社會(huì)偏好視角下我國(guó)高校知識(shí)型人才激勵(lì)問(wèn)題研究

李照月

(大慶師范學(xué)院 學(xué)術(shù)理論研究部,黑龍江 大慶 163712)

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng),加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó),堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才,全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才,聚天下英才而用之?！?1)參見(jiàn)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第36頁(yè)。人才是發(fā)展生產(chǎn)力的第一要素，是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的第一資源，縱觀當(dāng)今世界，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、元宇宙等新一代信息技術(shù)飛速發(fā)展，正在推動(dòng)全球科技與經(jīng)濟(jì)重塑性變革，創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，其本質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)與激勵(lì)，擁有高素質(zhì)人才隊(duì)伍是自主創(chuàng)新的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。

一、高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的現(xiàn)狀及不足

20世紀(jì)末，當(dāng)代管理學(xué)大師彼得·德魯克(Peter F.Drucker)在《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》一書中指出，21世紀(jì)最寶貴的資產(chǎn)是知識(shí)工作者及其生產(chǎn)率。知識(shí)工作者的生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國(guó)家生死存亡和繁榮昌盛的關(guān)鍵(2)參見(jiàn)彼得·德魯克:《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》,朱燕斌譯,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2009年,第102頁(yè)。。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)資本是第一資本，知識(shí)型人才是知識(shí)資本的載體，因此，對(duì)知識(shí)型人才激勵(lì)的研究成為人力資源管理研究的一個(gè)重要方向。知識(shí)型人才的激勵(lì)過(guò)程，就是知識(shí)資本的開(kāi)發(fā)過(guò)程，目的在于充分發(fā)揮知識(shí)資本在組織中的資本性價(jià)值。

(一)高校知識(shí)型人才特征

彼得·德魯克最先提出了知識(shí)型員工/人才的概念，認(rèn)為知識(shí)型員工/人才是指那些掌握和運(yùn)用符號(hào)和概念，利用知識(shí)或信息工作的人?；餐?Kianto)認(rèn)為“知識(shí)型人才”擁有智慧、理性和責(zé)任感，涉及創(chuàng)造和應(yīng)用知識(shí)的努力和即興創(chuàng)作。張千強(qiáng)總結(jié)了知識(shí)型人才的許多特點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)型人才具有更高的專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)新性、流動(dòng)性和更大的勞動(dòng)復(fù)雜性(3)參見(jiàn)Xiao C,Kangjun R and Yan S,“The effect of perceived organizational support on the prohibitive voice behavior of knowledgeable talents during the COVID-19 pandemic:Exploring moderating role of the digitalization level,”Frontiers in Psychology,vol.13,no.9(November 2022),pp.129-152.?？椎伦h總結(jié)了我國(guó)不同學(xué)者對(duì)于知識(shí)型人才含義的理解，認(rèn)為知識(shí)型人才是指善于借助先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來(lái)提高工作有效性的學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型的腦力勞動(dòng)者(4)參見(jiàn)孔德議:《基于“三創(chuàng)教育”的高校知識(shí)型人才培養(yǎng)機(jī)制》,《中國(guó)高?？萍肌?018年第4期,第51頁(yè)。。高校知識(shí)型人才在我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重大作用，成為時(shí)代前進(jìn)的一項(xiàng)重要?jiǎng)恿υ??？v觀高校知識(shí)型人才的行為規(guī)范與軌跡，可以歸納出其一般性特征：一是擁有特定的專業(yè)知識(shí)和這些專業(yè)知識(shí)賴以發(fā)揮作用的社會(huì)知識(shí)；二是具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神和銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神；三是依靠自己所掌握的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；四是在某一專業(yè)研究領(lǐng)域能夠引領(lǐng)潮流或者成為中流砥柱；五是高校知識(shí)型人才才能的發(fā)揮不僅需要自我鞭撻，也需要外部激勵(lì)，需要置于特定的環(huán)境。

(二)高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究現(xiàn)狀

對(duì)于高校知識(shí)型人才激勵(lì)的研究在我國(guó)管理學(xué)界引起了廣泛關(guān)注，成為我國(guó)管理學(xué)科中人力資源管理研究的一個(gè)重要方向，在很多方面取得了一定進(jìn)展，積累了一些有價(jià)值的研究成果。楊曉嵐(2016)提出通過(guò)加強(qiáng)高校內(nèi)部組織管理、薪酬待遇、績(jī)效考核評(píng)估等機(jī)制，優(yōu)化高校知識(shí)型人才培育、發(fā)展的外部環(huán)境，以充分調(diào)動(dòng)高校教職工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性(5)參見(jiàn)楊曉嵐:《高校教師人才激勵(lì)機(jī)制策略》,《中國(guó)高?？萍肌?016年第8期,第50頁(yè)。。田力(2017)提出更新人才管理理念與構(gòu)建物質(zhì)、環(huán)境保障，鼓勵(lì)多樣評(píng)價(jià)方式相結(jié)合，解決高校知識(shí)型人才激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題(6)參見(jiàn)田力:《高校人才激勵(lì)機(jī)制的現(xiàn)狀及對(duì)策分析》,《人力資源開(kāi)發(fā)》2017年第20期,第15頁(yè)。。顧志恒(2018)論述了當(dāng)前高校知識(shí)型人才激勵(lì)機(jī)制存在個(gè)稅問(wèn)題、界定不清、貢獻(xiàn)度難以確定等問(wèn)題，提出加強(qiáng)和完善轉(zhuǎn)化認(rèn)定體系，推動(dòng)高校研究成果轉(zhuǎn)化(7)參見(jiàn)顧志恒:《如何調(diào)動(dòng)高校教師轉(zhuǎn)化科技成果的積極性從科技成果轉(zhuǎn)化人才激勵(lì)機(jī)制談起》,《中國(guó)高?？萍肌?018年第3期,第66頁(yè)。。同樣，張希琳等(2018)也總結(jié)了當(dāng)前高校知識(shí)型人才激勵(lì)機(jī)制存在的問(wèn)題如薪酬待遇低、內(nèi)在激勵(lì)不足、職場(chǎng)排斥等，提出利用搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)、營(yíng)造尊才氛圍、保障學(xué)術(shù)自由等方式，幫助高層次知識(shí)型人才發(fā)揮作用(8)參見(jiàn)張希琳、張川東、陳希等:《基于成就動(dòng)機(jī)理論的高校高層次人才激勵(lì)機(jī)制》,《文教資料》2018年第26期,第93頁(yè)。。徐暉(2019)基于高校高層次知識(shí)型人才不足的問(wèn)題，認(rèn)為制定高校高層次人才激勵(lì)機(jī)制政策要從薪酬激勵(lì)與情感激勵(lì)等方面入手，進(jìn)而調(diào)動(dòng)高校知識(shí)型人才的積極性與創(chuàng)造性(9)參見(jiàn)徐暉:《高校高層次人才的激勵(lì)機(jī)制與激勵(lì)政策研究》,《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)研究》2019年第11期,第274頁(yè)。。田力(2020)基于“雙一流”建設(shè)背景，探討了高校人才激勵(lì)系統(tǒng)面臨的挑戰(zhàn)，提出高校人才激勵(lì)系統(tǒng)優(yōu)化路徑，從制度、校園文化、薪酬福利建設(shè)等方面留住人才(10)參見(jiàn)田力:《雙一流建設(shè)背景下高校人才激勵(lì)系統(tǒng)優(yōu)化路徑探析》,《善天下》2020年第16期,第386頁(yè)。。景安磊(2020)研究了完善高?？蒲性u(píng)價(jià)和人才激勵(lì)機(jī)制需要破解的新問(wèn)題和新舉措(11)參見(jiàn)景安磊:《完善高?？蒲性u(píng)價(jià)和人才激勵(lì)體系》,《中國(guó)高等教育》2020年第20期,第8—9頁(yè)。。王煒(2021)等對(duì)高校科技創(chuàng)新人才激勵(lì)管理的戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略資源現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，建立了以組織戰(zhàn)略為核心的科技創(chuàng)新人才激勵(lì)管理體系(12)參見(jiàn)王煒:《高?？萍紕?chuàng)新人才激勵(lì)管理的探求——以組織核心戰(zhàn)略為視角》,《中國(guó)高?？萍肌?021年第8期,第16—21頁(yè)。。曾憲奎(2022)研究了當(dāng)前我國(guó)高校和科研機(jī)構(gòu)在人才管理機(jī)制上存在的問(wèn)題，提出完善科技評(píng)價(jià)體系和優(yōu)化獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以建立科學(xué)合理的人才激勵(lì)制度體系(13)參見(jiàn)曾憲奎:《新發(fā)展格局下高校和科研機(jī)構(gòu)人才激勵(lì)問(wèn)題研究》,《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第2期,第75—84頁(yè)。。夏穎(2023)通過(guò)對(duì)高校激勵(lì)機(jī)制落實(shí)的價(jià)值展開(kāi)分析，提出轉(zhuǎn)變?nèi)肆Y源管理理念、優(yōu)化教師隊(duì)伍資源配置、科學(xué)制定獎(jiǎng)懲制度、選擇多樣化的激勵(lì)手段和定期開(kāi)展量化考評(píng)等五項(xiàng)建議(14)參見(jiàn)夏穎:《高校人才激勵(lì)機(jī)制改革路徑》,《環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)瞭望》2023年第3期,第114頁(yè)。。

(三)高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的不足

現(xiàn)有的研究從組織管理、薪酬待遇、物質(zhì)保障、情感激勵(lì)、人力資源管理等方面探析了高校知識(shí)型人才的激勵(lì)路徑，為知識(shí)型人才激勵(lì)實(shí)踐提供了可行的理論借鑒，然而，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)有的研究存在明顯不足，主要體現(xiàn)在如下方面：(1)忽略了高校知識(shí)型人才社會(huì)偏好(價(jià)值觀、公平感、正義感等)對(duì)創(chuàng)造行為的影響，也忽略了幸福感和創(chuàng)造力之間的互動(dòng)關(guān)系，脫離了高校知識(shí)型人才的現(xiàn)實(shí)特征。(2)未能合理地構(gòu)建高校知識(shí)型人才的人性假設(shè)，將“理性經(jīng)濟(jì)人”的個(gè)體偏好作為知識(shí)型人才人性假設(shè)的主要內(nèi)容，忽略了高校知識(shí)型人才的真實(shí)需求。(3)局限于傳統(tǒng)的人力資源管理范疇，缺少政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科中關(guān)于人性方面有創(chuàng)見(jiàn)的理念和思想，降低了現(xiàn)有研究的應(yīng)用價(jià)值。

人性假設(shè)是知識(shí)型人才激勵(lì)的基石，現(xiàn)有的研究局限于管理學(xué)科范疇，過(guò)多地依賴于“理性經(jīng)濟(jì)人”個(gè)體偏好，沒(méi)有注意到高校知識(shí)型人才的人性發(fā)散性，未能將政治認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同、公平性偏好、正義性偏好、幸福感等社會(huì)性因素納入激勵(lì)研究的理論框架。因此，應(yīng)在社會(huì)學(xué)科的宏大視野中尋求高校知識(shí)型人才的激勵(lì)路徑，以反映和適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而對(duì)高校知識(shí)型人才產(chǎn)生持久性的激勵(lì)效應(yīng)。

二、社會(huì)偏好視角下高校知識(shí)型人才激勵(lì)的可行性

(一)社會(huì)偏好理論對(duì)高校知識(shí)型人才的驅(qū)動(dòng)價(jià)值

社會(huì)偏好理論是20世紀(jì)90年代為解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中觀察到的非自利行為，通過(guò)拓展微觀分析的效用最大化框架以包含公平、互惠、利他等因素發(fā)展出來(lái)的一個(gè)熱門研究話題(15)參見(jiàn)王云、張畇彬:《社會(huì)偏好理論:爭(zhēng)議與未來(lái)發(fā)展》,《學(xué)術(shù)月刊》2021年第6期,第72—86頁(yè)。。社會(huì)偏好理論是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性理論假設(shè)，在一定程度上否定了“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)對(duì)人性的描述，認(rèn)為人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)不僅包含著自利動(dòng)機(jī)，也包含著利他動(dòng)機(jī)，不僅希望自己獲得公平、利益和幸福，也希望他人享受公平、利益和幸福，且隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與成熟，利他性動(dòng)機(jī)逐漸增強(qiáng)，利己性動(dòng)機(jī)逐漸衰減(16)參見(jiàn)Begoa M C,“Social preferences,support for redistribution,and attitudes towards vulnerable groups,”Journal of Behavioral and Experimental Economics,vol 107,no.9(December 2023),pp.229-252.。在社會(huì)偏好理論的支持下，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科獲得了快速發(fā)展，對(duì)主流傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了強(qiáng)烈沖擊。當(dāng)然，社會(huì)偏好不會(huì)取代“理性經(jīng)濟(jì)人”的個(gè)體偏好，新興的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科也不會(huì)撼動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的根基，但至少可以使人明白，社會(huì)偏好對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活會(huì)產(chǎn)生巨大作用(17)參見(jiàn)Alicia V S,Victor K and Nils K,“Social Preferences Toward Humans and Machines:A Systematic Experiment on the Role of Machine Payoffs,”Perspectives on psychological science,vol 22,no.9(September 2023),pp.129-138.。也就是說(shuō)，社會(huì)偏好是對(duì)個(gè)體偏好的繼承和超越，而不是對(duì)其摒棄和否定。

社會(huì)偏好是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，教育水平與社會(huì)偏好存在顯著相關(guān)性，教育水平越高，社會(huì)偏好越大(18)參見(jiàn)Li H Y,Zhang X M and Jin S,et al.,“The Impact of the Macroeconomic Environment on Social Preferences:Evidence from the Global Preference Survey,”Behavioral Sciences,vol 13,no.8(2023),pp.79-89.。高校是人才高地和創(chuàng)新高地，也是人才密集地，高校知識(shí)型人才不僅整體素質(zhì)高，專業(yè)能力也很強(qiáng)，其社會(huì)偏好更加明顯。社會(huì)偏好表現(xiàn)在多個(gè)方面，如政治認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同、社會(huì)和組織公平感、正義感、幸福感等，均會(huì)對(duì)高校知識(shí)型人才的經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生正向或負(fù)向的驅(qū)動(dòng)作用。知識(shí)型人才是一個(gè)特殊的群體，尤其是身處當(dāng)今世界百年未有之大變局中的高校知識(shí)型人才更具有鮮明的時(shí)代特征，因此，應(yīng)該對(duì)高校知識(shí)型人才激勵(lì)的研究置于整個(gè)社會(huì)學(xué)科的寬廣視野，吸收政治學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的精華，才能真正發(fā)現(xiàn)高校知識(shí)型人才激勵(lì)的本源性推動(dòng)力量，而不是僅僅在管理學(xué)科中探索。在當(dāng)今信息時(shí)代，高校知識(shí)型人才是社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力源之一，其不僅追求個(gè)人的聲譽(yù)和利益，也心憂天下；不僅重視自身發(fā)展，同時(shí)也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)；不僅希望自己幸福，也希望所有的人都幸福；不僅具有激昂的愛(ài)國(guó)主義精神，也希望世界和平；不僅尋求自身的正義，也企盼著社會(huì)正義的普及；不僅在實(shí)驗(yàn)室里兢兢業(yè)業(yè)于自己的專業(yè)技能，也往往抬起頭來(lái)向窗外好奇地張望，所有這些社會(huì)的、政治的、心理的因素，對(duì)高校知識(shí)型人才的激勵(lì)或創(chuàng)造力的成長(zhǎng)都存在著必然的影響，包括積極或消極的影響，正向或負(fù)向的影響。顯然，現(xiàn)有管理學(xué)領(lǐng)域中的人力資源管理學(xué)科并沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注于這些問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，社會(huì)偏好已經(jīng)成為我國(guó)高校知識(shí)型人才激勵(lì)所必須關(guān)注的問(wèn)題，不能僅僅拘泥于個(gè)體假設(shè)。知識(shí)型人才的人性需求，不僅包括個(gè)體性需求，也包括社會(huì)性需求，是個(gè)體與社會(huì)的融合。隨著時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)型人才的社會(huì)性需求存在著明顯的成長(zhǎng)趨勢(shì)，逐漸在其行為動(dòng)機(jī)中占支配地位(19)參見(jiàn)董建華、劉鐵民:《ERG理論視角下知識(shí)型人才就業(yè)意愿影響因素研究——基于遼寧省就業(yè)環(huán)境的實(shí)證調(diào)查》,《山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2023年第3期,第21頁(yè)。。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，高校知識(shí)型人才的公平感、正義感、幸福感和價(jià)值觀判斷對(duì)自身創(chuàng)造力的成長(zhǎng)可以產(chǎn)生持久性的驅(qū)動(dòng)作用。

(二)社會(huì)偏好理論對(duì)高校知識(shí)型人才激勵(lì)的可行性分析

經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)之間存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中源源不斷地為管理學(xué)輸送養(yǎng)分，同樣，知識(shí)型人才激勵(lì)研究的推進(jìn)也在不斷吸納經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論與實(shí)踐成分。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起為高校知識(shí)型人才社會(huì)偏好研究的轉(zhuǎn)型提供了堅(jiān)實(shí)的理論支持。與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體假設(shè)不同，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)將利他性假設(shè)也納入了人性分析的范疇，崇尚社會(huì)偏好的現(xiàn)實(shí)性、革命性和發(fā)展性，認(rèn)為帶有利他動(dòng)機(jī)的社會(huì)偏好更貼近于現(xiàn)代社會(huì)的特征，更能夠有效地解釋復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活，更有助于對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解讀和闡釋。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，雖未完全動(dòng)搖傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，但也打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期一統(tǒng)的局面。

同時(shí)，政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)學(xué)科的思想與變遷也為社會(huì)偏好視角下高校知識(shí)型人才人性假設(shè)的探討提供了新素材。人性假設(shè)的核心內(nèi)容是人的需求問(wèn)題，而這一問(wèn)題在其他學(xué)科的中外研究文獻(xiàn)資料中得到了翔實(shí)闡述，可以不斷地為管理學(xué)的人性假設(shè)修正提供借鑒。中國(guó)古典哲學(xué)、古希臘民主思想、古羅馬共和制理念、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中的早期資產(chǎn)階級(jí)思想，馬克思主義基本原理以及諸多政治理論，尤其是馬克思主義視野中的人性理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人性需求都進(jìn)行了求真務(wù)實(shí)的探究，呈現(xiàn)出多樣態(tài)勢(shì)，存在著許多瑰寶和精華，對(duì)于管理學(xué)科中高校知識(shí)型人才人性需求的分析大有裨益。如儒家文化認(rèn)為能夠維護(hù)社會(huì)公平正義，為國(guó)家為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人才是有德行修養(yǎng)的人，其核心思想仁義禮智信等內(nèi)涵出一種人性的光輝?！读?xí)近平用典》一書遴選出的典故中，多次引用儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》《禮記》《孟子》等著作，為治國(guó)理政提供啟示。黨的二十大報(bào)告指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性(20)參見(jiàn)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第18頁(yè)。。高校知識(shí)型人才在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、科研實(shí)踐過(guò)程中，需要不斷踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，不僅要有情懷，講奉獻(xiàn)，還要有堅(jiān)定的信念和高尚的品質(zhì)。

三、社會(huì)偏好視角下高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的深化路徑

在社會(huì)偏好視角下，高校知識(shí)型人才激勵(lì)的研究亟待一場(chǎng)革命的到來(lái)，才能打破目前研究的藩籬，擺脫學(xué)科門類的自我封閉，尋找到行之有效的研究方向。知識(shí)型人才激勵(lì)的核心目標(biāo)在于提高或增強(qiáng)知識(shí)型人才的創(chuàng)造力。具體而言，在社會(huì)偏好視角下，高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的深化應(yīng)依循如下路徑。

(一)重構(gòu)高校知識(shí)型人才的人性假設(shè)

改革開(kāi)放以來(lái)，西方管理理論被引入我國(guó)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，然而，我國(guó)在引入西方管理理論的同時(shí)，忽略了對(duì)西方管理理論前提假設(shè)的思考，因而在對(duì)其應(yīng)用中存在著缺失人性研究的現(xiàn)象，進(jìn)而阻礙了西方管理理論在我國(guó)的深度適用(21)參見(jiàn)黃杰威:《“理性經(jīng)濟(jì)人”的反思與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論》,《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》2019年第13期,第405頁(yè)。。在這種前提下，理論價(jià)值的實(shí)效性也會(huì)大打折扣。知識(shí)型人才人性假設(shè)的內(nèi)涵，不僅要吸收西方哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性觀念，還要基于中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)文化，尤其要涵納馬克思主義的人性理論，才能形成符合中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的知識(shí)型人才人性假設(shè)。馬克思終其一生都在思考和研究人的全面發(fā)展與人的解放問(wèn)題，他在人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)中指出人的本質(zhì)并非單個(gè)人所固有的抽象事物，在其現(xiàn)實(shí)上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和(22)參見(jiàn)馬克思、恩格斯:《馬克思恩格斯選集》第一卷,北京:人民出版社,1995年,第56頁(yè)。。社會(huì)偏好理論的人性基礎(chǔ)是人的社會(huì)性，人的本質(zhì)屬性也是人的社會(huì)性，高校培養(yǎng)的人才要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高校知識(shí)型人才的人性假設(shè)要與社會(huì)需求相結(jié)合，才能更好地把人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力。

(二)深化高校知識(shí)型人才創(chuàng)造力的心理能力闡析

在傳統(tǒng)管理學(xué)研究中，并沒(méi)有賦予創(chuàng)造力清晰的內(nèi)涵，一方面將出色的工作能力視為創(chuàng)造力，另一方面僅關(guān)注了創(chuàng)造力的表象，而沒(méi)有深入到本源。在現(xiàn)有的研究中，高校知識(shí)型人才創(chuàng)造力一般表現(xiàn)為數(shù)據(jù)分析能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，但是，這些僅是創(chuàng)造力的外在特征，并不是創(chuàng)造力的本質(zhì)。創(chuàng)造力本質(zhì)上體現(xiàn)為心理能力，可以從心理學(xué)視角來(lái)探討創(chuàng)造力的本源。如斯騰伯格(Robert J.Sternberg)有關(guān)“成功智力理論”(successful intelligence)的研究成果，可以為知識(shí)型人才創(chuàng)造力的剖析提供平臺(tái)。斯騰伯格將成功智力分為分析型智力、創(chuàng)造型智力和實(shí)踐型智力三個(gè)要素(23)參見(jiàn)林瓏、喻平:《斯騰伯格成功智力理論對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示》,《教育研究與評(píng)論(中學(xué)教育教學(xué))》2023年第3期,第21頁(yè)。，可以認(rèn)為是管理學(xué)中創(chuàng)造力的核心元素。智力不是與生俱來(lái)的，而是可以進(jìn)行不斷地修正，成功智力同樣處于不斷發(fā)展變化中，高校知識(shí)型人才的創(chuàng)造能力可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界環(huán)境有目的地適應(yīng)、選擇和改造等心理活動(dòng)，達(dá)成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

(三)深入解析高校知識(shí)型人才政治認(rèn)同對(duì)創(chuàng)造力的激勵(lì)效應(yīng)

政治認(rèn)同是對(duì)執(zhí)政黨執(zhí)政方針與現(xiàn)行政治制度的認(rèn)同，包括政治認(rèn)知、政治情感、政治意志和政治信念等方面的認(rèn)同。政治認(rèn)同是黨的執(zhí)政能力的一個(gè)核心要件，習(xí)近平總書記指出，我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針(24)參見(jiàn)中華人民共和國(guó)教育部:《全國(guó)高校堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程——培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人》,2021年12月10日,http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/202112/t20211210_586253.html?eqid=d31a8be70008d48b00000006642c4ead,2023年1月6日。。我國(guó)高校知識(shí)型人才對(duì)社會(huì)政治生活產(chǎn)生情感和意識(shí)上的依賴與歸屬感，會(huì)極大提高其創(chuàng)造能力的發(fā)揮。高校知識(shí)型人才是一類富有靈魂的個(gè)體，不自覺(jué)地對(duì)政治方向存在著高度的敏感性，具有自己獨(dú)特的生活態(tài)度，體現(xiàn)于自身政治認(rèn)同之中，是催生創(chuàng)造力的一個(gè)極為重要的動(dòng)力源。如果高校知識(shí)型人才具有正確的政治認(rèn)同，就會(huì)內(nèi)生出越來(lái)越熾熱的活力，進(jìn)而使自己的事業(yè)蒸蒸日上。反之，如果高校知識(shí)型人才的政治認(rèn)同被誤導(dǎo)，不僅會(huì)抑制自身創(chuàng)造力的發(fā)揮，甚至可能形成作繭自縛的危險(xiǎn)局面，失去自己的前途。因此，高校知識(shí)型人才應(yīng)始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高政治認(rèn)同水平。

(四)深入解析高校知識(shí)型人才價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)創(chuàng)造力的激勵(lì)效應(yīng)

核心價(jià)值觀是執(zhí)政黨所倡導(dǎo)的核心價(jià)值思想，也是民族精神賴以維系的紐帶。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校知識(shí)型人才在主觀上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度認(rèn)同，無(wú)疑會(huì)對(duì)創(chuàng)造力成長(zhǎng)存在著內(nèi)在的激勵(lì)作用。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，高校知識(shí)型人才的創(chuàng)造力才會(huì)得到深入挖掘，價(jià)值觀的形成是一個(gè)日積月累的過(guò)程，不會(huì)一蹴而就，可一旦形成，就會(huì)呈現(xiàn)出高度穩(wěn)定的特征。高校是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神高地，要堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人(25)參見(jiàn)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第44頁(yè)。。堅(jiān)持以文化人、以文育人，建設(shè)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展環(huán)境，將價(jià)值觀塑造融入人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為高校知識(shí)型人才的思想意識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，培養(yǎng)和加強(qiáng)高校知識(shí)型人才更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。

(五)深入解析高校知識(shí)型人才公平感對(duì)創(chuàng)造力的激勵(lì)效應(yīng)

高校知識(shí)型人才群體是社會(huì)的中堅(jiān)發(fā)展力量，對(duì)社會(huì)公平存在著天然的向往，不僅希望自己受到公平對(duì)待，也希望他人受到公平對(duì)待，更希望整個(gè)社會(huì)充滿公平，公平的環(huán)境能使其更加專注于自己的工作。在社會(huì)公平、組織公平、個(gè)人公平的狀態(tài)下，高校知識(shí)型人才的潛力會(huì)得到最大程度的挖掘，如果其公平感受到挫傷，就會(huì)產(chǎn)生憤懣、壓抑、逃避，身心疲憊，嚴(yán)重削弱和阻礙創(chuàng)造力的成長(zhǎng)。通過(guò)遵循高校發(fā)展規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，建立科學(xué)人才評(píng)價(jià)體系，建立良好選人用人機(jī)制，形成廣納賢才、人盡其才的制度體系，構(gòu)筑人才事業(yè)發(fā)展高端平臺(tái)，建立服務(wù)人才工作保障體系，能夠更好地踐行習(xí)近平總書記“聚天下英才而用之”的重要思想(26)參見(jiàn)中華人民共和國(guó)教育部:《遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律,完善人才工作機(jī)制,推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展》,2020年12月18日,http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/moe_2082/zl_2020n/2020_zl66/202012/t20201218_506355.html,2023年1月6日。，促進(jìn)高校知識(shí)型人才創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。管理學(xué)科中公平性的研究主要局限于組織公平的范疇，包括分配公平、程序公平和互動(dòng)公平三個(gè)要素。然而，從社會(huì)偏好的視角來(lái)看，高校知識(shí)型人才公平性偏好的研究仍應(yīng)包括互惠公平、倫理公平、正義公平等非組織公平的內(nèi)容。

(六)深入解析高校知識(shí)型人才正義感對(duì)創(chuàng)造力的激勵(lì)效應(yīng)

知識(shí)型人才具有高度的社會(huì)正義感，對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象有自己不同的見(jiàn)解，有時(shí)會(huì)表達(dá)出愛(ài)憎分明的情感，也會(huì)對(duì)創(chuàng)造力的形成產(chǎn)生影響。正義感對(duì)高校知識(shí)型人才創(chuàng)造力的影響最為直接和顯著，在影響力度上往往會(huì)高于價(jià)值觀認(rèn)同和公平感。如果缺乏正義感，高校知識(shí)型人才就會(huì)失去努力方向，難以產(chǎn)生持久性的進(jìn)取心和拼搏精神，對(duì)其而言，正義性的事業(yè)才能體現(xiàn)人生價(jià)值，才值得為之付出精力和時(shí)間，甚至生命。許多高成就的高校知識(shí)型人才都充溢著正義性的理念，不僅不會(huì)隨波逐流，還會(huì)勇于與非正義進(jìn)行抗?fàn)?。黨的二十大報(bào)告呼吁世界各國(guó)弘揚(yáng)公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)(27)參見(jiàn)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第63頁(yè)。。在全球化時(shí)代，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)際形勢(shì)的變化，高校正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與使命擔(dān)當(dāng)，高校知識(shí)型人才需要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，增強(qiáng)自身科研能力，更需要具有一種內(nèi)心信念和正義力量。

(七)深入解析高校知識(shí)型人才幸福感與創(chuàng)造力的互動(dòng)效應(yīng)

英國(guó)教育家霍爾摩斯(Elizabeth holmes)在《教師的幸福感》一書中指出：“幸福感是一種源自內(nèi)心的主觀感受，它要求身心之間的和諧，意味著生活中各個(gè)情緒體驗(yàn)的維度所具有的平衡感和舒適感”(28)霍爾摩斯:《教師的幸福感》,閆惠敏譯,北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2006年,第2頁(yè)。。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)是提高人們的幸福程度，而不是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)。在我國(guó)，GDP的增長(zhǎng)和幸福指數(shù)的增長(zhǎng)有時(shí)并不同步。高校知識(shí)型人才的幸福感和創(chuàng)造力之間是相互影響的關(guān)系，即幸福感可以激勵(lì)創(chuàng)造力的成長(zhǎng)，而創(chuàng)造力的成長(zhǎng)可以帶來(lái)幸福感。高校知識(shí)型人才的幸福感與其他群體有所不同，獨(dú)具特征，更多地體現(xiàn)于自身專業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。知識(shí)型人才幸福感的探討是幸福感研究領(lǐng)域的一個(gè)重要方向，取得了一定成效，為高校知識(shí)型人才創(chuàng)造力的挖掘提供了新的思路。當(dāng)前，在社會(huì)主義優(yōu)越性的熏陶下，我國(guó)知識(shí)型人才的幸福感內(nèi)涵與西方知識(shí)型人才幸福感內(nèi)涵存在著重大的差異。黨的二十大提出，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚(29)參見(jiàn)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第34頁(yè)。。在全社會(huì)良好氛圍下，我國(guó)高校知識(shí)型人才進(jìn)行教學(xué)科研創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，更容易將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力，科研成果轉(zhuǎn)化成教學(xué)資源，在價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中伴隨產(chǎn)生價(jià)值感與幸福感，內(nèi)心得到很大滿足，這種心理幸福感又會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造力不斷發(fā)展。

(八)深入解析高校知識(shí)型團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀、公平性文化、正義性偏好、政治認(rèn)同和團(tuán)隊(duì)幸福感對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的綜合性激勵(lì)效應(yīng)

高校知識(shí)型團(tuán)隊(duì)是高校知識(shí)型人才的載體，高校知識(shí)型人才的價(jià)值觀、公平感、正義感和幸福感必然合成了高校知識(shí)型團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、公平性文化、正義性偏好、團(tuán)隊(duì)政治認(rèn)同和團(tuán)隊(duì)幸福感，高校知識(shí)型人才的創(chuàng)造力也形成了高校知識(shí)型團(tuán)隊(duì)的組織創(chuàng)造力。同時(shí)，高校知識(shí)型人才價(jià)值觀、公平感、正義感、幸福感、政治認(rèn)同對(duì)創(chuàng)造力的激勵(lì)效應(yīng)也將體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)公平性文化、團(tuán)隊(duì)正義性文化、團(tuán)隊(duì)政治傾向和團(tuán)隊(duì)幸福感對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的激勵(lì)效應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái)，如同知識(shí)型人才的人性假設(shè)一樣，知識(shí)型團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的研究也基于“理性經(jīng)濟(jì)人”的組織假設(shè)，忽略了互惠、公平、利他效應(yīng)的作用，因而在研究機(jī)理上存在著很大的欠缺。尤其對(duì)于我國(guó)高校而言，需系統(tǒng)推進(jìn)有組織科研，打破學(xué)院、學(xué)校、學(xué)科壁壘，形成交叉融合型知識(shí)團(tuán)隊(duì)，提高學(xué)術(shù)理論與實(shí)踐研究水平。高校知識(shí)型團(tuán)隊(duì)要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀達(dá)成共識(shí)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下建設(shè)團(tuán)隊(duì)幸福感、公平正義感，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合力。

四、社會(huì)偏好視角下高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的樞紐性問(wèn)題

高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在社會(huì)偏好視角下，這種激勵(lì)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要解決一些樞紐性問(wèn)題。高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的優(yōu)化和改進(jìn)，不僅約束于現(xiàn)有研究的思維慣性，也會(huì)受制于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)形態(tài)。如果不能對(duì)這些慣性和形態(tài)實(shí)現(xiàn)超越，就無(wú)法釋疑高校知識(shí)型人才激勵(lì)研究的本源性困惑，這些樞紐性問(wèn)題體現(xiàn)在如下方面。

(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化中管理思想與高校知識(shí)型人才人性假設(shè)的融合性分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想是以德為本、修身重德、貴和持正、仁者愛(ài)人，即是以人為本、以人為發(fā)展核心。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的管理思想，儒家思想所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義等個(gè)人修養(yǎng)和道德典范，道家思想中的辯證思維，法家思想中的依法治國(guó)理念，兵家思想中講究實(shí)效的軍事思想和作風(fēng)，都是從人性角度出發(fā)，探討達(dá)成目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)共贏的路徑。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含歷代政治家和思想家的治國(guó)之道，歷代文人學(xué)者作品中的人性探討，兵書中的治軍之術(shù)以及古典小說(shuō)和史記中的權(quán)術(shù)謀略，這些都可以為當(dāng)代中國(guó)管理情境下人性假設(shè)的剖析提供借鑒。西方各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想的引入，需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化和具體實(shí)際相結(jié)合，才能對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。同樣，在高校知識(shí)型人才人性剖析中，不能過(guò)多依賴于“理性經(jīng)濟(jì)人”及其衍生性結(jié)論，而應(yīng)積極地從中國(guó)傳統(tǒng)文化中萃取營(yíng)養(yǎng)。

(二)馬克思主義人性理論闡釋的思想與高校知識(shí)型人才人性需求的融合性研究

人性觀在西方政治思想中被認(rèn)為是政治建構(gòu)的內(nèi)在根據(jù)。馬克思主義人性理論的立論基礎(chǔ)是“現(xiàn)實(shí)的人”，馬克思認(rèn)為，作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的(30)參見(jiàn)馬克思、恩格斯《馬克思恩格斯選集》第三卷,北京:人民出版社,1995年,第329頁(yè)。。高校知識(shí)型人才人性需求更加全面具體，使命感更強(qiáng)，對(duì)其研究需要更豐富的理論支持。在利用馬克思主義人性論分析我國(guó)高校知識(shí)型人才人性需求及變化時(shí)，不能停留于本本主義，而應(yīng)深度結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索和實(shí)踐中所取得的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。

(三)高校知識(shí)型人才創(chuàng)造力的心理認(rèn)知能力解析

從心理學(xué)的視角來(lái)看，創(chuàng)造力是一種心理智力，是多種心理素質(zhì)的合成，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培育。由于學(xué)科單一性的束縛，現(xiàn)有的管理學(xué)領(lǐng)域知識(shí)型人才創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)解析，僅停留于組織行為，而沒(méi)有深化到個(gè)體心理。智力理論是創(chuàng)造力理論的本源，而智力理論是心理學(xué)研究的范疇。斯騰伯格的智力理論在該領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)智力理論的發(fā)展存在著深遠(yuǎn)的影響。他提出了三元智力理論和“成功智力”理論，認(rèn)為完備的智力理論應(yīng)該解析智力的內(nèi)在成分、智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、智力成分的外部作用三個(gè)方面，而以往的智力理論僅從某個(gè)特定的角度來(lái)解釋智力，因而是不完備的。

(四)高校知識(shí)型人才核心價(jià)值觀認(rèn)同判斷

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是高校知識(shí)型人才對(duì)占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀思想的認(rèn)同程度，分為觀念認(rèn)同和行為認(rèn)同兩個(gè)方面，價(jià)值觀影響行為，一體兩面、相輔相成。黨的二十大報(bào)告指出，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作(31)參見(jiàn)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第43頁(yè)。。價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)涵蓋的范疇，是人內(nèi)在的信仰體系，不可避免地反映了人的主觀認(rèn)知世界。高校知識(shí)型人才學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，其價(jià)值觀往往更加多元化，容易接受新鮮事物，也更容易與時(shí)俱進(jìn)。因此需要全社會(huì)積極行動(dòng)起來(lái)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)和推動(dòng)高校知識(shí)型人才在政治大環(huán)境下更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。