人的全面發(fā)展理論視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑探究

摘" 要：文章以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)綜合研究法探討了人的全面發(fā)展理論視域下高校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中的教育模式單一、內(nèi)容空洞以及社會(huì)實(shí)踐虛設(shè)等方面的問(wèn)題，并圍繞這些困境提出引進(jìn)新媒體、轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容、落實(shí)社會(huì)實(shí)踐以及豐富校園文化等一系列對(duì)策，通過(guò)這些對(duì)策的落實(shí)能夠著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；人的全面發(fā)展；思政教育

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）09-0027-04

一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論

人的自由全面發(fā)展是馬克思“理想社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)”，也是馬克思的終極人類關(guān)懷。［1］馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。［2］在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，人的全面發(fā)展理論得到了豐富和發(fā)展。黨的二十大報(bào)告將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。要建設(shè)高水平大學(xué)和培育高素質(zhì)人才，必須貫徹人的全面發(fā)展理論。馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展理論是指導(dǎo)高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論基石，也是促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育理論。

二、人的全面發(fā)展理論視域下高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性

教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的重要基地，也是塑造主流意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，青年人非常容易受到多元化思潮的沖擊和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論視域下探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑已成為我國(guó)高校需要面對(duì)的緊迫任務(wù)。

（一）新時(shí)期社會(huì)主義高校建設(shè)的根本要求

培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是黨和國(guó)家對(duì)高等教育培養(yǎng)人才的總要求，而價(jià)值觀是人才素質(zhì)的核心內(nèi)容。［3］黨的二十大明確提出，要“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系”。［4］有學(xué)者指出，在高等教育大眾化和大學(xué)生價(jià)值觀念日益多元化的今天，高校無(wú)疑是不同價(jià)值觀交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。高校的根本任務(wù)是立德樹人，而立德樹人最根本的任務(wù)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。［5］在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的背景下，西方價(jià)值觀念大量涌入使人們陷入價(jià)值觀念沖突和思想困惑中，對(duì)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)造成很大的沖擊。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能保證高校意識(shí)形態(tài)朝著社會(huì)主義的方向發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）新時(shí)期大學(xué)生全面發(fā)展的必要保障

“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸?！蓖瑯樱瑳](méi)有核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，一個(gè)人就會(huì)無(wú)“家”可歸。有學(xué)者指出，從當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生思想意識(shí)的主流是健康的、積極的，但同時(shí)也會(huì)發(fā)生方向性的改變，出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感缺失、理想信念缺乏等狀況。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極價(jià)值目標(biāo)是“人的自由而全面的發(fā)展”，［6］高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生全面健康發(fā)展的重要保障，大學(xué)生作為時(shí)代新人與社會(huì)主義接班人，嚴(yán)格履行與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其道德素養(yǎng)、綜合素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。［7］因此，高校必須積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把他們培養(yǎng)成能真正推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的棟梁之材。

（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在《論黨的青年工作》中指出，廣大青年要堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不但為青年成長(zhǎng)成才指明了正確道路，而且為青年健康成長(zhǎng)提供了基本遵循，是青年群體價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)、道德養(yǎng)成的準(zhǔn)則、行為規(guī)范的尺度。新時(shí)代中國(guó)青年要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，奏響社會(huì)主旋律，在青春的生動(dòng)實(shí)踐中為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。因此，高校要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)青年將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫青春華章。

三、新時(shí)期我國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亟待解決的問(wèn)題

（一）思想政治課教學(xué)模式單一

當(dāng)前我國(guó)高校開展核心價(jià)值觀教學(xué)的模式過(guò)于單一，沒(méi)有專門的教材論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，只是通過(guò)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程簡(jiǎn)單的闡述核心價(jià)值觀，缺乏條理性和系統(tǒng)性，從而使學(xué)生對(duì)思想政治課也重視程度也不高。有學(xué)者對(duì)某些高校的大學(xué)生做了相關(guān)調(diào)查，其中，42%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課程的作用不大甚至沒(méi)有作用。不少大學(xué)生仍舊不明白什么是馬克思主義。［8］同時(shí)，教師在思想政治課教育的過(guò)程中，大多只是片面地講授理論知識(shí)，在與學(xué)生互動(dòng)和與實(shí)踐結(jié)合等方面相當(dāng)欠缺，課堂枯燥缺乏感染力，學(xué)生缺乏主動(dòng)和積極學(xué)習(xí)的興趣，也很難從心理上認(rèn)同和接受核心價(jià)值觀理論知識(shí)。老師疲于教，學(xué)生懶于學(xué)，從而導(dǎo)致課堂理論與實(shí)踐活動(dòng)相脫節(jié)的結(jié)果，沒(méi)能達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的效果，不利于學(xué)生的全面健康發(fā)展。

（二）思想政治課教學(xué)內(nèi)容空洞

當(dāng)前存在著教學(xué)內(nèi)容不明確、教學(xué)內(nèi)容理想化、教學(xué)內(nèi)容知識(shí)化三大問(wèn)題。首先，教育內(nèi)容不明確。教師在教學(xué)過(guò)程對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三位一體（國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)趨向、個(gè)人規(guī)范）的價(jià)值趨向和原則沒(méi)有明確的定位，教師在教學(xué)過(guò)程中往往是直接的拿來(lái)主義，沒(méi)有分層次詳細(xì)的解釋，使得學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容缺乏真實(shí)的理解，也只是停留在識(shí)記的層面，在個(gè)人價(jià)值觀構(gòu)建中出現(xiàn)太多問(wèn)題。其次，教學(xué)內(nèi)容理想化。這里主要是指教育內(nèi)容超越、脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏日?；屯ㄋ谆?，忽視了人們復(fù)雜的生活實(shí)際。高校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，大多喊著國(guó)家或社會(huì)層面的口號(hào)，而忽視了大學(xué)生的真正需求，不僅損害了教育的真實(shí)目的，也破壞了大學(xué)生具體豐富的學(xué)習(xí)氛圍。最后，教育內(nèi)容知識(shí)化。這是指把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作自然科學(xué)，把價(jià)值準(zhǔn)則當(dāng)作自然科學(xué)中的概念公式進(jìn)行客觀的描述，死板地背誦教學(xué)內(nèi)容，忽略了社會(huì)科學(xué)的靈活性，教師把思辨和邏輯當(dāng)作教育內(nèi)容的全部，忽略了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生認(rèn)知的結(jié)合，致使理論知識(shí)無(wú)法真正內(nèi)化為大學(xué)生的三觀，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)知行的真正結(jié)合。

（三）實(shí)踐教學(xué)未達(dá)到效果

思想政治教育本身是一項(xiàng)富有實(shí)踐性的對(duì)象性活動(dòng)，高校開展的社會(huì)實(shí)踐是思想政治課的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑。習(xí)近平總書記指出，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中講。然而，有學(xué)者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各大學(xué)?！八颊?實(shí)踐”的執(zhí)行并沒(méi)有達(dá)到實(shí)際效果，學(xué)校制定的考核制度缺乏細(xì)化的考核標(biāo)準(zhǔn)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐熱情，學(xué)生以完成任務(wù)、獲得學(xué)分的心理參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生并沒(méi)有從內(nèi)心認(rèn)同這一實(shí)踐，很難產(chǎn)生情感共鳴。此外，實(shí)踐活動(dòng)需要的經(jīng)費(fèi)，得不到學(xué)校相關(guān)部門的支持，導(dǎo)致活動(dòng)不能有效開展。實(shí)踐過(guò)程沒(méi)有專門的指導(dǎo)人員，缺乏專業(yè)管理能力，無(wú)法做到統(tǒng)一調(diào)動(dòng)和部署。社會(huì)實(shí)踐基地（博物館、展覽館、紀(jì)念館）利用程度不高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳欠缺，價(jià)值沒(méi)有充分挖掘。這些都是我國(guó)高校在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，阻礙了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。

四、人的全面發(fā)展視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑

高校是培養(yǎng)大學(xué)生的陣地，是學(xué)科理論研究的基地，也是思想宣傳和文化創(chuàng)新的高地，高校是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的先鋒隊(duì)。本研究在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合上文提到的高校在思想政治教育過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，以提高新時(shí)期我國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，培養(yǎng)符合社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生以及全社會(huì)的全面、健康、自由的發(fā)展。

（一）改革單一的教育模式，拓寬教學(xué)渠道

第一，高校要改革單一的教學(xué)模式。習(xí)近平總書記指出，要在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行多樣化探索，通過(guò)多種方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。［9］通過(guò)緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，重視學(xué)生的切實(shí)體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課程教學(xué)中，從心理上認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，通過(guò)播放相關(guān)視頻，把枯燥生澀的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笠锥漠嬅?。也可給學(xué)生創(chuàng)造各種講課機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生上課提問(wèn)相互討論，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。

第二，通過(guò)新媒體平臺(tái)（微博、抖音、快手、嗶哩嗶哩、短視頻等）向大學(xué)生宣傳和普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)10.51億，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)達(dá)10.47億，互聯(lián)網(wǎng)普及率74.4%，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.95億?？梢?jiàn)，人們的學(xué)習(xí)生活?yuàn)蕵?lè)與新媒體已緊密聯(lián)系在一起。對(duì)此，高校可以把“無(wú)形的新媒體之手”和“有形的課堂教學(xué)之手”相結(jié)合，充分利用各類新媒體平臺(tái)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的滲透力。高?？山柚⑿殴娞?hào)等平臺(tái)，創(chuàng)建高校官方賬號(hào)，實(shí)時(shí)發(fā)布一些宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視頻與圖文等。教師可通過(guò)B站制作一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的案例視頻，潛移默化地開展教育。這種看似沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)的方式卻因?yàn)椤爸苯訉?duì)接著大學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際心理感受，使大學(xué)生容易產(chǎn)生明顯的選擇性注意、選擇性理解和選擇性接受”。［10］新媒體是一把雙刃劍，在給高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可能會(huì)接觸到不良信息，影響身心健康，使其價(jià)值觀受到?jīng)_擊和影響。所以，高校在利用互聯(lián)網(wǎng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要做到趨利避害。

（二）轉(zhuǎn)變思想政治課教學(xué)內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。［9］教師在思想政治理論課的教學(xué)中要摒棄拿來(lái)主義，深入探究社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵，將其系統(tǒng)總結(jié)出來(lái)，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)和有效的教學(xué)方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能真正內(nèi)化為自己的思想意識(shí)。同時(shí)，教學(xué)教師要參與教材修訂，把學(xué)生的真正需求與教材相結(jié)合，與時(shí)代同步、與學(xué)生緊密聯(lián)系，把理想化的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橘N近學(xué)生、貼近實(shí)際的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。馬克思說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！彼砸焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生的利益需求聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感覺(jué)到既充饑解渴，又營(yíng)養(yǎng)豐富。此外，高校要將自然科學(xué)式的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念化的、靈活化的教學(xué)，通過(guò)引入典型案例導(dǎo)入理論知識(shí)，通過(guò)平等探討的方式交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，從而達(dá)到吃透內(nèi)化的效果，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入大學(xué)生的思想觀念中。

（三）落實(shí)社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際

價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建既要融通理論，又要落腳實(shí)踐。高校通過(guò)組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知能力，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“聞其聲、踐其行”，并實(shí)現(xiàn)知行合一。首先，高校要用好社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)一步落實(shí)思想政治教育任務(wù)，組織大學(xué)生開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng)，不僅拓寬了宣傳范圍，也鞏固了大學(xué)生理論知識(shí)。其次，高校要不斷發(fā)掘周邊的“紅色文化”資源，充分利用紅色實(shí)踐基地的功能，向大學(xué)生傳遞愛(ài)國(guó)主義精神。不僅能夠讓大學(xué)生更全面深入地了解社會(huì)，樹立正確的人生價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，而且可以使大學(xué)生更貼切地感受到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就，深化他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解。最后，社會(huì)各界、國(guó)家以及高校相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的政策支持和資金扶持，要重視社會(huì)實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用和影響。

（四）建設(shè)校園文化，豐富學(xué)生生活

校園文化是進(jìn)行教育活動(dòng)的重要場(chǎng)域要素，對(duì)高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有極其重要的意義，也深刻影響著在校大學(xué)生的思想觀念。第一，建設(shè)校園文化要貼近學(xué)生。高校校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，學(xué)生只有感受到歸屬感，才能接收學(xué)校傳遞的各種信息，才能認(rèn)可校園文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，要與本校特色緊密聯(lián)系?！皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！保?1］高校要挖掘本校特色，充分利用各種節(jié)日、紀(jì)念日以及黨團(tuán)活動(dòng)宣傳學(xué)校辦學(xué)宗旨、教學(xué)理念等，尋找校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，使校園文化在承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中具有凝聚力和穿透力。第三，在建設(shè)各種物質(zhì)設(shè)施中，如校園環(huán)境、學(xué)校標(biāo)志、學(xué)校建筑以及圖書館、閱覽室、校史館、音樂(lè)廳等文化設(shè)施和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀精髓，彰顯學(xué)校特色和內(nèi)涵，從而給學(xué)生以熏陶和啟迪。［12］全社會(huì)要秉持人的全面發(fā)展理念，著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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（薦稿人：賀苗，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：黃文波）