博物館文化藝術(shù)品資源引入高校美術(shù)教育研究

王志

摘 要：將地方博物館文化藝術(shù)品資源引入高校美術(shù)教育體系對(duì)推動(dòng)美術(shù)高等教育革新發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)采和發(fā)掘這座寶庫(kù)，緊密結(jié)合校園教育，充分展現(xiàn)美術(shù)教育與民族文化融合的差異性與多元性。本文就以四川省成都博物館為背景，將高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生拉出枯燥刻板的大學(xué)教材，探討將博物館文化藝術(shù)品資源引入當(dāng)?shù)馗咝Ｃ佬g(shù)教育的創(chuàng)新過(guò)程。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)品資源 成都博物館 高校美術(shù)教育 教學(xué)模式

2016年，成都博物館新館正式開(kāi)館試運(yùn)行。作為西南地區(qū)規(guī)模最大的城市級(jí)博物館，其館內(nèi)擁有20余萬(wàn)件青銅器、金銀器、陶瓷器、畫像磚、書畫、石刻、木雕和道場(chǎng)畫等等。自開(kāi)館以來(lái)，吸引了四川各地的高校美術(shù)專業(yè)群體前來(lái)觀摩學(xué)習(xí)，他們都希望借鑒和汲取博物館文化藝術(shù)品資源，并將其引入高校美術(shù)教育體系中。在提高學(xué)生見(jiàn)識(shí)及藝術(shù)審美能力之余，也實(shí)現(xiàn)對(duì)自我高校美術(shù)教學(xué)模式及內(nèi)容的全面改新，培養(yǎng)和深化專業(yè)大學(xué)生的民族認(rèn)同感以及專業(yè)能力。

一、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確立

在將博物館文化藝術(shù)品資源引入高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)之前，必須首先確立教學(xué)目標(biāo)，這也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中調(diào)控作用的重要一環(huán)。具體來(lái)說(shuō)，它所要確立的目標(biāo)有二。

其一，實(shí)現(xiàn)對(duì)人文精神和視覺(jué)感受力的培養(yǎng)目標(biāo)，也包括對(duì)造型能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時(shí)，要基于適應(yīng)性原則來(lái)考量專業(yè)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，按照所引入的博物館文化藝術(shù)品資源來(lái)制定以公共美術(shù)教育為主的教學(xué)計(jì)劃。

其二，要培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，體現(xiàn)他們綜合的內(nèi)在專業(yè)素質(zhì)。城市博物館資源豐富，多引導(dǎo)學(xué)生參與公共美術(shù)教育能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣與高尚情操，讓他們深刻認(rèn)知與了解本民族、本地域藝術(shù)形式內(nèi)容。

綜上所述，引入博物館文化藝術(shù)拼資源就是要以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)、綜合文化素質(zhì)、人文精神、創(chuàng)造力以及正確的文化價(jià)值觀為終極目標(biāo)[1]。

二、對(duì)教學(xué)模式的選擇

一般傳統(tǒng)高校美術(shù)教學(xué)都以講授訓(xùn)練、臨摹訓(xùn)練、感受表現(xiàn)、課題討論、鑒賞批評(píng)等模式為主，但是以博物館文化藝術(shù)品資源引入為主的高校美術(shù)教學(xué)模式則是基于課內(nèi)向課外的延伸模式，它并沒(méi)有某一種固定的教學(xué)理念，而是多種教學(xué)方式的融合，是完全自由的。因?yàn)橐赃@種公共美術(shù)教育而言，單一的教學(xué)模式不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需求，所以要根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要及課程性質(zhì)來(lái)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行重新定制，通過(guò)學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)品資源的選擇與理解來(lái)融入某些實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

博物館文化藝術(shù)品資源強(qiáng)調(diào)民族藝術(shù)展示，所以教師可以引領(lǐng)學(xué)生去鑒賞、理解這些文化資源，借此來(lái)優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容，采用多元一體的教學(xué)模式來(lái)配合理論講授及練習(xí)，給他們?cè)谒囆g(shù)品資源前臨摹操練、感受體驗(yàn)、表現(xiàn)自我、討論批評(píng)的機(jī)會(huì)。而在講授之前也要先讓學(xué)生自行體會(huì)作品創(chuàng)作意圖，給他們留下相互討論的空間，并提出自己的看法，最后師生共同總結(jié)，得出相應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)。在這一過(guò)程中，所主要實(shí)施的教學(xué)模式就是互動(dòng)教學(xué)模式，一方面它能激發(fā)學(xué)生對(duì)所參觀藝術(shù)品資源的自身想象力和創(chuàng)造力，一方面也借課內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容結(jié)合來(lái)深化學(xué)生們對(duì)民族藝術(shù)文化的深層次理解，提高他們的民族文化認(rèn)同感，增長(zhǎng)歷史知識(shí)[2]。

三、高校美術(shù)教學(xué)引入博物館文化藝術(shù)品資源實(shí)際案例解析

本文以教學(xué)活動(dòng)設(shè)想、目標(biāo)、過(guò)程與評(píng)價(jià)作為基本流程，以成都博物館開(kāi)幕展覽的“盛世天子——清高宗乾隆皇帝特展”為主要文化藝術(shù)品資源引入對(duì)象，探討高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外延伸和文化藝術(shù)品鑒賞教學(xué)過(guò)程。

1.教學(xué)活動(dòng)設(shè)想

教師主要在這一堂課帶領(lǐng)學(xué)生參觀成都博物館新館的“盛世天子——清高宗乾隆皇帝特展”活動(dòng)，這次展覽也是時(shí)隔三十年后第一次在成都舉辦故宮展，是西南地區(qū)首個(gè)大規(guī)模乾隆時(shí)代藝術(shù)品展。本次展覽所展示展品均來(lái)自于故宮博物院乾隆時(shí)期的文物，約100余件，其中涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事以及藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。此次帶領(lǐng)學(xué)生所重點(diǎn)參觀的是清朝的宮廷文物——明代著名書畫家唐寅的《錢塘景物圖》軸，此次參觀活動(dòng)設(shè)想為3大步驟：第一步，教師帶領(lǐng)學(xué)生首先聽(tīng)解說(shuō)員講解，參觀過(guò)程中教師再與學(xué)生進(jìn)行討論，聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)此部作品的初步感受；第二步，參觀后學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，在課堂上交流參觀后心得，抒發(fā)個(gè)人意見(jiàn)；第三步，課后寫一篇文章來(lái)談?wù)勛约簩?duì)清高宗乾隆時(shí)代的歷史文化理解。

2.教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)

此次教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)主要有3點(diǎn)，第一，要了解清高宗乾隆年間的相關(guān)文化歷史，尤其是美術(shù)文化歷史，并結(jié)合歷史背景來(lái)分析這一幅《錢塘景物圖》。

第二，教師講解作品背景文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品所處歷史背景文化藝術(shù)的探索興趣。

第三，通過(guò)鑒賞作品來(lái)陶冶學(xué)生審美情操，提高他們對(duì)藝術(shù)品的品鑒水平。

3.教學(xué)過(guò)程

首先利用多媒體導(dǎo)入《錢塘景物圖》這幅作品。然后教師開(kāi)始講解唐寅這位繪畫藝術(shù)家的生平，引出作品創(chuàng)作時(shí)代背景，同時(shí)介紹唐寅作畫的藝術(shù)特征。從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，唐寅的畫作粗中有細(xì)，他的粗筆源于周臣，是典型的南宋“院體”，剛勁有力卻也清俊秀逸。細(xì)筆則是唐寅本色，所勾勒景色簡(jiǎn)約明朗，纖細(xì)多變，風(fēng)格奇峭秀潤(rùn)，特別是對(duì)工筆淡彩、重彩都有研究，畫作形神兼?zhèn)洹?/p>

介紹完唐寅后再介紹這幅《錢塘景物圖》，作品中山石與樹木時(shí)用筆鐫刻細(xì)膩，描繪景色人物形態(tài)自然細(xì)秀，是典型的早年規(guī)步南宋“院體”風(fēng)格，非常有特色。在理論及歷史文化信息講解完畢之后，讓學(xué)生在課上臨摹唐寅的手法，創(chuàng)作一幅融入自己理解的山水畫。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)

在課上，教師會(huì)點(diǎn)評(píng)學(xué)生自創(chuàng)的山水畫以及他們對(duì)此次參觀成都博物館的感想，特別是對(duì)唐寅《錢塘景物圖》的最終理解。然后生生、師生相互評(píng)價(jià)，最后教師給出總評(píng)，選出最優(yōu)秀畫作，結(jié)束課程[3]。

總結(jié)：在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的背景下，高校美術(shù)教育應(yīng)該多多借鑒引入地方博物館所展示的文化藝術(shù)品資源，為豐富美術(shù)教學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，開(kāi)闊學(xué)生眼界。同時(shí)筆者也認(rèn)為，在高校美術(shù)課程中納入博物館文化藝術(shù)品資源是一項(xiàng)非常重要的科研課題，它們?yōu)楦咝Ｃ佬g(shù)教育由課內(nèi)向課外延展提供了很好的選擇對(duì)象，也充分發(fā)揮了資源地域優(yōu)勢(shì)與高校專業(yè)的相互結(jié)合教育理念，更貼近學(xué)生生活，也更能讓學(xué)生親近藝術(shù)、了解社會(huì)和審視自我，是改善高校美術(shù)教育水平的最優(yōu)途徑之一。

參考文獻(xiàn)

[1] 汪淼.湖北省博物館文化資源在高中美術(shù)教育中的開(kāi)發(fā)和利用[D].華中師范大學(xué)，2014.9-13.

[2] 羅文勇.我國(guó)普通高校公共美術(shù)課程研究[D].廣州大學(xué)，2006.56-61.

[3] 班守英.廣西民族美術(shù)資源在普通高校公共美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究——以廣西師范大學(xué)為例[D].廣西師范大學(xué)，2013.43-53.