《山東古井名井檔案》簡介及蘊含價值的思考

車向芝

（山東省水利綜合事業(yè)服務中心，山東 濟南 250014）

1 《山東古井名井檔案》出版背景

水井是人類適應自然、利用自然、擺脫自然水束縛的重要基礎(chǔ)設(shè)施。水井是人類社會由逐水而居的游牧時代邁向聚族而居的農(nóng)耕文明時代的重要標志，水井的開鑿和應用對人類文明進步和社會經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義，它承載著水利事業(yè)、水利精神和水利價值。記載水井，宣傳古井，弘揚古井文化，傳承文化遺產(chǎn)，是水文化工作的重要內(nèi)容。

山東是中華古井的重要遺存地。山東古井資源豐富，實用性強，藝術(shù)品位高。有的以其悠遠的建造年代、獨特的設(shè)計工藝以及豐富的民俗典故，成為承載齊魯鄉(xiāng)愁記憶的歷史文化符號。從全省水井的功能來看，山東目前遺存的大多數(shù)古井還能繼續(xù)出水，滿足飲用、灌溉等基本功能。山東古井經(jīng)濟社會文化功能突出，有的古井為先民生活提供了重要水源，如沂源九龍泉等；有的古井為城市建設(shè)與發(fā)展提供了重要支撐，促進了古城繁榮，如高青扳倒井等；有的古井蘊含著村莊的變遷和家族遷徙信息，具有豐富的民俗觀賞和譜牒研究價值；有的古井歷史傳說文化濃厚，具有較高的文學藝術(shù)價值，如華陽宮古井、織女泉等；有的古井礦物質(zhì)豐富，水質(zhì)優(yōu)良，成為特色經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的支柱，如東阿阿膠古井……

2 《山東古井名井檔案》出版意義

編輯出版《山東古井名井檔案》，挖掘歷史傳承，弘揚古井名井文化是推進山東省水文化建設(shè)的重要嘗試，對增強文化自信、繁榮新時代山東水文化事業(yè)、促進山東鄉(xiāng)村振興和全面建設(shè)小康社會具有十分重要的意義。

3 《山東古井名井檔案》編輯過程

2021 年11 月，由山東省水利綜合事業(yè)服務中心承編、山東麥德森文化傳媒有限公司印刷的《山東古井名井檔案》一書正式編輯出版，這是繼山東省水利廳于2019 年編輯印刷《水越千年韻齊魯》之后，山東水文化工作的又一重要成果。

2020 年3 月，山東省水利廳印發(fā)《關(guān)于開展“古井名井”檔案歷史文化資料征集活動的通知》，在全省啟動古井名井檔案資料征集工作。這是落實中共中央關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護的重要指示精神的具體行動，活動得到全省水利系統(tǒng)16市水利（水務）局的大力支持和積極參與。

該書編輯過程中得到山東省文化和旅游廳、省文物局、中共山東省委黨校等單位的大力協(xié)助。按照編纂要求，經(jīng)過一年多的資料搜集、篩選、審定等工作，編輯部收集到300 余條資料。從現(xiàn)實性、實用性、觀瞻性、文化性的角度出發(fā)，按照地區(qū)順序，總共遴選了106 眼具有一定價值的古井資料，數(shù)易其稿，編纂成冊。該書設(shè)計新穎，文圖并茂，通俗易懂，簡潔大方，收錄了160 余張照片、5 萬余字，不但是古井名井的“活檔案”，也有助于普及水井知識、記載古井歷史、傳承古井文化，具有一定的歷史文化價值，對深入推動山東水文化建設(shè)起到積極作用。

4 《山東古井名井檔案》所蘊含的價值

4.1 歷史價值

水井的歷史可以追溯到遠古時代，見證了人類社會的演變和發(fā)展過程。早在6 000 多年以前的北辛文化時期山東地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)水井。到了大汶口文化時期，水井的使用已經(jīng)比較廣泛，在棗莊建新、滕州西公橋、廣饒傅家等遺址均有發(fā)現(xiàn)。特別是龍山文化時期，水井已經(jīng)非常普遍，在兗州西吳寺、濟南城子崖、青州鳳凰臺等遺址不斷被發(fā)現(xiàn)，這些水井，淺的近2 m，深的達到7 m，一般5 m 左右，在井內(nèi)均出土了各種汲水器及其他陶器，說明水井使用的時間是很長久的。

4.2 文化價值

水井作為一種文化符號，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和美學意蘊。不同地區(qū)、不同民族的水井有著獨特的文化特色和民俗風情，反映了人們的生活習慣、思想觀念和宗教信仰等。水井文化還與民間傳說、神話故事、文學藝術(shù)等密切相關(guān)，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。山東古井資源豐富，實用性強，文化藝術(shù)品位高。有的以其悠遠的建造年代、獨特的設(shè)計工藝以及豐富的民俗典故，成為承載鄉(xiāng)愁的歷史文化符號。如位于曲阜的孔子故宅井，據(jù)傳系孔子當年的吃水井；顏廟復圣門后面歸仁門前西側(cè)，有顏子當年吃水的水井一眼，因顏子居陋巷而得名，故稱陋巷井；蒙陰縣桃墟鎮(zhèn)前城村東泉子井，由明代著名文學家、詩人公鼐組織開鑿；見證蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的柳泉，茅亭儼然，依稀可見當年勝景。

在濟南市歷下區(qū)舜井街中段西側(cè)有一眼舜井，以舜掘井出泉的傳說而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“城南對山，山上有舜祠，山下有大穴，謂之‘舜井’?！边@口年代久遠的古井在歷史上具有較高的名氣，吸引了無數(shù)文人騷客（如歐陽修、蘇轍、元好問、曾鞏等大家）前來駐足憑吊，并留下了許多贊舜詠泉的名詞佳篇。中唐詩人魏炎在《舜井三首》中寫道:“齊州城東舜子郡，邑人雖移井不改。時聞洶洶動綠波，猶謂重華井中在?！彼未膶W家蘇轍在《舜泉詩并敘》中說道:“虞舜徂矣，其神在天，其德在人，其物在泉。”從這兩首詩中不難看出，在民間信仰中，舜帝自古以來一直是居于舜井之下的“在泉之物”，是泉城濟南的一方水神，保佑著濟南泉水長流，風調(diào)雨順。

4.3 藝術(shù)價值

山東省擁有成千上萬處古井遺跡、遺存。諸城諒臺東漢畫像石墓、嘉祥東漢畫像石墓均有水井的畫面。其中，諸城水井井臺為四方形，欄為井字形，欄上立兩柱搭架，水井圖像栩栩如生。舜井，上置塊石雕鑿的圓口作岸，周圍是精美的石雕圖案，是地方的特色景觀。有的古井歷史傳說文化濃厚，具有較高的文學藝術(shù)價值，如華陽宮古井、織女泉等。

4.4 經(jīng)濟價值

主要體現(xiàn)在旅游、商業(yè)方面，水井所在的風景區(qū)或古村落等往往有著優(yōu)美的自然風光和豐富的人文景觀，吸引著大量游客前來觀光、游覽，帶來可觀的經(jīng)濟收入。山東古井經(jīng)濟社會文化功能突出，如跑堂井和東阿阿膠井。

1）跑堂井。位于棗莊市嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)冠世榴園青檀寺景區(qū)內(nèi)。千年古剎青檀寺始建于唐代開元年間，距今已有近1 300 年的歷史，是冠世榴園的龍頭景點，經(jīng)多次修復完善，已成為魯南地區(qū)香火旺盛、佛教旅游的名剎圣地。冠世榴園是我國重要的石榴林果生產(chǎn)基地，集自然風景、生態(tài)園林、民俗宗教、人文歷史及觀光游覽、休閑度假為一體的生態(tài)文化旅游區(qū)，素有“生態(tài)游明珠”的美譽，先后被列為世界基尼斯之最、國家4A 級旅游區(qū)、國家古石榴森林公園、首批全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、省級風景名勝區(qū)等榮譽稱號。

2）東阿阿膠井。阿膠井位于聊城市東阿縣阿膠城內(nèi)，原名阿井，因井水甘甜，用以取水煉膠，稱為阿膠井。2010 年，中科院地理科學研究所檢測報告表明，東阿地下水集太行山系與泰山溶水于一體，富含鍶、硒等人體必備微量元素，利于排除雜質(zhì)，增進療效，是煉制阿膠的天然必備理想水源。阿膠井自2009 恢復建設(shè)以來，東阿阿膠股份有限公司每年冬至子時在此進行取水煉膠，同時它也成為景區(qū)的一個重要游客參觀地點，經(jīng)常上演尉遲恭封井演藝項目，深受游客喜愛。每年慕名來此參觀游客達20 萬人次，成為旅游打卡之地。

4.5 使用價值

有些古井現(xiàn)在仍在使用，發(fā)揮了一定的經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。有的古井蘊含著村莊的變遷和家族遷徙信息，具有豐富的民俗觀賞和研究價值。如位于棗莊市嶧城區(qū)吳林街道車莊村的大口井，始建于明朝洪武年間，據(jù)傳是明朝大移民時，車、袁、李、劉等姓由山西洪洞縣喜鵲窩遷移到此居住時興建的，至今已有600 多年的歷史，建造此井時，井旁栽槐樹一棵。2011 年，車莊村進行整體搬遷，為保護古井，2015 年對此井進行整修，樹立石碑，加以保護。目前，古井仍為車莊村800 多人提供飲用水，發(fā)揮著飲用、灌溉等功能，甘甜的古井水滋養(yǎng)著當?shù)卮迕瘛?/p>

5 結(jié) 語

水井不僅是古代人們生活的重要設(shè)施，也是傳承文化、弘揚傳統(tǒng)的重要載體。我們要自覺保護好、利用好、開發(fā)好各種水文化遺產(chǎn)，為中華文明貢獻自己的力量。