蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展路徑研究

康宇茜 宋珊珊

摘? ?要：在浙江省持續(xù)深化“千萬工程”背景下，省內(nèi)多市推動本地鄉(xiāng)村片區(qū)化、組團(tuán)式發(fā)展。因此，在分析“組團(tuán)發(fā)展”概念的基礎(chǔ)上，聚焦于江浙地區(qū)蠶桑發(fā)展的悠久歷史，論證蠶桑作為鄉(xiāng)村組團(tuán)式發(fā)展支點的可行性，進(jìn)一步探索蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展的機(jī)制，提出產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、文化聯(lián)動、生態(tài)聯(lián)接、特質(zhì)聯(lián)通等四大重點任務(wù)，并以桐鄉(xiāng)市“蠶花勝境河山路”作為蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展的具體實踐方式進(jìn)行重點分析。

關(guān)鍵詞：蠶桑文化；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村組團(tuán)；桐鄉(xiāng)市“蠶花勝境河山路”

中圖分類號：F592.7? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2024）06-0011-04

一、研究背景

2003年，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志通過親自調(diào)研、部署、推動，啟動實施“千村示范、萬村整治”工程。2022年2月，為持續(xù)深化“千萬工程”，促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民共同富裕，浙江省人民政府辦公廳提出關(guān)于開展未來鄉(xiāng)村建設(shè)的指導(dǎo)意見，①省內(nèi)各地紛紛響應(yīng)。例如，湖州市人民政府深入貫徹該指導(dǎo)意見，提出了高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)新時代美麗鄉(xiāng)村樣板片區(qū)、高水平打造組團(tuán)式未來鄉(xiāng)村的方略；②慈溪市龍山鎮(zhèn)立足各村優(yōu)勢，在組織、項目、資源、產(chǎn)業(yè)等方面多方聯(lián)動，探索鄉(xiāng)村利益共同體，并走出從“各村為戰(zhàn)”到“組團(tuán)發(fā)展”的新發(fā)展模式；平湖市運用黨建聯(lián)盟引領(lǐng)鄉(xiāng)村組團(tuán)式發(fā)展，實現(xiàn)各村的組織、資源、發(fā)展的大融合，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興“強(qiáng)片拓面”。通過觀察發(fā)現(xiàn)，浙江省村域抱團(tuán)“進(jìn)步”、組團(tuán)發(fā)展已成為一股新趨勢。

二、組團(tuán)發(fā)展相關(guān)概念的界定

組團(tuán)發(fā)展是各鄉(xiāng)村之間通過道路、信息、文化、產(chǎn)業(yè)等多方面實現(xiàn)相互連接，形成緊密的聯(lián)系，最終形成一個可持續(xù)的區(qū)域發(fā)展體[1]。從組團(tuán)目標(biāo)來看，鄉(xiāng)村群通過個體鄉(xiāng)村的輻射和聚集作用，發(fā)揮各自資源的最大利用率，優(yōu)勢互補(bǔ)，以強(qiáng)帶弱。從組團(tuán)方式來看，重視協(xié)同發(fā)展，突破單村發(fā)展瓶頸，集中優(yōu)勢資源，通過推示范帶、打樣板區(qū)、組精品線等實施片區(qū)化、組團(tuán)式發(fā)展。從組團(tuán)思路看，強(qiáng)調(diào)一體規(guī)劃設(shè)計，立足片區(qū)實際，統(tǒng)籌編制與區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、生態(tài)特征、交通區(qū)位、文化特色等相結(jié)合的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。③

三、蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展的路徑

江浙各地區(qū)的鄉(xiāng)村資源各有不同，如何找到適合不同地區(qū)鄉(xiāng)村群組團(tuán)發(fā)展的支點，已成為目前重要的目標(biāo)與任務(wù)。在江浙地區(qū)范圍內(nèi)，桑蠶文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，自古以來就有“絲綢之府”的美譽(yù)。當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境很適合蠶桑種植，加之政府高度重視蠶桑的經(jīng)濟(jì)效益、文化傳播，因此，利用桑蠶文化賦能當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村群，促進(jìn)鄉(xiāng)村“組團(tuán)式發(fā)展”，實現(xiàn)文化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興是可行的，并具有一定的優(yōu)勢。所以，桑蠶文化可以作為江浙地區(qū)鄉(xiāng)村群實現(xiàn)組團(tuán)發(fā)展的支點[2]。

將蠶桑作為江浙地區(qū)鄉(xiāng)村群實現(xiàn)組團(tuán)發(fā)展的支點后，從哪些方向上利用桑蠶文化、桑蠶產(chǎn)業(yè)來實現(xiàn)江浙地區(qū)農(nóng)村的組團(tuán)發(fā)展呢？浙江各地關(guān)于鄉(xiāng)村組團(tuán)有著各自的思路和策略。臺州市路橋區(qū)通過推行片區(qū)化“黨建聯(lián)盟”，整合優(yōu)勢資源，實現(xiàn)全域提升，推進(jìn)“鄉(xiāng)村組團(tuán)式”發(fā)展。慈溪市在跳出村莊地域邊界的基礎(chǔ)上成立片區(qū)黨委，共建組織、共謀發(fā)展、共商事務(wù)，探尋鄉(xiāng)村振興新方法，實現(xiàn)了在基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)資源、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基層治理上的合作共贏，目前已成立26個片區(qū)，覆蓋所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道。這些都是很有效的探索。此外，《湖州市人民政府辦公室關(guān)于高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)新時代美麗鄉(xiāng)村樣板片區(qū)高水平打造組團(tuán)式未來鄉(xiāng)村的實施意見》指出，鄉(xiāng)村建設(shè)總體目標(biāo)是以新時代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌推進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)、主體風(fēng)貌美麗宜居、主題文化繁榮興盛的新時代美麗鄉(xiāng)村樣板片區(qū)，組團(tuán)式開展未來鄉(xiāng)村建設(shè)。①《關(guān)于省十三屆人大五次會議湖26號建議的答復(fù)》②指出，各地應(yīng)當(dāng)從以下四方面抓好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)：著力用生態(tài)為鄉(xiāng)村添綠、著力用特質(zhì)為鄉(xiāng)村塑形、著力用文化為鄉(xiāng)村鑄魂、著力用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村點金。根據(jù)這些經(jīng)驗以及建議，各地可以考慮將產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、文化聯(lián)動、生態(tài)聯(lián)接、特質(zhì)聯(lián)通作為組團(tuán)式鄉(xiāng)村發(fā)展機(jī)制的四大重點任務(wù)。那么，在以蠶桑為支點的基礎(chǔ)上，如何從這四個方面出發(fā)實現(xiàn)鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展呢？如何用蠶桑連接推動各村產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、文化聯(lián)動、生態(tài)聯(lián)接、特質(zhì)聯(lián)通呢？

（一）產(chǎn)業(yè)聯(lián)合

在產(chǎn)業(yè)聯(lián)合方面，地方可以在鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展背景下擴(kuò)大蠶桑生產(chǎn)，整合、打通多村資源，探索多村組團(tuán)發(fā)展實現(xiàn)共贏的新路徑。蠶桑產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值較高，具有長產(chǎn)業(yè)鏈，包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢、制作服飾等；同時，覆蓋面廣，涵蓋種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等[3]。通過鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展蠶桑產(chǎn)業(yè)，有以下途徑：第一，利用蠶桑盤活土地資源，家家種桑，戶戶養(yǎng)蠶，使蠶桑產(chǎn)業(yè)成為多村村民共同致富的大產(chǎn)業(yè)。第二，多村聯(lián)合建設(shè)小蠶基地，在技術(shù)共享、小蠶共育的基礎(chǔ)上減少小蠶的養(yǎng)殖難度，進(jìn)一步提高蠶種存活率，降低養(yǎng)蠶回報率低甚至賠本的風(fēng)險。第三，多村聯(lián)合壯大蠶桑產(chǎn)業(yè)，使產(chǎn)業(yè)鏈得以延伸、旅游線得以增長，因此有條件建立集旅游觀光、休閑品茶、桑葚采摘、養(yǎng)生度假等功能于一體的桑蠶產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將一二三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，提升附加值，實現(xiàn)富民強(qiáng)村，推動融合發(fā)展。

此外，在多村聯(lián)合發(fā)展蠶桑產(chǎn)業(yè)到一定規(guī)模后，可以將科技、會展、休閑等作為手段，鞏固多村蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。在科技方面，蠶桑產(chǎn)業(yè)擁有先進(jìn)技術(shù)，如機(jī)械化收割、無人機(jī)飛防、小蠶標(biāo)準(zhǔn)化共育、大蠶條桑地面育、軌道電動給桑、電動噴粉消毒、方格蔟自動上蔟、電動采繭等，科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步進(jìn)一步推動了蠶桑產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、集約化。在會展方面，開展博覽、節(jié)慶、商貿(mào)展銷和學(xué)術(shù)會議等服務(wù)[4]，通過龍頭企業(yè)、示范基地、農(nóng)業(yè)博覽等多種形式的展覽，展示蠶桑產(chǎn)業(yè)的風(fēng)采；積極組織民俗文化節(jié)等活動，挖掘蠶桑農(nóng)業(yè)附加價值；以農(nóng)業(yè)博覽會、展銷會、洽談會的商貿(mào)展銷帶動商品交易；參與或主辦相關(guān)學(xué)術(shù)會議，擴(kuò)大蠶桑產(chǎn)業(yè)影響力。在休閑方面，推動蠶桑產(chǎn)業(yè)與教育、養(yǎng)生、體驗、旅游和文創(chuàng)等結(jié)合，為勞動教育、研學(xué)實踐提供平臺；為各單位療休養(yǎng)、老人養(yǎng)老提供更多選擇；發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，提供采摘桑葚、養(yǎng)蠶寶寶、文創(chuàng)制作等體驗；制作文創(chuàng)產(chǎn)品，宣傳蠶桑文化。

（二）文化聯(lián)動

在文化聯(lián)動方面，通過共同傳承蠶桑文化、保護(hù)與蠶桑相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝，推動鄉(xiāng)村聯(lián)合發(fā)展。蠶桑絲織是我國的偉大發(fā)明，是中華民族共同認(rèn)同的文化符號。2008年，“蠶桑習(xí)俗含山軋蠶花”和“掃蠶花地”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2009年，中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的角度看，傳統(tǒng)手工藝是一種重要的文化載體和產(chǎn)業(yè)資源[5]。因而，擁有桑蠶養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的相關(guān)村落群可以將傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝引入到多村組團(tuán)建設(shè)中，從而構(gòu)建地方鄉(xiāng)村群文化生態(tài)，在多村共同發(fā)展蠶桑文化的基礎(chǔ)上，推動鄉(xiāng)村景觀的規(guī)?；ㄔO(shè)，突顯傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步擴(kuò)大當(dāng)?shù)匦Q桑文化影響力。

此外，民俗文化活動是一個國家、一個民族、一個區(qū)域中民眾創(chuàng)造、共享、傳承民俗文化的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含追求和諧、憧憬先民、愛國愛鄉(xiāng)等中華傳統(tǒng)美德，既可以調(diào)試農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富精神世界，也有利于推動中華傳統(tǒng)文化發(fā)展，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同、強(qiáng)化民族精神、塑造民族品格。多村聯(lián)合舉辦“蠶花姑娘”巡游、祭拜蠶神、“軋蠶花”等系列民俗文化活動，可以實現(xiàn)蠶桑民俗文化活動的規(guī)模式效應(yīng)，有利于宣傳蠶桑習(xí)俗這類民俗文化遺產(chǎn)，弘揚中華農(nóng)業(yè)文化，推動多村組團(tuán)發(fā)展。

（三）生態(tài)聯(lián)接

在生態(tài)聯(lián)接方面，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)獨特的景觀格局與水土資源利用模式，可使組團(tuán)式鄉(xiāng)村群具有更高的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給能力[6]。如浙江湖州桑基魚塘系統(tǒng)作為一個有機(jī)生態(tài)整體，其生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值遠(yuǎn)高于桑園生態(tài)系統(tǒng)和魚塘生態(tài)系統(tǒng)提供的價值之和[7]。其充分利用水土資源，通過“塘中養(yǎng)魚、基上種桑、桑葉飼蠶、蠶沙喂魚、魚糞肥塘、塘泥壅?！钡纳；~塘綠色循環(huán)生態(tài)模式，最終形成種桑養(yǎng)蠶和養(yǎng)魚相輔相成、桑地和池塘相連相倚的水鄉(xiāng)典型生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“世間少有美景，良性循環(huán)典范”。2014年，該系統(tǒng)入選中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；2017年被列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，桑基魚塘系統(tǒng)是生態(tài)寶藏。在保護(hù)生態(tài)資源、建設(shè)生態(tài)文明的同時，運用全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“金字招牌”的影響力，推動魚桑資源轉(zhuǎn)化為“美麗經(jīng)濟(jì)”，使生態(tài)財富澤被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村群，既可以為組團(tuán)式鄉(xiāng)村發(fā)展打造生態(tài)基礎(chǔ)，又能夯實鄉(xiāng)村群發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但如何用好這塊“金字招牌”來推動鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展呢？首先，要創(chuàng)新各村?；~塘應(yīng)用，將保護(hù)開發(fā)“?；~塘系統(tǒng)”與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新融為一體。其次，要以?；~塘系統(tǒng)為依托，以各村之間共同的魚桑文化為載體，將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為旅游文化資源，通過開展以魚桑文化為主題的文化節(jié)和一系列研究性學(xué)習(xí)活動，引進(jìn)桑基魚塘農(nóng)產(chǎn)品加工項目，研發(fā)生產(chǎn)具有當(dāng)?shù)靥厣聂~桑小吃，不斷延伸魚桑文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)多村范圍的產(chǎn)業(yè)融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，要利用良好的生態(tài)系統(tǒng)，推動其轉(zhuǎn)化為可利用的文化景觀資源，增強(qiáng)組團(tuán)式鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，促進(jìn)遺產(chǎn)地的農(nóng)民就業(yè)、增收，實現(xiàn)在發(fā)掘中保護(hù)，在利用中傳承。因此，推動符合條件的村落共同建設(shè)?；~塘系統(tǒng)，可以實現(xiàn)一個大片區(qū)內(nèi)的生態(tài)和諧、共同富裕。

（四）特質(zhì)聯(lián)通

在特質(zhì)聯(lián)通方面，各組團(tuán)單位間都有自己的蠶?；A(chǔ)，各村蠶桑元素的表現(xiàn)形式多種多樣，并具有豐富的內(nèi)涵。各村落應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自身的潛在優(yōu)勢和發(fā)力點，并挖掘周邊資源的可用價值，共同圍繞蠶桑這一大主題建設(shè)片區(qū)，使各村在抱團(tuán)發(fā)展、串點成線的同時又保留各自特色，推動組團(tuán)式鄉(xiāng)村群在更高的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上輻射更強(qiáng)的服務(wù)價值和凝聚力，從而實現(xiàn)共贏的目標(biāo)。

首先，地方政府對產(chǎn)業(yè)集中區(qū)域的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)給予政策扶持，營造良好的投資環(huán)境，吸引更多社會資本、現(xiàn)代要素流入鄉(xiāng)村，形成蠶桑產(chǎn)業(yè)的集中發(fā)展，即形成一定的集聚效應(yīng)，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)化為美麗經(jīng)濟(jì)。在綜合分析各村經(jīng)濟(jì)水平的基礎(chǔ)上，通過優(yōu)勢互補(bǔ)型、錯位發(fā)展型、以強(qiáng)帶弱型等組團(tuán)方式，加強(qiáng)各鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，縮短區(qū)域發(fā)展差距。其次，各村充分挖掘自身特質(zhì)，擴(kuò)大蠶桑特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的區(qū)域和體量，更好實現(xiàn)功能布局，既相互照應(yīng)，又彼此區(qū)別，同時把優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行集成，進(jìn)一步拉長旅游線路、留住更多游客。這樣，既能避免新一輪的重復(fù)建設(shè)，又能進(jìn)行一體化規(guī)劃、項目化運作、集成化示范、片區(qū)化共享，發(fā)揮更大效能，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供更多就業(yè)渠道，充分利用勞動力資源，幫助解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題。

四、桐鄉(xiāng)市蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展的具體實踐

隨著浙江省“千萬工程”在各地的推進(jìn)和落實，不少地方前期完成了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，在此基礎(chǔ)上又開始了新階段的建設(shè)，從而涌現(xiàn)出了一批批鄉(xiāng)村建設(shè)情況較好、具有較高代表性的鄉(xiāng)村群，為其他鄉(xiāng)村的發(fā)展起到了示范作用。其中，桐鄉(xiāng)市河山鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村精品線“蠶花勝境河山路”為鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展提供現(xiàn)實樣本，桐鄉(xiāng)市蠶花勝境河山路及八泉村分別獲得“2021年度浙江省美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線”和“2021年度浙江省美麗鄉(xiāng)村特色精品村”的稱號。

蠶花勝境河山路線路總長18公里，由2個示范村（東浜頭村、八泉村）、3個提升村（堰頭村、五涇村、石欄橋村）組成，以“舞動綠脈、串聯(lián)鄉(xiāng)村、傳承文化、融合發(fā)展”為主要打造思路，以豐子愷人文、蠶桑農(nóng)事、鄉(xiāng)村馬拉松等文化元素和?；~塘、精品果蔬等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源為依托，緊密結(jié)合了“傳承蠶桑文化、文旅融合發(fā)展”的主旨。2022年，八泉村入選浙江省首批100個未來鄉(xiāng)村建設(shè)試點村。因此，對“蠶花勝境河山路”的鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展模式的研究很有必要。那么，蠶花勝境河山路是如何踐行蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展的呢？本文將從產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、文化聯(lián)動、生態(tài)聯(lián)接、特質(zhì)聯(lián)通四個角度來剖析這條鄉(xiāng)村精品線的發(fā)展模式。

圖1? 美麗鄉(xiāng)村精品線“蠶花勝境河山路”線路圖①

（一）蠶桑賦能產(chǎn)業(yè)聯(lián)合

自南宋以來，河山鎮(zhèn)居民世代以植桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢為業(yè)，有深厚的文化和民眾根基，是名副其實的“絲綢之府”。如今，桐鄉(xiāng)蠶桑產(chǎn)業(yè)日趨完善，一二三產(chǎn)融合發(fā)展。各村栽桑養(yǎng)蠶，形成集桑苗培育、蠶種繁育、桑園建設(shè)于一體的生產(chǎn)格局，同時，開發(fā)桑葉茶、桑葉面、桑果酒、桑葉綠豆糕等蠶桑產(chǎn)業(yè)特色食品。變革傳統(tǒng)的在家中養(yǎng)蠶的模式，推進(jìn)規(guī)模化、集約化、工廠化養(yǎng)蠶，統(tǒng)一使用小蠶共育設(shè)施，有效保障小蠶質(zhì)量。同時，繅絲織造蓬勃跟進(jìn)，形成蠶絲被、濮綢等絲織品，為當(dāng)?shù)貢r尚產(chǎn)業(yè)注入活力。美麗的自然環(huán)境以及頗有魅力的蠶桑文化，使不少兒童在此開展研學(xué)活動。村里的桑果、水蜜桃采摘、蠶鄉(xiāng)樂園、兒童親子游樂場、足球場為研學(xué)活動增色添彩，新興業(yè)態(tài)為八泉村農(nóng)、旅、體融合發(fā)展的美麗經(jīng)濟(jì)不斷加碼。依托八泉村深厚的蠶桑文化，有機(jī)結(jié)合非遺元素和現(xiàn)代旅游，建設(shè)“野鄰·桑野島”景區(qū)，打造綜合型戶外旅游研學(xué)度假村。景區(qū)運營采取“村黨委全面引領(lǐng)，公司運營管理、村民自主經(jīng)營”的鄉(xiāng)村旅游模式，向村民免費開放，為村集體創(chuàng)造了可觀收益。各個區(qū)域精心布局，童玩區(qū)、垂釣區(qū)、燒烤野炊區(qū)等應(yīng)有盡有，為游客提供“多元化+多場景”的新型郊野生活體驗。在為當(dāng)?shù)貛碛慰土髁康耐瑫r，當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)企業(yè)通過嫁接戶外品牌進(jìn)入鄉(xiāng)村，形成可持續(xù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈，通過和諧良性的村企合作模式，帶領(lǐng)村集體、廣大村民和外來投資企業(yè)協(xié)同獲益、共富共贏。

（二）蠶桑賦能文化聯(lián)動

在蠶花勝境河山路沿線，有豐子愷紀(jì)念館、畫圣浜·理想村、野鄰·桑野島、鄉(xiāng)村馬拉松跑道等文旅休閑點位。豐富的文化元素互相聯(lián)通，形成了一個資源聯(lián)動的文化場域，發(fā)揮了重要的推動當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的作用。其中，悠久的蠶桑養(yǎng)殖業(yè)滋養(yǎng)了獨特的蠶鄉(xiāng)文化。這種文化融入了當(dāng)?shù)卮迕竦囊率匙⌒?、婚喪嫁娶，形成了清明軋蠶花、雙廟渚蠶花水會、龍蠶會、烏鎮(zhèn)香市等一系列蠶俗活動，孕育了桐鄉(xiāng)蠶歌、蠶桑諺語和蠶神繪畫。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村依托絲織館、蠶鄉(xiāng)食府、繭畫文創(chuàng)館、蠶鄉(xiāng)風(fēng)俗體驗館，以蠶桑文化、“蠶花勝境”為核心，在傳承蠶鄉(xiāng)習(xí)俗、保持農(nóng)村獨特韻味的基礎(chǔ)上，挖掘鄉(xiāng)村多元價值，開展多樣活動，做到產(chǎn)業(yè)與人文協(xié)同發(fā)展，將傳統(tǒng)文化以百姓喜聞樂見的方式在各村落間進(jìn)行傳承保護(hù)。為更好傳承和發(fā)揚悠久的蠶俗文化，當(dāng)?shù)靥卦O(shè)了中國蠶鄉(xiāng)風(fēng)俗體驗館。館內(nèi)展陳和體驗內(nèi)容以“桐鄉(xiāng)蠶桑習(xí)俗”“含山軋蠶花”為重點，全面展示了種桑、養(yǎng)蠶、繅絲等蠶桑絲織技藝的全過程以及當(dāng)?shù)匦Q農(nóng)悠久的養(yǎng)蠶歷史和獨特的蠶鄉(xiāng)風(fēng)俗。此外，館內(nèi)還設(shè)有育蠶、繅絲、剝綿兜、拉絲綿被、經(jīng)布、織布等活態(tài)展示和體驗項目，游客可以親自體驗古老的蠶桑絲織技藝，進(jìn)一步了解桐鄉(xiāng)的蠶俗文化。每到清明節(jié)前后，“清明軋蠶花”民俗活動、民俗巡游就會沿著蠶花勝境河山路這條精品線熱鬧開場，形成獨特的文化景觀。

（三）蠶桑賦能生態(tài)聯(lián)接

組團(tuán)布局中各村采取“桑+菜”“桑+禽”“桑+果”“桑+菌”“桑+茶”等高效生態(tài)發(fā)展模式，以“生態(tài)村莊”理念打造美麗鄉(xiāng)村。其中，五涇村俞家灣?；~塘歷史悠久，有“基四塘六”“九埂十三池”之稱，是江南“魚米之鄉(xiāng)”的雛形，于2011年被列為浙江省文物保護(hù)單位。當(dāng)?shù)刂两袢员３帧俺毓》N桑—桑葉養(yǎng)蠶—蠶繭繅絲—蠶沙養(yǎng)魚—魚糞肥泥—河泥培?！钡膫鹘y(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)生產(chǎn)方式，形成了獨特的農(nóng)業(yè)景觀和生態(tài)景觀。當(dāng)?shù)卣褳橛峒覟成；~塘注冊商標(biāo)，通過“?；~塘+”的形式盤活文物資源，高質(zhì)量發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。在近幾年鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展過程中，五涇村的發(fā)展模式不斷影響著其他村莊，各村在借鑒、吸收其優(yōu)秀經(jīng)驗中形成了生態(tài)圈。此外，八泉村作為浙江省3A級景區(qū)村莊，富有濃郁水鄉(xiāng)田園韻味的自然生態(tài)景觀也吸引了眾多游客前來。

（四）蠶桑賦能特質(zhì)聯(lián)通

河山鎮(zhèn)是國家級非遺——清明“軋蠶花”民俗活動的保護(hù)地，八泉、五涇等村莊是中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目——蠶桑文化系統(tǒng)的核心保護(hù)區(qū)。依托深厚的蠶桑文化底蘊(yùn)，當(dāng)?shù)卣畬⑷舾捎泄餐A(chǔ)又有不同特色的鄉(xiāng)村資源進(jìn)行了重組和重構(gòu)。

這些村包括被譽(yù)為“郊野勝地蠶花村”的八泉村、以俞家灣?；~塘為名片的五涇村、因桂花年糕制作技藝而出名的桂花村、被稱作“漫田畫鄉(xiāng)理想村”的東浜頭村。政府串聯(lián)各村，重點打造“蠶花勝境”非遺主題精品旅游線路，推動蠶桑絲織文化的傳承和活化。因此，這條美麗鄉(xiāng)村精品線以“蠶花勝境”命名，其中的蠶花十二境為畫圣浜理想村、田園雙創(chuàng)、運動驛站、畫圣追思、破繭成蝶、歸鄉(xiāng)牧歌、蠶花野鄰、智慧社區(qū)、三新家園、智慧閑庭、鄉(xiāng)村綠道和鄉(xiāng)圃拾趣。近年來，桐鄉(xiāng)的這條美麗鄉(xiāng)村精品線備受矚目，取得了可觀的發(fā)展成績，為鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展提供了藍(lán)圖。

五、結(jié)束語

近年來，浙江省對于組團(tuán)式未來鄉(xiāng)村發(fā)展模式的探索是廣泛、深入的。目前，對于蠶花勝境河山路的鄉(xiāng)村群研究只是探究蠶桑賦能鄉(xiāng)村組團(tuán)發(fā)展機(jī)制的開端。而在浙江省還有眾多相關(guān)的鄉(xiāng)村群落正在建設(shè)中，有待相關(guān)學(xué)者的進(jìn)一步關(guān)注和研究。

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