入語(yǔ)文教材的先進(jìn)人物形象大多是學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣，是實(shí)施思政教育的典范。選擇性必修中冊(cè)《荷花淀》通過(guò)清新的筆觸，表現(xiàn)了一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女對(duì)丈夫的癡情、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，將夫妻之間簡(jiǎn)單的對(duì)話和細(xì)微動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致，塑造了抗日軍民善良勇敢的形象。在中華民族偉大復(fù)興的今天，崇高的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，偉人或英雄形象呼喚偉大精神，學(xué)習(xí)這類課文能極大地鼓舞學(xué)生，提高他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息的斗志。

把思政教育滲透到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中。所有對(duì)于革命精神、革命規(guī)律的理解，都應(yīng)緊緊圍繞文本閱讀和語(yǔ)文活動(dòng)展開(kāi)。要在備與教的過(guò)程中有計(jì)劃地滲透相關(guān)的黨史思想，以語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)為載體，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)交流中來(lái)，把學(xué)生的主體性發(fā)揮到最大程度，把學(xué)生自主活動(dòng)的天性最大限度地釋放出來(lái)。融思政主題教育于辯論、演講活動(dòng)中。教師通過(guò)設(shè)置辯論或演講等語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作進(jìn)一步探究，這既鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)，增強(qiáng)了他們的表達(dá)能力，又使他們的思辨能力得到提高，讓學(xué)生對(duì)文章中隱含的思想內(nèi)涵有著切身的感受。以角色扮演體驗(yàn)課文關(guān)涉的主題教育。語(yǔ)文活動(dòng)課可以通過(guò)開(kāi)展模擬角色活動(dòng)，讓學(xué)生置于他人的社會(huì)位置，以親歷式的角色領(lǐng)悟其教學(xué)內(nèi)容。

語(yǔ)文學(xué)科是革命傳統(tǒng)等思政教育的重要載體，以語(yǔ)文學(xué)科為其他學(xué)科投石問(wèn)路，使學(xué)科與思政課程的教學(xué)相輔相成，自然滲透，有機(jī)融合，協(xié)同發(fā)展，以達(dá)到“立德樹(shù)人”的根本目的。

［本文系2021年廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“百年黨史教育資源融入中學(xué)課程思政的研究與探索”（課題編號(hào)：2021JKDY117）研究成果］

[作者通聯(lián)：廣東湛江吳川市第一中學(xué)]