朱德洪 周智晗
(貴州大學(xué)法學(xué)院,貴州貴陽(yáng) 550025)
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的巨大變革的同時(shí),也極大促進(jìn)了信息網(wǎng)絡(luò)犯罪數(shù)量的攀升,相比于傳統(tǒng)犯罪,其犯罪行為更加隱蔽,危害結(jié)果更加嚴(yán)重,犯罪主體離散分布且正犯難以查明等特點(diǎn)導(dǎo)致司法機(jī)關(guān)偵查活動(dòng)舉步維艱,為制止愈發(fā)嚴(yán)重的信息網(wǎng)絡(luò)犯罪,立法機(jī)關(guān)于2015年出臺(tái)《刑法修正案(九)》增設(shè)幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)罪即“幫信罪”,“兩高”于2019年發(fā)布《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理非法利用信息網(wǎng)絡(luò)、幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)等刑事案件刑事案件適用若干法律問(wèn)題的解釋》,“兩高一部”2020年聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深入推進(jìn)“斷卡”行動(dòng)有關(guān)問(wèn)題的會(huì)議紀(jì)要》,2021年發(fā)布《關(guān)于辦理電信網(wǎng)絡(luò)詐騙等刑事案件適用若干法律問(wèn)題的意見(jiàn)(二)》,2022年發(fā)布《關(guān)于”斷卡“行動(dòng)中若干法律問(wèn)題的會(huì)議紀(jì)要》。
根據(jù)《刑法》第287條第2款規(guī)定,幫信行為類型主要為支付結(jié)算型、廣告推廣型、技術(shù)支持型。支付結(jié)算型指的為信息網(wǎng)絡(luò)犯罪提供包括轉(zhuǎn)賬及幫助轉(zhuǎn)賬等驗(yàn)證行為在內(nèi)的幫助犯罪資金轉(zhuǎn)移、中轉(zhuǎn)的行為,①郭喬波:《支付結(jié)算型幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)罪司法適用問(wèn)題研究》,載《內(nèi)蒙古大學(xué)》2023 年。具體犯罪行為表現(xiàn)為:(1)出售、出租具備交易功能的賬戶如向他人出租、出售銀行卡、微信賬號(hào)、QQ賬戶、支付寶賬號(hào);或者利用銀行卡為他人收款、取現(xiàn)、轉(zhuǎn)賬,或者利用微信、支付寶、QQ為他人收款;(2)通過(guò)第四方交易平臺(tái)進(jìn)行支付結(jié)算,第四方交易平臺(tái)聚合多種支付方式,具備顯著的便捷性、兼容性。①蔣佳蕓:《第四方支付平臺(tái)為網(wǎng)絡(luò)犯罪提供支付結(jié)算幫助的定性》,載《人民司法》,2021 第35 期。具體表現(xiàn)行為為虛構(gòu)交易訂單轉(zhuǎn)移資金,也稱為刷單。技術(shù)支持是指為信息網(wǎng)絡(luò)犯罪提供互聯(lián)網(wǎng)接入、網(wǎng)絡(luò)信息儲(chǔ)存、信息傳輸?shù)葞椭?。具體表現(xiàn)形式為軟件開(kāi)發(fā)、網(wǎng)站搭建、網(wǎng)站維護(hù)、域名解析、服務(wù)器托管、提供或者安裝“多卡寶”“GOIP”等通訊設(shè)備。廣告推廣是指通過(guò)各種媒介將涉嫌信息網(wǎng)絡(luò)犯罪的內(nèi)容所普及,擴(kuò)大受害者范圍。具體表現(xiàn)形式為利用合法網(wǎng)站推送詐騙鏈接。
筆者以幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)罪為案由、以大學(xué)生為關(guān)鍵詞在聚法案例數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,并進(jìn)行人工篩查選取有效裁判文書(shū)75篇。其次分別從犯罪主體、犯罪方式、犯罪渠道、犯罪動(dòng)機(jī)、犯罪結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,總結(jié)大學(xué)生犯“幫信罪”的案件特點(diǎn),為后文從犯罪心理學(xué)角度分析大學(xué)生“幫信罪”犯罪原因及應(yīng)對(duì)之策奠定論據(jù)基礎(chǔ)。
1.犯罪主體以在校??颇行詾橹?/p>
對(duì)犯罪主體的身份特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)其中大學(xué)生身份特征明顯的共60名大學(xué)生。分析發(fā)現(xiàn),其中男性大學(xué)生50人,占比83。33%;女性占10人占比約16。66%。???1人,占68。33%;本科19人,占比約31。66%。從上述分析可知,大學(xué)生涉幫信罪的犯罪主體文化水平呈現(xiàn)主要以專科為主,少量本科的分步局面;犯罪主體的性別主要以男性為主,少量女性的分布局面。
2.犯罪方式以低成本、低難度、低風(fēng)險(xiǎn)支付結(jié)算為主
以大學(xué)生犯罪行為方式對(duì)75篇裁判文書(shū)進(jìn)行分析和歸納,其中幫信行為系支付結(jié)算的占比78。6%,技術(shù)支持占13。3%,廣告推廣占2%。由此可見(jiàn),大學(xué)生涉“幫信罪”的犯罪方式以支付結(jié)算為主,其原因在于;(1)與犯罪成本相關(guān)。支付結(jié)算相比于技術(shù)支持、廣告推廣所耗費(fèi)的時(shí)間成本、精力成本、金錢成本相對(duì)更少。(2)與行為難度相關(guān)。相比于技術(shù)支持需要專業(yè)的技術(shù)知識(shí)、豐富的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)而言,支付結(jié)算更加容易操作。(3)與行為風(fēng)險(xiǎn)有關(guān)。以廣告推廣為例,廣告中所內(nèi)涵的犯罪更容易被定罪,甚至可能觸犯詐騙罪、掩飾隱瞞犯罪所得罪。
3.犯罪渠道接觸以朋友互相介紹為主
對(duì)大學(xué)生犯罪的事發(fā)經(jīng)過(guò)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),90%的案件中犯罪主體大多相互認(rèn)識(shí),彼此是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友或者是網(wǎng)絡(luò)上的朋友,一人獲得犯罪渠道后,往往會(huì)拉攏身邊的朋友共同參與;7%的幫信罪案件是通過(guò)校外兼職而誤入歧途,網(wǎng)絡(luò)詐騙團(tuán)伙以假借招攬實(shí)習(xí)生為名在社會(huì)上發(fā)布招聘信息,由于大學(xué)生學(xué)生因缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),加之防范性不高,故而落入他們所設(shè)計(jì)的犯罪陷阱中。
4.犯罪動(dòng)機(jī)以財(cái)物動(dòng)機(jī)為主
財(cái)物動(dòng)機(jī)是指為了滿足自身發(fā)展和生活的物質(zhì)需求的犯罪動(dòng)機(jī)。刑法分則將幫信罪編在危害社會(huì)秩序犯罪一編,這表明幫信罪與傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)犯罪具備明顯的財(cái)物動(dòng)機(jī)不同,但幫信罪系詐騙罪的下游犯罪,犯罪主體的犯罪動(dòng)機(jī)具有一定財(cái)產(chǎn)屬性。幾乎所有的大學(xué)生涉幫信罪案件的動(dòng)機(jī)都是為了獲得幫信行為所獲得的報(bào)酬,具備明顯的財(cái)物動(dòng)機(jī)。
亞文化又稱次文化,是指相對(duì)于社會(huì)的主文化而獨(dú)立存在的社會(huì)行為和價(jià)值體系等文化現(xiàn)象。②賈一凡,高帥:《犯罪亞文化理論與青少年犯罪》,載《智庫(kù)時(shí)代》2017 年第8 期。在社會(huì)中,除了多數(shù)人接受的主流文化和理論,還存在很多被少數(shù)人接受的亞文化和亞文化理論。亞文化理論認(rèn)為,青少年善于模仿和學(xué)習(xí),容易受流行文化的影響,尤其容易受娛樂(lè)性和自由化嚴(yán)重的亞文化影響。一些充斥著不道德甚至違法犯罪行為的亞文化,一旦被青少年接受,就很容易導(dǎo)致青少年產(chǎn)生違法犯罪行為。③王延濤:《青少年犯罪研究相關(guān)社會(huì)學(xué)理論簡(jiǎn)述》,載《犯罪與改造研究》2020 年第10 期。
當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)與文化之間的嚴(yán)重脫節(jié)催生出“經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)個(gè)人意志”的亞文化,即金錢至上主義。①陳波,牛智輝:《犯罪學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪防控研究》,載《浙江警察學(xué)院學(xué)報(bào)》2022 年第4 期。目前我國(guó)電子商務(wù)快速發(fā)展,呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象,然而經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)性和等價(jià)交換性導(dǎo)致出各類新型犯罪手段層出不窮,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與社會(huì)改革的推進(jìn)也導(dǎo)致多元價(jià)值體系與單一規(guī)范的直接碰撞。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)空間儼然成為多元價(jià)值形態(tài)、文化形態(tài)、思想形態(tài)交流的意識(shí)形態(tài)空間。網(wǎng)絡(luò)亞文化在一定程度上沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀,拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等不良亞文化在網(wǎng)絡(luò)上大肆宣揚(yáng)。由于當(dāng)代大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形塑期,他們的心理和情感還不夠成熟,并且缺乏獨(dú)立思考與辨別是非的思想能力,大學(xué)生容易受到各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響與侵蝕,致使產(chǎn)生享樂(lè)心理、利己心理等經(jīng)濟(jì)本位思想在年輕群體中的推崇,從而趨勢(shì)大學(xué)生實(shí)施犯罪行為。享樂(lè)心理是指將感官上的快樂(lè)作為核心,不求將來(lái),不負(fù)責(zé)任。利己心理是指以個(gè)人為中心,將個(gè)人是指一種以自我為中心,以個(gè)人利益作為思想行為準(zhǔn)則的道德原則與道德學(xué)說(shuō)。②張保強(qiáng):《在校大學(xué)生幫信行為的犯罪心理學(xué)分析》,載《河南警察學(xué)院學(xué)報(bào)》2023 年第1 期。利己主義者在利與義的選擇中認(rèn)為金錢萬(wàn)能,將追求金錢認(rèn)為時(shí)人生的最大意義;在個(gè)人與社會(huì)的選擇中,將個(gè)人價(jià)值凌駕于社會(huì)價(jià)值,將個(gè)人金錢價(jià)值的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)而向社會(huì)、他人的索取。從社會(huì)與個(gè)人利益的選擇上,其無(wú)視其犯罪行為對(duì)于社會(huì)的危害,只關(guān)心個(gè)人的利益得失。
由父母提供經(jīng)濟(jì)支持的大學(xué)生,本不需要為生活而犯愁,但在亞文化的影響下逐漸形成享樂(lè)心理,追求快樂(lè)的生活方式,入不敷出。起初,其還只是停留在向身邊朋友、親戚借錢,甚至不惜向父母撒謊予以維持,日久月生,其難以償還借款轉(zhuǎn)而將目光投向網(wǎng)上貸款機(jī)構(gòu),網(wǎng)上貸款機(jī)構(gòu)不同于個(gè)人,前者給大學(xué)生帶來(lái)的還款壓力遠(yuǎn)高于后者。最后,鑒于各方種種的壓力而最終被推上了犯罪的道路無(wú)法回頭。值得一提的是,根據(jù)交易成本理論,一個(gè)人只有在預(yù)期利益超過(guò)預(yù)期成本時(shí)才會(huì)違法犯罪。如果個(gè)人能預(yù)知其行為的涉罪風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)其獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其將要面臨的違法犯罪成本,其便會(huì)選擇違法犯罪。在享樂(lè)心理的作用下,大學(xué)生所考慮的犯罪成本僅包括投入的時(shí)間、精力、金錢、對(duì)于犯罪的機(jī)會(huì)成本卻很少考慮,這是大學(xué)生幫信行為主要以低成本支付結(jié)算為主的犯罪心理。機(jī)會(huì)成本是指為得到想要的東西必須做出的放棄,③張悅:《犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下我國(guó)逃稅犯罪研究》,載《中國(guó)人民公安大學(xué)》2020 年。是犯罪成本的考量核心。從社會(huì)的角度上看,犯罪的機(jī)會(huì)成本包括對(duì)合法工作的隱形喪失,犯罪是被社會(huì)所排斥的,一旦犯罪,隨之而來(lái)的社會(huì)的否定性評(píng)價(jià),前途盡毀。此外在利己心理的加持上,其為了獲取更多的金錢來(lái)追求更快樂(lè)的生活,不惜將他人拉入犯罪的道路,成為自己獲利的工具,合理解釋了“卡商”在大學(xué)生群體中的出現(xiàn)。
法律意識(shí)層次是比較復(fù)雜的,既包含了大學(xué)生對(duì)法律現(xiàn)象表面的、直觀的感性認(rèn)識(shí),又包含了大學(xué)生對(duì)法律現(xiàn)象的深刻的、理性的分析和認(rèn)識(shí),還包含了他們對(duì)自身的意識(shí)和觀念的構(gòu)成,法律意識(shí)的層次決定了行為的實(shí)施程度。④周晏妃,袁惜語(yǔ),蔡莉:《當(dāng)代大學(xué)生群體法律素養(yǎng)現(xiàn)狀分析與提升路徑》,載《人才資源開(kāi)發(fā)》2023 年第13 期。大學(xué)生具備一定的法律知識(shí),但其法律意識(shí)的層次還處于對(duì)法律條文上的理解,法律意識(shí)薄弱。其原因在于眾多高校只正視專業(yè)課程的進(jìn)修,卻疏忽了法律課程的重要性,造成非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)于犯罪的理解還停留在聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些專業(yè)詞匯和條款的階段,對(duì)于其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵卻一知半解。
辨認(rèn)能力和控制能力是評(píng)判一個(gè)人是否承擔(dān)刑事責(zé)任的核心。辨認(rèn)能力是控制能力的前提,而控制能力又受辨認(rèn)能力的影響。從犯罪的角度看,如果個(gè)人不能明確辨認(rèn)其行為是否屬于刑法所禁止的危害行為,對(duì)于涉罪的風(fēng)險(xiǎn)將處于一種可能的認(rèn)知,可能抱有其行為不構(gòu)成犯罪的僥幸心理,從而實(shí)施犯罪行為?!缎谭ā返?7條規(guī)定已滿16周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任,大學(xué)生作為成年人,其具備完全的辨認(rèn)和控制能力,應(yīng)當(dāng)?shù)种谱≌T惑,壓制自己的沖動(dòng)避免犯罪然而在僥幸心理的作用下大學(xué)生的控制能力逐漸弱化,最終導(dǎo)致其自我控制系統(tǒng)失靈,觸犯刑法。大學(xué)生關(guān)于“幫信罪”法律意識(shí)薄弱而引發(fā)的僥幸心理體現(xiàn)在以下方面:(1)認(rèn)為其行為隱蔽司法機(jī)關(guān)無(wú)法發(fā)現(xiàn)。但這樣的僥幸是違背客觀規(guī)律的,從犯罪偵查的角度看,越是身份明顯、準(zhǔn)確的犯罪行為越容易被偵查機(jī)關(guān)所發(fā)現(xiàn)。(2)刑法上的“明知”不僅指事實(shí)上的明知,還包括推定的“明知”,但該部分大學(xué)生將《刑法》規(guī)定的“明知”理解為事實(shí)上的知道,當(dāng)其并不實(shí)際知道自己的行為是“幫信”行為時(shí),主觀上認(rèn)為自己的行為是否為犯罪呈現(xiàn)一種或的狀態(tài),造成或犯罪或不構(gòu)成犯罪的僥幸心理。
自我認(rèn)知是對(duì)自身的洞察和理解。認(rèn)知偏差由人的某種核心或者固有的信念決定,決定人們的思考方式和行為習(xí)慣,影響人們對(duì)所遇到的事物的判斷,認(rèn)知偏差是造成偏差行為的重要原因。①席方濤:《認(rèn)知行為理論在改善涉幫信罪未成年人偏差認(rèn)知的運(yùn)用研究》,載《江西師范大學(xué)》2023 年。自我認(rèn)知偏差是指因?yàn)榕紶柕氖』蛘呱磉叢缓玫脑u(píng)價(jià)從而認(rèn)為自己不可救藥,是對(duì)自己產(chǎn)生不正確的評(píng)價(jià),是對(duì)自己的否定。犯罪是一種極端行為,而極端行為是由“極端心理”內(nèi)化而成,極端行為的發(fā)生往往伴隨著不可控的極端心理。②金高輝:《大學(xué)生極端行為背景下的生命教育》,載《湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018 年第5 期。極端心理的背后是嚴(yán)重的消極情緒,而大學(xué)生自我認(rèn)知偏差極容易產(chǎn)生消極情緒,由此產(chǎn)生極端心理實(shí)施犯罪行為。
大學(xué)生在自我認(rèn)知方面的局限往往表現(xiàn)為缺乏對(duì)自我進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)。自我認(rèn)知偏差通常表現(xiàn)為過(guò)高估計(jì)自己的“自負(fù)”或自我否定的“自卑”。涉幫信罪的大學(xué)生犯罪主體以??茷橹鳎湓蛟谟趯?粕菀桩a(chǎn)生自我認(rèn)知偏差。??圃盒2糠謱W(xué)生以自我為中心,以理想評(píng)價(jià)自己,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自尊,缺乏客觀、正確的自我認(rèn)知,但心理承受能力低。他們放大自己的有點(diǎn),忽略自己的缺點(diǎn),認(rèn)為自己比別人更優(yōu)秀,認(rèn)為畢業(yè)后輕易就能找到一份好工作,然而在求職過(guò)程中卻屢屢碰壁,造成情感創(chuàng)傷和內(nèi)心沖突,產(chǎn)生嚴(yán)重的消極情緒引發(fā)極端心理。另一方面,社會(huì)對(duì)于專科生的認(rèn)同感并不高,絕大多數(shù)待遇好、前景好的企業(yè)、單位都要求求職者學(xué)歷至少本科起步,這樣的求職環(huán)境造成??粕鷮?duì)美好未來(lái)的否定,認(rèn)為自己前途無(wú)望,產(chǎn)生消極情緒引發(fā)極端心理。同時(shí),家庭的社會(huì)關(guān)系、親子關(guān)系、父母的價(jià)值觀和社會(huì)資本都會(huì)造成大學(xué)生自我認(rèn)知偏差。父母將自己對(duì)于求職就業(yè)的期待傳遞給孩子,直接影響孩子對(duì)于求職就業(yè)的高期待。父母對(duì)孩子傾注所有,擁有著較高的期望,在求職就業(yè)方面的不合理要求也會(huì)給孩子造成壓力,如果學(xué)生自身能力有限,無(wú)法滿足父母的要求,將自己定義為一無(wú)是處,產(chǎn)生消極情緒引發(fā)極端心理。
1.要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生亞文化發(fā)展
習(xí)近平總書(shū)記指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?!泵鎸?duì)亞文化對(duì)大學(xué)生群體價(jià)值觀的沖擊,所引發(fā)的享樂(lè)、利己等犯罪心理,亟需社會(huì)主義核心價(jià)值觀撥亂反正,引導(dǎo)大學(xué)生抵制不良、低俗亞文化的影響,形成正確的價(jià)值觀。要以“愛(ài)國(guó)”引導(dǎo)大學(xué)生形成精忠報(bào)國(guó)的壯志胸懷,抵制利己心理;以“敬業(yè)”引導(dǎo)大學(xué)生形成艱苦奮斗意志,抵制奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義;要以“誠(chéng)信”根植于大學(xué)生的價(jià)值信念,抵制工具理性擴(kuò)張所帶來(lái)的價(jià)值虛無(wú)主義;要以“友善”填補(bǔ)價(jià)值理性與工具理性分裂形成的溝壑。
2.要在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)建符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)內(nèi)容
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、興趣廣泛、好奇心強(qiáng)、參與感強(qiáng),且長(zhǎng)時(shí)間活躍在網(wǎng)絡(luò)空間,這決定了當(dāng)代大學(xué)生的思政教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),要在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)建符合大學(xué)生特點(diǎn)的話題,以話題引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值觀。一方面要對(duì)大學(xué)生亞文化保持寬容尊重的態(tài)度,合理吸收大學(xué)生亞文化以此創(chuàng)造符合大學(xué)生特點(diǎn)的思政話題。例如“奧利給”“沖鴨”“人間值得”等正能量話題,便是思政教育的優(yōu)質(zhì)整合資源。另一方面是要將傳統(tǒng)思政內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體娛樂(lè)性話題。在互聯(lián)網(wǎng)3.0時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生更喜歡碎片化、娛樂(lè)化的話題,過(guò)去系統(tǒng)化、抽象化的思政教育方式難以獲得大學(xué)生的青睞。故而筆者認(rèn)為相對(duì)于線下教育,線上教育應(yīng)當(dāng)符合網(wǎng)絡(luò)信息傳播的規(guī)律,思政教育不能違背時(shí)代的浪潮,應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)變教育方式,以此獲得大學(xué)生群體對(duì)思政教育持續(xù)的吸引力。
3.要強(qiáng)化亞文化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督
當(dāng)前以算法為核心的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播方式不同于傳統(tǒng)模式,信息的精準(zhǔn)匹配,導(dǎo)致亞文化圈層的出現(xiàn)并不斷擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)空間是當(dāng)代文化傳播的重要場(chǎng)所,是中國(guó)大學(xué)生的精神家園。為防止不良網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念的腐蝕,相關(guān)部門(mén)應(yīng)及時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策,并積極落實(shí)。一方面,要強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者“把關(guān)人”的角色,落實(shí)平臺(tái)責(zé)任,構(gòu)建懲罰機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者作為信息傳播的中介,其應(yīng)當(dāng)對(duì)于其服務(wù)器的內(nèi)容嚴(yán)格把關(guān),確保內(nèi)容健康、積極、合法。當(dāng)其為了經(jīng)濟(jì)利益而對(duì)含有不良網(wǎng)絡(luò)亞文化采取積極的追求、消極的放縱態(tài)度時(shí),其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。另一方面,要強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶的監(jiān)督,落實(shí)個(gè)人責(zé)任,構(gòu)建個(gè)人懲罰機(jī)制。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中,網(wǎng)絡(luò)用戶與信息傳播者角色可以相互轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)“網(wǎng)紅”“大V”等頭部用戶,部分“網(wǎng)紅”“大V”發(fā)布的低俗內(nèi)容嚴(yán)重影響了大學(xué)生的價(jià)值觀。
1.要將法制教育納入大學(xué)生培養(yǎng)管理方案
大學(xué)生培養(yǎng)方案是高校對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃,其規(guī)定了大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的課程、參與的活動(dòng)等。由于學(xué)科之間的不同,各個(gè)院校對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)劃也有所不同,但非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生培養(yǎng)方案里法制教育的比重非常低,常見(jiàn)的培養(yǎng)方式系與思政課相結(jié)合,但由于課時(shí)短,師資力量的不專業(yè)性導(dǎo)致這樣的教學(xué)方式流與形式,難以加強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)。故筆者建議將法制教育單獨(dú)列入培養(yǎng)方案,將專業(yè)知識(shí)教學(xué)與法制教育有機(jī)融合起來(lái),建立健全法制教育機(jī)制,長(zhǎng)期有序地組織大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、法制觀念和法律思維。學(xué)校可以針對(duì)處于不同學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生的思想發(fā)展實(shí)際,通盤(pán)規(guī)劃法律知識(shí)教育與校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相融合的方案,循序漸進(jìn)地幫助大學(xué)生掌握必要的法律知識(shí),增強(qiáng)他們知法、守法、用法的自覺(jué)性與主動(dòng)性。
2.要豐富法制課程
提高大學(xué)生法律意識(shí),需要豐富法制課程。具體而言,一方面要將《刑法》《民法》作為必修課,提升大學(xué)生的基本法律學(xué)科知識(shí),提高大學(xué)生辨別刑法所控制的犯罪行為與民法所調(diào)節(jié)的民事法律行為。除此之外,高校應(yīng)當(dāng)增加其他法學(xué)學(xué)科,例如《刑事訴訟法》《民事訴訟法》《行政法及行政訴訟法》《經(jīng)濟(jì)法》《理論法》等課程作為選修。同時(shí)深入挖掘各專業(yè)課程中的法制教育元素,將法制教育與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,加強(qiáng)專業(yè)課程與法制課程的協(xié)同創(chuàng)新,促進(jìn)法制教育的深度和廣度。①諶愛(ài)群:《大學(xué)生法治意識(shí)提升教育的新路徑》,載《湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2023 年第21 期。另一方面,高校應(yīng)當(dāng)增加法律實(shí)踐課程。大學(xué)生法律意識(shí)的培育,涉及法制知識(shí)、用法能力、法治信仰等各方面,其培育路徑若不能局限于局限于課堂教學(xué),而是要融入學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中。將教材轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)題材。同時(shí)通過(guò)增加法制實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間和資源,如模擬法庭、觀摩庭審、參觀監(jiān)獄等方式,讓學(xué)生更深入地了解法律知識(shí)的實(shí)踐操作,犯罪的機(jī)會(huì)成本,從而提高法制教育的實(shí)效性和針對(duì)性。
3.要將法制教育與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合
將法制教育與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái),構(gòu)建大學(xué)生終身學(xué)法的理論場(chǎng)所,該場(chǎng)所向在校大學(xué)生、畢業(yè)大學(xué)生長(zhǎng)期開(kāi)放,長(zhǎng)期為大學(xué)生健康發(fā)展保駕護(hù)航。例如高??梢詷?gòu)建法制教育的微信公眾號(hào),也可以建構(gòu)法制教育平臺(tái),或者可以在抖音、快手、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)建賬號(hào)等多種途徑構(gòu)建大學(xué)生法制教育平臺(tái)。將法制教育與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,可以解決法律專業(yè)師資力量在理工類大學(xué)、??圃盒5膮T乏。構(gòu)建大學(xué)生終身學(xué)法的網(wǎng)上場(chǎng)所,一方面要求高校之間的聯(lián)動(dòng),法學(xué)院校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播等方式為理工類大學(xué)提供理論課程,培育高質(zhì)量的法律意識(shí)。另一方面,高校要與地方政府、法院、檢察院、公安機(jī)關(guān)之間的聯(lián)動(dòng)。大學(xué)法制教育為人詬病的教學(xué)在于采取教師為主導(dǎo)的“單一方向”教學(xué)機(jī)制,①王秀卿:《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)路徑》,載《中國(guó)高??萍肌?023 年第11 期。而通過(guò)大學(xué)與政府、法院、檢察院、公安機(jī)關(guān)之間的聯(lián)動(dòng),不僅可以提高大學(xué)的法律意識(shí),還可以增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律的主動(dòng)性。
1.加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)輔導(dǎo)
面對(duì)大學(xué)生求職就業(yè)所帶來(lái)的自我認(rèn)知偏差,高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理輔導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生積極的就業(yè)心態(tài)。一方面是要幫助大學(xué)生梳理正確的正確的就業(yè)觀,輔導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì),客觀正確認(rèn)知自身優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),預(yù)設(shè)合理的就業(yè)目標(biāo),避免大學(xué)生在求職就碰壁從而導(dǎo)致的自我認(rèn)知偏差。另一方面,高校要積極指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知專業(yè),樹(shù)立求職信心。高校要結(jié)合當(dāng)下求職環(huán)境,分析專業(yè)的就業(yè)前景、就業(yè)過(guò)程,讓大學(xué)生大了解大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)性質(zhì),了解所學(xué)專業(yè)與就業(yè)的關(guān)系,并針對(duì)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn),提升大學(xué)生就業(yè)自信心。
2.加強(qiáng)大學(xué)生自我認(rèn)知教育
自我認(rèn)知教育可以幫助大學(xué)生提高自我認(rèn)知能力,正確對(duì)待失敗或者負(fù)面評(píng)價(jià)帶來(lái)的消極情緒,調(diào)節(jié)和控制自己的極端行為。大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)充分發(fā)展后,能夠自覺(jué)地抑制本能沖動(dòng),緩解本能沖動(dòng)或壓抑帶來(lái)的心理沖突,積極調(diào)試自身與環(huán)境的關(guān)系,保持理智,并達(dá)到自我平衡。加強(qiáng)大學(xué)生自我認(rèn)知教育,一方面是要建立一套學(xué)生互評(píng)系統(tǒng),因?yàn)榧m正自我認(rèn)知偏差最有效方法,就是提供最大可能范圍的全面評(píng)價(jià),當(dāng)大學(xué)生能夠獲得不同主體的評(píng)價(jià)時(shí),就會(huì)減少自我認(rèn)知偏差,增加對(duì)行為、事物的理性判斷。大學(xué)生自我認(rèn)知具備極強(qiáng)的主觀性,且缺乏客觀的依據(jù),往往容易受到環(huán)境的影響,其自我認(rèn)知是不準(zhǔn)確、不穩(wěn)定的。相反他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)對(duì)往往由個(gè)人自身的外在行為表現(xiàn)所決定的,具有一定的客觀性、真實(shí)性。另一方面是要打破并重構(gòu)部分大學(xué)生的認(rèn)知模式。改變過(guò)去的認(rèn)知模式,將消極的認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的認(rèn)知方式,通過(guò)積極的心理暗示,消解內(nèi)心沖突,形成積極的心態(tài)。
犯罪心理是大學(xué)生幫信行為的心理根源,而犯罪心理的產(chǎn)生離不開(kāi)環(huán)境的影響。首先,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展以及移動(dòng)智能終端設(shè)備的普及,致使亞文化在大學(xué)生群體中大行其道,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊而產(chǎn)生的享樂(lè)、利己犯罪心理。其次,高校高質(zhì)量法制教育的缺失,是導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生僥幸犯罪心理的根源。最后,大學(xué)生自我認(rèn)知偏差是大學(xué)生產(chǎn)生極端犯罪心理的內(nèi)在根源。預(yù)防大學(xué)生犯罪,首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)亞文化的引導(dǎo)和治理,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生亞文化發(fā)展、要強(qiáng)化亞文化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、要在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)建符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)內(nèi)容。其次應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校法制教育,高校要做好頂層設(shè)計(jì)將法制教育納入大學(xué)生培養(yǎng)方案,要豐富法制課程,將法制教育同網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合。最后應(yīng)當(dāng)撥正大學(xué)生認(rèn)知偏差,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)輔導(dǎo)、加強(qiáng)大學(xué)生自我認(rèn)知教育。