一
在西北荒野,面對一條羊腸小道,我經(jīng)常舉棋不定。這些灰白的野徑斷斷續(xù)續(xù),從荒野的深處行過了多少道堿灘,翻過了多少座沙石梁,蜿蜒出現(xiàn),往往讓我猜不出,這是一條鼠兔常走的道呢,還是一條能通向前方蒙古包的牧人道。這種羊腸小道,順著荒野的褶皺延伸,從無到有,從細(xì)到粗慢慢孕育而出,借由無數(shù)條行走其上的腿腳總結(jié)而成。時間久了,洞悉了狐貍、狼、黃羊、野兔、牛、羊、駝、馬的心思,和荒野中漫跑的生靈關(guān)系最密切,千轉(zhuǎn)百回,勇往直前。時間久了,就有了自己的名字,有了錯綜復(fù)雜的命運,以及波瀾曲折的一生。
荒野中,對于一場風(fēng),時間與節(jié)氣毫無意義。風(fēng)兒們會不分時節(jié)說刮就刮,像千萬匹奔騰的駿馬匯集成的軍團,呼嘯長奔,重重地以大掃蕩的姿態(tài)長驅(qū)直入,把羊腸小道們連根拔起,讓它們消失在流沙之下。大風(fēng)過境后,所有的喧嘩戛然而止,足跡消失了,只有流沙中露出的駱駝的白骨苦苦煎熬著。
當(dāng)然,羊腸小道也能改變許多東西,包括百年前荒野里的某段時光。
從民國年間開始,每年都有一串串的駝幫途經(jīng)巴丹吉林沙漠北麓的額濟納荒野,細(xì)細(xì)的繩一樣的野徑拉扯著駝幫日復(fù)一日地往前走。駝幫傍晚打尖,翌日正午起程,滾滾而來的塵煙是那段歲月的底色。常有土爾扈特牧人騎駱駝路過駝幫的宿營地,打個招呼,打聽消息,傳個話,或者用些牲畜和皮毛貨換藥換茶。茶是金貴,一塊黑磚茶能換一只羯羊。
牧人與駝幫往來多了,也就知道了駝道走向。這條貿(mào)易商路從敕勒川草原的大青山腳下的蒙地出發(fā),大體沿北緯四十一度循陰山南麓西行,過額濟納荒野的沙漠戈壁入新疆境內(nèi)。
那年頭,南來北往的駝隊多了,駝道沿途有井有草的地方,北京、山西、包頭這些大地方跑買賣的商人,在駝隊必經(jīng)之地,搭了帳篷建了土坯房開起了買賣。商鋪是個熱鬧之地,南來北往的各種人等蟻聚其間,各種口音都是遠(yuǎn)路上來的,抑揚頓挫間各種的消息,活色生香地在這個交換消息的萬花筒里飛進(jìn)飛出。僅僅兩三年光景,旗里的衙門在幾處駝道必經(jīng)之地的商鋪旁邊設(shè)立了稅卡。
建在胡楊林里的北京人開的買賣,商鋪的門框會做得精致一些,窗戶貼著麻紙,貼在進(jìn)門迎面土墻上的財神被煙熏火燎久了,糊了一層蜘蛛網(wǎng)一樣的油煙,有些北京廂房的腔調(diào)。與北京買賣相隔四五十里居延海一帶的幾家山西人開的買賣,存貨大伙計多,商鋪添了留聲機等,以斯為盛。商鋪門口牲畜飲水的水槽也是一道風(fēng)景,一口人畜共飲的淡水井成了標(biāo)配。商鋪里的貨品,最多的是普通零碎的皮貨,缺乏整體性規(guī)劃,就東一處、西一處,凌亂得很,也就積蓄了一股子烘熱的腥臊氣。買賣是些小買賣,進(jìn)出的人有牧人,也有駱駝客,都是那個時代隨處可見的小人物,一些靠下苦力混口飯吃頂不起眼的草根。所有的討價還價都在袖子里完成,有的掌柜也就兼著伙計,多年跑江湖練出的眼力見兒,相羊相駱駝的斤兩,上下差不了幾斤。掌柜還能諞,裝了一肚子的異境奇物、神仙方術(shù)、瑣聞雜事。掌柜諞開了,各種消息在唇齒間上下翻飛,連說帶比畫,諞三天三夜,都不帶諞重了。
駝道繁華了一二十年的光景,民國三十三年從一家姓白的商鋪里,旗府衙門里的人查抄出了宣傳單,還有電臺。白掌柜是諜報路線上潛伏過來的人,血統(tǒng)比較復(fù)雜,眉心間長有黑痣,古書上說人有異相必有異稟。白掌柜會“打蹤”,不論是人還是畜群,只要從路上走過,一眼便可判斷出是什么時間從這里經(jīng)過,去了哪個方向。情報路線上游走的白掌柜臉紅得像塊紅磚,嘴角帶著善意的笑,常和店里的伙計并排蹲在墻根搓煙葉子抽旱煙,腰中的蹀躨掛著火鐮和礪石。白掌柜被槍決后,伙計也不知所蹤。
歷史記載是殘酷的,會篩掉很多普通人。白掌柜的記載卻很幸運地保留在了額濟納旗檔案館里,我翻閱到時,一線陽光落在發(fā)黃的紙上。檔案館空寂清冷,遠(yuǎn)離喧囂,黑黑的走廊里我好像聽到有人走過,又好像不是,那興許是多年以前的腳步聲,從別的世界里意外投到了我的耳膜里。我聽見了什么,又仿佛沒有聽見,看見了什么,又仿佛沒看見,那一團似有非有的雜沓里,大概藏著被擱置在文字里的故人故事。想來,檔案史料是歷史情況的絕佳寓所。而今,歲月已逝,過去發(fā)生的事兒擠成一團更深的黑,在手指翻不到的角落里發(fā)酵,令我浮想聯(lián)翩。
居延海一帶春天黑風(fēng)多,春天一過,蒙古高原便進(jìn)入漫長的干旱季節(jié)。居延海東岸的蘆葦蕩里那時有很多野物,有狼、野驢、狐貍、黃羊、野雞、野兔、黃鼠狼,凡叫出名的野物,蘆葦蕩里都有。夏秋兩季,人在湖邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走,湖水湛藍(lán)深邃,嘩啦嘩啦輕拍湖岸。冬天地凍結(jié)實后,牧人們騎著駱駝,穿行蘆葦蕩,蘆葦粗壯如筆桿,能沒過駝上之人。
駝道在居延海一帶向西向北分成西北兩岔。白掌柜的商鋪往西二十里,山形如筆架一般的狐貍山橫亙于蒼茫大地上。西線繞過居延海后,順著狐貍山南行過黑戈壁越過馬鬃山后進(jìn)入甘肅明水,抵達(dá)哈密。北線繞過居延海北去進(jìn)入蒙古國境內(nèi),隔著廣袤的戈壁,陶斯圖雅斯圖山看著近,離著遠(yuǎn),在蒙古國境內(nèi)綿延起伏,起起落落,沒入云天。
二
駝道繁榮了沒幾年有一個考察團路過,考察團在一些漢代的烽燧里挖出了漢簡,還把一個北大學(xué)生留下來建立氣象觀測站,之后又出發(fā)去了新疆。
這個地界屬于額濟納舊土爾扈特郡王管轄,散居著九十七戶人家,都是牧人。由于四季流沙,草情薄,逐水草而居的牧人們積累了轉(zhuǎn)場放牧的經(jīng)驗,每年夏冬兩季在沙漠和胡楊林輪牧。百年前的蒙地,牧人多信奉藏傳佛教,賽日川吉廟里的大喇嘛能觀天象,牧人轉(zhuǎn)場的日子都是請大喇嘛算。賽日川吉廟建在東居延海西岸的坡地上,距離賽日川吉廟數(shù)里外有一眼自流泉,一股酒盅粗的泉水隨季節(jié)變換向外吐泡。牧人管這種荒野里的泉叫自流井。泉里涌動出的清水毫不掩飾地在戈壁灘上汩汩流淌,洇濕了十余平方米的焦渴大地,吸引著荒野里散養(yǎng)的駱駝來此飲水。
賽日川吉廟里的大喇嘛這幾天右眼皮一直跳,總有些打不起精神,總覺得有什么事要發(fā)生。但是啥呢?戈壁上的熱退去了,天就黑了。一夜醒來,一切都是井然有序的樣子。大喇嘛喝過了早茶,用戈壁灘上撿來的四十一個羊糞蛋又開始預(yù)測荒野里的花開花落,繁衍生息。
午后寂靜,日光含懶,細(xì)細(xì)的灰塵在天井上方照下的那片光亮里,靜靜地螺旋飛舞著??占胖袀鱽砹艘魂囙须s,牧人把魔怔了的北大學(xué)生抬到了廟里。一個北大的學(xué)生在荒野里的生活異常艱苦,當(dāng)然缺少的不僅僅是綠色菜蔬和報刊書籍。語言不通,信息閉塞,地老天荒的寂寞,對親人的思念,一點點長出的逃離之念,蠶食掉了一個年輕人的思想。剛來時的北大學(xué)生緘默而靦腆,從來不與遇見的牧人說話,他只喜歡在自流井洇濕的沙地上畫畫,畫車畫船,畫廟里大殿上的祥云,畫牧人們沒有見過的飛機。后來的他突然變得酷愛運動,如獻(xiàn)祭般追趕著自流井邊的駱駝而全速奔跑。這樣人駝長距離奔跑的陣容,足以挑戰(zhàn)牧人們的忍耐力。
廟里的大喇嘛除了能觀天象外還略懂醫(yī)術(shù),一番攘治,蘇醒后的北大學(xué)生瘋瘋癲癲地對大喇嘛說他身上有兩丸藥,一丸是太陽,一丸是月亮,每天他都吞吃它們,這是世上最好的藥片,能帶走病痛,帶走委屈,他隨著它們一日日的升起又降落,舒服極了。北大學(xué)生拒絕了大喇嘛配制的蒙藥,離開時他有意無意地繞著圈走路,好像在消磨著時間。荒野里的時間過得非常慢,寂寞難熬還在繼續(xù),回北京的日子遙遙無期。后來,北大學(xué)生能吞日月的事在駝道上傳得就多了。遺憾的是,這位大漠里第一位畫飛機的氣象觀測員,在他的有生之年,他的逃離與悵然做過無數(shù)場搏斗后,還是用斧子砍死了自己。當(dāng)他的肉身在荒野的火焰中變成了一把自己永遠(yuǎn)都找不到家門的灰燼時,真不知道他的逃離是戰(zhàn)勝還是戰(zhàn)敗了。
九十年后,荒野的月光依舊在子夜的自流井落下了金子。閉上眼,情景宛在目前,而我雖然寫出了荒野第一位氣象觀測員的往事,心里卻倍感荒涼。
三
沿著駝道過居延海往東南方向走,是一片沙漠。這是片新的沙漠。長河流盡,河水渴死成了沙子。站在干涸的河床里,不遠(yuǎn)處就能看到藍(lán)天下巴丹吉林沙漠的曲線。繞過巴丹吉林沙漠北麓東進(jìn)阿拉善荒野,天幕湛藍(lán)高遠(yuǎn),大地仿佛把所有的寧靜安謐都給了這片黑曜石遍野的山茆溝壑。駝道與一條老舊的沙石路在這里重疊,順著京斯圖山腳流過。
一千多年前穿山越漠的商旅們發(fā)現(xiàn),同樣遠(yuǎn)的路程,駱駝要比騾馬省一半的草料,駝隊由此成為古絲綢之路上最經(jīng)濟的交通運輸工具,商隊的駝鈴就這樣在古道上響徹多年。到了二十世紀(jì)四十年代,從河西走廊通往西域的公路代替了駝道,這條縱橫荒野的駝道就像被扔進(jìn)了時間的荒野里,漸漸淡出了人們的視野,隱匿在巴丹吉林沙漠漫漫的流沙之下。額濟納廣袤的荒野夏天熱氣蒸騰,冬天冷徹四野,成為歷代文人們邊塞詩的創(chuàng)作題材。在唐朝的詩與遠(yuǎn)方中,公元六八六年,詩人陳子昂到達(dá)居延海一帶,寫下詩句“邊地?zé)o芳樹,鶯聲忽聽新”。半個世紀(jì)后,邊塞詩人王維曾以朝廷監(jiān)察御史的身份到這片荒野視察慰問邊地軍士,寫下“大漠孤煙直,長河落日圓”的千古絕唱。再以后,元朝的馬可·波羅、民國時期的西北科學(xué)考察團、記者范長江都從這里一一走過,也都在其著作中均留有筆墨。在生生滅滅之間,遠(yuǎn)去的足跡帶著古往今來的信息,帶著流沙的漂泊,亦如落在廣袤大地上的神曲,與荒野密不可分。
京斯圖山不甚高大,山腳下生長著幾株紅柳。秋日里,耐旱的紅柳已經(jīng)褪下五彩的花穗,在秋風(fēng)的吹拂下輕輕搖曳纖細(xì)的枝條。沿著蜿蜒的小徑我輕松地爬到山頂,焦渴大地的氣象是荒涼的,同時又是闊大的。我竭力想找出那條塵煙滾滾的駝道曾經(jīng)留下的痕跡,但是除了曠野的蠻荒之氣外,什么跡象也沒有。站在山頂,在離塵世百余米的高空處,重新打量我賴以生長的家園。京斯圖山的東南是一處雅丹地貌,形狀似古遺址的土墩連綿著遙遠(yuǎn),似凝固了的海市蜃樓。京斯圖山的西南是萎縮后的古居延澤,寂寥地泛耀出一線白光。
京斯圖山的山頂上建有一座砂巖石板壘砌的烽火臺。漢朝的烽燧系統(tǒng)像是國家邊塞的神經(jīng)脈絡(luò),是隨其“匈奴遠(yuǎn)遁,漠南無王庭”后發(fā)達(dá)起來的。烏飛兔走間的光陰流轉(zhuǎn),它們有的成了遺跡,有的成了記載,有的卻什么都沒有留下。而京斯圖山頂上卻幸運地留下了一座沉默的烽燧,成為綏新駝道上的一記路標(biāo)。當(dāng)年那個北大學(xué)生參加的考察團就是二十世紀(jì)三十年代的中瑞西北科學(xué)考察團。考察團其中一個重要的工作,是要幫助當(dāng)時的中國政府找尋和勘測兩條進(jìn)入新疆的路線。時至今日,這兩條路線依舊是我們進(jìn)入天山牧場最重要的路線,一條是通過河西走廊進(jìn)入新疆,大體上是今天的連霍高速,很早就通車了。另外一條穿越了這片環(huán)境惡劣的荒野,直到九十年后的二○一八年全線貫通,這條路就是著名的北京到新疆的G7京新高速公路。
G7京新高速建在遠(yuǎn)去的“綏新駝道”之上,夾在流沙低山之間,迎接陽光普照,迎接萬物生長,把額濟納荒野的門戶敞開了。二○一九年的盛夏,我?guī)е咴碌尿滉?,從?nèi)蒙古額濟納胡楊小鎮(zhèn)南下,沿著這條穿山越漠的高速公路西行。蔓延西去的荒原上,公路如練,往往會在荒原上突兀地出現(xiàn)一株枝繁葉茂的胡楊抑或是一些伏地而生的梭梭、白刺驕傲地散發(fā)著鮮活的生命氣息。
荒漠生命有著自己的生存方式,孤獨漫長的西行路把四散的天地萬物維系在一起,按照各自的生命秩序運轉(zhuǎn)和循環(huán),充盈著生命的葳蕤和蓬勃。時光選中駝道,選中G7京新高速,溝通南北東西,成為廣袤戈壁中的血脈和脊梁。時光之河滾滾向前,選中什么,遺棄什么,留下點什么,是偶然,也是必然。而那些最珍貴的,是帶著血肉溫度構(gòu)建起一個屬于額濟納荒野的整體性的存在。
四
從額濟納荒野沿弱水逆流而上三百里,就到了漢地一個叫毛目的小鎮(zhèn),毛目鎮(zhèn)的女人會做一種肥嘟嘟、亮瑩瑩、粉坨一樣的面食。那種食物,用筷頭兒一搛,在碗里顫悠悠地飄,荒野里的人但凡途經(jīng)毛目鎮(zhèn)都會吃上那么一碗而滋味萬千。往熱鬧的地方去,是塵世留給荒原野徑的一條出路,荒野出走的牧人過毛目,沿一線西去的烽火臺到了酒泉而南望祁連。
祁連山上四季白雪皚皚,牧人仰望沒入云端的祁連山而陷入無盡的沉思當(dāng)中,返回時,駱駝的褡褳里鼓鼓囊囊裝滿了冰糖、紅棗、茶葉和酒。新中國成立以后,人民政府在無盡的戈壁之上修了一條跨省的沙石路。往來沙石路上的車輛一路沙塵一路青煙,像一艘顛簸在茫茫瀚海中的船。車窗外鋪展無際的大漠戈壁,騰起的熱浪猶如浩蕩之水,黑黢黢的山巒、干枯的駱駝刺、鐵色的戈壁在飛速地倒退、升騰。到了城市居民都要儲存大白菜的時代,荒野里天地賜茶食的日子能吃飽飯,一些內(nèi)地的人輾轉(zhuǎn)進(jìn)荒野做了支援邊疆的牧工?!巴跎裣伞本褪嵌兰o(jì)六十年代的支邊牧工?!巴跎裣伞钡母赣H年輕時候從內(nèi)蒙古到新疆拉過駱駝,從小“王神仙”跟著父親塞外、關(guān)中、蕃地、隴上走了很多地方?!巴跎裣伞焙蔑埩?、好酒量、好口才,能唱花兒,能說數(shù)來寶,也能吼幾嗓子秦腔。“王神仙”給牧人們說故事,說西廂記,也說王寶釧和薛平貴,還能張冠李戴地說說《三國演義》。“王神仙”話說得很生動,平日里,牧民們有事沒事都喜歡聚集在“王神仙”周圍喧喧荒,老百姓嘛也是東家長西家短地交換一下各自的小道消息,有荒野雜談,也有光怪陸離的神仙傳說。行走過茶馬古道的“王神仙”深諳“什么山頭說什么話”,自詡看過麻衣相書,有手段,牧人或者遇到一些難心事,“王神仙”會適宜地說說吉祥話,掐掐算算,口噴白酒,如此侍弄一番?!巴跎裣伞北久篃o人知曉,開席也坐到了上席?!巴跎裣伞钡氖侄魏图樵捪褚毁N貼慰藉心靈的膏藥,竟讓荒原里眾多焦渴的心有了寄托,時間久了,也就成了一門副業(yè)。遠(yuǎn)路上的人風(fēng)塵仆仆請“王神仙”說吉祥話,去的人竟一年年的多。后來的“王神仙”在荒漠里娶妻生子,頻頻外出使手段說吉祥話,不求大富大貴,倒也磚茶、肉干不斷,不亦快哉。他的三個兒子都以放牧為生,是本分的放駝人,日子不好也不壞?!巴跎裣伞钡膶O子們長大后奔走異地,他們只在草場確權(quán)這種關(guān)鍵時刻趕回來算人頭多劃分草場,他們的戶口本上的身份欄上依舊寫著牧民,每年享受國家上萬元的牧民補貼?!巴跎裣伞焙髞磉€有故事,老年的“王神仙”對人說自己也是聽黨話的人,是大家伙遇到事兒總要讓自己說點什么,人家找上門,不說點什么心里過不去,長路迢迢的,無論誰遇見個啥,總得央著人家往下走吧。
后來,世事過了五十年,文聯(lián)要征集老故事,荒野里無法跳過的故事再次被激活。我開車沿著一條野徑去往一戶牧人家打聽當(dāng)年的情景。時光變遷,牧人都是自己開越野車去往鎮(zhèn)子上購置生活用品,用智能手機刷抖音,“王神仙”的心靈雞湯凝固成荒野牧人五十年前不忘的快樂時光。所有的過往都證明,一切向上、向善的東西,包括說過的話,都是美好的,會給予人希望與美好,也會讓人向上、向善。
五
在額濟納荒野,曠野的荒涼并沒有遮蔽生命的勃勃生機。蒙古國境內(nèi)的陶斯圖雅斯圖山就在居延海的對面,逶迤、連綿。二十世紀(jì)九十年代,陸路口岸應(yīng)運而生。通關(guān)的前十年還是季節(jié)性的,荒野里的牧人們在口岸通關(guān)的日子里,擁擠在口岸上,與河南人、新疆人、甘肅人、寧夏人、本地人及蒙古國人做些吃吃喝喝的小買賣。
牧人南丁其實是個朝鮮人。口岸貿(mào)易剛開通那幾年,遠(yuǎn)在幾千公里外的吉林朝鮮族農(nóng)民南丁看多了韓劇,從大車司機的口中捕風(fēng)捉影地聽說從額濟納荒野偷渡蒙古國后,可以遣送到韓國。南丁搭乘無數(shù)輛貨車兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)月,內(nèi)心強烈地漫行向荒野。
煙塵滾滾的陸路口岸,小小地火紅著。天南海北的人就像一股水涌流著,同各種目的會在一起,同沙塵會在一起,同春天會在一起。大車司機口中所謂的“掮客”,純屬子虛烏有的“神話”。南丁腦筋炸裂,恍恍然,猛地一陣聒噪,鞭炮的聲音啪啪地炸開了。又有一個店鋪開張了。新開張的店鋪有了酬賓優(yōu)惠,招引著一群人駐足,好在南丁趕上了招人落戶。
南丁現(xiàn)學(xué)了熬茶。鐵鍋里燒的水沸騰了,一坨茶葉丟進(jìn)了鍋里,熬開的茶葉像細(xì)碎的秋葉在鐵鍋里上下翻騰。南丁拿著木勺子,把褐色的茶湯揚起來。此地人確信,與空氣充分接觸過的茶,喝起來更加好喝。這是北方牧人千百年流傳下來的熬茶經(jīng)驗,如何好喝,南丁想是茶味更濃、更澀、更苦?抑或是后味里的一股子熟悉的草木發(fā)霉的味道停留在嗓子眼里時間會長久一些?茶熬至琥珀色加了食鹽后盛到碗里,滾燙的熱茶在肺腑里前行,似乎,荒野在用這種溫度慰藉每一位辛苦奔波的人。
南丁那時面白,生得一副使女人心醉的模樣。他善講從韓劇上看來的故事,張口就來,妙趣橫生,還講得活靈活現(xiàn)。一切都是那么巧合又自然。南丁的一個不起眼的手藝,或者說是技能在冥冥之中發(fā)揮著作用。南丁會腌泡菜。南丁腌泡菜的手藝是在老家時看會的,此時成為他人生這一時刻驚喜的饋贈。南丁腌制的朝鮮泡菜,蘿卜、白菜的那股子味兒大抵輕靈,入口爽脆,酸甜異常,一路暢快,滑過唇齒,落入咽喉,生出一條酸爽的水線。男人愛吃,女人也愛吃。一季的口岸貿(mào)易集市結(jié)束前,南丁與一個牧羊姑娘一起熬茶,一起做泡菜,互生愛慕。南丁做的泡菜在口岸上供不應(yīng)求,聽著眾人對他泡菜手藝的贊譽,南丁享受著朝鮮泡菜饋贈給他的愛情與收入,心里也不再與“韓國思密達(dá)”的誘惑較勁,自此做了荒野中最會泡菜的牧人。
在被瑣碎的生活招安之后,接羔、催膘、配種、打草、絞毛,四季往復(fù)中的放牧辛勞,是牧區(qū)生活的一部分,成為牧人的南丁安然地接納。二十年后的南丁,禿頂、駝背、黑臉膛。這些年的牧區(qū)也在發(fā)生著變化,南丁的牧場更換畜群的品種,搞舍飼養(yǎng)殖,他在牧場上種梭梭、蓯蓉,搞綠色種植,還計劃著與周圍的幾家牧場成立合作社,將幾家的牲畜合在一起經(jīng)營。不過,他的牧場春天不再給駱駝絞毛,認(rèn)為駱駝毛賣的錢還不夠雇傭工人的費用,任憑脫落的駝毛柳絮般在紅柳的枝條上掛來蕩去。
午后時分,散養(yǎng)的駱駝三三兩兩回來喝水。飲完水的駱駝從牧舍出發(fā)了,一路結(jié)伴而行,南丁覺得它們比羊群更了解團結(jié)的好處。
每天干完活兒,南丁就喝起了茶,手心里捧著一個炙熱的茶碗,茶碗里盛著琥珀色的茶湯。在牧區(qū),茶是一天的開始,也可以是一天的結(jié)束。此時寧靜的荒野鋪在夕陽之下,天地渾然,無邊無際,遠(yuǎn)處的巴丹吉林沙漠濃重淺淡、高低逶迤,生長在沙漠邊緣的胡楊在晚風(fēng)中拱衛(wèi)著,上舉天下接地,寂靜而簡單。
(選自2024年第1期《六盤山》)