民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的探究

開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

wuwei taiyuan shanxi Province 030008 China

中圖分類號：G807

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.07.000

備注：null

作者簡介：吳偉（1984—），男，碩士研究生，中級-講師; 研究方向為體育文化與體育教學(xué)。

普通作者：null

摘 要：振興鄉(xiāng)村，民族傳統(tǒng)體育大有可為。運用文獻(xiàn)資料法、調(diào)研法、訪談法、邏輯分析法等研究方法，探討民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展關(guān)聯(lián)性、現(xiàn)實邏輯和發(fā)展路徑。關(guān)聯(lián)性：物質(zhì)文化層面相關(guān)的環(huán)境資源優(yōu)勢、制度文化層面相關(guān)的民族規(guī)則體系和精神文化層面相關(guān)的多元文化格局；現(xiàn)實邏輯：民族傳統(tǒng)體育的傳承空間被壓縮、文化內(nèi)涵被淡化；發(fā)展路徑：堅持以人為本，充分尊重農(nóng)民主體地位，堅定文化自信，淬煉民族傳統(tǒng)體育品牌，旨在為研究學(xué)者提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；鄉(xiāng)村文化振興；文化；體育品牌

Exploration of Promoting Rural Cultural Revitalization and Development through Ethnic Traditional Sports

Wu Wei

Shanxi Financial Vocational College， Taiyuan， Shanxi， 030008

Abstract： Revitalizing rural areas and promoting traditional ethnic sports have great potential. Using research methods such as literature review， research， interviews， and logical analysis， this study explores the correlation， practical logic， and development path of promoting rural cultural revitalization through traditional ethnic sports. Relevance： from three aspects： material cultural level， institutional cultural level， and spiritual cultural level; Realistic logic： The inheritance space of traditional ethnic sports is compressed， and the cultural connotation is diluted; Development path： Adhering to people-oriented principles， fully respecting the status of farmers as the main body， strengthening cultural confidence， refining traditional national sports brands， aiming to provide valuable references for researchers.

Keywords： Traditional ethnic sports; Rural cultural revitalization; Culture；Sports brands

“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，文化已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的靈魂，以鄉(xiāng)村文化振興激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鑄魂工程。民族傳統(tǒng)體育是各民族在長期的生活和實踐中所累積，反映了歷代群眾集體精神需求的文化瑰寶。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、體育總局、國家鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)“十四五”農(nóng)民體育高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》[1]明確指出“深入挖掘鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)涵”。根植于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)體育文化，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鑄魂工程。由此，在探討民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的關(guān)聯(lián)性基礎(chǔ)上，以問題為導(dǎo)向，對鄉(xiāng)村視角下民族傳統(tǒng)體育的傳承困境與發(fā)展路徑進(jìn)行分析。

1.民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的關(guān)聯(lián)性

1.1物質(zhì)文化層面：體現(xiàn)在環(huán)境資源優(yōu)勢中

從物質(zhì)文化層面來看，鄉(xiāng)村不僅有自然風(fēng)光、田園景觀，還有一座座傳統(tǒng)村落、體現(xiàn)少數(shù)民族特色的村寨，以及大量的文物古跡。如，特色村寨吊腳樓群，多依山就勢而建，講究朝向、風(fēng)格和空間，有著人神共處的神化現(xiàn)象，土家族、苗族、侗族等民族其吊腳樓建筑形制與風(fēng)格又各有千秋。鄉(xiāng)村豐富的“山水林田湖草沙”資源，有力推動了民族傳統(tǒng)體育的形成與發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育正是民眾在長期與周圍環(huán)境不斷認(rèn)知中，物化到各種建筑物、自然環(huán)境，以及工具和服飾，隨著歷史的沉淀，逐漸承載起深厚的人文價值與審美內(nèi)涵。如，山西省地處黃河流域，在黃河沖刷下，滋生出肥沃的土壤環(huán)境，農(nóng)耕條件便利，由農(nóng)業(yè)演化而來的民族傳統(tǒng)體育項目折射出農(nóng)耕文化，勞動工具隨處可見，“掰手腕”“爬桿”“舉石鎖”等這些產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的民族傳統(tǒng)體育項目通過形式上的改良一直流傳至今。借助鄉(xiāng)村自然環(huán)境，民族傳統(tǒng)體育變得有聲有色，如，風(fēng)陵渡鎮(zhèn)背冰亮膘活動，肩抗大冰塊，在寒冬臘月天力赤身短褲，彰顯出強(qiáng)悍的民風(fēng)。

在這些物質(zhì)、環(huán)境資源中，將民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展聯(lián)系起來，通過物質(zhì)文化屬性，與生產(chǎn)要素相結(jié)合，進(jìn)行觀賞、體驗、旅游、探險等活動[2]，轉(zhuǎn)化到經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢中，將會帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

1.2制度文化層面：體現(xiàn)在民族規(guī)則體系中

從制度文化層面來看，在與大自然長期共處中，鄉(xiāng)村各民族積累了豐厚的知識與實踐經(jīng)驗，并內(nèi)化成傳統(tǒng)民俗、習(xí)慣，讓民眾認(rèn)知與認(rèn)同，在特定節(jié)日，舉行特定活動；在讓自然休養(yǎng)生息中進(jìn)行行為規(guī)劃。在宏觀上，鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興鑄魂，而實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)綠水青山與金山銀山相得益彰。

早期的民族傳統(tǒng)體育活動與宗教儀式息息相關(guān)，遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和倫理道德，隨著社會變遷和人類認(rèn)知水平不斷提升，規(guī)則不斷被完善，體制不斷被改變，以期與社會相適應(yīng)，并被更多大眾接受和熟知，成為共同恪守的行為準(zhǔn)則。如，作為中華文明起源地之一，山西省民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，有些民族傳統(tǒng)體育專門在特定的節(jié)日舉行，如正月初三長治市南關(guān)廟會、三月初二祁縣東觀鎮(zhèn)壓大廟會等，在固定的廟會和節(jié)日進(jìn)行，以實現(xiàn)娛樂大眾，放松身心的目的。民族傳統(tǒng)體育的制度文化還體現(xiàn)在民族各自的規(guī)則體系中，即便相同的體育項目在各個地方也呈現(xiàn)不同的活動形式，遵守不同的活動規(guī)則，保持固有的民族特色[3]，如，“高蹺”活動，在稷山縣以“走獸”形成出現(xiàn)，以各種野獸的形狀，伴著鼓樂，彰顯威風(fēng)凜凜的氣勢；在新絳縣則以“劇目”形式出現(xiàn)，以人物情節(jié)為主，觀賞性強(qiáng)；而在夏縣則加入許多高難度“動作”，或翻騰或跳躍，險象環(huán)生。

隨著國家以及各縣市各項政策制度實施，不斷推動民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)步與繁榮，在這些制度、規(guī)則中，將民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展聯(lián)系起來，在民族與大眾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代不斷融合、演進(jìn)過程中，從法制體系、組織管理等多方面，挖掘、整理和認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育的價值，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。

1.3精神文化層面：體現(xiàn)在多元文化格局中

從精神文化層面來看，鄉(xiāng)村文化是在鄉(xiāng)土性的社會空間和社會系統(tǒng)中創(chuàng)造、保留和傳承下來，與傳統(tǒng)弓農(nóng)、林、牧、漁緊密相連，并經(jīng)歷了漫長的變遷和發(fā)展過程，是文化傳統(tǒng)的重要構(gòu)成之一[4]。鄉(xiāng)村文化包含了田園生態(tài)、生活方式、民俗風(fēng)情、古建遺存、傳統(tǒng)技藝等多種元素，其農(nóng)耕文明和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是了解歷史變遷和轉(zhuǎn)型的重要窗口，“鄉(xiāng)愁”則增進(jìn)了鄉(xiāng)村內(nèi)部凝聚力，是認(rèn)同感和歸屬感的體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村發(fā)展重要的內(nèi)生動力，廣大農(nóng)民具有文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)成為建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)體育不僅是一種運動形式，更折射出各民族的生活習(xí)俗、歷史文化和精神特質(zhì)。民族傳統(tǒng)體育可以增強(qiáng)民族凝聚力，通過肢體動作來進(jìn)行內(nèi)心情感的表達(dá)，以集體為單位讓參與活動的民眾能夠互相交流經(jīng)驗，如，舞社火、叼羊賽等項目。隨著“一帶一路”建設(shè)，民族傳統(tǒng)體育再次踏上國際化征程，架起了與世界溝通的橋梁，彰顯了強(qiáng)烈的民族自豪感，凸顯了中國文化大國形象，例如，陜西作為“一帶一路”起點，在2019年成功舉辦了國際性質(zhì)的龍舟競賽。在社會不斷發(fā)展和變遷的進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)體育脫離了單純的競技，與現(xiàn)代化多元文化不斷碰撞、融合，保留了身心和諧、動靜相宜的辯證文化思想，融合了“拼搏”與“團(tuán)結(jié)”、“競技”和“特色”，以豐富的體育項目為載體，弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

中華文明具有突出的包容性，各民族在不斷交往交流交融下鑄牢中華民族共同體意識，在中華文化開放胸懷下[5]，在多元文化大格局中，將民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展聯(lián)系起來，交融匯聚成多元一體的中華民族歷史，凝聚新合力，不斷構(gòu)筑各民族共有的精神家園。

2.民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的現(xiàn)實邏輯

2.1民族傳統(tǒng)體育的傳承空間被壓縮

鄉(xiāng)村振興為民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展帶來了機(jī)遇，但在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化不斷加速的現(xiàn)實下，少數(shù)民族在特色地域空間里所表現(xiàn)出的獨特性不得不面臨著被擠壓的風(fēng)險。與傳承空間息息相關(guān)的傳承場域與傳承主體缺位，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目慢慢淡出人們的視野[6]。第一，傳承場域的消失和變遷。傳承場域是文化主體進(jìn)行傳遞與交流的場所。民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)造和傳承遍布于祖國大地的無數(shù)古村落，古村落里的老宅、院落、河流、草木，以及發(fā)生在這里的風(fēng)俗、儀式等代表著地方特色的歷史人文。據(jù)復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授在東方衛(wèi)視10月4日播出的《這就是中國》第115期：中國古村落保護(hù)中談到，在中國過去的30年中，中國共計損失了120多萬個自然村，平均每天消失100個自然村落[7]。據(jù)體育總局2023年發(fā)布調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止到2022年12月31日，全國體育場地422.68萬個，體育場地面積37.02億平方米，人均體育場地面積2.62平方米，其中村委會占7.71億平方米[8]。而在2022年鄉(xiāng)村常住人口49104萬人[9]，農(nóng)村人均體育場地面積只有1.57平方米，還沒有達(dá)到全國人均水平。村落的減少，場地的不足使得民族傳統(tǒng)體育傳承的難度進(jìn)一步加大。

第二，傳承主體的缺位。根據(jù)2022年全國人口變動情況抽樣調(diào)查制度和調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村常住人口49104萬人，減少731萬人[9]。受到鄉(xiāng)村人口流入城鎮(zhèn)因素影響，青壯年群體大多外出工作和定居，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，有的年輕人要結(jié)婚生子，進(jìn)城住新房子。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、短視頻多媒體技術(shù)的影響，傳統(tǒng)的體育文化受到多元化的沖擊，村落穩(wěn)定、封閉式的方式被打破，年輕群體的價值觀念逐漸發(fā)生變化，不斷降低對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，一些體育技能被遺忘。并且，一些民族傳統(tǒng)體育項目中為了保證核心技藝的優(yōu)勢積累，項目的傳承性帶有強(qiáng)烈的排他性和壟斷性特征。如，家族式傳承中，一般遵守“傳男不傳女”的守則，從另一個方面造就了民族傳統(tǒng)體育的傳承主體逐漸缺失，后繼乏人。

2.2民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵被淡化

民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在物質(zhì)文化層面、制度文化層面和精神文化層面中，其文化內(nèi)涵不斷與社會發(fā)展相適應(yīng)，不斷被“創(chuàng)新”和“傳承”，體育推動鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，依托體育旅游、體育賽事活動、體育用品制造等等，豐富了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，完善了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對鄉(xiāng)村治理、生態(tài)環(huán)境改善、鄉(xiāng)村文明建設(shè)同樣起到助推作用。然而，在民族傳統(tǒng)體育項目創(chuàng)新和傳承的過程中，文化內(nèi)涵被淡化的現(xiàn)象屢見不鮮，過度商業(yè)化、庸俗化現(xiàn)象仍然存在。第一，過度商業(yè)化。在現(xiàn)代化和工業(yè)化道路上，依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、體育強(qiáng)國戰(zhàn)略等而推進(jìn)的產(chǎn)業(yè)富民之路，為民富提供了更多可能性，為鄉(xiāng)村社會化發(fā)展帶來了重要機(jī)遇。然而，商業(yè)化也無疑改變了許多民族傳統(tǒng)體育項目的傳承發(fā)展方式，如，競技化改造，許多民族傳統(tǒng)體育項目成為全國民運會正式比賽項目后，眾多省市紛紛組建運動隊，運動項目得到了推廣，也被賦予了競技使命，為了名次榮譽(yù)，教練員更加關(guān)注獎牌和成績等結(jié)果要素，從而忽略了隊員長遠(yuǎn)健康發(fā)展，忽視運動體驗，反過來便會進(jìn)一步削弱項目本身的內(nèi)源性動力，無法實現(xiàn)文化自覺。

第二庸俗化現(xiàn)象。民族傳統(tǒng)體育項目具有濃厚的文化沉淀，傳遞出鮮明的民族特征，為了傳承和發(fā)揚(yáng)，部分民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)納入國民教育體系中，發(fā)揮出重要的教育價值。然而，部分媒體為了嘩眾取寵，獲得更多流量，在民族傳統(tǒng)體育項目解讀上出現(xiàn)惡搞、低俗現(xiàn)象。民族傳統(tǒng)體育，在中國歷史長河里源遠(yuǎn)流長，既不是孤立的體育現(xiàn)象，也不是孤立的文化現(xiàn)象，在世界民族之林中具有明確的國家意義，在世界多元化的體育文化中具有明確的國家地位，因此，民族傳統(tǒng)體育不僅僅體現(xiàn)在運動實踐的科學(xué)性和運動體系的規(guī)范性，更表現(xiàn)為良好體育觀念的普遍深入和全民健身的廣泛參與，與體育事業(yè)相結(jié)合，重塑我國的國家形象和國際影響力。因此，要杜絕一些庸俗化傾向的，與主流價值觀念相違背的惡搞行為。

3.民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展路徑

3.1堅持以人為本，充分尊重農(nóng)民主體地位

鄉(xiāng)村文化振興，既要與現(xiàn)代社會發(fā)展需求相適宜，與現(xiàn)代價值觀念相融合，又要維系原有的生活特色、文化觀念，所以，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，要堅持以人為本，以鄉(xiāng)村為本、以農(nóng)民為本，充分尊重農(nóng)民主體地位，激發(fā)農(nóng)民的自尊和自信。一方面，要結(jié)合鄉(xiāng)村條件，立足當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實，秉持科學(xué)、客觀的態(tài)度，推動頂層設(shè)計與基層探索良性互動，充分挖掘民族傳統(tǒng)體育的物質(zhì)、制度、精神文化內(nèi)涵，因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)靥飯@風(fēng)光、歷史風(fēng)貌，提供為農(nóng)民所認(rèn)同的，且愿意遵從的農(nóng)村體育文化等精神產(chǎn)品，作為鄉(xiāng)村發(fā)展的文化指向，在該過程中，提升農(nóng)民參與感和獲得感。另一方面，鼓勵、支持更多“年輕一輩”投身到民族傳統(tǒng)體育傳承和創(chuàng)新中，投身到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中，將當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)特色的體育項目，通過這些“后生力量”，以更新鮮的目光和視角，廣開營銷思路。因此，地方要努力推出切實可行的鼓勵及保障政策，能留住人才。

3.2堅定文化自信，淬煉民族傳統(tǒng)體育品牌

民族傳統(tǒng)體育的可貴之處在于民族特色的原真文化特質(zhì)，要以堅定文化自信，挖掘民族傳統(tǒng)體育文化特質(zhì)，淬煉民族傳統(tǒng)體育品牌，依托文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)來彰顯鄉(xiāng)土本色的品牌形象。一方面，將民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，整合鄉(xiāng)村文化資源，通過政府引導(dǎo)機(jī)制、宣傳引導(dǎo)機(jī)制等，進(jìn)一步激勵更多民族傳統(tǒng)體育傳承主體進(jìn)行設(shè)計建設(shè)和經(jīng)營管理，形成生產(chǎn)、生活和文化的良性互動。另一方面，搭建民族傳統(tǒng)體育傳承傳播更大的交流平臺，擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的社會影響力，通過“可觸可及”的活動形式，讓更多民眾能夠切身體驗到其中的精神與文化，繼而愿意自覺主動參與民族傳統(tǒng)體育項目和體育文化的傳播與傳承，可以借助鄉(xiāng)村特色活動、節(jié)日慶典、教育實踐等傳播路徑，加強(qiáng)民眾認(rèn)知與認(rèn)同；可以通過現(xiàn)代化信息技術(shù)，打破民族傳統(tǒng)體育傳播的局限性，以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行展示，傳播到世界各地，彰顯國家形象。

4.小結(jié)

綜上，鄉(xiāng)村振興，文化先行。民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的精神文化是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要組成。推動民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展，要立足當(dāng)前社會的發(fā)展方向和民眾的精神文化需求。面對民族傳統(tǒng)體育傳承場域的壓縮和傳承主體的缺失，以及傳統(tǒng)體育項目過度商業(yè)化包裝和惡搞、低俗的解讀現(xiàn)象，主要從“人”和“文化”兩個方面入手，堅持以人為本，尊重農(nóng)民主體地位，提升農(nóng)民參與感，并以切實可行的政策留住更多年輕一輩；堅定文化自信，將民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合起來，并搭建更大的交流平臺，淬煉民族傳統(tǒng)體育品牌，讓其傳承更新、傳播更遠(yuǎn)。

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