家校共建視域下優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的研究

劉桂杏，黃美萍

（廣西科技師范學(xué)院，廣西來(lái)賓 546199）

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征途中，學(xué)校德育工作是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要一環(huán)。德育工作事關(guān)學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，如何落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，需要學(xué)校與家庭等各方面攜手并進(jìn)。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。黨的二十大報(bào)告中對(duì)家風(fēng)建設(shè)也有重要論述，強(qiáng)調(diào)“實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)?！比欢F(xiàn)如今在家庭家風(fēng)融入學(xué)校德育教育工作方面與國(guó)家要求存在一定差距，具體表現(xiàn)在德育工作者的認(rèn)知、踐行及傳統(tǒng)家風(fēng)自身發(fā)展的局限性上，這些問(wèn)題都亟待解決。因此，我們必須探索出家校共建視域下優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的有效的措施和手段，從而提升學(xué)校德育教育工作的實(shí)效性。

一、優(yōu)良家風(fēng)的具體內(nèi)涵

中華民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)，古語(yǔ)有云“天下之本在家”。家風(fēng)又稱“門風(fēng)”，是“指一個(gè)家庭或家族世代相傳或相沿已久的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、道德準(zhǔn)則、處世方法及行為方式”，它體現(xiàn)著一個(gè)家庭或家族的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)與整體氣質(zhì)[1]。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展的是符合先進(jìn)生產(chǎn)力要求，適應(yīng)國(guó)家發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧的先進(jìn)家風(fēng)文化。從內(nèi)容上看，優(yōu)良家風(fēng)主要包括兩個(gè)方面：一是中華文明發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的具有傳承意義的中華優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)，是被中華民族世代傳承并發(fā)揚(yáng)的好家風(fēng)的統(tǒng)稱；二是中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立后，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不懈奮斗的過(guò)程中，創(chuàng)造出的一種具有豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的紅色家風(fēng)[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，家風(fēng)的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展。從來(lái)源上看，我們現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)和傳承的優(yōu)良家風(fēng)主要來(lái)自于三個(gè)方面：首先是源于中華民族優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)；其次源于每個(gè)家庭或者家族子孫在傳承過(guò)程中遵循的家風(fēng)傳統(tǒng)。自古以來(lái)，中國(guó)每個(gè)家族都很重視自己的家教家風(fēng)，會(huì)通過(guò)族譜、故事傳說(shuō)等方式來(lái)歌頌家族歷史或祖上的先賢模范代表，記載和傳承他們的先進(jìn)事跡，以便后輩傳頌和學(xué)習(xí)；最后，新時(shí)代出現(xiàn)的優(yōu)良家風(fēng)，如近年來(lái)推崇的道德模范家庭、文明家庭代表等。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中，并且家風(fēng)還是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。綜上，家風(fēng)是家族或家庭在傳承發(fā)展中所延續(xù)的行為習(xí)慣、思維方式、道德準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，是對(duì)家族或家庭中的成員生活作風(fēng)、道德準(zhǔn)則起著重要影響的精神文化力量。

二、家風(fēng)在學(xué)校德育教育中所起的重要作用

（一）良好家風(fēng)，為學(xué)校德育提供寶貴資源

德育資源是指進(jìn)行德育教育工作時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)所需要的有形的人、財(cái)、物和無(wú)形的知識(shí)、信息、經(jīng)驗(yàn)等要素。當(dāng)學(xué)校在進(jìn)行德育教育時(shí)，能為它所用的德育資源既可以來(lái)自于學(xué)校，又可能來(lái)自于社會(huì)或家庭。所謂“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師?！泵總€(gè)人在接受學(xué)校教育之前，必然先接受家庭的教育，在入學(xué)前便得到父母的言傳身教，父母的言談舉止，為人處世以及對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的看法等都能使孩子受到潛移默化的影響。隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年一代會(huì)對(duì)這個(gè)世界有更多的了解，他們與世界會(huì)創(chuàng)建多種多樣的聯(lián)系，并且還會(huì)遇到許多事情以及會(huì)學(xué)習(xí)如何處理問(wèn)題。在一個(gè)家庭中，家風(fēng)、家訓(xùn)、家教在無(wú)形中成為家庭教育“好幫手”。孩子成長(zhǎng)中的家庭環(huán)境形成的生活作風(fēng)、道德準(zhǔn)則、處世方法，會(huì)在潛移默化中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育。身為德育工作者，我們?cè)谶M(jìn)行德育工作之前，首先要了解每一個(gè)學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r和影響因素，了解學(xué)生的家風(fēng)具體情況，清楚家庭對(duì)學(xué)生在道德方面和自身素質(zhì)方面的具體影響。如若不然，我們的道德教育就無(wú)法找到問(wèn)題的根本所在，也找不到解決問(wèn)題的方法和努力的方向。總而言之，只有對(duì)班級(jí)學(xué)生的家風(fēng)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查了解，從全局和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)上下功夫，關(guān)注并了解班上每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境，才能更好地對(duì)癥下藥，從根本上提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

（二）良好家風(fēng)，是學(xué)校德育教育的重要組成部分

學(xué)校德育是學(xué)校踐行國(guó)家教育理念并培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。德育是指所有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。此外，道德教育的使命就是使每個(gè)人都具有良好的道德情操，具有良好的社會(huì)公德意識(shí)、良好的行為習(xí)慣，并且遵守法律，以此為基礎(chǔ)，逐步建立起科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)能夠進(jìn)一步提高其自身的社會(huì)覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。將學(xué)校德育和家庭家風(fēng)建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，一方面，家風(fēng)為學(xué)校德育提供載體；另一方面，學(xué)校德育為家庭建設(shè)積蓄力量。自古以來(lái)，家庭就十分重視對(duì)孩子的人格修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，通過(guò)“崇德重禮”來(lái)規(guī)范孩子的品德，通過(guò)“力學(xué)篤行”來(lái)鍛煉孩子的才能，培育子女形成“天下興亡，匹夫有責(zé)”的價(jià)值觀念，從而在孩子們的心中樹(shù)立起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感?？梢钥闯觯瑑?yōu)良家風(fēng)與學(xué)校道德教育，都以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、理想信念為重點(diǎn)，其終極目的都是為了使學(xué)生成長(zhǎng)為人才，為國(guó)家服務(wù)。因此，從內(nèi)容上看，良好的家風(fēng)教育與學(xué)校德育教育的內(nèi)容是交叉貫通的，是學(xué)校德育教育的重要組成部分。

（三）良好家風(fēng)，提升學(xué)校德育教育實(shí)效性

家風(fēng)好，能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)好，能言傳身教，建功立業(yè)。家風(fēng)作為家庭的一種精神文化傳統(tǒng)，有著世代相傳的特征，它通過(guò)“熏育”的隱形手段，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化一個(gè)人，再加上世世代代的家庭文化風(fēng)氣，通過(guò)熏陶的方式，潛移默化地對(duì)人們起到了一種長(zhǎng)久影響的作用。因此，在良好家風(fēng)環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子能為自身的全面發(fā)展奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。同時(shí)，作為學(xué)校德育教育的對(duì)象，學(xué)生經(jīng)過(guò)家風(fēng)熏陶教育也能為學(xué)校德育發(fā)展提供條件。兩者的教育過(guò)程都是以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，通過(guò)潛移默化的方式而開(kāi)展的教育活動(dòng)。從具體的教育方式來(lái)看，具有傳承性、發(fā)展性和統(tǒng)一性。例如，利用榜樣的示范作用，激發(fā)向上向善的精神力量；充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)示范作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；通過(guò)對(duì)不同類型的教育實(shí)踐的比較鑒別，以達(dá)到提高教育質(zhì)量的目的。因此，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)文化的過(guò)程中，蘊(yùn)涵了豐富的德育方法，這兩種教育方法可以互相借鑒并產(chǎn)生作用。

三、家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校對(duì)家風(fēng)文化融入學(xué)校德育教育的認(rèn)知度不夠和踐行力不足

學(xué)校是德育的主陣地，也是家風(fēng)文化融入教育教學(xué)的主導(dǎo)力量。學(xué)校作為家風(fēng)融入學(xué)校教育過(guò)程中的主要推動(dòng)者，在對(duì)家風(fēng)文化的挖掘、理解、認(rèn)知、資源選擇以及實(shí)踐實(shí)施上應(yīng)具備一定能力，并且直接影響著此項(xiàng)工作的具體實(shí)施效果。從整體上看，學(xué)校和教師方面對(duì)于家風(fēng)文化融入學(xué)校德育過(guò)程中是雙主體的作用，但效果并未發(fā)揮出來(lái)。一是在學(xué)校方面，關(guān)于家風(fēng)的道德實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展較少，學(xué)校由于條件限制和辦學(xué)情況，對(duì)學(xué)生家庭的家風(fēng)情況了解更少，甚至一些學(xué)校在進(jìn)行家訪等調(diào)查活動(dòng)時(shí)更趨向于任務(wù)式地完成，并不能真正為學(xué)校德育教育提供有效的參考；二是在教師方面，絕大多數(shù)的教師對(duì)于家風(fēng)融入教學(xué)的意識(shí)不夠，以至于對(duì)相關(guān)知識(shí)了解不深入，沒(méi)有結(jié)合國(guó)家發(fā)展需要進(jìn)行細(xì)致認(rèn)真的分析研究，認(rèn)知還處于一個(gè)較為淺顯和模糊的位置，并沒(méi)有真正將優(yōu)良家風(fēng)運(yùn)用到實(shí)際的德育教育當(dāng)中?？偠灾?，在將家風(fēng)文化融入學(xué)校德育教育過(guò)程中，我們必須對(duì)其進(jìn)行理論和實(shí)踐的更深入的研究，并不斷提高實(shí)踐運(yùn)用水平。

（二）家風(fēng)傳承和發(fā)展融入學(xué)校德育的時(shí)代性發(fā)展不足

中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要面向現(xiàn)代化，要與時(shí)代結(jié)合。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代。在新的歷史條件下，道路、理論、制度、文化等都應(yīng)該隨著新時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。在將中華優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)融入學(xué)校道德教育的過(guò)程中，一些德育教育工作者過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家風(fēng)的歷史內(nèi)涵，忽略了其所具有的時(shí)代性和可借鑒的價(jià)值，缺少現(xiàn)代性話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換和革新，生搬硬套不加以轉(zhuǎn)化，致使一些融入的內(nèi)容與新時(shí)期中學(xué)生的思想觀念和成長(zhǎng)需要脫節(jié)，不能很好地利用文化育人功能進(jìn)行中學(xué)生德育教育。因此，在新的時(shí)代背景下，我們要秉持辯證發(fā)展的科學(xué)方法，對(duì)封建社會(huì)家風(fēng)中的“三綱五?！钡膬?nèi)容進(jìn)行科學(xué)揚(yáng)棄，并結(jié)合中學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要，深度挖掘優(yōu)良家風(fēng)助力學(xué)校德育建設(shè)。在教育方式方面，家風(fēng)的傳承在很大程度上依賴于父母的言傳身教，但有些父母常?！爸匮詡鬏p身教”，在約束和教育子女方面呈現(xiàn)極端化傾向，不能以身作則，以至于很難給孩子們提供榜樣的力量。總體而言，家風(fēng)融入中學(xué)德育教育中，在某種程度上還缺少與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，造成了家風(fēng)資源在中學(xué)德育教育中的時(shí)代性發(fā)展不足，效果不明顯。

（三）優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育中缺乏家校合作平臺(tái)

黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步要求，要健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制。家校合作體系的建立需要家庭與學(xué)校雙方的積極交流與協(xié)作，這也是建立在雙方平等的基礎(chǔ)之上。家庭是家風(fēng)建設(shè)的主陣地，父母是其中最重要的啟蒙老師。但家庭將優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育中仍存在著一些不足之處，主要體現(xiàn)在學(xué)校、家庭和孩子三個(gè)維度沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一和聯(lián)系。首先，部分家庭缺乏家風(fēng)建設(shè)和傳承，對(duì)于家風(fēng)建設(shè)的重要性從來(lái)認(rèn)知缺乏，意識(shí)較為淡薄，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，部分家長(zhǎng)更重視孩子的成長(zhǎng)健康以及學(xué)業(yè)成績(jī)，容易忽視家風(fēng)對(duì)孩子三觀的塑造和道德的養(yǎng)成；其次，家庭對(duì)自我角色認(rèn)識(shí)不清，德育工作完全依賴學(xué)校，缺少對(duì)中學(xué)生的家風(fēng)教育，一些家長(zhǎng)并沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行家庭道德教育，沒(méi)有為孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀貢獻(xiàn)基礎(chǔ)力量，缺乏有效引導(dǎo)；最后，家長(zhǎng)與學(xué)校未形成協(xié)作機(jī)制，主要是缺少相關(guān)的聯(lián)系、溝通與交流，學(xué)校層面缺少家校合作共建平臺(tái)，在職權(quán)不明晰和責(zé)任共分中家校在教育方面逐漸分離。因此，發(fā)揮學(xué)校引領(lǐng)及家庭主體的重要作用，形成家校協(xié)同育人的局面刻不容緩。

四、優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的基本路徑

（一）營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚，健全制度保障

黨的二十大報(bào)告中提到“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”，并且強(qiáng)調(diào)家風(fēng)在傳承中華文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神中的重要性，由此可見(jiàn)國(guó)家對(duì)于家庭家風(fēng)建設(shè)的重視程度。因此，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育，國(guó)家和社會(huì)在給予高度重視的基礎(chǔ)上應(yīng)給予充分的支持，主要可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒這一載體，寓優(yōu)良家風(fēng)于德育教育傳播媒介當(dāng)中，將優(yōu)良家風(fēng)文化融入社會(huì)成員的思想觀念和行為準(zhǔn)則之中，潛移默化運(yùn)用到日常實(shí)踐當(dāng)中。大眾媒體對(duì)民眾的日常生活影響是巨大的，在社會(huì)各類群體中推廣優(yōu)良家風(fēng)，在全社會(huì)中營(yíng)造良好的家風(fēng)建設(shè)氛圍，都離不開(kāi)大眾媒體。學(xué)生的思想較為活躍，易受到輿論媒體的影響。因此，我們要充分利用各種大眾傳播載體，增強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)的在日常生活中的環(huán)境渲染；其次，完善相關(guān)法律制度，給予一定的資金支持及優(yōu)惠政策，強(qiáng)化相應(yīng)的措施切實(shí)提升優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的實(shí)效性。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律?！皹?shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”被《民法典》首次寫入法律條文中，為促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)提供了一系列的法律規(guī)范，這足以說(shuō)明了法律在促進(jìn)家庭關(guān)系和諧發(fā)展中所起到的重要作用。因此，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育，可以依托家風(fēng)法律制度的保障，將對(duì)法律的遵守轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心踐行優(yōu)良家風(fēng)的自覺(jué)。最后，建設(shè)家校共建創(chuàng)新平臺(tái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展落到實(shí)處。這一方面為文化的挖掘和傳承貢獻(xiàn)力量，另一方面為學(xué)校教育和教師課堂教學(xué)提供文化素材，給學(xué)生學(xué)習(xí)提供了場(chǎng)域，可以多方面促進(jìn)家風(fēng)文化融入學(xué)校德育教育過(guò)程中。

（二）強(qiáng)化學(xué)校主導(dǎo)作用，培育時(shí)代新人

學(xué)校教育在整個(gè)國(guó)家教育體系中是不可缺失的重要支撐部分，學(xué)校教育還是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分。個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地[3]。因此，在將優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的過(guò)程中，學(xué)校的作用不可忽視，我們應(yīng)該充分發(fā)揮和強(qiáng)化學(xué)校在其中的主導(dǎo)作用。

首先，學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)家風(fēng)特色課堂。在對(duì)家風(fēng)文化的深入研究以及“取其精華，去其糟粕”的借鑒與吸收的基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)設(shè)出有關(guān)家風(fēng)文化的特色課堂，并對(duì)相關(guān)課程的建設(shè)以及相應(yīng)的教材進(jìn)行完善和改進(jìn)。這些具有獨(dú)特文化的特色課堂，既讓學(xué)生感興趣的同時(shí)，又加深了他們對(duì)傳統(tǒng)家庭文化的理解，并促使他們對(duì)良好家風(fēng)文化的踐行；其次，學(xué)校要發(fā)揮思想政治理論課隱性教育作用。思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，學(xué)校德育可通過(guò)創(chuàng)設(shè)文化情景，進(jìn)行家風(fēng)文化宣傳，加大傳播途徑，在依托思想政治教育課堂讓學(xué)生進(jìn)行家風(fēng)文化相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行環(huán)境育人工作；再次，學(xué)校要發(fā)揮學(xué)生主體的參與作用，增強(qiáng)其自我意識(shí)建構(gòu)。學(xué)校可以開(kāi)展一些關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解自己的家風(fēng)，如開(kāi)展優(yōu)良家風(fēng)評(píng)比大賽、作文書(shū)法比賽、“家風(fēng)故事我來(lái)講”等活動(dòng)，也可以充分發(fā)揮家長(zhǎng)的職業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)學(xué)校評(píng)比出來(lái)的“文明家庭”的家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校開(kāi)展家風(fēng)教育活動(dòng)等，增強(qiáng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性，與學(xué)校一同扣好孩子人生的第一?？圩樱寣W(xué)生可以在實(shí)踐中學(xué)思悟行。最后，學(xué)校要發(fā)揮教師在育人方面的引領(lǐng)作用。教師的言傳身教是除家長(zhǎng)之外的又一重要引導(dǎo)因素，在學(xué)校教育過(guò)程中，教師的一言一行，可以有意識(shí)地融入家風(fēng)文化和傳承，在理論和實(shí)踐過(guò)程中做學(xué)生心目中實(shí)踐典范，發(fā)揮榜樣效應(yīng)，身體力行踐行培育有文化、有道德的時(shí)代新人。

（三）注重家庭家風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好家風(fēng)

家庭在孩子成長(zhǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭既是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)，又是孩子人生的第一個(gè)課堂。家風(fēng)蘊(yùn)含豐富的德育資源，家庭成員的一言一行都對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響,對(duì)于孩子品格的塑造具有不可估量的作用。注重家庭家風(fēng)建設(shè)的主要措施如下：

第一，父母做表率。良好的家風(fēng)有著“春風(fēng)化雨”的效果，父母作為家庭教育中的主要力量，其言行舉止、行為習(xí)慣，都有可能成為孩子的參照物，不自覺(jué)地體現(xiàn)出來(lái)。因此，父母需要在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)重智育輕德育的教育理念基礎(chǔ)上，用自己的言行舉止以身作則地樹(shù)立榜樣，并且積極規(guī)范孩子的行為習(xí)慣，使他們形成良好的道德品質(zhì)，提升孩子的素質(zhì)；第二，家庭同力行。家長(zhǎng)可以與孩子一同制訂并共同遵守家規(guī)家訓(xùn)，身體力行、潛移默化地讓孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約、孝親敬老、講禮貌的行為習(xí)慣。第三，家校共建設(shè)。家長(zhǎng)應(yīng)該積極參與學(xué)校德育教育當(dāng)中，充分利用溝通平臺(tái)向教師了解學(xué)校關(guān)于德育教育方面的計(jì)劃和實(shí)施進(jìn)程，向?qū)W校方面提出自己的建議，通過(guò)反饋，形成一個(gè)教師、家長(zhǎng)、孩子三向溝通的交流平臺(tái)。

五、總結(jié)

綜上所述，文化是在保護(hù)和創(chuàng)新中發(fā)展的，德育是在繼承和實(shí)踐中進(jìn)行的。學(xué)校和家庭在目標(biāo)、責(zé)任和使命上是一致的，只有家庭和學(xué)校形成一個(gè)統(tǒng)一的教育合力，才能將各自的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，更好地推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，才能持續(xù)鞏固教育成果，發(fā)揮切實(shí)的促進(jìn)作用。鑒于此，為提高優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育教育的實(shí)效性和有效性，本文探討了優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)代德育價(jià)值、思考了優(yōu)良家風(fēng)與學(xué)校德育教育的結(jié)合點(diǎn)，為完成立德樹(shù)人根本任務(wù)、提高學(xué)生道德素質(zhì)貢獻(xiàn)一份力量，助力培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的優(yōu)秀人才。