關(guān)于鋼琴即興演奏的綜述

〔摘 要〕即興演奏是指音樂家在演奏時根據(jù)即時的創(chuàng)意和靈感，無需事先準備樂譜，結(jié)合演奏技巧和理論儲備，創(chuàng)作出真正的作品。這種藝術(shù)形式在于即興創(chuàng)作的靈感爆發(fā)，給予表演者和聽眾更多的自由和新鮮感。本文探討了即興演奏在音樂領(lǐng)域中的多維度關(guān)照，對鍵盤即興演奏進行說明的同時，強調(diào)了其在西方音樂史中的重要性。

〔關(guān)鍵詞〕即興演奏；即興創(chuàng)作；風格體裁；類型

一、即興演奏的多維度關(guān)照

即興演奏或即興表演，是指音樂家能將自己的創(chuàng)造性能力，靈感以及瞬間想法運用在樂器上，同時結(jié)合一定的演奏技巧和理論儲備，形成真正的作品。即興演奏的藝術(shù)在于瞬間爆發(fā)的靈感，在特定表演過程中有感而發(fā)，沒有預先準備，盡管這樣的作品會比譜寫或者記譜完成的作品表現(xiàn)形式更為自由，無論是對表演者抑或聽眾而言，現(xiàn)場即興創(chuàng)作和演奏的作品更具有藝術(shù)的新鮮感以及更多的未知性。但是在總體上，即興表演必須同時兼顧理性與感性，邏輯與趣味，與聽眾產(chǎn)生更好的溝通與共鳴。

鍵盤即興演奏是指演奏者在根據(jù)當下內(nèi)心感受或外界條件影響，在鍵盤樂器上無準備地、脫譜演奏出完整作品。在西方音樂史的發(fā)展歷程中，自鍵盤樂器誕生以來，鍵盤即興演奏一直扮演著很重要的角色?！霸诎吐蹇艘魳穼嵺`中，即興演奏是一個極為重要的特點……文藝復興晚期形成的即興風格的托卡塔、幻想曲、前奏曲等體裁在巴洛克時期得到更廣泛的運用?！卑秃站褪前吐蹇藭r期即興演奏的大師。古典主義和浪漫主義時期，鋼琴誕生至今，莫扎特、貝多芬、舒伯特、肖邦等著名音樂家也都擅長鋼琴即興演奏。19世紀末20世紀初，爵士樂的誕生把即興演奏推向了又一個高潮，爵士鋼琴的即興演奏為大家廣泛熟知。鋼琴即興演奏的要素涵蓋旋律、紋理、和聲、結(jié)構(gòu)以及情感等方面。在這些要素中，和聲能夠引領(lǐng)旋律的發(fā)展，紋理的建構(gòu)則應(yīng)立足于和聲的基礎(chǔ)之上。同時，和聲在一定程度上影響著樂曲段落的結(jié)構(gòu)劃分以及情感表達的差異。和聲賦予音樂以多樣的音響色彩和層次感，使得音樂更加生動、豐富和引人入勝。再者，和聲在音樂中扮演組織結(jié)構(gòu)的角色，可以幫助界定樂曲的各個部分，引導聽眾在音樂中找到邏輯和連貫性。和聲的豐富變化和發(fā)展也可以使音樂更具復雜性和深度，吸引聽眾的注意力，增強音樂的藝術(shù)性。因而和聲無疑是眾多要素中最重要的一環(huán)。

按文獻資料和教材資料分兩類進行資料檢索。在檢索文獻資料的時候，中國知網(wǎng)搜索到的文章分為以下幾類：一類從歷史的角度來挖掘和分析即興演奏，如李龍德先生的《關(guān)于鋼琴即興演奏的研究——（即興演奏）巴洛克以前的歷史和先行研究的考察》一文；一類側(cè)重從創(chuàng)造性和實踐性的角度出發(fā)來分析即興演奏，如欽麗麗先生的《創(chuàng)造性藝術(shù)的生動體現(xiàn)——談即興演奏》一文；一類從多角度出發(fā)來分析鋼琴即興演奏者需要具備的能力并且加以歸納，如秦潤明先生的《鋼琴即興演奏能力訓練方法探索》一文和儲望華先生的《實踐與訓練：你能夠即興演奏（一至九）》一文；一類結(jié)合了音樂治療、心理學或者教育學的相關(guān)知識對即興演奏進行分析，如林華先生的《即興演奏的心理活動機制》一文。在市面上常見的鍵盤即興演奏相關(guān)教材分為以下兩類：一類包含完整的教學體系，按照一定的思路來講解鍵盤即興演奏的學習過程，如孫維權(quán)先生、巢志玨先生編著的《鍵盤即興彈奏指南》一書；一類將“鍵盤和聲”與“即興演奏”分開來講述，如Allen Brings等人編著的《A New Approach to keyboard harmony》 一書。

在這些資料中，大部分資料都對“如何配置和聲”這個問題作了說明，部分教材對和弦的運用進行很詳細地講解，但涉及“培養(yǎng)即興演奏中和聲思維”的資料較少。在筆者所檢索到的關(guān)于即興演奏的教材、文獻并沒有涉及使用大眾流行音樂的人聲合音模仿與構(gòu)唱訓練來訓練聽覺以及運用雙調(diào)性訓練來形成和聲概念這樣的問題。

二、即興演奏的定義

音樂的最初來源于即興，即興是音樂的基礎(chǔ)。在記譜法還未問世之前，音樂是通過即興的表現(xiàn)形式產(chǎn)生并口口相傳。到了巴洛克時期，雖然有了較為詳細的記譜法，但樂譜并不能完全表現(xiàn)完整的音樂，只能表示樂曲的外聲部框架，具有一定的局限性。因此，相對于作品本身而言，即興演奏更受到推崇。作為巴洛克時期最為著名的作曲家之一的J.S巴赫，就以風琴即興大師著稱。19世紀早期，即興演奏在當時盛行。作為古典時期最偉大的作曲家，貝多芬將古典主義時期即興演奏藝術(shù)展現(xiàn)到極致。即興演奏藝術(shù)經(jīng)過持續(xù)的演進，貫穿了整個西方音樂的發(fā)展歷程，并已成為演奏家們重要的音樂技能。而在現(xiàn)代爵士音樂中也起著極為重要的作用，成為爵士音樂的一大特色。

從權(quán)威音樂辭典中相關(guān)詞條的闡述中，筆者認為可以總結(jié)歸納出“即興”的三個特點：

1.脫離記譜。所有樂句構(gòu)思，和聲的組織，織體的變化，調(diào)性的改變都取決于演奏者當下情感需要，因此即興演奏是無時無刻都在變化的持續(xù)。

2.自發(fā)性。演奏家不僅充當演奏者又是作曲家的身份，在演奏的過程中，演奏者可以根據(jù)觀眾的情緒、對演出的反應(yīng)，以及突發(fā)情況等因素，靈活調(diào)整和篩選即興創(chuàng)作的素材，以應(yīng)對各種可能發(fā)生的變化。

3.由于脫離了記譜，即興演奏帶有“即時性”，即一瞬間的創(chuàng)作，因此每一次的演出都是不同且富有新意的，從而更重視音樂本身所帶來聽覺上的感受。

從上述即興演奏的特點，可以對即興演奏和作曲進行比較。首先，作曲重在將音樂通過記譜來傳達作曲家內(nèi)心的音樂感受，一位作曲家擁有足夠多的時間對音樂素材進行編配，重組，將自己的創(chuàng)作意圖在自己所構(gòu)建好的框架中進行不斷的發(fā)展與修改。

即興演奏者需要瞬間爆發(fā)的靈感，演奏者只能參考演奏的軌跡，對之后發(fā)展更具體化，但不能修改之前的軌跡。再者，對于事先譜寫好的作品，作曲家和演奏者的身份是分離的，每一位演奏家對作品的理解是不同的，所呈現(xiàn)的作品演繹也是大相徑庭，囿于記譜法，作曲家的本意不能完全地記錄在譜面上，因此有時演奏家的呈現(xiàn)，并非作曲家本意。而即興演奏不同，表演者兼顧作曲的身份，在演奏的同時完整地反映了作曲家內(nèi)心的情感。第三，即興創(chuàng)作的作品在表演過程中更自由，演奏家在演奏的過程中不斷調(diào)整，構(gòu)思與演奏同步進行，更好地反映了即興演奏家內(nèi)心最真實的情感，由于作品的即時性和自發(fā)性，觀眾無法預料作品的發(fā)展，觀眾通過聆聽以及對表演者視覺上的欣賞，更加重視對作品本身的感受。這種與觀眾進行互動的方式，源自內(nèi)心的真實情感的欣賞。

三、即興演奏的約束

音樂家能將自己的創(chuàng)造性能力，靈感以及瞬間想法運用在他的樂器上，同時結(jié)合一定的演奏技巧和理論儲備，形成真正的作品，并對聽者產(chǎn)生一定影響，這就是所謂的即興作曲或即興演奏。即興的藝術(shù)在于瞬間爆發(fā)靈感，在特定表演過程中有感而發(fā)，沒有預先準備，盡管這樣的作品會比譜寫或者記譜完成的作品表現(xiàn)形式更為自由，無論是對表演者抑或聽眾而言，現(xiàn)場即興創(chuàng)作和演奏的作品更具有藝術(shù)的新鮮感以及更多的未知性。但是在總體上，即興表演必須同時兼顧理性與感性，邏輯與趣味，與聽眾產(chǎn)生更好地溝通與共鳴。即興演奏并非毫無邏輯的瞎彈，而是有一定的規(guī)范要求，是在有一定約束條件下的自發(fā)創(chuàng)造性表現(xiàn)。約束條件有以下三點：

（一）風格化的約束

“一部音樂作品就是由最簡潔的材料細胞通過由此產(chǎn)生的受制于決定結(jié)構(gòu)性質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律支配的，在本體系內(nèi)相對獨立和完整的各級結(jié)構(gòu)逐漸生成發(fā)展的一個具有網(wǎng)絡(luò)般密切關(guān)聯(lián)的整體。”當現(xiàn)場聆聽一首即興的作品時，聽眾能肯定地辨別出樂曲所屬的類型與風格。例如，爵士音樂、古典音樂、中國少數(shù)民族音樂，抑或是巴洛克主義時期、浪漫主義時期、印象派等，盡管實際演出效果是即興的且多變的，但是風格必須是統(tǒng)一的。因此對表演者來說，必須在有限的時間內(nèi)確定無誤并演奏出風格統(tǒng)一的作品。著名的心理學家米哈里·齊克森曾率先提出了涌流、創(chuàng)造力與成就感的概念，其在《表演中的創(chuàng)造力——音樂的即興：一個系統(tǒng)方法》中提出：在即興演奏過程中，除去表演者必須具有即興的特點之外，即興演奏在很大程度上取決于音樂的潛在規(guī)則。即興的作品必須從頭至尾保持內(nèi)在一致的風格，使演奏家和聽眾都能理解，形成共識。

因此，音樂風格的評價標準應(yīng)當以聽眾為依歸。音樂創(chuàng)作的目的在于呈現(xiàn)給聽眾，為觀眾帶來美的享受的同時，激發(fā)聽眾的共鳴。

（二）結(jié)構(gòu)的約束

正如上文所提到的，音樂是流動的建筑，是時間的產(chǎn)物，沒有結(jié)構(gòu)的音響不成音樂?！耙魳返男问揭簿褪且魳愤^程的結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)記錄了音樂動態(tài)過程的痕跡?！苯Y(jié)構(gòu)是音樂各種元素的載體，通過結(jié)構(gòu)，這些基本元素融合交織在一起，最終才得以形成一首完整作品。在即興演奏中，結(jié)構(gòu)的限制體現(xiàn)在，演奏家必須具有內(nèi)心的結(jié)構(gòu)聽覺，能實時感知作品每一部分的聯(lián)系與變化，并能作用于聽眾。即興演奏家內(nèi)心的情感和思想是通過音樂的過程來傳達和表達的。

（三）表演以及表演者的約束

即興演奏是即時的創(chuàng)作，是作曲和表演的瞬間結(jié)合。即興演奏家必須實時感知，以達到最佳的分配、解釋、決策和預知，以及把這些整合成一個完整無誤的音樂性敘述。這不僅需要在音樂的組織中呈現(xiàn)自己的想法，還必須影響到聽眾。在即興表演的時候，演奏家不僅需要結(jié)合演奏與作曲為一體，還必須在腦海中構(gòu)思樂曲整體的框架，決策使用合適的語匯，每個音樂語匯的銜接，調(diào)性的變化，以及之后的發(fā)展。雖然具體的細節(jié)處理是無法完全預見的，在現(xiàn)場演奏的時候，構(gòu)思的框架和實際演出也會有變化，但并非毫無邏輯，與最初想法背道而馳的。因此即興演奏是理性和感性的結(jié)合。理性體現(xiàn)在作品的調(diào)性布局，曲式結(jié)構(gòu)以及所采用的發(fā)展手段上。感性則表現(xiàn)為即時涌現(xiàn)的靈感和喚醒演奏家情緒的即時思維。理性中蘊含著感性，感性離不開理性的支撐，相互交融、相得益彰，最終共同塑造出一個完整的作品。

四、即興演奏中的風格和體裁

“音樂的風格，這是在藝術(shù)上統(tǒng)一的最高形態(tài)……這種統(tǒng)一既表現(xiàn)在主題元素、音樂語言上，也表現(xiàn)在形式構(gòu)成中。這種統(tǒng)一在整個作品的形象結(jié)構(gòu)中、在作曲家的創(chuàng)作傳統(tǒng)中表現(xiàn)出來，也在作曲家對生活、對聽眾、對表演者的態(tài)度中表現(xiàn)出來?！?由此可見音樂風格取決于作品的主題、形式等各要素，另一方面，音樂風格也對作品的各元素起到一定約束。

結(jié)構(gòu)布局強調(diào)邏輯性，音樂風格強調(diào)統(tǒng)一性。結(jié)構(gòu)和風格并不是兩個單獨的個體，他們彼此不可分割，存在二元關(guān)系，即，風格決定結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)反作用于風格。

“依照斯克列勃科夫的看法，產(chǎn)生一定風格的每一個時期，都會推出一個以統(tǒng)一音樂材料占統(tǒng)治地位的原則，并在主題元素、音樂語言和作曲結(jié)構(gòu)中得到體現(xiàn)。”不同時期，不同流派，不同作曲家，甚至同一個作曲家的不同作品的音樂風格都可能差異甚大。一部作品的風格應(yīng)是相對穩(wěn)定的，通過聆聽作品，聽眾應(yīng)能清晰地分辨出作品所屬的風格。而音樂的風格又是由不同的音樂表現(xiàn)手段所體現(xiàn)的，主要分為主題元素、音樂語言（和聲、調(diào)式、織體等）和曲體結(jié)構(gòu)。

在即興演奏的學習中，筆者認為學習者需具備甄別不同風格的能力，同時大量分析演奏不同時期作曲家的作品，以此擴展其知識儲備。再者，通過對現(xiàn)有作品的分析以求掌握不同風格體裁的調(diào)式、和聲、織體來完善優(yōu)化自身的創(chuàng)作。

結(jié)語

在即興演奏的世界里，音樂是無拘無束的，靈感是源源不斷的。每一次的演奏都是一次靈魂的對話，每一首曲子都是情感的釋放。在這個充滿無限可能的舞臺上，音樂家們用心靈和琴鍵交織出最美妙的音符，讓人們感受到音樂的魔力和情感的共鳴。正如即興演奏的魅力無法言喻，我們的研究也只是音樂無盡旋律中的一小節(jié)。

在本文中，筆者探討了即興演奏的技巧、表現(xiàn)形式和歷史演變，希望能為這個領(lǐng)域的發(fā)展貢獻一份微薄之力。讓我們懷著對音樂的熱愛和對藝術(shù)的敬畏，繼續(xù)探索音樂的奧秘，感受音樂的魅力，讓音樂的力量在我們心靈深處激蕩。愿我們永遠熱愛音樂，保持對美好的追求，讓即興演奏的光芒永遠閃耀在音樂的天空中。

參考文獻

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作者簡介

賀倢妮，泰國西那瓦大學博士研究生在讀，研究方向為音樂即興演奏與教學研究。

責任編輯：任麗姝