民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的教學(xué)實(shí)踐研究

趙倩

【摘 ??要】民間美術(shù)傳承久遠(yuǎn)、藝術(shù)成就燦若星河，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的人文氣息，而且具備強(qiáng)大的生命力，雖歷經(jīng)數(shù)千年時(shí)光，仍然能薪盡火傳。立足全球化浪潮下，如何更好地傳承、弘揚(yáng)及利用民間美術(shù)資源，是擺在高校美術(shù)教育工作者面前的重大課題?；诖?，本文深度解析民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的相關(guān)性，闡釋了民間美術(shù)資源運(yùn)用意識(shí)差、師資資源欠缺、教學(xué)模式單一等問(wèn)題，進(jìn)而提出民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用路徑。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù) ?高校美術(shù)教育 ?應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J20-05???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??文章編號(hào)：1008-3359（2024）02-0141－06

在數(shù)千年文化積淀中，我國(guó)民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具備獨(dú)特的民族個(gè)性和文化氣質(zhì)，不僅展示了勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造力，而且反映了豐富的歷史文化和深厚的人文情懷。高校美術(shù)教師需充分領(lǐng)會(huì)民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的核心價(jià)值，突破傳統(tǒng)教育模式限制，合理利用民間美術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。本文結(jié)合民間美術(shù)的藝術(shù)特色和價(jià)值表現(xiàn)，指出民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決策略。

一、民間美術(shù)的定義和藝術(shù)特色

民間美術(shù)指的是源自民間，具有鮮明民族特色和地域文化特征的藝術(shù)形式和實(shí)踐。這些資源體現(xiàn)了人民的審美情趣、生活習(xí)俗和文化信仰，蘊(yùn)含著豐富的歷史和社會(huì)價(jià)值。民間美術(shù)資源既包括物質(zhì)形式，如：手工藝品、裝飾品等，又包括非物質(zhì)形式，如：制作技藝、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式等。在中文語(yǔ)境下，“民間美術(shù)”代表的是一種具體的美術(shù)形態(tài)或藝術(shù)門類，同時(shí)也具有“載體”“途徑”“媒介”等含義，其指向一個(gè)更為廣泛和深刻的文化和社會(huì)現(xiàn)象，它涵蓋藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐、文化傳承的機(jī)制和社會(huì)交流的媒介。民間美術(shù)不僅僅是一種美觀的裝飾或簡(jiǎn)單的手工藝品，它是一種生活在人民心中的藝術(shù)，是人類智慧和情感的結(jié)晶，也是連接過(guò)去和現(xiàn)在、個(gè)體和社會(huì)的橋梁。通過(guò)研究和理解民間美術(shù)，人們能夠更深入地洞察人類文化的多樣性和復(fù)雜性。

民間美術(shù)可以理解為一種廣泛存在于民眾日常生活中的藝術(shù)形式。它不是由專業(yè)藝術(shù)家創(chuàng)作，也不受官方或?qū)W院派美術(shù)的限制，充滿創(chuàng)造性、實(shí)用性和審美價(jià)值。“民間”一詞蘊(yùn)含著非專業(yè)、非官方、非正統(tǒng)等色彩，強(qiáng)調(diào)取材隨意、師法自然、創(chuàng)造自由等屬性，并不受嚴(yán)格的美術(shù)理論束縛，但這并不意味著民間美術(shù)與高雅美術(shù)格格不入，恰恰相反，民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源頭，它代表一個(gè)民族、國(guó)家及地區(qū)在美術(shù)領(lǐng)域的整體形象，其構(gòu)成要素包括文學(xué)、神話、宗教、信仰、習(xí)俗等諸多方面。同時(shí)，民間美術(shù)具有強(qiáng)大的生命力，這得益于它廣泛且豐富的美術(shù)實(shí)踐形式及路徑，如我國(guó)剪紙、木雕、年畫、泥塑等民間美術(shù)形式，它們?cè)诼L(zhǎng)的時(shí)代推進(jìn)、社會(huì)更迭中，始終被廣大勞動(dòng)人民自覺(jué)傳承、自覺(jué)創(chuàng)新。從這一角度出發(fā)，民間美術(shù)資源具備三個(gè)方面特點(diǎn)。

第一，民族性與地域性。民間美術(shù)深深植根于特定的民族文化和地域環(huán)境中。每一種民間藝術(shù)形式都承載著該地區(qū)的歷史傳統(tǒng)、民族信仰和地方特色，反映了不同民族和地域的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)貌。即便在相同的美術(shù)創(chuàng)作形式上，也會(huì)產(chǎn)生巨大的差異，如同樣是刻板年畫，蘇州桃花塢、山東楊家埠年畫兩大派系在年畫題材、藝術(shù)風(fēng)格、色彩運(yùn)用等方面明顯不同。民族性與地域性賦予民間美術(shù)以深厚的文化內(nèi)涵和豐富的視覺(jué)表現(xiàn)力，也使得民間美術(shù)成為研究一個(gè)民族或地區(qū)文化的重要窗口。通過(guò)對(duì)這些作品的觀察和研究，人們可以更深入地理解不同民族和地域的文化特征和藝術(shù)審美。

第二，實(shí)用性與裝飾性相結(jié)合。民間美術(shù)源于日常生活，其創(chuàng)作初衷往往是為了使用。民間美術(shù)作品通常是生活中的實(shí)用品，如：家具、器皿、服裝等。民間藝術(shù)家利用自然和手邊可得的材料，創(chuàng)作出既滿足基本功能需求，又易于生產(chǎn)的藝術(shù)品。它們?cè)跐M足基本使用功能的同時(shí)，也兼具裝飾性和審美價(jià)值。人們通常會(huì)在實(shí)用品上加入精美裝飾，以提高生活的審美質(zhì)量。這些裝飾元素往往蘊(yùn)含著豐富的象征意義，如：吉祥圖案、傳統(tǒng)符號(hào)等。民間美術(shù)在實(shí)用性和裝飾性的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也反映了人們?cè)趯?shí)用與美觀之間尋求平衡的智慧和創(chuàng)造力。這種結(jié)合使得民間美術(shù)作品不僅僅是簡(jiǎn)單的生活用品，而是帶有文化表達(dá)的藝術(shù)品，豐富了人們的物質(zhì)生活和精神世界。

第三，象征性與生動(dòng)性。民間美術(shù)作品中充滿象征和隱喻，往往寓意深遠(yuǎn)，涉及宗教、信仰、吉祥和愿望等。這些象征往往是多層次的，既有普遍的文化內(nèi)涵，又有特定的地方解讀。作品多采用直觀簡(jiǎn)潔的形式和鮮明生動(dòng)的色彩，用符號(hào)化、抽象化的手法表達(dá)具體事物和深層意義，具有很高的辨識(shí)度和表現(xiàn)力，或稱為“通俗性特點(diǎn)”。民間美術(shù)創(chuàng)作面向的是勞動(dòng)人民，在審美標(biāo)準(zhǔn)上向大眾看齊，其本身具有容納百川、生生不息的優(yōu)勢(shì)。

二、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值表現(xiàn)

在學(xué)校教育機(jī)構(gòu)未出現(xiàn)之前，中國(guó)美術(shù)理論、技藝的傳播主要是通過(guò)民間美術(shù)實(shí)現(xiàn)的，即基于民間美術(shù)師徒之間的言傳身教。從這個(gè)角度說(shuō)，民間美術(shù)構(gòu)筑起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的基石，無(wú)論是口口相傳的記憶，還是文字記錄的藝譜、實(shí)物呈現(xiàn)的作品等，都具有重要的研究?jī)r(jià)值。然而，我國(guó)高等教育領(lǐng)域?qū)γ耖g美術(shù)的研究起步很晚，20世紀(jì)80年代才開始系統(tǒng)性的田野調(diào)查，1986年中央美術(shù)學(xué)院才建立首個(gè)民間美術(shù)院系。在現(xiàn)代教育體系中，隨著學(xué)校和高等教育機(jī)構(gòu)成為專業(yè)人才培養(yǎng)的核心場(chǎng)所，傳統(tǒng)的民間美術(shù)教育及其價(jià)值在某種程度上正逐漸淡出人們視野，而以“師徒制”為主的藝術(shù)人才培養(yǎng)方式也正面臨著生存挑戰(zhàn)。民間美術(shù)代表一個(gè)國(guó)家及地區(qū)的藝術(shù)審美與創(chuàng)造，象征著一個(gè)民族或部落的藝術(shù)理念與智慧。將民間美術(shù)資源融入高校美術(shù)教育是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，更是對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容和方法的創(chuàng)新與拓展。作為高校的美術(shù)教育工作者，應(yīng)深刻理解民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中不可或缺的價(jià)值，并抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式限制，充分發(fā)揮民間美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和藝術(shù)實(shí)踐能力方面的獨(dú)特作用。

（一）有助于傳承與弘揚(yáng)民族文化

民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的融合，對(duì)于傳承與弘揚(yáng)民族文化具有不可替代的重要性。民間美術(shù)作為民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和深刻的文化價(jià)值，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法深深植根于民族生活的土壤之中，反映了民族精神和審美追求。在高校美術(shù)教育中融合民間美術(shù)資源，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的深入理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)生可以直觀感受到民族文化的魅力，理解其背后的文化意涵和社會(huì)價(jià)值，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的自豪感和歸屬感。

此外，融合民間美術(shù)教育不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，更是一種文化傳承和創(chuàng)新的過(guò)程，高校美術(shù)教育通過(guò)引入民間美術(shù)元素，鼓勵(lì)學(xué)生在掌握傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，探索出具有時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)新實(shí)踐不僅豐富了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而且為民族文化的傳承與發(fā)展注入新的活力，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國(guó)際的完美融合。因此，民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的深度融合，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的提升、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以及推動(dòng)民族文化的傳承和發(fā)展都具有極其重要的意義。通過(guò)系統(tǒng)研究和實(shí)踐，民間美術(shù)不僅可以有效地保存和弘揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)，還可以培育出具有國(guó)際視野和創(chuàng)新能力的新一代藝術(shù)人才，為推動(dòng)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展和民族文化的全球傳播作出貢獻(xiàn)。

（二）有助于豐富與完善美術(shù)教育體系

民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的融合，對(duì)于豐富和完善美術(shù)教育體系具有深遠(yuǎn)影響。通過(guò)將民間美術(shù)元素納入課程體系，不僅可以開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，而且能夠加深學(xué)生對(duì)美術(shù)多樣性的認(rèn)識(shí)和理解。民間美術(shù)作為一種根植于民族文化和社會(huì)生活的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，為高校美術(shù)教育提供了豐富的教學(xué)資源和創(chuàng)作靈感，融合民間美術(shù)不僅可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的理解，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，以及增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐能力。

在教學(xué)實(shí)踐中，民間美術(shù)的融合有助于構(gòu)建一個(gè)更加開放和包容的美術(shù)教育環(huán)境，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際之間自由探索和創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的歷史背景、藝術(shù)形式和技法，學(xué)生不僅能獲得技能上的提升，還能在思想上獲得啟發(fā)，從而促進(jìn)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展。此外，民間美術(shù)的融合還促進(jìn)了教育內(nèi)容的多元化，使美術(shù)教育不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)框架，而是更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化需求。因此將民間美術(shù)融入高校美術(shù)教育中，不僅可以實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新和多樣化，還能夠促進(jìn)教育模式的變革，從而為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和國(guó)際視野的藝術(shù)人才提供了強(qiáng)有力的支持。這種融合不僅是對(duì)民間美術(shù)價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)和重視，也是對(duì)高校美術(shù)教育體系的重要完善和提升，有助于推動(dòng)美術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

（三）有助于拓展與提升學(xué)生創(chuàng)造力

在民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的融合過(guò)程中，這種跨界融合不僅能夠傳承和弘揚(yáng)民族文化、豐富和完善美術(shù)教育體系，更能夠顯著拓展與提升學(xué)生的創(chuàng)造力。融合意味著將民間美術(shù)的獨(dú)特元素、技藝和創(chuàng)作理念引入高校美術(shù)教育課堂和實(shí)踐之中，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)美術(shù)技法的同時(shí)，也能夠接觸到非傳統(tǒng)、多元的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。這種融合為學(xué)生提供了一個(gè)更加廣闊的創(chuàng)作空間，他們可以在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國(guó)際的交匯點(diǎn)上尋找靈感，創(chuàng)作出既具有民族特色又富有現(xiàn)代感的藝術(shù)作品。民間美術(shù)中的象征性元素、圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用等，都可以成為學(xué)生創(chuàng)作素材和靈感來(lái)源。同時(shí)，民間美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程往往強(qiáng)調(diào)即興和變通，這種靈活性和創(chuàng)新性對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有積極推動(dòng)作用；民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的融合還能夠促進(jìn)學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。學(xué)生可以通過(guò)研究民間美術(shù)的歷史背景、文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，將其與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合，形成更加全面和深入的藝術(shù)理解，這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅有助于開闊學(xué)生的知識(shí)視野，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和跨學(xué)科合作能力。

三、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用問(wèn)題

近年來(lái)，在國(guó)家文化戰(zhàn)略的引領(lǐng)和促進(jìn)下，傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要性已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同，高校也將繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為自身的責(zé)任之一?；诖吮尘?，越來(lái)越多的高校在美術(shù)教育方面開始重視民間美術(shù)的價(jià)值，并著力開發(fā)、利用相關(guān)資源，以補(bǔ)充、平衡傳統(tǒng)美術(shù)教育課程內(nèi)容。盡管如此，民間美術(shù)的運(yùn)用效果仍然不夠理想，主要問(wèn)題表現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）民間美術(shù)與高校傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)存在差異

民間美術(shù)自成體系，在育人模式上與高校美術(shù)教育有著巨大差異，后者主要通過(guò)課堂方式展開，以理論為鋪墊、以作品為參照，引導(dǎo)學(xué)生自主建立起美術(shù)理論與實(shí)踐的關(guān)系。而民間美術(shù)則采取“言傳身教”的方式，且整個(gè)過(guò)程中極少涉及系統(tǒng)性理論，這樣一來(lái)雙方就缺乏有效銜接機(jī)制。具體到民間美術(shù)與高校美術(shù)教育融合層面，由于教學(xué)活動(dòng)主要在高校美術(shù)課堂上進(jìn)行，遠(yuǎn)離民間美術(shù)的存在空間，脫離了民間美術(shù)的傳承環(huán)境和實(shí)踐精神。民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承大多在生活實(shí)踐中進(jìn)行，依托于具體的社會(huì)文化背景和生活場(chǎng)景，其教育模式強(qiáng)調(diào)師徒間的直接交流、模仿與實(shí)踐，這種方式使得民間美術(shù)教育不僅僅是技藝的傳授，更是一種生活方式和文化價(jià)值的傳遞。相比之下，高校美術(shù)教育多側(cè)重于理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作的技能培養(yǎng)，這種以課堂為主的教學(xué)模式在一定程度上忽略了民間藝術(shù)傳承的實(shí)踐性和體驗(yàn)性。

（二）民間美術(shù)資源運(yùn)用效能低

長(zhǎng)期以來(lái)，由于民間美術(shù)資源嚴(yán)重短缺，未能形成系統(tǒng)化的課程結(jié)構(gòu)，因此我國(guó)高校美術(shù)教育活動(dòng)開展仍以西方美術(shù)理論、美術(shù)資源作為主導(dǎo)，這導(dǎo)致民間美術(shù)只能屈居于從屬地位。民間美術(shù)資源與高校美術(shù)課程融合不夠合理，尤其美術(shù)資源挖掘得不夠深入。例如，涉及民間美術(shù)的課程，高校會(huì)以“賞析課”的方式進(jìn)行，旨在讓大學(xué)生了解民間美術(shù)作品體系、類型、特征等，而關(guān)于民間美術(shù)理論體系、歷史淵源、人文價(jià)值等方面極少深入展開。又如，基于西方美術(shù)理論展開繪畫實(shí)踐，學(xué)生對(duì)于色彩運(yùn)用（如三原色搭配、冷暖色調(diào)、光影透視等）十分熟悉，但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論體系中的“五色觀”卻知之甚少，高校美術(shù)教育資源中也缺乏對(duì)五色、五行、五方等概念闡釋。基于此，由于民間美術(shù)資源未能深度嵌入到高校美術(shù)教育體系中，導(dǎo)致其自身的利用效能低。

（三）專業(yè)師資力量及知識(shí)欠缺

高校美術(shù)專業(yè)師資方面的問(wèn)題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師對(duì)民間美術(shù)的專業(yè)知識(shí)掌握不足，二是教師在傳授這些藝術(shù)形式時(shí)缺乏有效的教學(xué)方法和策略。首先，民間美術(shù)種類繁多，包括剪紙、泥塑、布藝、刺繡等多種形式，每一種藝術(shù)都有其獨(dú)特的文化背景、技藝特點(diǎn)和審美價(jià)值。要讓民間美術(shù)資源很好地應(yīng)用于高校美術(shù)教育中，一方面需要具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)技能，另一方面還需要對(duì)這些藝術(shù)形式背后的歷史、文化有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。然而，目前很多高校美術(shù)教育師資中，專門從事民間美術(shù)教學(xué)的教師相對(duì)較少，且部分教師對(duì)這一領(lǐng)域的深入了解不夠，難以為學(xué)生提供全面、深入的教學(xué)內(nèi)容。其次，即使是對(duì)民間美術(shù)有所了解的教師，也可能在教學(xué)方法和策略上遇到挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往側(cè)重于技巧傳授和模仿，缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。最后，民間美術(shù)的教學(xué)資源相對(duì)匱乏，如：缺少高質(zhì)量的教材、實(shí)例和現(xiàn)代化的教學(xué)手段等，這也限制了教學(xué)效果的提升。

四、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用路徑

為了徹底扭轉(zhuǎn)民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的頹勢(shì)，就要確保民間美術(shù)深度融入高校美術(shù)教育體系中，高校可根據(jù)自身情況，按照地域、民族、風(fēng)俗、宗教等標(biāo)準(zhǔn)擷取一系列民間美術(shù)要素，在基礎(chǔ)上梳理理論脈絡(luò)、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)民間美術(shù)特色課程。通過(guò)建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地、打造專業(yè)教師隊(duì)伍，以及開發(fā)本校民間美術(shù)教材、教輔資源等，匯集多方力量建立健全民間美術(shù)特色教學(xué)資源。通過(guò)扶持高校大學(xué)生民間美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體，構(gòu)建多元化、重實(shí)踐的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。具體運(yùn)用模式如下。

（一）構(gòu)建民間美術(shù)與高校傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)融合平臺(tái)

在高校美術(shù)教育中，橋接民間美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)之間的差異，并構(gòu)建融合平臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容創(chuàng)新與文化傳承的有效路徑。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要對(duì)民間美術(shù)與高校美術(shù)教育體系中存在的差異進(jìn)行深入分析，明確兩者在教學(xué)理念、內(nèi)容、方法及評(píng)價(jià)體系等方面的具體差異?；诖?，可以設(shè)計(jì)和實(shí)施一系列策略，以縮小這些差異，促進(jìn)民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的有效融合。

構(gòu)建融合平臺(tái)的核心在于創(chuàng)建一個(gè)開放、互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓民間美術(shù)的傳承者、藝術(shù)家與高校師生能夠進(jìn)行充分交流與合作。這可以通過(guò)組織系列講座、工作坊、展覽和實(shí)地考察等形式，讓學(xué)生直接接觸民間美術(shù)的原生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)作過(guò)程，從而深化學(xué)生對(duì)民間美術(shù)文化和技藝的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，高校美術(shù)教育還應(yīng)開設(shè)專門課程，將民間美術(shù)的理論知識(shí)、技法教學(xué)納入正規(guī)教學(xué)體系，以系統(tǒng)化、課程化的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)的同時(shí)，能夠接觸和學(xué)習(xí)豐富的民間美術(shù)內(nèi)容；利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如數(shù)字化資源庫(kù)和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，這也是構(gòu)建融合平臺(tái)的重要途徑。通過(guò)數(shù)字化民間美術(shù)資源，可以使學(xué)生在任何時(shí)間和地點(diǎn)都能夠獲取到豐富的民間美術(shù)學(xué)習(xí)材料，從而大幅提高學(xué)習(xí)的靈活性。在線交流平臺(tái)的建設(shè)，可以促進(jìn)師生之間、學(xué)生與藝術(shù)家之間的互動(dòng)交流，為師生提供一個(gè)共享資源、交流思想和展示創(chuàng)作成果的開放空間。這一過(guò)程中可以有效地橋接民間美術(shù)與高校美術(shù)教育之間的差異，構(gòu)建一個(gè)促進(jìn)雙方資源共享、知識(shí)互補(bǔ)、文化融合的平臺(tái)，不僅有助于豐富高校美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，而且為民間美術(shù)的傳承和發(fā)展提供了新的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的共生共榮。

（二）提升民間美術(shù)資源運(yùn)用效能

在高校美術(shù)教育中，融合民間美術(shù)資源不僅是一種教學(xué)創(chuàng)新，更是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的深度挖掘。為了深化民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，必須優(yōu)化資源利用，這要求建立一個(gè)全面且豐富的民間美術(shù)資源庫(kù)，從而為學(xué)生提供廣泛、多元的學(xué)習(xí)材料。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要?jiǎng)訂T和鼓勵(lì)包括地方文化部門、民間藝術(shù)家、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)在內(nèi)的多方社會(huì)力量參與，共同貢獻(xiàn)各自的資源和專長(zhǎng)，形成一個(gè)跨領(lǐng)域的資源共享平臺(tái)。

首先，建設(shè)相關(guān)校本精品課程。從地域特色角度出發(fā)，選擇具有本地特色的民間美術(shù)工藝項(xiàng)目，除了要收集代表性藝術(shù)作品外，還要整合文獻(xiàn)，闡明該民間美術(shù)工藝項(xiàng)目的興起過(guò)程、藝術(shù)特色、民俗傳統(tǒng)、文化內(nèi)涵、制作工藝等，整合形成一個(gè)系統(tǒng)完備的研究理論專題。充分利用當(dāng)代多媒體技術(shù)手段，通過(guò)拍攝演示視頻、慕課錄制、訪談?dòng)涗浀确绞街谱鹘虒W(xué)視頻，形成兼具實(shí)用性和個(gè)性化特色相結(jié)合的精品教材。

其次，拓展師資隊(duì)伍建設(shè)。積極邀請(qǐng)民間藝人和非遺傳承人參與高校美術(shù)課堂，促進(jìn)學(xué)生與民間藝術(shù)家之間的交流互動(dòng)，進(jìn)行實(shí)際演示和座談活動(dòng)，以達(dá)到宣傳傳統(tǒng)文化和促進(jìn)高校美育發(fā)展的目的，也有助于彌補(bǔ)教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的不足。此外，組織教師進(jìn)行實(shí)地考察和專業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練，通過(guò)田野調(diào)查、民間采風(fēng)等方式獲取一手資料，提供機(jī)會(huì)讓教師親身體驗(yàn)和參與，并獲得相關(guān)知識(shí)指導(dǎo)。專業(yè)人員的參與能夠?yàn)閹熒峁└鼮閷I(yè)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，這不僅能夠提高師生的實(shí)際操作能力，而且促進(jìn)了民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。

最后，擴(kuò)大高校美術(shù)課程教學(xué)空間。與當(dāng)?shù)卣蛳嚓P(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行合作，協(xié)同育人，積極建設(shè)民間美術(shù)的教育與傳承實(shí)踐基地。通過(guò)與實(shí)際社會(huì)和行業(yè)的深度互動(dòng)，打造更為完備和實(shí)用的民間美術(shù)特色教學(xué)資源。行業(yè)協(xié)會(huì)和組織擁有大量代表性的民間美術(shù)作品，這些實(shí)物可以成為學(xué)生觀摩、學(xué)習(xí)的重要素材，從而激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，并加深他們對(duì)民間美術(shù)的理解。組織學(xué)生參觀工作室，學(xué)生可以直接觀察和學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作或排練過(guò)程。這種親身體驗(yàn)?zāi)芴峁┙o學(xué)生更多實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了學(xué)生與民間藝人之間的交流和靈感碰撞。通過(guò)這些綜合的教學(xué)空間，高校美術(shù)教育能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（三）加強(qiáng)師資培訓(xùn)與知識(shí)更新

在民間美術(shù)與高校美術(shù)教育融合路徑探索中，師資培訓(xùn)與知識(shí)更新是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校美術(shù)教育面臨的一個(gè)主要挑戰(zhàn)是如何將民間美術(shù)的豐富資源和獨(dú)特價(jià)值有效傳授給學(xué)生，這不僅需要教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要他們了解且能夠傳遞民間美術(shù)的文化精神和藝術(shù)特色。因此，系統(tǒng)的師資培訓(xùn)和知識(shí)更新機(jī)制成為推動(dòng)這一融合過(guò)程的重要支撐。

首先，高校應(yīng)建立完善的師資培訓(xùn)體系，定期組織教師參與民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)。這可以通過(guò)邀請(qǐng)民間美術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者來(lái)校開展講座、建立工作坊、組織教師參觀民間美術(shù)展覽或進(jìn)行田野調(diào)查等形式進(jìn)行。通過(guò)這些活動(dòng)，教師不僅能夠直接學(xué)習(xí)到民間美術(shù)的技藝和理論，而且能夠深入理解其背后的文化和歷史脈絡(luò)，從而在教學(xué)中更好地引導(dǎo)學(xué)生感受和理解民間美術(shù)的內(nèi)涵；其次，高校需要構(gòu)建一個(gè)開放和動(dòng)態(tài)的知識(shí)更新平臺(tái)，鼓勵(lì)教師積極參與民間美術(shù)研究和實(shí)踐。這可以包括建立校內(nèi)的民間美術(shù)研究中心，鼓勵(lì)教師發(fā)表研究成果、申請(qǐng)科研項(xiàng)目、參與國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流等。通過(guò)這些途徑，教師能夠不斷更新自身的專業(yè)知識(shí)，掌握民間美術(shù)領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)和教學(xué)方法；最后，高校還應(yīng)借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如：在線教育平臺(tái)、數(shù)字化資源庫(kù)等，為教師提供豐富的學(xué)習(xí)資源和便捷的學(xué)習(xí)渠道。通過(guò)這些平臺(tái)，教師可以隨時(shí)隨地訪問(wèn)最新的民間美術(shù)教學(xué)資源，包括圖文資料、視頻教程、在線課程等，進(jìn)而滿足他們不斷變化的學(xué)習(xí)需求。師資培訓(xùn)與知識(shí)更新策略的實(shí)施，可以有效提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，為民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的深度融合奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這不僅有助于傳承和弘揚(yáng)民間美術(shù)傳統(tǒng)，還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)高校美術(shù)教育內(nèi)容不斷豐富和完善，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的重要組成部分，它兼?zhèn)渌囆g(shù)性、人文性、實(shí)用性等多種價(jià)值，對(duì)于高校美術(shù)教育活動(dòng)具有強(qiáng)大的支持作用。通過(guò)將民間美術(shù)融入高校美術(shù)課程，不僅可以豐富高校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，還能彰顯學(xué)校的教學(xué)特色，并培育出與地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連的實(shí)用型人才。本文從民間美術(shù)內(nèi)涵、特征談起，分析其與高校美術(shù)教育的密切關(guān)聯(lián)，并提出高校如何有效利用民間美術(shù)資源的策略。整體上，高校應(yīng)更新理念、加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的重視，積極承擔(dān)起推動(dòng)民間藝術(shù)傳承的責(zé)任，圍繞構(gòu)建融合平臺(tái)、優(yōu)化資源利用，以深化民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)師資培訓(xùn)與知識(shí)更新等，致力于在現(xiàn)代社會(huì)中促進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周玉鵬.中國(guó)民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的地位和作用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（10）：115-118.

[2]涂朝娟.民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承[J].大舞臺(tái)，2012（09）：213-214.

[3]楊雙.民間美術(shù)資源在高校藝術(shù)教育中的教學(xué)研究[J].四川文化藝術(shù)研究，2021（00）：91-96.

[4]袁媛.民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承[J].新美域，2022（09）：145-147.

[5]程浩.淺析民間美術(shù)在云南高校美術(shù)教育中的應(yīng)用[J].大舞臺(tái)，2011（03）：195-196.

[6]鄭適.論永州民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用與措施——以湖南科技學(xué)院為例[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（05）：134-136.

[7]溫芳.民間傳統(tǒng)美術(shù)在高校美術(shù)教育中的融入方法探析[J].大眾文藝，2022（22）：199-201.