新課標(biāo)背景下小學(xué)語文情境教學(xué)模式的創(chuàng)新對策分析

李建勛

【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂及教材改版均對小學(xué)語文教學(xué)提出更高的要求，需要教師做到與時俱進(jìn)更新教育理念，提升教育水平。情境教學(xué)法需要教師搭建與教學(xué)主題、教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的教學(xué)情境，借此調(diào)動學(xué)生參與動力與現(xiàn)有知識經(jīng)驗，參與課堂學(xué)習(xí)。情境教學(xué)能打破學(xué)生的思維障礙，使學(xué)生以更高效的方式理解并學(xué)習(xí)新知識，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；小學(xué)語文；情境教學(xué)；教學(xué)創(chuàng)新

語文學(xué)科教學(xué)中，教師只有從學(xué)生學(xué)情與需求出發(fā)，來搭建語文教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生參與互動學(xué)習(xí)與語言實踐，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生語言能力、思維能力、文化理解能力與創(chuàng)造能力。分析新課標(biāo)背景下小學(xué)語文情境教學(xué)模式的創(chuàng)新對策，對于提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展而言有借鑒意義。

一、小學(xué)語文情境教學(xué)模式的實施效果

1.優(yōu)化師生關(guān)系

小學(xué)階段大部分學(xué)生逐漸形成自我意識，不可避免會與教師產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致師生關(guān)系惡化。情境教學(xué)法主張以學(xué)生為主體，要求教師尊重學(xué)生的課堂主體地位，能夠以真摯的專業(yè)情懷對待學(xué)生、對待課堂，以此建立起和諧的師生關(guān)系。

2.優(yōu)化學(xué)生素養(yǎng)

小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語言素養(yǎng)、思維能力、審美建設(shè)能力和文學(xué)理解能力四個層面，情境教學(xué)中的問題情境可以以問題驅(qū)動學(xué)生思考、獨立表達(dá)觀點，潛移默化中提升學(xué)生語言素養(yǎng)。在小學(xué)階段，教師應(yīng)著重發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力與抽象思維能力，這也需要教師構(gòu)建多元化教學(xué)情境，能夠促進(jìn)學(xué)生真實參與、獲得感悟，在思維進(jìn)步的過程中學(xué)生的理解能力和審美能力也得到了拓展。

3.提高學(xué)習(xí)效率

在小學(xué)階段，尤其是高年級段的學(xué)生有較強的自我意識，所接觸的新鮮事物也在逐漸增加，這也在無形中導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，這會影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。興趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的最佳驅(qū)動力，要想使學(xué)生傾注所有注意力進(jìn)入課堂教學(xué)中，就需要以多元化教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、小學(xué)語文情境教學(xué)模式的實施原則

1.人文性

情境教學(xué)是情感和情境相結(jié)合的一種教育方法，更關(guān)注在情境中與學(xué)生的情感溝通，目的在于使學(xué)生參與情境體驗獲取真實感悟，借此達(dá)到提升學(xué)生精神境界的目的。因此，教師在構(gòu)建教學(xué)情境時，應(yīng)堅持以人文性為原則，在傳遞語文基礎(chǔ)知識的同時，需要向?qū)W生傳遞真實情感，幫助學(xué)生在情境中體會語文課程的魅力，以期能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗[1]。

2.趣味化

小學(xué)階段的學(xué)生普遍年齡在7—13歲之間，這個年紀(jì)的學(xué)生對新鮮事物有著強烈的好奇心。趣味性情境能提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。反之，情境一旦變得刻板、單一，便無法被學(xué)生順利感知，很難對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起到推動作用。

部編版小學(xué)語文教材中包括了大量的傳說、神話故事、科學(xué)故事、人物故事、寓言故事、古代詩歌等，課外的擴(kuò)展材料也非常多，為確保課堂教學(xué)質(zhì)量，教師需要創(chuàng)造有趣的情境來引導(dǎo)學(xué)生。始終將自己的人生經(jīng)歷和課文的話題作為基礎(chǔ)，通過多樣化的方式，給學(xué)生創(chuàng)造一個有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在有趣的環(huán)境中開發(fā)自己的語言思想，讓他們主動加入課堂教學(xué)活動。

3.生活化

處于小學(xué)階段的學(xué)生受教育程度相對有限，由于當(dāng)前所積累的語文知識不足以支撐高難度學(xué)習(xí)需求，而導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)自信。教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生無時無刻不處于生活場景之中積累生活經(jīng)驗。這就需要教師以學(xué)生實際生活場景為落腳點，來搭建生活情境，使學(xué)生快速進(jìn)入文本和學(xué)習(xí)任務(wù)之中，運用所積累的知識及生活經(jīng)驗解決問題。借助生活化情境激活學(xué)生的創(chuàng)造欲與求知欲，使其進(jìn)一步感悟語文學(xué)習(xí)的魅力與價值。

三、小學(xué)語文情境教學(xué)模式的創(chuàng)新路徑

1.關(guān)注自然場域，搭建生活情境

部編版小學(xué)語文教材包含人文、藝術(shù)、科技、自然、歷史等不同層面的內(nèi)容，內(nèi)容復(fù)雜、層次多元。受學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗與生活閱歷等因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中存在一定困難[2]。因此，在平時的閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、識字教學(xué)中，為解決學(xué)生的學(xué)習(xí)難題，教師需關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗與生活場景。借助生活情境引導(dǎo)學(xué)生在獲得真實感悟的同時，不斷提高觀察能力。

第一，教師要鼓勵學(xué)生主動進(jìn)入大自然、觀察大自然，使得他們能夠認(rèn)識客觀事物。王國禮曾談道：觀察是幫助學(xué)生認(rèn)識客觀事物的主要能力，對于培養(yǎng)小學(xué)生觀察能力而言也至關(guān)重要。這就需要教師提前引導(dǎo)學(xué)生選擇觀察對象，在循序漸進(jìn)中總結(jié)觀察規(guī)律，使小學(xué)生在觀察大自然當(dāng)中的靜態(tài)事物與動態(tài)事物的基礎(chǔ)上，累積觀察經(jīng)驗，提高觀察能力。

例如，教學(xué)部編版三年級下冊第一單元《荷花》這篇課文時，在進(jìn)行正式教學(xué)前，教師可鼓勵學(xué)生前往當(dāng)?shù)毓珗@或植物園觀察荷花。觀察角度為：荷花的香氣、荷花的顏色、荷花的形狀，學(xué)生將觀察內(nèi)容及個人感受記錄下來。課堂上教師可以要求學(xué)生對照文章中描繪荷花的詞句，分析文章中作者用來描繪荷花的詞匯和語句是否合適。需要向?qū)W生講解作者對荷花姿態(tài)的描述之后，提出問題：同學(xué)們，請問你們在課前有沒有看到其他不同形態(tài)的荷花呢？你們能不能用擬人或者比喻的修辭方式來描述它們？針對該問題，學(xué)生需要調(diào)用現(xiàn)有的經(jīng)驗以及曾經(jīng)觀察到的畫面，結(jié)合自身想象給出問題答案。如：“有的荷花耷拉著腦袋，就像一個不太開心的小朋友。”“有的荷花還沒有完全綻放，只長出了一個小小的花骨朵，它的四周都是綠綠的荷葉，害羞極了。”借助學(xué)生觀察經(jīng)驗，建立想象情境，使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有經(jīng)驗在想象情境中與作者產(chǎn)生共鳴。

第二，教師需要建立與學(xué)生生活經(jīng)驗相關(guān)的教學(xué)情境，符合特定學(xué)段學(xué)生的學(xué)情。這說明教師要關(guān)注學(xué)生的生活情境，從而拉近語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間的距離[3]。

例如，部編版五年級下冊《摔跤》，摔跤這一民間游戲，對小學(xué)階段的學(xué)生而言并不陌生。但由于這一文章當(dāng)中包含大量的比喻式短語與連續(xù)的動作描寫，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中存在理解困難。針對學(xué)生這一問題，教師可以聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗向?qū)W生舉例，通過出示圖片、視頻的形式搭建生活情境，要求學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容兩兩為一組演示。如此一來，在真實的生活情境中學(xué)生也可以理解“虎勢兒一站”“公雞鹐架”“冷絆子”等陌生短語。

2.研究教材內(nèi)容，搭建趣味情境

在小學(xué)語文教學(xué)中搭建教學(xué)情境，需要教師根據(jù)教學(xué)主題、教材內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)設(shè)置趣味化、多元化教學(xué)情境，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上存在著多種形式的情境，這些情境可以讓學(xué)生對所學(xué)的語言內(nèi)容有一種親切的感覺。問題情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；游戲情境能開闊學(xué)生的思路，提高課堂趣味性，使學(xué)生集中注意力參與課堂學(xué)習(xí)。合理的情境能起到激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，教師應(yīng)從以下幾點入手，選取合理的教學(xué)情境，幫助學(xué)生精準(zhǔn)領(lǐng)悟知識內(nèi)涵。

第一，建立懸疑情境激活學(xué)生好奇心。懸疑情境適用于記敘文教學(xué)，教師需要對事件過程、結(jié)局加以概括后提出問題，借助問題激活學(xué)生好奇心與求知欲，消除學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的陌生感。對于虛構(gòu)類記敘文，文中的人物形象、故事情節(jié)更生動，也更有趣，因此教師可以通過角色扮演和游戲活動等形式創(chuàng)建趣味情境。例如，部編版三年級上冊第四單元《胡蘿卜先生的長胡子》，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師需要利用提前制作的胡蘿卜卡片，向?qū)W生介紹胡蘿卜先生。說到“胡須”這個詞的時候，胡蘿卜的嘴巴上面有一縷胡須。把胡蘿卜的胡須比喻成一個風(fēng)箏，或者是用來晾曬鳥兒尿片的繩索，那么就把胡須留得更長一些，然后把尿片和風(fēng)箏的圖片都貼在胡須上。這時，問題來了：胡蘿卜的胡須還能是別的東西嗎？教師需要選取形象的比喻繼續(xù)“粘貼”在胡蘿卜先生的長胡子上，這一方式相對于枯燥單一的文字講解而言更加有趣，也更能吸引學(xué)生的注意力。

第二，構(gòu)建語言情境。語言情境適用于文言文教學(xué)、古代詩歌教學(xué)與現(xiàn)代詩歌教學(xué)。文言文與詩歌均具有高度的凝練性，同時在富有節(jié)奏感的語言背后也蘊含著作者個人真實的思想與情緒。然而，學(xué)生在遇到內(nèi)容簡短且年代久遠(yuǎn)的古詩和文言文時，往往會形成畏難情緒，久而久之，其學(xué)習(xí)熱情必然逐漸消退[4]。為鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文與詩歌，教師需要根據(jù)創(chuàng)作背景、作者生平及創(chuàng)作風(fēng)格搭建語言情境，鼓勵學(xué)生在語言情境中理解陌生詞句。例如，部編版三年級上冊第六單元《望天門山》，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師借助“天”的甲骨文搭建情境。首先，提出問題：請大家猜一下這個卡片上的字是什么？這個卡片下面的部分是“一個人張開雙臂”，上部為圓形，象征人體至高之處。古代人們以為天下之頂即“天”，故“天”即“天”。其次，一邊展示天門山的照片，一邊提問：唐朝詩人李白途經(jīng)天門山時所作的《望天門山》這首詩中，“望”是什么意思呢？在學(xué)生猜測含義之后，再次針對文字進(jìn)行講解，使學(xué)生體會文字內(nèi)涵，推測天門山的特征。這種借助語言情境鼓勵學(xué)生思考的方式，能降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。

第三，搭建審美情境。審美情境適用于散文教學(xué)，散文是一種描繪情感、記錄經(jīng)歷的文體，具有審美性特征。在講解散文類文章時，教師應(yīng)緊握文章之美，使學(xué)生體會文本所談到的美好景象，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)。例如，部編版六年級上冊《丁香結(jié)》一文從不同的感官對丁香結(jié)的外貌、顏色及氣味做了詳細(xì)敘述。作為一種生活中較常見的植物，教師可以在課前提前要求學(xué)生觀察丁香花并做好記錄。在課上，則結(jié)合圖片、視頻搭建審美情境，讓學(xué)生在已有的生活體驗基礎(chǔ)上，通過與教材對比，來感受丁香花的形態(tài)美、色彩美和香味美。與將丁香特性直接注入課堂中的教學(xué)方法相比，創(chuàng)設(shè)一個美學(xué)環(huán)境的方法，更能激發(fā)學(xué)生的讀書愿望和學(xué)習(xí)熱情，讓他們更加專心地去體會丁香的美。

3.賦能現(xiàn)代媒體，搭建真實情境

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以運用現(xiàn)代化的媒介給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣既能增添教學(xué)的吸引力，又能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識。

第一，教師需圍繞教學(xué)主題、教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。在利用現(xiàn)代媒體搭建學(xué)習(xí)情境時，需要立足學(xué)生需求與學(xué)習(xí)層次，以創(chuàng)新性、靈活性、多元性為原則，增強師生互動與生生互動[5]。例如，部編版六年級上冊第一單元《草原》，由于大部分學(xué)生并未真正進(jìn)入草原、體驗草原，因此不了解草原文化，難以理解作者要表達(dá)的感情。所以，在這一節(jié)課的教學(xué)過程中，教師可以利用信息技術(shù)，把教材中營造出來的情境“原封不動”地再現(xiàn)出來，讓學(xué)生走進(jìn)大草原，親身體驗到文章中展現(xiàn)出來的草原風(fēng)情。首先，在教學(xué)過程中，教師要把蒙古歌曲如《美麗草原我的家》《牧歌》《天堂》等播放給學(xué)生聽，并配有錄像，讓學(xué)生欣賞蒙古服飾、蒙古飲食、蒙古風(fēng)景，以及草原舞蹈。這時，教師提問：你們每個人都到過草地嗎？在你的腦海里，大草原長怎么樣？通過簡單的對話將學(xué)生“帶到”草原當(dāng)中去，讓學(xué)生跟隨作者對大草原的描寫，感受大草原的風(fēng)光。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助圖片和視頻使學(xué)生體會作者在文本當(dāng)中所塑造的美景，使學(xué)生更深刻地體會草原人民的好客以及草原美麗的風(fēng)景。其次，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生呈現(xiàn)相應(yīng)的圖片和視頻，將草原情境真實地再現(xiàn)出來。如在本文第二段：“馬上的男女老少穿著各色的衣裳，像一條彩虹向我們飛過來?！贝藭r展示蒙古族的傳統(tǒng)民族服飾，使學(xué)生對作者此處的詞句描述產(chǎn)生真實的了解和認(rèn)識。又或是在講解第三、第四、第五自然段時，為學(xué)生呈現(xiàn)蒙古包的視頻與蒙古族特有的歌舞活動，使學(xué)生親身感受到大草原的特色民俗。

第二，利用多媒體設(shè)備播放音樂，渲染氣氛。文章與音樂之間有密不可分的聯(lián)系，一篇優(yōu)秀的文章就如同音樂一般，有特有的旋律和美感，在教學(xué)中以音樂為工具渲染學(xué)習(xí)氣氛，對于引起學(xué)生共鳴而言也有積極作用。例如，部編版二年級上冊《望廬山瀑布》時，播放音樂《高山流水》，呈現(xiàn)瀑布一瀉千里的壯觀景色。在音樂的輔助下，學(xué)生仿佛身臨其境看到了飛流直下的瀑布。盡管學(xué)生并未親自體驗瀑布的降臨，但卻能清晰地感受到作者在看到瀑布時內(nèi)心真實的情緒與感受。《高山流水》這首音樂的加入，使學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解更加深刻，也更能真實地體會作者所表達(dá)的真實情感，實現(xiàn)文字理解與情緒體會的有機融合。

簡而言之，新課程標(biāo)準(zhǔn)是開展小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，其對提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有全方位的需求，在新課標(biāo)的指引下，教師除了要起到指導(dǎo)和激勵的作用之外，還應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)情有足夠的關(guān)注。在課堂教學(xué)中，教師要善于挖掘?qū)W生生活經(jīng)驗與生活細(xì)節(jié)，在為學(xué)生搭建真實生活場景的同時，根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計針對性的教學(xué)情境，以此激活學(xué)生的求知欲與好奇心，鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)；還要善用智慧化教學(xué)工具搭建真實的學(xué)習(xí)情境，在豐富學(xué)生情緒體驗的同時，使學(xué)生成為課堂的主人。

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